人们认为努尔哈赤在生前已经确立汗位的继续人，他便是第十四子多尔衮！
努尔哈赤去世后，皇太极逼迫多尔衮的母亲、大妃阿巴亥殉去世，从而谋夺汗位的。那么历史原形真的这样么？实在并非如此！
著名清史专家李鸿彬就认为，“太宗皇太极继续后金汗位是由诸贝勒保举产生的，实非夺立”。
原来努尔哈赤确实立过继续人，他们分别是宗子褚英、次子代善。可是后来，两人都被努尔哈赤废黜，宗子褚英还被杀去世。在处理完代善后，努尔哈赤再也没有立过继续人，还是采纳了八和硕贝勒共治国政的制度，个中以四大贝勒为主。四大贝勒分别是代善、阿敏、莽古尔泰、皇太极。
1622年，努尔哈赤调集诸子，进行训诫，明确提出了选择汗位继续人的方法，那便是由诸王贝勒们保举，而且这种制度还要延续下去。以是在努尔哈赤去世的那天，就开始谈论汗位继续人的问题。最优先的自然是四大贝勒，个中阿敏最先被打消，由于他是努尔哈赤的侄子。
代善虽然资格老，地位高，但他毕竟被努尔哈赤废黜过，以是也被打消。三贝勒莽古尔泰有勇无谋，行事粗鲁，也得不到众人的推戴。那么四贝勒皇太极有哪些上风呢？首先，他手中握有两个旗的兵力，实力雄厚；其次，皇太极智勇兼备、屡立战功，因此威望很高。无论是军事才能，还是政治本色，皇太极都高于其他人。
那么为什么不是多尔衮呢？此时的多尔衮年仅15岁，不仅没有什么威望，而且手中没有足够的实力。努尔哈赤一贯实行八和硕贝勒共治国政，此时后金外有强敌，他怎么可能将汗位交给一个毫无政治履历的男孩呢？努尔哈赤去世后，代善的宗子岳托、第三子萨哈廉向父亲发起拥立皇太极。
第二天，在保举大会上，代善将自己的主见说了出来，得到了阿敏、莽古尔泰等诸贝勒，众人同等通过。到了玄月初二，皇太极带领诸贝勒对天盟誓，明确表示自己的汗位是由众人保举的，他要连续遵行共议国政的制度。所往后金涌现一个非常其他的征象，在举行朝会时，皇太极与“三大贝勒，俱南面而坐”。
然而，皇太极不能容忍这种征象的存在，他要加强君权，于是对三大贝勒进行了无情的打击，结果阿敏被削去爵位，囚禁而去世；莽古尔泰被夺去夺“和硕贝勒，降多罗贝勒，削五牛录”，不久后“以暴疾卒”；至于代善，他虽然保住性命，但一贯当心翼翼，被迫退出政治舞台，回家闲住。
参考资料：1.《清史稿》；2.《东华录》；3.《清太宗实录》
