(一)敏慧

1、黄琬巧对

范文正公仲淹悴全文翻译_174中考语文文言文阅读演习60篇 职场范文

黄琬幼而慧。
祖父琼,为魏郡太守。
建和元年正月日食。
京师不见而琼以状闻。
太后诏问所食多少。
琼思其对而未知所况。
琬年七岁,在旁,曰:“何不言日食之余如月之初?”琼大惊,即以其言应诏,而深奇爱之。

【注释】①建和:汉桓帝年号。
建和元年为公元147年。
②京师不见:京城里看不到那越日食的情形。

【文化知识】

“太后”及其他。
自从秦朝起,天子称“天子”,天子的妻子称“皇后”。
“太后”(或皇太后)指天子的母亲(周朝诸侯王的母亲也称“太后”),天子的父亲称“太上皇”。
天子的祖母称“太皇太后”,天子的祖父叫“太上太皇”。
“太”有至高至大的意思,因此天子的年夜夫叫“御医”,天子的老师叫“太师”,天子的祖庙叫“太庙”。

【思考与练习】

1、 阐明:①诏 ②奇

2、翻译:①琼思其对而未知所况 ;②即以其言应诏

3、选择:“琼以状闻”有以下理解,哪一项是禁绝确的? ①黄琼因此听说了这情形;②黄琼把这情形报告皇上;③黄琼把这情形让皇上听到。

4、理解:黄琬说的日食后的样子到底是若何的?

2、神童庄有恭

粤中庄有恭,幼有神童之誉。
家邻镇粤将军署,时为放鹞子之戏,适落于将军署之内宅,庄直入索取。
诸役以其神格非凡,遽诘之曰:“童子何来?”庄以实对。
将军曰:“汝曾读书否?曾属对否?”庄曰:“对,小事耳,何难之有!
”将军曰:“能对几字?”庄曰:“一字能字,一百字亦能之。
”将军以其方之大而夸也,因指厅事所张画幅而命之对曰“旧画一堂,龙不吟,虎不啸,花不闻喷鼻香鸟不叫,见此小子可笑可笑。
”庄曰:“即此间一局棋,便可对矣。
”应声云:“残棋半局,车无轮,马无鞍,炮无烟火卒无粮,喝声将军戒备戒备。

【注释】①粤中:今广东番禺市。
②庄有恭:清朝人,官至刑部尚书。
③神格:神条与气质。
④曾属对否:曾经学过对对子吗?⑤厅事:指大堂。
⑥火卒:军中伙夫。

【文化知识】

象棋。
围棋与象棋是中国的两大棋类活动。
多数专家认为,先有围棋后有象棋。
“象棋”一词最早涌如今《楚辞·招魂》中,自秦汉至唐初,象棋中只有将、车、马、卒四个兵种。
唐时加了“炮”,到北宋时加了“偏”、“禅”,相称于“士”、“象”。
至北宋末南宋初,中国象棋才真正定型:一副象棋32枚子,分将、士、象、兵、车、马、炮。

【思考与练习】

1、阐明:①署 ②适 ③弈 ④对 ⑤夸

2、翻译:①诸役以其幼而忽之 ;②遽诘之曰 ;③庄以实对 ;④何难之有!

3、曹植聪慧

曹植年十余岁,诵读《诗》、《论》及辞赋数十万言,善属文。
太祖尝视其文,谓植曰:“汝请人邪?”植跪曰:“言出为论,下笔成章,顾当口试。
奈何请人?”时邺笔立成,可不雅观。
太祖甚异之。

【注释】①《诗》、《论》:指《诗经》和《论语》。
②赋:古代的一种文体。
③太祖:指曹操。
④论:议论。
⑤邺:古地名,在今河南境内。
⑥铜雀台:曹操在邺城所建的亭台。

【文化知识】

文学家曹植。
曹植是曹操的儿子,字子建。
他从小颖悟,从上文看,十多岁时读过的书已相称多,而且文章也写得不错了。
因富于才学,从前曾受曹操宠爱,一度欲立为太子,于是引起了其兄曹丕的忌恨。
曹丕称帝后,曹植更受猜忌,郁郁而去世。
他的诗歌多为五言,前期少数伤口反响了社会的动乱与自己的抱负,后期则表现出自己的苦闷心情。
今有《曹子建集》。

【思考与练习】

1、阐明:①顾 ②悉 ③将

④诸 ⑤援

2、翻译:善属文 ;②奈何请人 ;③太祖甚异之

3、理解:“可不雅观”的意思是什么?

4、默写《七步诗》。

4、鲍子难客

齐田氏祖于庭,食客千人。
有献鱼、雁者,田氏视之,乃吧曰:“天之于民厚矣!
殖五谷,生鱼鸟,以为之用。
”众客和之。
有鲍氏之子,年十二,亦在坐,进曰:“不如君言。
天地万物与我并生,类也。
类无贵贱,徒以小大智力而相制,彼此相食,非相为而生。
人取可食者食之,岂天本为人生之?且蚊蚋囋肤,虎狼食肉,非天本为蚊蚋生人、虎狼生肉者也!

【注释】①田氏:齐国姓田的(贵族)。
②祖:古人出远门设宴祭路神叫“祖”。
③繁:毓。
④非相为而生:不是为了对方的生存而生存的。
⑤蚋:一种吸血的小虫。
⑥囋:叮咬。

【文化知识】

食客。
春秋战国期间凭一技之长投靠贵族的人叫“食客”。
权贵人家为了网罗人才及显示实力,多的有食客三千,少的也有数百。
在食客中有的善出谋划策,有的善外交辞令,那些善于于偷鸡摸狗的有时也能成为食客。
食客中凭才能大小区分等级。

【思考与练习】

1、阐明:①和 ②亦 ③并

④类

2、翻译:①天之于民厚矣

②不如君言

③徒以小大智力而相制

3、题目“鲍子难客”中的“难”,阐明为 。

5、曹绍夔捉“怪”

洛阳有僧,房中有罄,昼夜辄自鸣。
僧以为怪,惧而成疾。
求术士百方禁之,终不能已。
绍夔与僧善,来问疾,僧俱以告,俄,击斋钟,罄复作声。
绍夔笑曰:“嫡可设盛馔,当为除之。
”僧虽不信绍夔言,然冀其有效,乃具馔以待之。
夔食讫,出怀中锉,锉罄数处,其响遂绝。
僧苦问其以是,绍夔云:“此罄与钟律合,击彼此应。
”僧大喜,其疾亦愈。

【注释】①罄:一种打击乐器。
和尚用来作佛事。
②术士:有法术的人。
③斋钟:寺庙里开饭的钟。
④律合:指频率相同。

【文言知识】

说“彼”。
“彼”有两个含义:一、指“那”、“那个”。
上文“击彼此应”,意为敲击那个,这个就呼应。
针言“此起彼伏”,意为这里起来,那边下去。
二、指“他”、“他们”。
针言“知彼心腹,百战不殆”,意为理解他们(对方)也理解自己,那么一百次战斗也不会有危险。
又,“纵彼不言,吾不愧于心乎”,意为纵然他(他们)不批评,我在心里能不感到惭愧吗?

【思考与练习】

1、阐明:①已 ②善 ③俄 ④作 ⑤盛馔 ⑥冀 ⑦具 ⑧讫

2、翻译:①僧俱以告

②当为除之

③僧苦问其以是

6、杨亿巧对

寇莱公在中书。
与同事戏为难刁难子:“水底日为天上日”,未有对,而会杨大年适来白事,因请其对,大年应声曰:“眼中人是面古人。
”一坐称为好对。

【注释】①寇莱公:即寇准,北宋著名政治家,封莱国公。
②中书:即中书省。
寇定时任宰相。
③杨大年:杨亿,当时的文学家。

【文化知识】

对“对子”。
对“对子”是古代启蒙教诲中的一项主要内容。
如“黑”对“白”,“天”与“地”。
“白萝卜”对“紫葡萄”,个中“白”与“紫”均为表示色彩的形容词,而“萝卜”与“葡萄”又都是连绵词,以是这样对是合格的。
若将“紫茶壶”对“白萝卜”就弗成,由于一则“茶壶”不是连绵词,二则“茶壶”不能吃。
对好“对子”,有利于日后作诗填词中利用对偶句。
如文天祥在《过单独洋》诗中说:“惶恐滩头说惶恐,单独洋里吧单独。
”这对偶句写得极好。
对“对子”现在还有用,如写春联、鉴赏楹联等。

【思考与练习】

1、阐明:①为 ②应声

2、翻译:会杨大年适来白事

3、理解:杨大年对的对子好在哪里?

7、解缙敏对

解缙尝从游内苑。
上登桥,问缙:“当作何语?”对曰:“此谓后边又高似前边。
”上大说。
一日,上谓缙曰:“卿知宫中夜来有喜乎?可作一诗。
”缙方吟曰:“君王昨夜降金龙。
”上遽曰:“是女儿。
”即应曰:“化作嫦娥下九重。
”上曰:“已去世矣。
” 又曰:“料是世间留不住。
”上曰:“已投之水矣。
”又曰:“翻身跳入水晶宫。
”上本欲诡言以困之。
既得诗,深叹其敏。

【注释】①解缙:明朝人。
②内苑:御花园。
③上:指明成祖朱棣。

【文言知识】

说“卿”。
“卿”本是古代高等主座及爵位的称谓。
西周、春秋时天子及诸侯下属的高等主座均称“卿”,如“卿大夫”(“卿”与“大夫”)。
战国时作为爵位的称谓,有上卿、亚卿等。
其余,它也是君对臣、长辈对晚辈的称谓。
上文“卿知宫中夜来有喜乎”中的“卿”,便是明成祖对解缙的称谓,相称于“您”。
“卿卿”是夫妻间的爱称,有时也用在朋友之间。
《红楼梦》第五回:“机关算尽太聪明,反算了卿卿性命!
”个中“卿卿”(即“你”)指王熙凤,含有揶揄之味。

【思考与练习】

1、阐明:①对 ②说

③方 ④遽 ⑤应

⑥既 ⑦敏

2、翻译:上本欲诡言以困之。

3、理解:“降金龙”的意思是

(二)学习

8、承宫樵薪苦学

承宫,琅邪姑幕人。
少孤,年八岁,为人牧猪。
乡里徐子盛明《春秋》经,授诸生数百人。
宫过其庐下,见诸生讲诵,好之,因忘其猪而听经。
猪主怪其不还,求索。
见而欲笞之。
门下生共禁,乃止。
因留宫门下。
樵薪执苦,数十年间,遂通其经。

【注释】①承宫:东汉人。
②琅邪:古郡名,在今山东境内。
③门下生:指学舍里的学生。
④樵薪:砍柴。
⑤执苦:干苦活。

【文言知识】

说“经”。
“经”在古文中每每特指儒家经典著作。
上文“乡里徐子盛明《春秋》经”中的“经”,也指《春秋》。
《春秋》是孔子编写的一部鲁国的编年史。
孔子教诲学生,以《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》为基本教材,世称“五经”。
之后,儒家学派的人又以《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》(俗称“四书”)作为经典必读书。
所往后代有了“四书”、“五经”之说。

【思考与练习】

1、阐明:①孤 ②明 ③庐 ④笞

2、翻译:①猪主怪其不还,行求索。

9、桓荣勤学不倦

桓荣初遭仓卒,与族人桓元卿同饥厄,而荣讲诵不息,元卿嗤荣曰:“但自苦力气,何时复施用乎?”荣笑而不应。
及为太常,元卿吧曰:“我田舍子,岂意学之为利若是哉!

【注释】①桓荣:东汉人。
②仓卒:匆忙,此指社会动乱。
③太常:职官名称,卖力敬拜礼乐及选拔人才。

【文言知识】

说“岂”。
“岂”有两个常用义项:一、指“哪里”,表疑问。
上文“岂意学之为利若是哉”,意为哪里知道学习的好处能像这样啊!
“岂敢”即哪敢。
二、指“难道”,表反诘。
如“岂吾不若人”,意难堪道我不如别人?

【思考与练习】

1、阐明:①初 ②厄 ③嗤 ④应 ⑤及

2、翻译:①而荣讲诵不息

②但自苦力气,何时复施用乎?

10、宋太宗学书

太宗朝有王著者右羽书,深得其法,侍书翰林。
帝听政之余,把稳书法,数遣内侍持书示著,著每以为未善,太宗遂刻意临学。
又以问著,对如初。
或询其意,著曰:“书固佳矣,若遽称善,恐帝不复用意矣。
”其后,帝笔法精绝,超越前古,世以为由著之规益也。

【注释】①太宗朝:指宋太宗赵光义执政期间。
②听政:处理政务。
③内侍:此指寺人。
④规:勉励。
⑤益:得益。

【文化知识】

“翰林”及“翰林院”。
“翰”本指羊毫,引申为诗文。
“翰林”照字面讲,是诗文高手集中的地方,后成了专有名词。
古代在科举考试中,凡精良者,天子除直接任命一部分进士担当某种官职外,把所有人均投入翰林院。
“翰林院”实际上是个人才储备所。
上文说到王著曾为“侍书翰林”,意为他在翰林院做“侍书”——即为天子起草各种文件。
翰林可被天子任命去外地任职,也有长期在翰林院里的,他们的事情是草拟诏书,编撰史乘,校正文史,为天子讲文论道,等等。

【思考与练习】

1、 阐明:①善 ②刻意 ③临

④或 ⑤遽 ⑥绝

2、翻译:①数遣内侍持书示著

②又以问著

③书固佳矣

3、上文“学右羽书”中的“右军”是指

11、崔景偁拜师

余始识景偁于京师,与为友,景偁以兄事余。
既数岁,已而北面承贽,请为弟子。
余愧谢,不获。
且曰:“偁之从师长西席,非发策决科之谓也。
师长西席不为世俗之文,又不为世俗之人,某则愿庶几焉。

【注释】①余:指本文作者张惠言。
他是清代文学家。
②北面承贽:拜师。
北面,面朝北,即向朝南坐的老师下拜。
③发策决科:科举考试中得到功名。
④庶几:有希望。

【文言知识】

名词作壮语用。
在汉语中名词是不能直接用来润色动词的,但上文“以史事余”中的“兄”,它属名词,直接润色动词“事”,这“兄”便是名词作状语用(或称之名词活用为副词)。
这句话的意思是崔景偁用对待兄长的态度侍奉我。
又,《狼》:“一狼犬坐于前。
”“犬坐”要理解为像狗一样坐着,“犬”也是名词作状语用。
又,“车载之而行”,意为用车载着他前往,“车”同样是名词作状语。

【思考与练习】

1、 阐明:①既 ②弟子 ③从

2、翻译:①余愧谢,不获

②某则愿庶几焉

3、上文有四个“为”,请依次作阐明:① ②

③ ④

12、为人大须学问

唐太宗谓房玄龄曰:“为人大须学问。
朕向为群凶未定,东西征讨,躬亲戎事,不暇读书。
最近四海安静,身处殿堂,不能自执书卷,使人读而听之。
君臣父子,政教之道,共在书内。
古人云‘不学业,墙面,莅事惟烦。
’不徒言也。
却思幼年时行事,大觉非也。

【注释】①大须学问:很该当学习与求问。
②君臣父子:指君臣父子之间的相处原则。
③墙面:面对墙壁(一无所知)。
④莅事惟烦:处理事情只会麻烦。

【文化知识】

“朕”及其他。
天子自称,除了用“予”、“吾”等外,也有专用代词——“朕”。
上文的“朕”,是唐太宗自称。
诸侯王自称,除了“予”、“吾”等外,也有专用代词——“孤”、“寡人”。
天子对臣子称“卿”。
臣子称天子为“上”、“皇上”、“天子”、“陛下”、“天子”等。
封建社会是等级森严的社会,在称谓上有明确的规定。

【思考与练习】

1、阐明:①向 ②暇 ③比 ④四海

2、翻译:①躬亲戎事 ②不徒言也 ③却思幼年时行事,大觉非也

3、唐太宗认为不读书的后果是什么?请用原文回答。

13、读书五失落

清袁文清尝云:“予少时读书有五失落:泛不雅观而无所择,其失落博而寡要;好古人言行,意常退缩而不敢望,其失落懦而无立;纂录故实,一未终而更端,其失落劳而无功;闻人之长,将疾趋而从之,辄出其后,其失落欲速而好高;喜学为文,未能蓄其本,其失落又甚焉者也!

【注释】①纂录:摘录。

【文言知识】

句末语气词常表达各种感情,有时表疑问,有时表感叹,有时表警告,有时表呼吁。
常见的句末语气词如“矣”、“也”、“耳”、“邪”、“乎”、“夫”等。
一样平常情形下用一个语气词,有时却两个乃至三个连用。
上文末句“其失落又甚焉者也”中的“焉者也”,是三个语气词连用,实在只表达一个“了”的意思。
又“人已去焉矣”,“焉矣”也只是“了”的意思。
又“室中无人也矣”,“也矣”同样只表示“了”。

【思考与练习】

1、阐明:①择 ②望 ③懦 ④立 ⑤功 ⑥长 ⑦辄

2、理解:①上文“纂录故实”中的“故实”,应理解为

②“一未终而更端”中的“更端”,应阐明为 ③“未能蓄其本”中的“本”,是指

14、颜回好学

颜回年二十九,发尽白,蚤去世。
孔子哭之恸,曰:“自吾有回,门人益亲。
”鲁哀公问:“弟子孰为好学?”孔子对曰:“有颜回者好学,不迁怒,不贰过。
不幸短命去世矣,今也则亡。

【注释】①蚤:同“早”。
②鲁哀公:鲁国国君。

【启示与借鉴】

不迁怒,不贰过。
在三千弟子中,孔子最喜好的学生是颜回,不仅由于他好学不倦,始终努力实践孔子的空想,还由于他有“有迁怒,不贰过”的教化。
“不迁怒”意为不把自己的怒气发到别人头上;“不贰过”是指不重复犯缺点。
人难免要犯缺点,但决不能重复犯缺点。
比如说谎骗了父母或老师,但经指出后就要武断改正,决不能再犯。
如果再犯,便是“贰过”,便是州官放火。
再如玩电脑游戏玩过了头,结果延误了作业,学习成绩低落。
这种情形发生后一定要吸取教训,往后绝不再把大量的韶光花在玩游戏上。
要做到“不贰过”,首先要总结教训,其次要有改正缺点的决心。
没有这两点,缺点会一犯再犯。

【思考与练习】

1、阐明:①恸 ②对 ③亡

2、翻译:①门人益亲 ②弟子孰为好学?

(三)仁爱

15、张孝基仁爱

许昌士人张孝基,娶同里富人女。
富人惟一子,不肖,斥逐之。
富人病且去世,尽以家财付孝基孝基与治后事如礼。
久之,其子丐于途,孝基见之,恻然谓曰:“汝能灌园乎?”答曰:“如得灌园以就食,甚幸!
”孝基使灌园。
其子稍独立,孝基怪之,复谓曰:“汝能管库乎?”答曰:“得灌园,已出望外,况管库乎》?又甚幸也。
”孝基使管库。
其子颇驯谨,无他过。
孝基徐察之,知其能悛改,不复有故态,遂以其父所委财产归之。

【注释】①许昌:古地名,在今河南境内。
②如礼:按规定礼节。
③就:本义为“靠近”,此指“得到”。
④驯谨:屈服而谨慎。

【文言知识】

说“故”。
“故”是个多义词。
一、指“旧”,与“新”相对。
上文“不复有故态”,意为不再有旧的坏习气。
所谓“故居”,即原来住过的屋子。
二、指“老朋友”。
李白诗“故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州”。
三、指“以是”、“因此”。
《曹刿论战》:“吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。
”它还指“故意”、“事件”、“朽迈”等。

【思考与练习】

1、阐明:①不肖 ②且 ③恻然 ④稍 ⑤怪 ⑥颇 ⑦徐

2、翻译:①其子丐于途

②遂以其父所委财产归之

3、针言“就地取材”中“就”,阐明为 ;这个针言的意思是

16、陈实与“梁上君子”

陈实,东汉人也,为人仁爱,时岁饥民馁,有盗夜入其室,栖于梁上。
实阴见之,乃起整衣,呼儿孙起,正色训之,曰:“夫人不可不自勉。
不善之人未必本恶,习以成性,遂至于斯。
”儿孙曰:“孰也?”实指梁上盗曰:“梁上君子者是也。
”盗大惊,自投于地,叩头归罪。
实徐谕之曰:“视君式样,不似恶人,宜省己为善。
”实知其贫,乃令人与之绢二匹。
自是一县无复盗者。

【注释】①归:承认

【文言知识】

盗与贼。
当代汉语中,盗指匪贼,贼指小偷,而文言中正好与此相反:盗多指小偷,贼多指匪贼。
上文“盗夜入其室”、“盗大惊”中的两个“盗”,均指小偷;“无复盗者”中的“盗”指盗窃。

【思考与练习】

1、阐明:①栖 ②阴 ③夫 ④斯 ⑤孰 ⑥徐 ⑦谕 ⑧省

⑨一

2、翻译:①时岁饥民馁 ②正色训之

3、理解:“梁上君子”现已成针言。
它是指

17、赵简子元日放生

邯郸之民,以正月元旦献鸠于简子。
简子大悦,厚赏之。
客问其故,简子曰:“正旦放生,示有恩也。
”客曰:“民知君之欲放之,竞而捕之,去世者众矣。
君如欲生之,不若禁民勿捕。
捕而放之,恩过不相补矣。
”简子曰:“然。

【注释】①邯郸:晋国的都城,今河北邯郸市。
②正月元旦:即农历正月月朔。
③简子:即赵简子,晋国权臣。

【文言知识】

词类的活用。
上文“君如欲生之”中的“生”,为动词,阐明为“活命”,但若把全体句子理解为“您如果想活命它们”就不通了,由于“生”在这句话中要作“使动词”用,即“使……生(活命)”,句意为“您如果想使它们活命”就精确了。
又如“人欲去世之”,应理解为“人们想要使他去世。
”这是词类的一种活用方法。

【思考与练习】

1、阐明:①以 ②竞 ③然

2、翻译:①示有恩也 ②恩过不相补矣

3、理解:“去世者众矣”前省略了主语

4、上文有“不若禁民勿捕”,个中“禁”阐明为“禁止”,那么针言“弱不禁风”中“禁”阐明为什么呢?

18、邓攸弃儿保侄

邓攸,晋人也,有弟早亡,惟有一儿,曰遗民。
市价动乱,胡人入侵京师,掠牛马。
邓攸挈妻子亡。
食尽,贼又迫,谓妻曰:“吾弟早亡,但有遗民,今担两儿,尽去世。
莫若弃己儿,怀遗民走。
”妻涕如雨。
攸慰之曰:“毋哭,吾辈尚壮,日后当有儿。
”妻从之。

【注释】:①胡人:匈奴人。
②京师:京城。
③挈:带着。
④毋:不要。

【文言知识】

“涕”及其他。
“涕”当代汉语作“鼻涕”阐明,而在文言中指“泪”,而“鼻涕”在文言中则用“泗”表示。
上文“妻涕如雨”,意为妻子的眼泪像雨一样掉下。
这便是古今词义的不同。
又,上文“怀遗民走”中的“走”,不是慢步而行,而是“奔”,这又是古今词义不同。
针言“走马看花”中的“走”,是指“奔跑”,骑在奔跑的立时看花,那花当然看不清楚李,以是它用来形容大略地不雅观察一下。
又,上文说到“挈妻子亡”,个中“妻子”是指“妻” 与“子”。
这又是古今词义不同的一例。

【思考与练习】

1、阐明:①惟 ②值 ③迫 ④但 ⑤担 ⑥莫若 ⑦从

2、翻译:①怀遗民走 ②吾辈尚壮

3、比较:上文有三个“亡”,依次分别阐明为:① ② ③

19、张之万之马

张尚书之万,畜一红马,甚神骏,尝日行千里,不喘不吁。
有军人见而爱之,遣人来买,公不许。
固请,之万无奈,遂牵而去。
未几,马送回,之万怪之,询其故,曰:“方乘,遂为掀下。
连易数人,皆掀坠。
此乃劣马,故退之。
”之万求之不得,遂退金收马。
比公乘之,驯良如故。
盖此马愿从主也。

【注释】①尚书:职官名称。

【文言知识】

说“比”。
“比”是个多义词。
一、指“比较”。
二、指“等到”。
上文“比公乘之,驯良如故”,意为等到张尚书骑上去,那马和顺善良得跟起先一样。
三、指“并列”、“靠近”。
针言有“鳞次栉比”。
又,王勃诗“天涯若比邻”。

【思考与练习】

1、阐明:①畜 ②遣 ③固 ④未几 ⑤询 ⑥盖

2、翻译:①之万怪之 ②方乘,遂为掀下 ③连易数人

20、王安石辞妾

王荆公知制诰,吴夫人为买一妾,荆公见之,曰:“何物也?”女子曰:“夫人令执事旁边。
”安石曰:“汝谁氏?”

曰:“妾之夫为军大将,部米运失落舟,家资尽没犹不敷,又卖妾以偿。
”公愀然曰:“夫人用钱几何得汝?”曰:“九十”公呼其夫,令为夫妇如实,尽以钱赐之。

【注释】①王荆公:即王安石,因封荆国公,故又称王荆公。
②知制诰:职官名称,节制为天子起草诏书之事。
③汝谁氏:你是谁家的。
④军大将:指军中官员。
⑤部米运:指监督运米。

【文言知识】

说“物”。
“物”指事物,古今相同。
但它又指“人”,这是要特殊把稳的。
上文“何物也”,不能理解为“什么东西”,鸸问“什么人呀”。
“物”即人。
“归天”、“物故”均指人去世;“物论”、“物议”均指遭人议论;“物望”即众望,如“物望所归”。
针言“待人接物”中的“接物”,即“待人”;小说中的“人物”即人。

【思考与练习】

1、阐明:①失落 ②偿 ③愀然 ④几何

2、翻译:①夫人令执事旁边

②家资尽没犹不敷 ③尽以钱赐之

3、比较文中的两个“妾”:①“吴夫人为买一妾”中的“妾”是指 ;②“妾之夫为军大将”中的“妾”是指

4、理解:这则故事解释王安石

21、宋仁宗忍饿

宋仁宗一日晨兴,语近臣曰:“昨夕因不寐而甚饥,思食烧羊。
”侍臣曰:“何不降旨取索?”仁宗曰:“比闻禁中每有索取,表面遂以为例。
诚恐自此逐夜宰杀,以备非时供应。
则岁月之久,害物多矣。
岂不可忍一夕之馁,而启无穷之杀也。

【注释】①表面遂以为例:指官外的人便以此为例,每天要宰羊,以备皇上享用。

【文化知识】

“旨”及其他。
天子的专用词语。
封建社会是一个等级极为森严的社会,不仅不各类礼仪区分尊卑高下,连用词也有讲究。
上文所说的“降旨”,意为下命令,这只有天子可用。
其他近义的还有“诏”、“敕”、“制”等。
“朕”是天子自称;“御”是天子利用的东西,“御膳”、“御笔”、“御花园”等;“幸”指天子到某地去;“玺”是天子的图章;“陵”是天子的宅兆。

【思考与练习】

1、阐明:①兴 ②寐 ③禁中 ④诚

⑤逐 ⑥馁

2、翻译:而启无穷之杀也

3、阐明下列句子或词组中的“比”:①比闻禁中每有索取 ②无以伦比 ③天涯若比邻 ;④比比皆是

4、扩展:上文有“不寐”之说,请写出带有“寐”的一个针言

22、范仲淹罢宴

范文正公守邠州,暇日率僚登楼置酒,未举觞,见缞絰数人营理葬具者。
公亟令询之,乃寓居士人卒于邠,将出殡隔壁,賵殓棺椁皆所未具。
公怃然,即彻宴席,厚周给之,使毕其事。
坐客感叹有泣下者。

【注释】①邠州:古州名,在今陕西境内。
②觞:羽觞。
③缞絰:丧服,此指穿着丧服。
④营理:筹办。
⑤寓居士人:客居在外的读书人。
⑥賵殓:下葬时入殓的衣服。
⑦棺材表面的套棺。
⑧彻:通“撤”,撤去。
⑨周:救援。

【文化知识】

谥号,上文所说的范文正,即北宋政治家、文学家范仲淹。
他去世后,朝廷给他的谥号叫“文正”,所往后人敬称他为范文正。
又如宋朝的包拯,去世后赐谥号“孝肃”,故后人称他为包孝肃;岳飞谥号为“武穆”,故又称穆;明徐光启谥号为“定亲”,故又称徐定亲;清纪昀的谥号为“文达”,故又称纪文达。

【考点】

1、阐明:①守 ②卒 ③殡 ④具 ⑤泣

2、翻译:①暇日率僚属登楼置酒 ;②公亟令询之

3、“公怃然”有以下理解,哪一项是精确的?

①大家感慨的样子;②大家忧伤的样子;③范仲淹忧伤的样子;④范仲淹默不作声的样子。

4、理解:这件事可以用来证明范仲淹在《岳阳楼记》中说过的一名名言:

23、顾荣施炙

顾荣在洛阳,尝应人请,觉行炙人有欲炙之色,因辍己施焉。
同坐嗤之。
荣曰:“岂有终日执之而不知其味者乎?”后遭乱渡江,每经危急,常有一人旁边合作。
已向其以是,乃受炙人也。

【注释】①行炙人:端送烤肉的仆人。
②遭乱渡江:指晋朝被侵,社会动乱,大批人渡过长江南下。

【启示与借鉴】

报答。
顾荣给端送烤肉的人吃了一块烤肉,那人不忘恩典,当他有灾害时常在旁合作,这叫报恩。
中国人是讲交谊的,有恩必报。
《史记》上说,韩信年轻时家庭穷苦,生活无着落,他在淮阴水边钓鱼时,有个每天来水边漂洗丝绵的大娘见他受饿,便常常拨出一点饭食省给他吃。
韩信拜将封候后,找到了这位大娘,并以重金报答。
中国有句古语叫“滴水之恩当涌泉相报”。
当然,我们与人为善并不是为了日后的报答,但受恩的人是不该忘却这恩典的。

【思考与练习】

1、阐明:①嗤 ②经 ③已

2、翻译:①有欲之色 ②因辍己施焉 ③岂有终日执之而不知其味者乎?

3、“旁边合作”中的“相”,是指:①他②相互③乐意④适当

24、逆旅主人无情

京城之俗,多以逆旅为利。
客至,授一室,公可榻,俯而出入。
晓钟响,起为他事,遇夜始归息,舆濯水皆自为,然月租以千数,否必斥骂致讼。
或疾病,辄遣出。
其病危者,虽气息尚属,目未瞑,即弃之,而夺其资财。
妇孕将产者,以为不祥,拒而不舍。
其少恩薄情如此。
非其性固然,地在京城,四方人至者众,其势一定也!

【注释】①逆旅:旅店;此指开设旅店。

【文言知识】

说“其”。
“其”作为代词,它的阐明很灵巧。
上文有五个“其”字:①“其病危者”中的“其”,指那些(人);②“夺其资财”中的“其”,指他们(顾客)的;③“夺少恩薄情如此”中的“其”,指“旅店老板”;④“非其性固然”中的“其”,指“旅店老板”;⑤“非其性固然”中的“其”,指“那”,即“形势”。
“其”既可代人,也可代事、代物。

【思考与练习】

1、阐明:①授 ②他 ③舆濯 ④或 ⑤辄 ⑥属

2、翻译:①然月租以千数

②否必斥骂致讼 ③非其性固然

3、理解:①“仅可榻”中的“榻”应理解为 ;②“俯而出入”是形容

(四)诚信

25、陆元方卖宅

陆少保,字元方,曾于东都卖一小宅。
家人将受直矣,买者求见。
元方因告其人曰:“此宅子甚好,但无出水处耳。
”买者闻之,遽辞不买。
子侄以为言,元方曰:“不尔,是欺之也。

【注释】①陆少保:字元方,唐朝人,曾任少保(太子的老师),故别号陆少保。

【文化知识】

“东都”与“西都”。
“东都”与“西都”在中国历史上是相对而言的。
上文说陆少保“曾于东都卖一小宅”,这是唐朝人说的“东都”,实指洛阳,西都是指长安(今西安市);汉朝人也以洛阳为东都,由于它在首都长安的东西。
再往上推,周武王建都镐,称西都,也把洛阳称为东都。
后代也有以开封为东都的。
东都一度曾被称为“东京”,那么长安便是“西京”。

【思考与练习】

1、阐明:①直 ②但 ③遽 ④辞

2、翻译:①子侄以为言 ②不尔,是欺人也

26、昔齐攻鲁,求其岑鼎。

鲁侯伪献他鼎而请盟焉。
齐侯不信,曰:“若柳季云是,则请受之。
”鲁欲使柳季。
柳季曰:“君以鼎为国,信者亦臣之国,今欲破臣之国,全君之国,臣所难”鲁侯乃献岑鼎。

【注释】①岑鼎:鲁国名鼎的名称。
古代把鼎作为立国的重器。
②柳季:鲁国最老实而讲信用的人。
③国:此指极宝贵的瑰宝。

【扩展】

“鼎”及其他。
“鼎”是古代的炊具,多为贵族所用。
青铜制成。
圆形,三足两耳,也有长方形四足的。
古代统治者还把它作为烹人的刑具,所谓“下油锅”即是。
羽士则用以炼妙药,后代寺庙里用作喷鼻香炉。
“鼎”也是古代立国的重器,相传大禹铸九鼎,以象征天下九州,置于王宫之前。
上文所说的“岑鼎”,看来是鲁国的镇国之宝。
“问鼎”意为纂夺权力,现也比喻希望在体育等赛事中夺冠。
针言“一言九鼎”,形容一句话能起到重大浸染。
针言“大名鼎鼎”,意为名气很响。

【思考与练习】

1、阐明:①以 ②破 ③全 ④

2、翻译:①鲁侯伪献他鼎而请盟焉

②若柳季云是,则请受之

3、上文有两个“信”,请分别加以阐明:①“齐侯不信”中的“信”,阐明为 ;

②“信者亦臣之国”中的“信”,阐明为

4、理解:在要不要献岑鼎这个问题上,柳季为什么感到难堪?

27、杨万里与“诚斋”

杨万里字廷秀,吉州吉水人。
绍兴二十四年进士第,为赣州司忘掉,调永州零陵丞。
时张浚谪永,杜门谢客,万里三往不得见。
浚勉以正心诚意之学,万里服其教终生,乃名读书之室曰“诚斋”。

【注释】①吉州:古州名,今江西境内。
②绍兴:宋高宗年号。
③司忘掉:职官名称,卖力钱粮税收。
④丞:县令的属官。
⑤张浚:南宋重臣,力主抗金。

【文化知识】

杨万里。
杨万里是南宋著名墨客,号“诚斋”。
曾任秘书监(卖力图书图书著作等事)。
主见抗金。
他的诗与范大成、陆游齐名,构思风雅,措辞普通,自成一家,在当时称为“杨诚斋体”。
生平作诗两万多首传世者仅为一部分。
亦能文,有《诚斋集》留世。

【思考与练习】

1、阐明:①谪 ②名

2、翻译:①杜门谢客 ②浚勉以正心诚意之学

28、和氏璧

楚人卞和,得璞于楚山中,奉而献之于厉王。
厉王使美男相之,美男曰:“石也。
”王以和为诳,而刖其左足。
及厉王薨,武王登基,和又奉其璞而献诸武王。
武王使美男相之,又曰:“石也。
”王又以和为诳,而刖其或足。
武王薨,文王登基,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泣尽而继之以血。
王闻之,使人问其故,曰:“天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?”和曰:“吾非悲刖也,悲夫宝玉而视为石,忠贞之士而视为诳。
”王乃使美男理其璞,果得宝玉也,遂命名为“和氏璧”。

【注释】①美男:雕琢玉器的工匠。
②薨:古代诸侯王去世叫“薨”。
③剖开。

【文化知识】

古代的严刑。
卞和献宝玉,竟无端地被楚王处于刖刑。
“刖”即砍掉足,战国时的大军事家孙膑,因庞涓妒忌,被处以膑刑,即去掉膝盖骨。
封建社会的刑罚是极其残酷的,除了“刖”、“膑”外,还有黥刑(脸上刺字)、凌迟(割肉而去世)、大劈(砍头)及五马分尸等不下数十种。

【思考与练习】

1、阐明:①璞 ②奉 ③相 ④诸 ⑤泣 ⑥夫

2、翻译:①王以和为诳 ②子奚哭之悲也?

3、这宝贵的玉璧为什么命名为“和氏璧”?

29、幽王击鼓

周宅丰、镐,近戎。
幽王与诸侯约:为高堡于大路,置鼓其上,远隔壁近,即戎寇至,传鼓相告,诸侯之兵皆至救天子。
戎寇尝至,幽王击鼓,诸侯之兵皆至。
人喧马嘶,褒姒视之大说,喜之。
幽王欲褒姒之笑也,因数击鼓。
诸侯兵数至而无寇。
至其后,戎寇真至,幽王击鼓,诸侯兵不至。
幽王之身乃去世于骊山之下,为天下笑。

【注释】①周宅丰、镐:西周的都城在丰、镐一带(今陕西长安县内)。
②戎:西北地区的少数民族。
③褒姒:周幽王的宠妃,后立为皇后。
④骊山:今陕西临潼东。

【扩展】

“幽王”及其他。
周朝分西周与东周两个期间,周幽王是西周的末代君主。
姓姬,名宫涅,由于生前昏庸,去世后被谥为“幽”,故称周幽王。
古代君主去世后,都要根据他生前的古迹行事、风致好恶给他一个谥号。
如周朝开国君主姬昌,治国有功,故谥为“文”,也称周文王。
又姬发,因灭商朝,武功卓著,故谥为“武”,世称周武王。
又,隋朝杨坚,因生前残酷暴虐又凶险,故去世后谥为“炀”,世称隋炀帝。

【思考与练习】

1、阐明:①为 ②尝 ③乃

2、选择:“即戎寇至”中的“即”,阐明为 ①如果②急速③靠近④不幸

3、翻译:①因数击鼓 ;②为天下笑

4、理解:周幽王的差错是

(五)品性

30、许生端方

道光间,苏州渡僧桥畔,泊一县试舟。
诗人姓许,年方二十,风姿翩翩,多才,平生端方无戏言,有古贤士之风。
三更,见岸畔火焰耀天,锣声人声轰然惊心,知商号失落火。
许生颇为嗟叹。
方瞻仰见,见楼窗中跃下一少女,肌肤洁白,身未著寸缕,落于船头,几被女惊落河中,许正色曰:“姑娘受惊矣。
”女惶恐,见俊秀诗人,欲赴河。
许劝之曰:“既避火,何投水?”遂以锦被裹之,秉烛而坐以待旦,目不斜视。
火止,东方已白,女父知而负衣裙至舟,女衣之,拜谢而归。

【注释】①道光:清宣宗的年号。
②苏州:苏州的别称。
③县试:县府举办的科举考试。
④著:同着。

【文言知识】

说“肆”。
“肆”在文言中多作“店”店解,如“酒肆”、“茶楼”、“盐肆”等。
上文“知商号失落火”中,“店”与“肆”连用,即店铺。
它又作“任意”、“放肆”解,“肆虐”即任意残害。
针言“肆无忌惮”,意为放肆干坏事,毫无畏惧。
它还是“四”的大写。

【思考与练习】

1、阐明:①颇 ②几 ③赴 ④秉 ⑤负

2、翻译:①平生端方无戏言 ②既避火,何投水?

3、理解:上文“身未著寸缕”中的“寸缕”指代

31、王安石待客

王安石在相位,子妇之亲萧氏子至京师,因谒公,公约之饭。
明天将来诰日,萧氏子盛服而往,意为公必盛馔。
日过午,觉饥甚而不敢去。
又久之,方命坐,果蔬皆不具,其人已心怪之。
酒三行,初供胡饼两枚,次供猪脔数四,顷即供饭,傍置菜羹而已。
萧氏子颇骄纵,不复下箸,惟啖胡饼中间少许,留其四傍。
公取自食之,其人愧甚而退。

【注释】①子妇之亲:儿媳妇家的亲戚。
②京师:京城。
③果蔬:泛指菜肴。
④酒三行:指喝了几杯酒。
⑤脔:切成块的肉。
⑥箸:筷子。

【文言知识】

说“颇”。
“颇”的义项较奇特,它既可指“很”、“甚”,也可指“轻微”、“略微”。
这每每要随高下文决定它的含义。
上文“萧氏子颇骄纵”中的“颇”要作“很”解,意为萧氏的独生子很骄横放肆。
又,“其妇年五十,颇有姿色”,个中“颇”要作“略微”解,由于女子到五十已不太可能很有姿色了。
又,“公为人正派,乡里颇有望”,意为他为人正派,在乡里很有名望。

【思考与练习】

1、阐明:①明天将来诰日 ②馔 ③方 ④具 ⑤顷 ⑥而已 ⑦啖 ⑧退

2、翻译:①觉饥甚而不敢去

②其人已心怪之

3、理解:上文末了说“人取自食之”,那么王安石到底吃了什么?

32、范文正正派

范文正公仲淹悴,依睢阳朱氏家,常与一术者游。
会术者垂死,使人呼文正而告曰:“吾善炼水银为白金,吾儿幼,不敷以付,今以付子。
”即以其方与所成白金一斤封志,内文正怀中,文正方辞避,而术者气已绝。
后十余年,文正为谏官,术者之子长,呼而告之曰:“而父有神术,昔之去世也,以汝尚幼,故俾我收之,今汝成立,当以还汝。
”出其方并白金授之,封识宛然。

【注释】①范文正:即范仲淹,谥号为“文正”。
②悴:忧。
③睢阳:古地名,今河南境内。
④封志:封存并加标志。
⑤谏官:给天子提建议的官员。
⑥而:你。
⑦俾:使。
⑧封识:即标志。

宛然:依然如故。

【文言知识】

说“辞”。
“辞”是个多义词。
一、指“推辞”。
上文“文正方辞避”,意为范仲淹正想推辞回避。
二、指“告别”。
《木兰诗》:“言词”、“文词”。
如孔子说“辞达而已矣”,意为文辞只要畅通就可以了。

【思考与练习】

1、阐明:①游 ②方 ③以 ④成立

2、翻译:①会术者垂死 ② ③内文正怀中

3、“当以还汝”中省略了介词宾语

4、理解:这件事解释范仲淹

33、王安国直言

王安国性亮直,嫉恶太甚。
王荆公初为参加政事,闲日因新闻晏元献公小词而笑曰:“为宰相而作小词,可乎?”平甫曰:“彼亦有时自喜而为尔,顾其奇迹岂止如是耶!
”时吕惠卿为馆职,亦在坐,遽曰:“为政必先放郑声,况自为之乎?”平甫正色曰:“放郑声,不若远佞人也。
”吕大以为议己,自是尤与平甫相失落也。

【注释】①王安国:宋朝人,字平甫。
②参加政事:职官名称,相称于副宰相。
③晏元献:即晏殊,字元献。
④小词:指描写爱情的词。
⑤馆职:职官名称,卖力书本编校。
⑥放郑声:排斥郑声。
《论语·卫灵公》:“放郑声,远佞臣。
”郑声指春秋时郑国的音乐,被当时人认为不端正的音乐。

【文化知识】

“王荆公”及其他。
王荆公即北宋著名政治家王安石,由于封荆国公,故世称王荆公。
这种把人的姓名与封号连用的称谓在古人中十分多见。
如唐朝的大书法家颜真卿鲁国公,故世称颜鲁公。
又,北宋宰相丁谓,封晋国公,世称丁晋国公或丁晋公。

【思考与练习】

1、阐明:①尔 ②遽 ③正色

2、翻译:①顾其奇迹岂止如是耶!
;②况自为之乎?

;③不若远佞人也

④吕大以为议己,自是尤与平甫相失落也。

34、海瑞清廉

都御史刚峰海公,卒于官舍。
同乡宦南京者,惟忘掉部苏民怀一人。
苏检点其宦囊,竹箱中俸金八两,葛布一端,旧衣数件而已。
如此都御史那可多得!
王司寇凤洲评之云:“不怕去世,不家钱,不立党。
”此九字断尽海公平生,即造成言谀之,能加于此评乎?

【注释】①都御史:职官名称,卖力巡按州县,稽核官吏。
②刚峰海公:即海瑞,字汝贤,号刚峰。
③宦囊:做官的俸禄。
④金:银子。
⑤葛布一端:夏布两丈。

【文化知识】

“户部”及其他。
明、清期间,中心设六部。
上文所说的“户部”是卖力税收、钱粮及户籍的部门;又,上文所说“王司寇凤洲”即王凤洲,他是“刑事部”卖力人,刑部主管法律、监狱等;“吏部”主管官吏的任免及科举考试;“兵部”主管军事;“礼部”主管外交事务及祭典等;“工部”主管建筑、河道等。
各部的卖力人称尚书。

【思考与练习】

1、阐明:①卒婚 ②宦 ③惟④而已

2、翻译:即造成言谀之,能加于此评乎?

3、选择:“不立党”有以下理解,哪一项是精确的?

①不结伙;②不建立党派;③没有朋友。

4、理解:海瑞是若何的一个人,请用原文句子回答。

35、吕蒙正不记人过

吕蒙正不喜记人过。
初任参知政事,入朝堂,有朝士于帘内指之曰:“是小子亦参政耶?”蒙正佯为不闻而过之。
其同列怒之,令诘其官位姓名,蒙正遽止之。
罢朝,同列犹不平,悔不穷回。
蒙正曰:“若一知其姓名,则终生不能忘,故不如无知也。
不问之,何损?”时人服其量。

【注释】①吕蒙正:北宋政治家,曾任宰相。
②朝士:朝中官僚。
③参政:此指做参知政事。
④罢朝:结束朝会。

【文化知识】

“参知政事”及其他。
北宋的参知政事,相称于副宰相。
历代中心行政卖力人的名称多有变革。
春秋战国期间诸侯国的行政主座叫“相”或“国相”;秦朝,汉朝叫“丞相”;唐朝称“中书令”;宋朝称“同中书门下平章事”,副相叫“参知政事”;明、清时期叫“内阁大学士”,以上仅是简要的说法,并不全面。

【思考与练习】

1、阐明:①过 ②是 ③佯 ④遽 ⑤犹 ⑥复

2、翻译:悔不穷问

3、上文有五个“之”,依次解释它们指代的内容:① ② ③ ④ ⑤ ⑥

36、梁鸿尚节

梁鸿家贫而尚节,博览无不通。
毕,乃牧豕上林苑中,曾误遗火,延及他舍。
乃寻访烧者,问所失落财物,悉推豕偿之。
其主犹以为少。
鸿曰:“无他财,愿以身居作。
”主人许。
由于执勤不解。
耆老见鸿非恒人,乃共责让主人,而称鸿父老。
于是,始敬鸿,还其豕,鸿不受。

【注释】①梁鸿:东汉人。
②毕:此指读书结束。
③上林苑:古宫名园,在河南洛阳市东。
④耆老:老人;耆,老。

【文言知识】

说“尚”。
“尚”解作“尚且”、“还”,这是古今相同的。
上文“梁鸿家贫而尚节”中的“尚”,指“推崇”,句意为梁鸿家庭穷苦然而他推崇节操。
所谓“尚文”、“尚武”,即指重视文、重视武。
“尚”还指“”夸耀、“自大”,如“君子不尚其功”,意为有道德的人不自己夸耀功劳。

【思考与练习】

1、阐明:①豕 ②他 ③恒 ④让

2、翻译:①曾误遗火 ②悉推豕偿之 ③愿以身居作 ;④称鸿父老

37、蹇材望伪态

蹇材望,蜀人,为湖州倅。
北兵之将至也,蹇毅然自誓必去世。
乃作大锡牌,镌其上曰:“大宋忠臣蹇材望。
”且以银二笏凿窍,并书其上曰:“有人获吾尸者,望为埋葬,仍见祀,题云‘大宋忠臣蹇材望。
此银所以为埋瘗之费也。
’”日系牌与银腰间,只伺北军临城,则自投水中,且启遍祝村落夫及常所往来者。
人皆怜之。
丙子正月旦日,北军人城,蹇已莫知所之,人皆谓之溺死。
既而北装乘骑而归,则知先一日出城迎拜矣。
遂得本州同知。

【注释】①湖州:地名,今浙江境内。
②倅:副的,此处指副知州。
③北兵:元军。
④笏:片。
⑤仍:还希望。
⑥题云:墓碑上刻写。
⑦瘗:埋葬。
⑧祝:告。
⑨旦日:月朔。
⑩同知:职官名称,知府。

【文言知识】

说“以是”。
“以是”在古今汉语中均可表示缘故原由。
如“吾以是延医者,欲救朋侪也”,意为我以是要请年夜夫的缘故原由,是想救活朋友。
但在古汉语中,“以是”又指“用来……”,上文“此银所以为埋瘗之费也”,意为这银子是用来作为替我埋葬的用度。
又,“兵者,以是杀伤也”,意为兵器是用来杀人、伤人的。

【思考与练习】

1、阐明:①镌 ②窍 ③系 ④怜 ⑤既而

2、翻译:①只伺北军临城

②蹇已莫知所之

3、阐明下列各句中的“见”:①仍见祀(上文) ;②风吹草低见牛羊(《敕勒川》) ;③扁鹊见蔡桓公(《扁鹊见蔡桓公》)

④儿童相见不相识(《还乡偶书》)

4、理解:蹇材望几次再三表示自己是“大宋忠臣”,这是真的吗?何以看出?

(六)文艺

38、米芾索帖

米芾诙谲好奇。
在真州,尝诣蔡攸于舟中,攸出所藏王右军《王略帖》示之。
芾惊吧,求以他画易之。
攸意以为难。
芾曰:“公若不见从,某不复活,即投此江去世矣。
”因大呼,据船舷欲坠。
攸遽与之。

【注释】①诙谲:诙谐机警。
②真州:古地名,在今江苏境内。
③蔡攸 :宋朝人。
④王右军:即王羲之,曾任右军将军。

【文化知识】

字画家米芾。
北宋字画家米芾,字元章,号襄阳漫士。
他与蔡襄、苏轼、黄庭坚合称“宋四家”。
世居太原,迁湖北襄阳,后定居润州(今江苏镇江)。
宋徽宗召他为字画学博士(职官名称)。
他曾任礼部员外郎。
因其举止“颠狂”,世称“米颠”。
从上文所见,其行为确有些非常,因弄不到《王略帖》,竟威胁要投江自尽。
他能诗文,擅字画,精鉴别。

【思考与练习】

1、阐明:①诣 ②易 ③据 ④遽

2、翻译:①攸意以为难

②公若不见从,某不复活

3、请其余写出三个古代著名书法家的姓名:① ② ③

39、赵孟頫过扬州

元盛时,扬州有赵氏者,富而好客。
其家有明月楼,人作春题,多未当意者。
一日,赵子昂过扬,主人知之,迎致楼上,盛筵相款,所用皆银器。
酒半,出纸笔求作春题。
子昂援笔书云:“东风阆苑三千客,明月扬州第一楼。
”主人得之,喜甚,尽撤酒器以赠子昂。

【注释】①元:元朝。
②春题:春联。
③阆苑:传说中神仙居住的地方。
此处是赞颂明月楼。

【文化知识】

赵孟頫其人。
上文说到的“赵子昂”,即元朝字画家赵孟頫,字子昂,号松雪道人。
他官至翰林学士承旨(为天子起草诏书)。
他的字圆转遒丽,世称“赵体”,与“颜体”、“柳体”等并驾齐驱。
他亦擅画,主见“作画贵有古意”。
并用书法技巧画古木竹石,首创了元代画风。
他还长于诗文、工于篆刻,是个多才多艺的文人。

【思考与练习】

1、阐明:①致 ②相 ③援 ④云

2、翻译:①多未当意者

②尽撤酒器以赠子昂

40、欧阳修不喜释氏

欧阳文忠公不喜释氏。
士有谈佛书者,必正色视之,而公之幼子字“和尚”。
或问:“公既不喜佛,而以和尚名子何也?”公曰:“以是贱之也,如今人以牛驴名小儿耳。
”问者大笑,且伏公之辨也。

【注释】①欧阳文忠公:即北宋政治家、文学家欧阳修,他去世后谥“文忠”。
②释氏:佛教,由于佛教创始人为鳊释迦牟尼,故称释氏。

【文化知识】

士。
“士”本指成年男子。
《论语》上说:“士不可以不弘毅,任重而道远。
”古代有“四民”之说,即士、农、工、商。
“士”即读书人,知识分子,它在四民之先。
“士林”即知识界。
“士大夫”是官僚阶层的通称,有时也专指著名誉的读书人。

【思考与练习】

1、阐明:①或 ②以 ③伏 ④辨

2、翻译:①必正色视之 ②而以和尚名子何也? ;

③以是贱之也

41、唐伯虎看破术士

有术十千唐六如,极言修炼之妙。
唐云:“如此妙术,何不自为,乃贶及鄙人?”术士云:“恨吾福浅!
吾阅人多矣,风致高傲瘦骨如柴,无如君者。
”唐笑曰:“吾但出仙福,有空房在城北,甚僻静,君为修炼,炼成两剖。
”术士犹未悟。
日造门,出一扇求诗。
唐大书云:“破布衫中破布裙,逢人便说会烧银。
如何不自烧些用?担不河头卖与为。

【注释】①术士:此指修仙炼丹的羽士。
②干:③唐六如:即明朝苏州才子唐寅,字伯虎,号六如居士。
④贶:赐与。
⑤风致高傲瘦骨如柴:此指神仙的气质,即有福泽的人。

【启示与借鉴】

天上不会掉下馅饼来。
唐伯虎碰着的那个“术士”,谎称能烧炼金银,说要把这种方法教给唐伯虎。
唐伯虎当然不信,并题诗揶揄之。
然而时至今日,此类骗子洗面革心,且上当者不少。
有人谎称在西安某处地下创造古代瑰宝,希望对方斥资60万元合资开拓,结果骗了钱抱头鼠窜。
有人冒名台商,说是能将100元“变”成1000元,于是有人拿出30万元让他“变”,企图瞬间发财,结果又是受骗上当。
天上不会掉下馅饼来,看了上面这则故事,糊涂的人该醒醒了!

【思考与练习】

1、阐明:①鄙人 ②阅 ③但 ④悟

2、翻译:①何不自为 ②无如君者 ③炼成两剖 ④日造门

3、理解:“担水河头卖与人”是什么意思?

42、朱文公受骗

朱文公有足疾,曾有道人为施针熨之术,旋觉轻安。
公大喜,厚谢之,且赠以诗云:“几载相扶藉瘦筇,一针还觉有奇功。
出门放杖儿童笑,不因此前勃窣翁。
”道人得诗径去。
未数日,足疾大作,甚于未针时。
亟令人寻逐道人,已莫知其所往矣。
公吧息曰:“某非欲罪之,但欲追索其诗,恐其持此诗误他人尔。

【注释】①朱文公:即朱熹,南宋儒学大师,谥“文”,故称朱文公。
②道人:羽士。
③熨:中医学名词,俗称“热敷”。
④筇:竹名。
⑤勃窣:匍匐而行。

【文言知识】

“旋”及其他。
上文“旋觉轻安”中的“旋”,指一下子,句意为顿时以为轻松安适。
在文言中表示短韶光的词还有“顷”、“俄”、“须臾”、“斯须”等。
“旋觉轻安”也可说成“俄觉轻安”、“顷觉轻安”等。

【思考与练习】

1、 阐明:①厚 ②径 ③作 ④甚 ⑤亟 ⑥莫 ⑦持

2、翻译:①几载相扶藉瘦筇

②某非欲罪之,但欲追索其诗

43、章敦书绝壁

章敦尝与苏轼同游南山,抵仙游潭,潭下临绝壁万仞,岸甚狭。
子厚推轼下潭书壁,轼不敢。
子厚履险而下,以漆墨濡笔大书石壁上曰:“苏轼章某来。
”厚曰:“何也?”轼曰:“能自冒死者能杀人也。
”子厚大笑。

【注释】①章敦:宋朝人,字子厚。

【文言知识】

说“临”。
“临”的本义是从高处朝向低处,如针言“高高在上”。
它又指“面对”。
上文“临绝壁万仞”,意为面对万丈峭壁。
《礼记》上说,“临财毋苟得,临难毋苟免”,意为面对钱财不要轻易地获取,面对危难不要随意躲避。
它又指“到”,如“双喜临门”、“临阵磨枪”。
它还指“正当”、“将要”,如“临到”、“临走”。

【思考与练习】

1、阐明:①抵 ②仞 ③拊 ④异日

2、翻译:①子厚推轼下潭书壁 ②以漆墨濡笔大书石壁上

3、理解:“子厚履险而下”中的“履”,它在句子中的词性属 词,阐明为

44、李白之去世辨误

世俗多言李白在涂采石,因醉泛舟于江,见月影俯而取之,遂溺死,故其地有“捉月亭”。
予按李阳冰作太白《草堂集序》云:“阳冰试弦歌于当涂,公疾亟,草稿万卷,手集未修,枕上授简,俾为序。
”又李华作《太白墓志》亦云:“赋《临终歌》而卒。
”乃知俗传良不敷信,盖与杜子美因食白酒牛炙而去世者同也。

【注释】①当涂采石:今安徽当涂县内。
李白墓即在此。
②予:作者洪迈自称。
③按:查阅。
④试弦歌:做地方官。
⑤俾:使、让。

【文言知识】

说“简”。
“简”的本义是竹片。
在纸发明以前,我国历史上有很长一段韶光笔墨是写在竹片上的,称“简”或“竹简”。
“简”一样平常长一尺旁边,宽约二寸,直书一二行,约二三十字。
“简”多了,就用牛皮串起来。
自东汉蔡伦发明了纸后,人们仍习气以“简”称纸。
上文“枕上授简”,这“简”实为稿纸。
如今人们仍将书人称之为“书简”、“简札”。

【思考与练习】

1、阐明:①俯 ②修 ③亦 ④赋 ⑤卒 ⑥盖

2、翻译:①因醉泛舟于江 ②公疾亟 ③俾为序

3、“乃知俗传良不敷信”中的“良”,有以下理解,哪一项是精确的? ①很;②真的;③尚;④恐怕。

4、理解:上文末句说的“杜子美”是谁?

初中文言文阅读演习60篇参考答案

(一)敏慧

1、黄琬巧对

1. ①天子命令;②认为分歧凡响2①黄琼思考该如何回答太后的讯问但又不知若何说清; ②就按照黄琬说的回答3.①4.如初升的弯月。

2.神童庄有恭

1.①官府②正巧③下棋④对“对子”⑤夸年夜、吹牛2.①差役们由于他年幼而忽略了他;②急速问他道;③庄有恭用事实回答;④有什么难的呢!

3.曹植聪慧

1.①只②都③带领④众⑤提、拿;2.①长于写文章;②为什么要请人?③曹操认为他很分歧凡响。
3.值得一看,意为曹植写的辞赋相称有水平4.略。

4.鲍子难客

1.①附和②也③一同④相似2.①老天爷对百姓有恩德啊;②不像你所说的;③仅仅由于力量大小有别、聪慧高下不同而相互制约。
3.求全谴责、驳斥。

5.曹绍夔捉“怪”

1.①停②友好③一下子④发出⑤丰硕的菜肴⑥希望⑦备办⑧完毕2.①和尚逐一地把事情见告他;②可以替你俩撤除这怪声音;③和尚一几次再三追问他这是什么缘故原由。

6.杨亿巧对

1.①是②紧接着(对方)刚停的话音2.适逢杨大年恰好来报告事情3.①对得工致;②普通形象。

7.解缙敏对

1.①回答②同“悦”③正当④急速⑤回答⑥已经⑦思维敏捷2.皇上本想用假话来刁难解缙。
3.生儿子。

(二)学习

8.承宫樵薪苦学

1.①年幼失落去父亲②精通③屋,此指书舍④用竹鞭打2.猪的主人对承宫没回家感到奇怪,一起上探求。

9.桓荣勤学不倦

1.①从前②贫乏③讥笑④回答⑤等到2.①然而桓荣学习一直;②只是自讨苦吃空辛苦量,什么时候再用得上它呢?

10.宋太宗学书

1.①好②专心③临摹④有人⑤急速⑥极2.①多次派寺人拿了写的给王著看②又拿了写的问王著(好不好)③(书法)本已经很好了。
3.王羲之。

11.催景俘拜师

1.①已经②学生③追随2.①我惭愧地谢绝,但对方不同意②我的欲望有希望实现了。
3.①作为②成为③写④做

12.为人大须学问

1.①起先②空闲③近④全国2.①亲自参加战役②不是空话③回忆年轻时做的事,感到很多做错了。
3.莅事惟烦。

13.读书五失落

1.①选择②神往③懦弱④确立(自己的信念)⑤效果⑥优点⑦每每2.①往事②换个开头③根本。

14.颜回好学

1.①极悲哀②回答③同“无”2.①学生更加亲近(我)②(你的)学生中谁是最爱好学习的?

(三)仁爱

15.张孝基仁爱

1. ①不长进②将③同情的样子④逐渐地⑤感到奇怪⑥很⑦逐步地2. ①他的儿子在路上讨饭②就把他父亲所委托的财产归还给他。
3.靠近;靠近当地得到原材料。

16.陈实与“梁上君子”

1.①躲②暗中③句首助词,无义④这(地步)⑤谁⑥逐步地⑦教诲⑧反省⑨全体2.①当时荒年百姓饥饿(饥,荒年)②严明地教诲子孙。
3.小俞。

17.赵简子元日放生

1.①同“于”;在②争着③对的2.①表示(对飞禽)有恩德②恩德补偿不了罪过。
3.鸠4.担当、胜任。

18.3邓攸弃儿保侄

1.①只②恰逢③靠近④只⑤挑⑥还不如⑦屈服2.①抱着弃民逃跑②我们还年轻。
3.①去世②逃跑③去世

19张之万马

1.①养②派③坚持④不多时⑤问⑥大概2.①张之万对这事感到奇怪②刚骑,就被马掀下来③持续换了好几个人。

20.王安石辞妾

1.①沉、翻②还(债)③感伤的样子④多少2.①(你)夫人让我在你身边伺候②家中财产全部用尽还不足③把所欠的钱全部赏赐给她。
3.①小妻②我(女子自称)4.遇事先为他人着想。

21.宋仁宗忍饿

1.①赶身②睡着③宫中④实在⑤每⑥饥饿2.而开了宰杀无数羊的风气。
3.①比来②匹配、比较③近④到处4.梦寐以求。

22.范仲淹罢宴

1.①做太守②去世③出丧④备办⑤泪2.①空闲的日子带领部下官员登上高楼摆酒宴②范仲淹急忙派人讯问他们③先天下之优而优,后天下之乐而乐。

23.顾荣施炙

1.①讥笑②遭③后来2.①有想要吃烤肉的神采②于是放下自己的烤肉,而送给(他吃)③哪有整天端送烤肉而不知道它味道的呢?

24.逆旅主人无情

1.①交给②别的③洗④有人⑤就⑥连2.①然而每月租舍要好几千铜钱②假如不缴中租金一定被责骂直到打官司③不是旅店老板天性本来便是这样的3.①放下一张床(作动词用)②房间低矮。

(四)诚信

25.陆元方卖宅

1.①同“值”,钱财②只③急速④谢绝2.①子侄们以此怒怨陆少保②不这样,这是欺骗别人了。
3.约请,没约请而自己上门的客人。

26.岑鼎

1.①把②破坏③保全④难堪2.①鲁侯想献出其他的鼎假冒岑鼎,要乞降齐国友好②如果柳季说它是岑鼎,那么我们接管它。
3.①相信②诚信4.由于若献出岑鼎,那就将国家最宝贵的瑰宝丢失了;若不献出岑鼎,而以其他的鼎假冒,那就危害了柳季诚信的品质。

27.杨万里与“诚斋”

1.①贬官②命名2.①关起门来回绝来客②张浚用端正良心诚意待人的学问勉励自己。

28.和氏壁

1.①玉石②同“棒”③看④之于⑤泪⑥那2.①楚王认为卞和在欺骗他②你为什么要哭得那么伤心?3.由于创造它的人叫“卞和”。

29.幽王击鼓

1.①筑②曾③便2.①于是多次击鼓②被天下人嘲笑。
3.失落信于诸侯。

(五)品性

30许生端方

1.①很②险些③跳入④拿着⑤背着2.①平时行为端正不随意说话②已躲过了失火,为什么还要投河?3.衣服。

31.王安石待客

1.①第二天②食品③才④备⑤一下子⑥罢了⑦吃⑧回去2.①以为很饥饿但不敢拜别②那民气里对这事已感到奇怪。
3.胡饼的四傍。

32.范文正正派

1.①交往②方法③由于④成家立业2.①适逢那个有道术的人病重②不值得交给他③放在范仲淹怀里(内,同“纳”)。
3.之当以[之]还汝。
4.不自私,不贪利,为人正派。

33.王安国直言

1.①同“耳”,罢了②急速③表情严明2.①难道他的奇迹仅仅勾留在这上面吗?②何况自己干这种事呢?③还不如阔别甜言蜜语的人④吕惠卿认为在批评他自己,从此尤其与平甫反面气。

34.海瑞清廉

1.①去世②做官③只有④罢了2.纵然千言万语赞赏他,能赛过这评论吗?3.①4.不怕去世,不爱钱,不立党。

35.吕蒙正不记人过

1.①过失落②这③假装④急速⑤还是⑥再2.懊悔没有彻底追问。
3.①吕蒙正②朝士③这件事④同列⑤朝士的姓名。

36.梁鸿尚节

1.①猪②别的③常、一样平常的④批评2.①只期待元军到达湖州城②蹇材望已经不知到哪儿去了。
3.①指代“我”②同“现”③拜见④指代“我”。
4.假的,伪态;先一日出城迎拜(北军)矣。

(六)文艺

38.米芾索帖

1.①到②交流③捉住④急速2。
①蔡攸思想上对这事感到难堪②如果不屈服我,我不想活了“见,我”。
3。
欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟、文徵明等,选取个中三位即可。

39.赵孟过扬州

1.①到②他,指代赵子昂③提④说、道2。
①大多是不满意;②把酒器全部撤下并把它们赠予给赵子昂。

40.欧阳修不喜释氏

1.①有人②用、把③同“服”,佩服④同“辩”2。
①一定板着脸看对方②却为什么用“和尚”给儿子命名呢?③由于鄙贱它。

41.唐伯虎看破术士

1.①我②看过③只④憬悟2。
①为什么不自已干②没有像你这样的③烁出(金银)后各得一半④每天到家来3。
意为在河边挑了水当场要卖给人,比喻玩弄把戏。

42.朱文公爱骗

1.①重②直接③发④严重⑤急速⑥没有人⑦拿2。
①好几年依赖细竹竿着我(行走)②我不想惩罚他,只想追讨那首诗。

43.章亨书绝壁

1.①到②古代八尺为一仞③拍④今后2。
①章子厚哀求苏轼下仙游潭在石壁上写大字(留念)②用羊毫蘸墨在石壁上写了几个大字。
3。
动;踩。

44.李白之去世辨误

1.①弯下身子②编③也④写⑤去世⑥大概2。
①由于喝醉了酒乘船在长江里行驶②李白的病很危急③让我给它作序3。
①4。
杜甫。

(七)政事

45.隽不疑之母

1.①总是②同“无”2.①因②做、担当3。
①让几个人“因平反”而活命了?②说话跟平时不一样4.①平反出狱②平反冤狱。

46.徐有功秉国法律

1.①不久②有人③坚持2.①呈报(皇上)构成他的罪状②他起先要陷害你置你于去世地③如今你反而要使他解脱(罪过)④怎么可以由于私人的恩怨去危害国法呢?

47.王翱秉公

1.①设备②禀报③几案④终极2.①半子坚持不放走②那么你可以整天陪侍你母亲③况且调动我轻易得犹如振落枝叶④十天后才回家。