一、回顾周萍的悲剧命运
周萍是周朴园与女仆鲁侍萍的私生子，周朴园为了娶有钱人家小姐抛弃了鲁侍萍，年幼的周萍就被送到乡下，由祖母抚养成人。而这期间，父亲周朴园根本没有尽到一个父亲的任务。后来周萍被父亲送进学校学习矿课，以便发扬周家家业。直到25岁，周萍才得以回到周私邸，但却与继母周繁漪产生畸形的乱伦之恋。后来随着这种乱伦意识的觉醒，他开始寻求解脱和拯救。于是，他把女仆四凤当作救星，却不料四凤是他同母异父的妹妹，这让他更加陷入了毁灭性的灾害之中。终极他用自尽结束了自己年轻而又痛楚的生命。
可以说，周萍是被命运作弄的的不幸者，同时也是被自己作弄的悲剧人物。
二、周萍的悲剧命运缘故原由探析
结合全体剧情，单从家庭角度来梳理一下周萍悲剧命运的成因：
1、 隔代抚养所造成他飘摆不定和缺少独立的性情。
从抛弃鲁侍萍的那一刻起，周萍便是周朴园心中的一根刺，以是，周萍的发展就注定是在不健全的环境中。从小随着祖母，又是在一个封建大家庭，这在物质上该当优裕的。而我们都知道，隔代抚养，祖母也好，祖父也罢，尤其是在这种短缺母爱，父亲又不关心，又是家族宗子的情形下，会是若何地溺爱。而这种溺爱使得周萍在发展过程中逐渐没有了独立的意识，思想上也飘摆不定，这就为后来悲剧的发生埋下了伏笔。
2、 从小缺失落父母之爱以及周朴园的专制造成性情上的懦弱。
一样平常来讲，母爱使人温暖，父爱使人倔强。
生理学上认为，从小缺失落母爱的小孩会产生强烈的恋母情结。而周萍从小就“没有”了母亲，在他的潜意识中肯定会有这种情结。我认为，她和后母繁漪的畸形之恋，便是恋母情结的终极反响。以是当他的乱伦意识清醒之后，他就想冒死地摆脱。
周萍虽然有父亲，但这个父亲要不然不涌现，涌现了也是一副威严的面孔，专制得令人窒息。以是，周萍在性情上自小就胆怯、懦弱。这种性情使他不敢面对现实，这也是他末了选择自尽的主要成分。
3、 不康健的家庭环境让他也成为了一个自私、满口“道德”的伪君子。
家庭环境是一个人发展最主要的成分，而周萍却是在一个有缺失落、不健全的家庭中终年夜的。父爱母爱的缺失落前面已经说过，下面就谈谈家庭环境的不康健。
戏剧在第二幕借繁漪之口我们可以看到：
“你们的祖父、叔祖，同你们的好父亲，偷偷做出许多恐怖的事情，祸移在人身上，表面还是一副道德面孔，善士。社会上的年夜大好人物。”
“你父亲是第一个伪君子”
管家鲁贵也说，
“反正有钱的人顶方便，做了坏事，表面比做了好事装得还体面；文明词越用得多，心里头越男盗女娼。”
这样的环境使得周萍末了也成为了一个自私、满口“道德”的伪君子。周萍在乱伦之恋时说，“愿他去世，便是犯了灭伦的罪也干”，后来却是“瞥见了新的天下，就一个人跑”。他乃至还时时说他父亲是个“很道德”的人。他正在成为他父亲一样的人。
后来他跟四凤的爱情，实在也不是真正的爱情。只是“以为她新鲜”，有“他最须要的一点东西”，他以为四凤能够“拯救”他。但是，他有没有想过要给四凤什么，没有！
如果没有这一场的悲剧，可以说，到了矿上，一旦有新的他以为“新鲜”的女人涌现，他同样会抛弃四凤的。他对繁漪也好，对四凤也好，实在都是自私的爱。可以说，自私、虚伪也是他走向悲剧命运的主要缘故原由。
4、 这统统让他成年后又缺少理性、没有勇气和担当的品质。
如果说上面几点成分，是周萍不能选择和掌握的话，那么，在周萍成年往后（25岁之后）发生的事情，他自身有着不可推脱的任务。爱繁漪，而繁漪明明是自己后母，这明明是乱伦之恋，他居然不可抑制，这很显然是缺少理性的表现，而之后又没有勇气承担，只想着要抛弃。爱四凤，当然，这个血缘之伦的违背，可以是冥冥之中安排的，他并不知情，但末了却又担当不了。
作为一个25岁的青年人，没有理性，没有勇气，没有担当，在那样一个动荡的年代，在那样一个转型的社会，终极走向悲剧结局是一定的。
三、周萍悲剧命运的现实意义
任何一部经典作品，都一定会超越时期，为后人供应宝贵的精神财富。《雷雨》时期的社会环境已经一去不复返了，我们没有必要再去揪住它当时的社会意义去剖析。但是，周萍身上所反响出来的家庭悲剧意义，到现在还有非常主要代价，能给予我们当代人很多主要的启迪。
1、 各位做父母的，既生子女，就该当战胜各种困难，承担起养育子女的任务。
现在中国社会处于一个经济高速发展的期间，也是城镇化飞速发展的期间，但地域发展的不平衡，使得很多人有事情的地方没有家，有家的地方没有事情。因此很多家庭不得不把抚养小孩的事情丢给老一辈，这就造成很多小孩被隔代抚养。而这就给小孩的发展带来了性情发展的隐患。客不雅观上讲，祖父祖母养育小孩的办法很多是不能适应时期的哀求的，那么，各位做父母的，就要根据自己的实际情形，如何来填补教诲的毛病，而不能听之任之，放任自流，否则你即便赚了最多的钱，恐怕都是填补不了小孩发展的毛病。
周萍的悲剧，撤除社会的成分，隔代抚养造成的飘摆不定，也该当是不可忽略的主要缘故原由。
2、 小孩的发展，父爱母爱缺一不可。
有人说，“父爱如山，母爱似水”，这实在说的便是小孩发展的两个方面：“父爱如山”，是刚强，是坚韧，是沉稳；“母爱似水”，是柔和，是温情，是原谅。小孩的发展须要这种刚与柔的结合，否则可能带来性情上的缺失落。
以是，在小孩的抚养上，做父母的，不能只顾自己的生活，而把小孩丢给另一方去承担，父爱母爱缺一不可。
周萍自小缺失落母爱，父亲即便涌现也是一副威严而专制的面孔，这就造成周萍不单在父亲面前胆怯、懦弱，更使得他在重大事情面前显出这种性情的实质。
3、 做父母的要营造一个良好的家庭环境，让小孩康健发展。
大家都知道，和谐良好的家庭环境，有利于小孩的康健发展。这在周私邸有么？没有。什么样的家庭培养出什么样的小孩。周萍的祖父、叔祖是一个带着道德面具的伪君子，就养出一个虚伪的周朴园；同样，周萍也“佩服”着他的父亲，也正在朝着父亲的样子容貌发展。
在我们当代的实际生活中，也同样如此。家庭环境、家庭氛围是靠父母营造的，这里面有父母有心的营造，也有父母无形的影响。什么样的父母，会营造出什么样的家庭气氛。只要我们负责看看我们身边的一些家庭，就会创造，莫不如此。而周私邸便是强有力的例证！
我们父母的存心、人格影响都是营造家庭环境的核心成分。
4、 作为小孩，在发展过程中要学会自察，要逐渐培养自己的担当和任务感。
一个人的发展，从实质上来讲，父母及家庭环境都是外因；真正起决定成分的还是自身的内在成分。上面说过，人要学会自察，要学会独立思考，要有辨别能力，要能够年夜胆，要逐渐培养自己的任务感。周萍为什么会如此的悲剧？由于他缺少这些能力。我们再看看《雷雨》中的其余两个人就不一样：周冲，会不会成为下一个周朴园？鲁大海，会不会成为下一个鲁贵？很明显不会，撤除家庭环境的影响之外，我认为，这两人都是有独立思想的人，他们有敢于反抗的勇气。这便是不同于周萍的地方。
以是，作为青少年，我们看《雷雨》，看周萍的悲剧命运，还须要从人物自身的成分去探究，这样才可以得到有利于我们发展的积极成分。
总之，品味经典，不能仅仅是把它还原到那个时期去剖析它的思想意义，我们还要能够超越时期，超越地域，去挖掘出它在当下的代价。《雷雨》中周萍的悲剧命运，可以启示我们当代很多家庭，如何去教诲好下一代；也可以启示我们青少年，去发掘出如何康健发展的内在成分。
2020-4-20
