致敬前辈,连续探索。

蒋廷黻师长西席的《中国近代史》,算是我这个历史系学生的入门读物。
这本书是我大一的时候买的,当时也是看了很多历史学大牛的推举,说是这本书言简意赅,很适宜新手小白入门,以是就买来读了。

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很惭愧的是,那时候我确实是对历史没什么兴趣,以是也没有负责去读这本书,草草翻过就放一边了。

正巧最近借准备考研复试的机会,将此书重新找出来细细品读,确有一番所思所想,在此与大家分享阅读感悟,欢迎大家与虫虫互换谈论~

蒋廷黻《中国近代史》 中华书局版

作者简介

蒋廷黻(1895-1965),湖南邵阳人。
中国著名历史学家、外交家。
1911年赴美求学,获哥伦比亚大学博士学位。
1923年返国任南开大学第一任历史系主任,与梁启超成为南开大学史学的奠基者。
1925年调入清华大学任历史系主任之职。
1935年弃学从政。
1965年10月9日在纽约去世,享年70岁。

蒋廷黻师长西席反对“治史籍而非史学”的传统方法,采取“重综合、重剖析、重整体把握”的新史学方法,并将其引入当时属于荒原地带的中国近代史研究领域,从而在近代史研究取得不小的学术造诣,被称为“中国近代史研究的拓荒者”。

近代著名历史学家 蒋廷黻

蒋廷黻师长西席的《中国近代史》,是中国近代史研究的开山之作,也是早期学者从天下史角度解读近代中国的著作,且入选了「中华书局《国民阅读经典》丛书」。

这本书最大的特点便是薄,是一部“极简中国史”,很小的一本小册子,只有5万字,但是阐述从措辞到线索都非常清晰简练,不雅观点也十分明确,紧张因此民族复兴为主题,总结近代史上的履历教训,为抗战建国供应借鉴,对自强运动、满清的外交政策进行系统阐述,并以此为根本,对“如何实现近代化”“如何开展外交关系”这两个对民族复兴有深远影响的问题展开磋商,同时阐述复兴思想,表达民族复兴的欲望。

蒋廷黻师长西席编写此书,是希望当时的中国人能够认识到,在近代的中国,帝国主义是如何压迫我们的,并在书中研究了每个期间的抵抗方案,剖析每一个方案成败的缘故原由和程度,从而找出近代期间的履历教训,对抗战建国有所贡献。

在此书中,师长西席亦引入了当时西方盛行的当代治史方法,构建了中国历史研究的新范式。

书中将近百年来的中国近代史,分为四个篇章,分别是“剿夷和抚夷”“洪秀全与曾国藩”“自强及其失落败”“瓜分及民族之复兴”。

个中,前两章是因,阐述西方侵略行为,剖析中西各方面差距,并得出结论:近代的中国面临内忧外祸,我们该当对外开放,向西方学习,加强与天下的互换。

后两章是果,论述了四次民族复兴运动(洋务运动、戊戌变法、义和团运动、资产阶级革命),及民族危急加深的表现。

如此谋篇布局,显得叙事脉络清晰,因果关系明确,是“以政治上的‘鉴戒’和道德不雅观念上的‘垂训’,对治乱兴衰作出代价判断而为当世社会寻求历史借鉴”(著名学者、复旦大学教授沈渭滨语),易读好懂,引人入胜。

近代中国为民族复兴的考试测验

蒋廷黻师长西席对付四次民族复兴运动的不雅观点与史学界主流不雅观点同等。

第一次民族复兴运动是洋务运动,由于当时人们的认识、政治制度等主客不雅观条件的限定,这次运动仅勾留在器物方面。

第二次是戊戌变法运动,这次运动“既合乎古训,又适宜时局”,但由于受到守旧势力的阻扰,变法终极失落败。

第三次是义和团运动,蒋师长西席认为义和团运动与前二者背道而驰,是一次反近代化、反泰西化的运动,与天下发展大势相背离,一定遭到失落败,同时得出“不可开历史倒车”的结论。

第四次是资产阶级革命,作者高度赞许孙中山师长西席的救国救民方案,认为三民主义是走向民族复兴的唯一道路。

近代化与民族复兴

在近代化与民族复兴方面,蒋廷黻师长西席认为,中国能否实现近代化是中华民族实现民族复兴的的关键,并对中国的近代化充满信心。

在此不雅观点下,蒋廷黻师长西席从近代化视角出发,将近代史上统统关于近代化的人和事作为研究工具,将“该人或事能否勾引国家走向近代化”作为评价标准,深入阐发四次民族复兴运动。

关于洋务运动,大部分不雅观点与主流不雅观点同等,充分肯定洋务运动的成果和李鸿章、曾国藩等洋务派人物的历史地位。

但是与其他不雅观点不同的是,蒋廷黻师长西席在本书中为洋务派的“懦弱妥协”“不彻底性”辩白,认为当时李鸿章等人已经认识到了政治改革的必要性,但由于当时分外的历史条件,物质改革已遭时人反对,如果再进一步改革政治制度,时人一定不容许他,故而不敢(或不能)进行政治改革。

关于戊戌变法,由于蒋廷黻师长西席对付国家近代化的主见,与维新派提出的有关主见相通,故对戊戌变法评价甚高。

关于义和团运动,蒋廷黻师长西席认识其“反泰西化、反近代化”的主见与时期发展趋势相背离,故对此评价极低,称义和团运动为“拳民运动”,称参与者为“拳匪”。
其评价之低,大概与当时存在的阶级偏见也有些许关联。

关于资产阶级革命,蒋廷黻师长西席持高度认可态度,认为其“举政治革命、社会革命,一举而竟全功”,且对三民主义推崇有加,认为这是中华民族走向复兴的唯一路子。

局限性

由于蒋廷黻师长西席所处时期局限,书中有一些不雅观点、方法虽然家喻户晓,却也有些过期了,表示在本书中紧张为两点。

一、片面地将近代化等同于泰西化,而不能精确地认识“泰西化只是近代化的一个范例,而近代化可以有很多模式”

二、片面褒扬在中外冲突中主见妥协妥协的人物,而对付主见武断斗争的主战派多有微词。
认为“近代史大多数战役都可以避免,而爆发的缘故原由是国人对国际环境的不理解”,主战派妄自傲大,对天下大势不理解,而主和派则是理解国情及天下大势后的理智选择。

而事实并非如此,当时的主和派大多并没有深入理解国际形势,只是一味妥协妥协,求一隅安稳,以坚持住清王朝的统治。
这也正是为什么蒋廷黻师长西席片面强调妥协妥协的“主和”态度,在当时、在当代都遭到批驳的缘故原由所在。

致敬前辈,连续前行

中国近代史是一部中国开始与西方天下正式打交道,并且逐步深入的历史。
近代的中国,有自己的上风,也有自己的不敷。

理解那段屈辱的历史,理解那些不断探索的历史,剖析个中的缘由,才能从中汲取教训、得到力量,才能更为恰当地理解和处理当今的国际关系,才能在变化多端的国际形势中实现中华民族的伟大复兴。

End

作者:虫虫。
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