传授教化设计】

随着新课改的履行,如何在语文传授教化中表示"以学天生长为本"的传授教化理念,如何真正提高学生的语文素养,是我们的传授教化实践目标。
我认为在作文传授教化中读写结合,嬉戏与写作结合,是一次人与自然情绪的互换,是一次美的享受。
本案例研究的紧张问题有:

写人作文教授教养案例剖析_作文传授教化案例分析培养学生商量与写作能力看重个性成长 书信范文

1、写游记时要把稳哪些问题?若何写游记?

2、若何做到读写结合,借鉴所学课文的写作方法、表达技巧?

3、通过写游记学生该当得到什么?如何得到?

4、西席在传授教化中该当充当什么角色?

【主题】

培养学生探究与写作能力,看重个性发展。

【传授教化段落实录】

西席导入:同学们,我们曾沿着郦道元和刘大杰的足迹领略过长江三峡的瑰丽风光,也曾踏着赵丽宏的脚步走进周庄,理解了江南水乡的风采及悠久文化,也曾随着冯君莉的行踪欣赏了青海湖的神秘与梦幻,也曾随着刘成章去了美国的纽约,理解了国际大都邑的他乡风情。
我们也曾随着柳宗元、苏轼、徐霞客、袁宏道浏览了我国的名山大川。
古往今来,有多少文人墨客,面对祖国的山川,四季美景,挥毫写下了一篇篇精美的篇章。
无论是他们的创意,还是他们的笔法都值得我们去负责揣摩。
本日这节课,老师想和同学们一起来磋商一下如何写游记?结合我们所学过的课文说说:

生1:写游记要有真情实感,如《小石潭记》抒发了柳宗元被贬的不幸遭遇,倾诉了作者怫郁烦闷的心情。

生2:写游记要抓重点,详略要得当如《游恒山记》过程便是重点。

生3:写游记要条理清楚如《巴东三峡》写作顺序是:西陵峡-巫峡-瞿塘峡。

师:同学们说的都对,写游记时要把稳以下几个问题:

(屏幕显示)请一名同学读一下:

一、按浏览的顺序描写景物

二、捉住浏览重点,详写过程

三、略写前后,情、理、景相结合

师:写作时,要在负责不雅观察景物的根本上按照见到景物的次序,来写所看到的景物。
这样才能做到条理清楚,自然明白,不至于凌乱,不雅观察景物,常日有两种方法,同学们说说有哪两种?

生1:定点不雅观察和移步换位法。

师:同学们说得对。
请同学们就我们学过的课文详细说说这两种方法。

生1:我们学过的课文《游恒山记》中写登上山顶所看到的景物就属于定点不雅观察。

生2:我们所上的《巴东三峡》就采取了移步换位法。
他随着浏览的行踪变换位置,一处一处地进行不雅观察。

师:看来同学们已经把所学过的课文中的写作特色奥妙地和写作联系起来了。
我们写游记除了把稳线索,还要抓重点,详写过程,那怎么抓呢?谁能联系所学过的课文说说。

生1:抓景物的特色,如《巴东三峡》,作者捉住西陵峡、巫峡、瞿塘峡的特点来写

生2:抓印象最深的景点来写,如《周庄水韵》作者详写了第三次游周庄的情形。

生3:抓人文景不雅观,如《青海湖,梦幻般的湖》中的传说典故。

师:同学们说的都有道理,我们在一次浏览活动中,看到的景物很多,但我们不能样样都记下来,这样就成了"流水账,要把看到的景物中印象较深的写下来,别的的可以写得简单些。

师:写游记要略写前后,要情、理、景相结合。
请同学们说说怎么写?现在就分组谈论3分钟,回答时由各组的代表回答。

学生(代表第一组):应把开头和结尾写得简单些。
开头要交待清楚韶光、地点和人物,如《游恒山记》开头"十一日,风烟净尽,澄碧如洗。
策杖登岳。
"

生(代表第五组):结尾运用议论或抒怀的办法写下自己的感想熏染,如《记承天寺夜游》的结尾:"何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人耳"。

师:同学们的回答都能把我们在教室上学到的知识和写作结合起来。
其实在写作文时,我们要把感情融于景物中,写出真意,在写景的同时我们还要努力探索人生真谛,使读者在领略自然风景的同时,受到启迪和教诲。

师:前面我们紧张讲写游记时要把稳的问题,实在要把游记写好,还要学会利用不同的表现手腕来写景,同学们想想可以用哪些表现手腕和修辞手腕?结合我们学过的课文说说(谈论5分钟)。

生(代表第三组):可以用移步换景的表现手腕,在描写景物时,可以用多种修辞手腕,使描写更形象、生动,如可以用比喻、拟人、排比、引用、夸年夜等修辞手腕,如《巴东三峡》便是多种修辞手腕综合利用。

生(代表第六组):在写自然景不雅观时还可以写社会生活、民风民俗、历史典故等,这样可以增加历史的厚重和文化秘闻。

师:同学们说得太好了,写游记时要学习利用不同的表现手腕和修辞手腕,这样写出来的文章才有血有肉。
形象生动,富有文采。
老师希望大家能够把我们所学的课文中的写作特点奥妙地借鉴到我们的作文中去,由于韶光关系,我不再逐一点评了。
通过以上的演习,同学们能够觉得到游记并不难写,只要你仔细不雅观察,按游览的顺序描写景物,详略得当,情、理、景相结合,并综合利用多种表现手腕和修辞手腕。
我相信每位同学都能写出生动动听的文章。
现在我哀求同学们利用国庆放长假。
先让爸爸妈妈带你出去旅游,回来后,按老师教给你的方法写一篇游记,如果没有条件外出旅游,那就写我们周围的景点。
人们常说月是故乡明,水是故乡甜,家乡的景物定有与别惩罚歧的特有的美。
现在请同学们先看一段有关家乡景点的画面和有关资料,看完后再口头作文。

屏幕显示家乡的山山水水和有关资料,看完多媒体课件后同学们心情都很激动,大多数学生在小声的说,原来家乡这么美,过去我怎么没创造?

师:我先念一篇我写的下水作文《游玉带湖》给同学们听,听完后,你们就对自己去过的地方进行口头作文。

生1:自告奋勇的站起来,我讲《游九龙瀑布》。

生3:我的口头作文是《罗平小三峡》。

师:同学们的口头作文,说得非常好,如果这样坚持下去,我们的作文水平一定会有所提高,这节课我们就上到这儿,下课。

【案例剖析】

这是我上的一堂作文课。
内容是语文出版社出版的新教材,八年级(上)第一单元后的写作演习——写一篇游记。
我完备是依据教材的内容和哀求进行的。

若何传授教化生写作是我一贯感到困惑的事,过去我一样平常不把作文当作"课"来教。
一样平常的做法是:一个单元的课文讲完了,按照写作演习的内容,支配一个文题,略作辅导,提几点哀求,就让学生去写。
把作文课当作作业或任务去支配。
结果学生写出来的作文不是抄一篇,便是假大空,没有什么真情实感,为了改变这种现状,我决定对我过去的作文传授教化进行一次大手术。
上面这堂作文课便是我的一次传授教化考试测验,结果国庆收假后,学生每人交给我一篇游记,我在批改作文时,创造了很多佳作,是过去所没有的,随后我又单独向同学理解这次作文课的反馈见地,全班学生都说这种方法对写作帮助很大,过去不知道怎么写,只好瞎写一通,现在通过老师跟所学课文联系起来讲写作方法,他们知道从哪些地方下笔,以为写作并不可怕了。
他们希望我今后的作文课就像上次那样讲,先教给学生方法,给学生范文,再让学生自己去写,这样写出来的文章才有真情实感。

可以说,学会写一篇作文并不主要,主要的是教会学生学习的方法,写作的技巧,让他们在精确的方法指引下通过实践逐步加深理解,将知识转化为能力。
这才是传授教化事情的关键所在。

【传授教化反思】

这个传授教化案例,匆匆使我对作文传授教化中的几个关键成分进行反思。

1、把教材中的写作演习当作"课"来教。
作文是衡量一个学生语文水平的主要尺度,语文西席要重视作文传授教化。
可现在语文中的作文传授教化却不容乐不雅观,或敷衍了事,或临阵磨枪。
造成这种征象的缘故原由是多方面的,个中最紧张的还是升学压力,现在的中考、高考作为一种选拔性子的考试,分数仍是主要的,而语文试卷中的作文分数,占的比重很大,一样平常在50-60分之间。
可实际情形又是作文分数相差不大,拉不开档次。
客不雅观现状导致的结果直接影响到语文西席的作文传授教化。
语文西席都认为把紧张精力放到作文传授教化上得不偿失落,以是就把紧张精力放到阅读传授教化上了。
我过去传授教化也是这么做的。
但是通过这次传授教化考试测验给我最大的启迪便是:不要把教材中的写作演习当作作业或任务去支配,要切切实实地把它当作"课"来上。

2、要把课文和写作结合起来。
读写结合是语文传授教化的一条主要原则。
中学作文一样平常都因此课文为范例,学生依此为样,联系实际写出文章来,如此反复演习,逐步提高学生的写作能力。
这就哀求语文西席在课文传授教化中,一定要着眼于学生的写作,结合详细的篇,在遣词、造句、立意、布局、谋篇等方面,有目的,有操持地传授干系的语文知识,进行语文能力演习,为学生作文供应依据和打下坚实的根本。
我上的这节作文课,环绕着写游记进行演习,联系了《巴东三峡》、《游恒山记》、《小石潭记》等学过的文章中的线索、重点、抒怀、表现手腕等方面来进行传授教化,这就比那种弃课文而不顾的去世板方法的作文课效果好得多。
实践证明,读写结合相得益彰,读写脱节两败俱伤。

3、教给学生方法。
长期以来,我们在作文课上,西席更多的是提出一些哀求,而很少向学生供应符合哀求又能够操作的方法和办法。
就写游记来说,我们常常提到,学生也不陌生,但怎么写,有没有规律,要办理哪些问题?这些光靠供应观点是不足的,还必须供应一些能够实际操作的方法和办法。
在这方面,我这节课做了有益的考试测验。
见告学生写游记时要把稳的问题,通过一系列的实例来进行剖析,并教给学生写游记的方法。

4、张扬个性。
通过这次传授教化还给我一个启迪便是不能再像过去那样把学生当成考试机器,当成吸收器来进行传授教化,实在学生也有自己的思想,自主、互助、探究的学习办法更能调动他们的学习积极性,培养创新能力。
中学生在生理上已逐渐走向成熟,自我意识和创造希望正在增强,并且有了一定的措辞积累和笔墨表达能力,无论是背诵、回答问题、还是口头作文,都要让他们在张扬个性的同时增强自傲心。

本案例中的传授教化过程便是学生的互助精神展现的过程,是学生与西席对话的过程,是学生运用措辞的过程。

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