干系史估中，以《满文老档》最为详细，是用日记的办法详细地记载了这一事宜。《满文老档》是后金的内部资料，可信度相对较高。本日就以1978年第一历史档案馆与社科院历史研究所合译乾隆朝重抄档为范本，从历史和军事角度，详细剖析当年后金军的行军路线。粗体加引号的是原文。
\"大众十月初二日，即丑日巳刻，谒堂子（祭天），率兵起行。\"大众
经由一番周密的准备之后，皇太极决定率兵绕过关宁锦防线，直接攻入明朝腹地，以冲破僵局，摆脱困境。大军从沈阳出发，约两万余人，亲贵大多随征，只有二贝勒阿敏奉命留守。
\"大众初四日，至都尔鼻，蒙古扎鲁特部色本及桑图、哈马盖率兵来会汗。\"大众
十月初四，后金大军抵达都尔鼻。\"大众都尔鼻\"大众，即今辽宁省阜新市彰武县五锋镇高山台山。
《奉天通志·山川志》记载：\"大众高山台，城西南十里，此山与诸山脉不相连接，盘亘三里许，形如卧龙，其南巅有古台，因是得名。\"大众
上面的古台实在是建于明代的四方形墩台，可以侦察周围十余里动静，曾经是辽东明军防备蒙古入侵的主要岗哨。
后金崛起之后，努尔哈赤也非常看重都尔鼻地区的计策地位。《清太祖高天子实录》中记载，努尔哈赤决定把都城从辽阳迁到沈阳，说：\"大众沈阳乃四通八达之处，西征大明，从都尔鼻渡辽河，路直且近；北征蒙古，二、三日可至；南征朝鲜，自清河路可进；沈阳浑河通苏苏河（苏子河），于苏苏河源头处伐木，顺流而下，材木不可胜用，出游打猎，山近兽多，且河中之利，亦可兼收矣。\"大众
清张穆在《蒙古游牧记》中说：\"大众太祖征明，大军必由都尔鼻入边，即是地也\"大众，\公众盖我朝未入关前，以此为全辽筦钥矣。\"大众将都尔鼻比作了辽东锁钥之地。
事实上也是如此，不只是努尔哈赤，皇太极屡次进攻明朝和蒙古，也是走的都尔鼻路。史料记载，自天聪元年到崇德八年（1627—1643），后金军（清军）就有10余次经由都尔鼻地方。鉴于该地的主要性，皇太极于崇德二年专门建筑了都尔鼻城。为了使盛京（即沈阳）通向都尔鼻地方的道路畅通，还专门修建了一条带排水沟的大路。据记载，\"大众复治盛京至辽河道。道广十丈，高三尺，濬壕夹之\"大众。堪称古代的高速公路。
不过在天聪三年，城池和道路都还没有修睦。后金军只能在高山台山附近扎营。当时这一地区非常适宜放牧。历史上清朝曾在高山台山附近建筑了一个牧场，即苏鲁克皇家牧场。此时虽然没有牧场，但放养马匹是没有问题的。
在都尔鼻地区，后金军汇合了第一支参战的蒙古军队，由扎鲁特部的台吉色本、桑图、哈马盖三人率领。
\公众初五日，驻养息牧河。\公众
\"大众这天，奈曼部洪巴图鲁、敖汉部都喇儿洪巴图鲁、扎鲁特部内齐汗、忽毕儿图之子戴青等蒙古诸贝勒，各率兵来会。以蒙古诸贝勒率兵来会礼大宴之。\"大众
养息牧河便是柳河，辽金元期间名为羊肠河，明清期间改称为杨柽木河、杨什穆河、养息牧河，是辽河右岸支流。
后世的柳河是从彰武县城和高山台之间流过去的。但当时养息牧河尚未改道，河道还在更东面一点。现在这个老河道还在，很多舆图上仍旧标注为养息牧河，以便与柳河区分。
后金军\公众驻养息牧河\公众，该当是在都尔鼻西北方向大约五十公里处，也便是养息牧河上游拐弯处，即九头沟、鹰窝山、大小清沟之间，现在是有名的风景区。这一带是河流汇聚之地，便于放养战马。皇太极在此地休整了两天，与奈曼、敖汉、扎鲁特、巴林等部兵会合。
\"大众初六日，蒙古巴林部贝勒色特尔色棱，率兵来会。因彼等马匹羸瘦，汗责之曰：'我曾谕尔等善养马匹，俾之壮，勿得驰骋，以备征讨之用。然尔等违谕，用以畋猎，致马匹羸瘠，来兵遂少，成何体统？'其来朝所进糗粮（干粮），尽却之。\"大众
贝勒和台吉实在是互通的，都是各部落中的小酋长。女真一样平常称为贝勒，蒙古则称台吉。这个版本的《满文老档》翻译反了，为了尊重原文，就不做修正，特此解释。
巴林部大概是对投靠后金有些抵触，带的马都很瘦，遭到了皇太极的严厉斥责。连巴林部进贡的干粮也不要了，尽却之！
\"大众初九日，驻纳里特。\"大众
\"大众这天，有五名逃人骑马由察哈尔来归。\"大众
纳里特，河名，清代称教来河敖汉旗境上游段为纳里特河。咸丰年间《辽河水道图》标注\"大众那拉特河\公众，属于同名异写。教来河发源于赤峰市敖汉旗金厂沟梁镇之努鲁尔虎山北麓老梁，横贯赤峰市敖汉旗、奈曼旗和通辽市三境，汇入西辽河，由西南流向东北，在舆图上成一斜线。
\"大众驻纳里特\"大众，表明后金军一贯在往西北方向行军，且抵达纳里特河之后，连续行军两天，到达辽河的支流老哈河。
个人推断后金军的驻地应为黄花塔拉镇以北地区。从北大沟过来，刚好一百公里，而且黄花塔拉镇刚好位于沙地与草原的交界地带，其北部便是纳里特河（教来河）冲积平原，适宜大军驻扎。
这一天还有五个蒙古人从察哈尔逃来归顺。察哈尔部主力此时已经西迁，跟以土默特为首的蒙古右翼恶战数场，打得两败俱伤，几年之后被皇太极一扫而空。
\公众十一日，闻蒙古人自察哈尔逃入明地。命总兵官乌讷格、副将苏纳，率四百人蹑踪追之，获百人，马八十、驼七十六、牛一百二十七、羊一百有十还。\"大众
\"大众十一日，驻跸辽河。\公众
\"大众这天，汗曰：\"大众色特尔色棱有误会师，命蒙古诸贝勒会议色特尔色棱罪。\"大众蒙古诸贝勒拟罚水库色特尔色棱驮甲胄马二、空马八，共罚马十，奏闻於汗。汗曰：\"大众罪俟班师后再议。\"大众遂将所献十马，不纳却之，允色特尔色棱朝见，蒙古诸贝勒叩拜汗。
此处的辽河，实在是指西辽河的南源老哈河，蒙古语称之为\公众老哈木伦\"大众。史称乌候秦水、土护真水、老河、土河，清季始称老哈河。老哈河与西拉木伦河汇合之后，就称为西辽河。西拉木伦河流域是察哈尔部的核心地盘，所往后金大军的逼近，在察哈尔留守部落中也引起了剧烈震撼。
有蒙古人逃往明朝，大概是去报信，或者求救。结果遭到了总兵官乌讷格的追杀。乌讷格，又译作武纳格，他祖上是蒙古人，但从小是在海西女真的叶赫部终年夜的。很早的时候就带着72人归顺了努尔哈赤。乌讷格能文能武，在后金的地位很高，此时的职位是蒙古左营的固山额真。是后金政权中，地位最高的蒙古人。
十一日当天的驻扎地点应在老哈河红山水库下贱的拐弯处，即东、西孟家铺子，李家营子村落一带。之前的路程后金军一贯是在往西走，到了老哈河河边，就不再往西，而是溯哈拉木伦河向南行军。
\"大众十二日，驻跸辽河。这天，率每甲喇乘马大臣一员，每牛录步兵十人打猎。这天，总兵官乌讷格、副将苏纳，追捕时败走之翅膀男丁，探求其妻子来归，皆全完聚，编为户口。这天，乃集众大臣及巴雅喇等，宰牛一、羊四、设筵宴之。\"大众
当天，皇太极还设宴接待了众大臣及摆牙喇，可见摆牙喇的地位确实很高。抵达老哈河流域后，后金军并没有大战即将来临的紧张气氛，显得非常放松。为了补充肉食，乃至还\"大众率每牛录步兵十人打猎\"大众。
\"大众十四日，仍驻辽河。这天，率每牛录步兵十人打猎。\公众
从十二号开始，后金军基本就没移营，连续打了三天猎。为什么停下不走了呢？他们在等人。等谁？当然是后金最主要的盟友科尔沁。
\公众十五日，蒙古科尔沁部土谢图汗、图梅、孔果尔老人、达尔汉台吉、希讷明安戴青、伊儿都齐、乌克善、哈坦巴图鲁、多尔济、两桑阿尔寨、索诺木、拉布希喜、穆寨、巴达里绰诺和、在达席里、达尔汉洪巴图鲁、色棱、拜斯噶尔、额森、达尔汉卓里克图，达尔汉台吉之子等二十三贝勒率兵来会。\"大众
\公众来时，汗率两大贝勒及众台吉，迎於三里外，遇之。於遇见处，即下马近前，拜天，行三跪九叩头礼，乃还行幄。（以顺天竟会师，因此拜天）\公众
\"大众汗坐於中、两大贝勒各坐一侧，众台吉分两翼坐。土谢图汗率其众贝勒叩见。土谢图汗近前叩拜，行抱施礼，次与两大贝勒相拜，互行抱施礼，次与众台吉，按齿序相拜，行抱施礼毕。\公众
\"大众孔果尔老人及诸贝勒、汗、两大贝勒、众台吉、察哈尔诸贝勒、喀尔喀诸贝勒、巴林诸贝勒、扎鲁特诸贝勒，照前依次行抱施礼毕。\"大众
\"大众土谢图汗、孔果尔老人，以所携酒供献汗与两大贝勒先饮之。於是，令土谢图汗、图梅贝勒坐於右，孔果尔老人坐於左，诸贝勒分坐两傍。宰牛十、羊二十，取酒百大瓶，宴之。科尔沁六旗诸贝勒以朝施礼供献、土谢图汗马十、图梅贝勒马十及孔果尔老人马十、达尔汉台吉马十、伊儿都齐马十、乌克善马十；进两大贝勒各马二，不纳悉却之。扎赖特部诸贝勒来，中途复引军还。\"大众
女真人常日称姥爷为老人。孔果尔的女儿博尔济吉特氏，嫁给了努尔哈赤，以是孔果尔算是皇太极兄弟的外公。
科尔沁部是后金最主要的盟友，为了等待与科尔沁部合兵，皇太极在这里足足逗留了五天。双方会盟，显得很隆重，相互施礼，搞得非常热闹。不过扎赖特部走到半路上又回去了，很不给面子，可见蒙古各部对付伐明还是顾虑重重。
《清史稿》中记载，皇太极为此还专门征询过科尔沁部的见地。\"大众壬戌，次辽河。丙寅，科尔沁奥巴以二十三贝勒来会。上集诸贝勒大臣，议征明与征察哈尔孰利，皆言察哈尔远，于是征明。\"大众
当然这个所谓的征询见地也是面子上的。大军都走了这么老远的路，难道你说不打就不打了吗？至于去打察哈尔，察哈尔主力早就跑到归化城（今呼和浩特）去了。路太远，准备不敷，没法远征。
确定征明的方案之后，后金联军结束游猎，挥师南下。
\公众十六日，次辽河沟一带。\"大众
\公众这天，赐科尔沁部图梅贝勒、希纳明安戴青两贝勒雕鞍马各一。命选其蒙古羸瘦马匹，遣还之。\"大众
科尔沁部的两名台吉不知道是怎么回事，溘然被遣返了。可能是中途打了退堂鼓，惹得皇太极不高兴。不过考虑到科尔沁的盟友地位，还是留了些情面。
辽河沟的详细位置史籍中均未记载，推断为今波罗和硕乡附近。这里是羊肠子河汇入老哈河的河口。间隔后金军打猎的下贱拐弯处约五十公里，符合后金军的行军规律。而且附近的地貌也非常符合辽河沟的说法。
红山水库（当然当时还没有水库）上游一带水流骤减，阵势也不再平坦，有很多山沟。后金军称之为辽河沟，是非常贴切的。
\公众十七日，驻跸辽河锡伯图路。\"大众
路是女真人对付地名常用的命名办法，比如建州女真的老家就被称为\公众胡里改路\"大众，胡里改是指乌苏里江，表明建州女真的发源地是在今乌苏里江流域。图和路的意思附近。
锡伯图路便是指锡伯河地区。蒙古语称之锡伯高勒（鲜卑河），即锡伯河，别号阴凉河、石碑河。锡伯河发源于内蒙与河北省交界的茅荆坝, 一起跌宕山野，流经喀喇沁旗旺业甸，美林、王爷府、四十家子、锦山、龙山，驼店，牛家营子等八个州里及赤峰市郊区，在红山区西部与阴河汇流，成为英金河，全长二百余里。
从后金军前后的动向来看，他们所抵达的地方很可能是锡伯河与阴河汇合之后的英金河河口，而不是真正的锡伯河河口。
由于如果要到锡伯河河口扎营，那就要到本日的赤峰市红山区了。路途稍远，足有120里，而且赤峰市红山区在偏西方向，即是是绕了远路。
以是个人更方向于，后金军仍旧是沿着老哈河逆流而上，渡过英金河，在今元宝山镇、马家湾一带扎营。而英金河是锡伯河的下贱，称之为锡伯河也不为过。当然也不用除后金军走了冤枉路，但是这种可能性很小。
\公众十八日，驻跸辽河查木噶斯地方。\"大众
这个查木噶斯详细位置也没有找到记载，但是地名中带着辽河两个字，解释仍旧是在老哈河沿岸。从这里也可以应证之前后金军的行军路线，是一贯沿着老哈河逆行的，不太可能从英金河转道赤峰。
如果按每天五十公里的行程来算，推测为老哈河西岸，今元宝山区以北，古山广场附近。
\"大众十九日，驻跸苏布迪塔所在之城。\公众
苏布迪塔，又作苏布迪、苏布地、束不的，是朵颜喀喇沁的首领。这一部落是朵颜人，属于兀良哈人的一支。严格来讲，不是真正的蒙古人，反倒跟女真人亲缘很近。朵颜起先还是明朝的藩属，但在成祖时就叛变了。后来又成了喀喇沁部的下属，以是又称之为朵颜喀喇沁。但跟真正的喀喇沁还是有差异的，其态度也是一贯摇摆不定。
有趣的是，苏布迪同时还兼任明朝朵颜三卫都指挥使，不过是个墙头草，一贯在明朝、蒙古、后金，以及喀喇沁本部之间摇摆。随着察哈尔林丹汗西进，摧毁了喀喇沁本部，明朝对此无能为力，朵颜已经彻底倒向了后金。
而明朝方面竟然对此一无所知，蓟辽督师袁崇焕还试图拉拢苏布迪，并且信誓旦旦地向崇祯天子担保，苏布迪将成为\"大众陛下的肉长城\"大众。
有很多学者把苏布迪背叛归咎于崇祯禁止给朵颜卖粮，彷佛只要给苏布迪卖粮，苏布迪就会给明朝卖命似的，真是稚子可笑。以是也别以为崇祯有多么无能，至少好比今许多专家学者还是靠谱的。
崇祯元年冬，朵颜确实严重缺粮，但是崇祯天子也不是说不卖，而是哀求袁崇焕\"大众计口授粮\公众。就说朵颜有多少人口，就卖多少粮，这难道不是很合理吗？朵颜衰落已久，是非常小的一个部落，全族男丁只有几千。如果一口气买太多粮食，明显有问题嘛！
搞不好这些粮食就屯了下来，成了皇太极的军粮。
何况皇太极此时是带着两万余大军来的。就算苏布迪对明朝忠心不二，又能咋滴？难不成为了大明捐躯全族？想想都不可能嘛！
以是不管明朝卖不卖粮，只要皇太极大军一到，苏布迪这个带路党是当定了，不想当也得当。指望他给大明当肉长城，真是白日作梦！
朵颜老城在今喀喇沁旗龙山镇龙山村落，锡伯河西岸。以是很多资料都认定，后金军是绕道去了龙山村落。但笔者仔细推断之后，认为不太可能。
如果后金军十七日确实去了赤峰的锡伯河河口，那么直接南下至龙山村落是可行的。但是十八日后金军又到了辽河查木噶斯，如果要到朵颜老城，得再从查木噶斯绕回去。连续地绕来绕去，实在是不合逻辑。这是打仗，不是旅游！
事实上，《满文老档》中只是说\"大众苏布迪塔所在之城\公众，并未强调是\"大众朵颜老城\公众。苏布迪作为朵颜部首领，也不一定就在老城。当时的大背景是察哈尔林丹汗率部西征，沿途将蒙古右翼各部打得落花流水。
苏布迪为了免遭池鱼之殃，率部躲到更东面一点是完备正常的。从后金军的前后行程来看，个人推断应在今宁城县附近。明清期间，宁城一带是朵颜喀喇沁的核心地盘。
\"大众二旬日，驻跸喀喇沁部额喇城。\"大众
额喇城即喀喇城，又称喀喇河屯，即今赤峰市宁城县甸子镇黑城村落黑城沟古城。《卢龙塞略》记载：\公众青城曰哈喇河套\"大众。蒙古语中喀喇是黑的意思。河屯、河套均指城堡。故喀喇城别号黑城、青城。
这个黑城还有\"大众古城、老城\公众之意。由于这座城堡原为明初冯胜入喜峰口时，所建四城之大宁新城，《钦定热河志》记载为\"大众新城\公众。由于明朝后来放弃了北方数百里的长城防线，这座新城也就成了喀喇沁部的老城了。
\"大众这天，汗颁敕谕曰：此行既蒙天眷佑，拒战者诛之；若归降之民虽鸡豚勿得侵扰。俘获之人，勿离散其父子夫妇，勿淫人妇女，勿掠人衣服，勿折房舍庙字，勿毁器皿，勿伐果木。若达令杀降者，淫妇女者斩；毁房屋、庙字，伐果木，掠衣服，离本纛及入村落私掠者，从重鞭打。再者，切勿妄食明人熟食，勿饮其酒，闻山海关内，多有鸩毒，宜当谨慎。勿用干粮饲马。若马匹羸瘦，可少时煮饲之；肥壮马匹，只以草饲秣之，俟安歇时，再饲以粮。凡采纳柴草，勿行妄行，须以一人为首，结夥前往取之。有离众驰往者，缉拿之。有违此禁令者，将弗成严加管教之固山额真、甲喇额真、牛录额真等一并入罪。\"大众
额喇城的位置也可以反证，后金军十九日驻扎的苏布迪塔所在之城并不是朵颜老城。由于从龙山村落到黑城村落，足有一百公里，而且中间还得翻山越岭。皇太极实在没有必要给自己找罪受。而从宁城一带南下，刚好五十公里，符合后金军的行军规律。
就在此处，皇太极严申军律。解释他此时已经有并吞天下之志，以是对后金军和附属蒙古军再三告诫。个中有一条命令非常特殊，便是除了羸瘦马匹以外，不得取用干粮饲马，防止被明朝的老百姓下毒。同时，侧面也解释这种行军对马力影响不大，仅以草饲秣之，就可以坚持。
《满文老档》在这一天有主要事宜没有记载，当然也有可能是乾隆天子敕令用新满文重抄旧档时，故意编削了部分内容。
据《清史稿》记载，后金军抵达青城（即额喇城）时，长期积累的内部抵牾终于爆发。以大贝勒代善、三贝勒莽古尔泰为首的守旧派反对连续行军，与皇太极发生了冲突。
\公众辛未，次喀喇沁之青城。大贝勒代善、三贝勒莽古尔泰止诸贝勒帐外，入见，密议班师。既退，岳托等入白诸将在外候进取。上不怿，因曰：'两兄谓我兵深入，劳师袭远，若粮匮马疲，仇敌环攻，无为归计。若等见及此，而初不言，朕既远涉，乃以此为辞。我谋且隳，何候为！
'岳托坚请进师。八固山额真（岳托等）诣代善、莽古尔泰议，夜半议定。
双方争持到半夜，在岳托等人的支持下，皇太极才强行赛过代善和莽古尔泰。岳托是代善的宗子，当时是镶红旗旗主。因其自幼丧母，继母和父亲代善对待他都非常刻薄，故侧妃孟古哲哲（皇太极生母）受命将岳托、硕托兄弟与皇太极一同抚养。
因此岳托和皇太极关系极好，可以说名为叔侄，情同手足。正是依赖岳托、萨哈廉、济尔哈朗这些人，皇太极才得以真正节制后金实权。
\"大众二十一日，驻跸布尔噶苏台。\"大众
布尔噶苏台，汉语常日翻译为柳树。类似的蒙古地名很多，详细地址难以考证。从后金军前后行程来看，该当在今平泉市附近。平泉市仍在老哈河河边，距前后扎营地点刚好五十公里。从地貌条件来看，当时的河边很可能长满了柳树。而且这样的位置，也非常适宜大军驻扎。
\"大众二十二日，驻跸喀喇沁部上都河。\公众
上都河，别号闪电河，是滦河上游主干源头。因其流经正蓝旗\公众元上都\"大众遗址，故得名上都河。上都河经喀喇沁旗，入多伦县境，汇黑风河之后，始称滦河。
从喀喇沁部进入华北平原，当时紧张有两条路。一条是古道，从朵颜老城南下，经茅荆坝（在内蒙古、河北交界处，隆化县茅荆坝乡），沿滦河河谷，从潘家口进入华北平原。其二是新道，由喀喇城南下，经平泉、宽城，从喜峰口入关。
喜峰口路线开辟之后，滦河河谷路线，即古道就被废弃了。由于滦河险些每年都发大水，河谷道路难以整修。而喜峰口至宽城一线，均是大路，不仅人马可以通畅，载重大车也能轻松通过。
但是喜峰口是明朝重兵驻防的地区，所往后金军并没有经宽城南下。而是从平泉一带向西，进入今承德县上都河边。即重新道又拐入古道。
\"大众二十三日，因奇汤果尔岭险要，汗与两大贝勒越岭而驻。众台吉率大军驻於岭下，翌晨越岭，至晚方尽。\"大众
奇汤果尔岭，即今承德市承德县境内铁虎山，阵势险要，可能是滦河河水刚刚结冰，河谷地区大军难以通畅，以是只能选择爬山。后金军不愧是从东北老林子钻出来的，爬山的能力相称强。很多明军认为骑兵无法通畅的路段，根本不在话下，翻山越岭，如履平地。
\"大众二十四日，驻跸老河。\"大众
老河，即滦河右岸支流柳河。驻扎地点该当在今承德市兴隆县大杖子乡柳河口村落。至此，后金联军间隔明朝长城防线已经只剩两日行程。明朝方面还毫无察觉。
\公众这天，岳托、济尔哈朗、阿巴泰、阿济格四台吉，拣选每牛录甲兵十人，及蒙古科尔沁诸贝勒兵、察哈尔、喀尔喀蒙古诸贝勒之兵、蒙古八旗兵中精强者，由台吉阿巴泰、阿济格率左翼兵提高，台吉岳托及济尔哈朗率右翼兵提高。\"大众
到了柳河口，后金军没有沿滦河河谷连续提高，而是分作三路，左翼朝向龙井关、洪山口推进，右翼朝向大安口方向提高。皇太极率本部与左翼一同走了几天，直到二十六日才分开。左翼去攻打龙井关，皇太极率本部随后占领洪山口。
潘家口和喜峰口古城现在都在水下了。以前没有潘家口水库，以是滦河河谷是可以通畅的。
\"大众二十五日，驻跸喀喇沁部察干霍洛地方。\"大众
霍洛，蒙语中有宫闱、都城、陵寝之意。察干，蒙俗尚白，有神圣、崭新、清洁多种含义。察干霍洛是带喀喇沁前缀的末了一个地名，表明间隔长城已经越来越近了。详细位置，史估中找不到干系记载。从行军路线推测，应在今蘑菇峪乡宽甸村落、黄粒台一带，从柳河南下刚好五十公里。
明朝放弃了燕山数百公里的天然樊篱，导致这些地区完备被喀喇沁部盘踞。后金军在朵颜引导的带领下，一起翻山越岭，如入无人之境。
\公众二十六日，因木田垒霍洛岭险要，汗与诸贝勒越岭而驻，大军及怠倦人马，连夜越岭。先行兵马於二十六昼夜越岭。\"大众
木田垒霍洛岭，即今承德市兴隆县蘑菇峪乡黑鸽顶。 二十六日后金军翻越黑鸽顶，那么二十五日后金军在岭后的宽甸村落、黄粒台一带是很合理的。大致路线是从二道沟上山，从灰窑峪下山。这段路虽然不长，但非常难走。后金大军能够连夜越岭，行军能力真是极为惊人。
上图便是蘑菇峪乡的大山，很难想像后金大军是怎么连夜越岭的。但是从前后的环境来看，《满文老档》上该当没有撒谎，后金军的越野能力便是这么厉害。
\公众二十七日丑刻，台吉阿巴泰、台吉阿济格兵，潜攻龙井关，克之。於寅刻，毁其水关而入。明洪山口参将、汉儿庄副将闻炮声，率兵来援，金兵迎战，败之，斩副将易爱、参将王遵臣，尽歼其众。於是，又击斩三屯营总兵官哨卒。\公众
龙井关，即今河北省唐山市迁西县汉儿庄乡龙井关村落，位于洒河西岸，该村落就建在旧龙井关城中，有石砌关城200余米残墙。由龙井关、杨家沟、苗儿沟三个自然村落组成。
\公众至汉儿庄城外，方欲招之降，贝勒莽古尔泰、墨尔根戴青（多尔衮美号）、额尔克楚虎尔（多铎美号）至，言有副将属下左营官李丰泽，率城内人剃发出降。军队入城，登城驻营，诸贝勒宿衙署中，秋毫无犯。\"大众
汉儿庄城，今迁西县汉儿庄乡汉儿庄村落。
\"大众这天，汗入边，占领洪山口城，汗及大军入城驻营。\"大众
洪山口城，即松棚路路城，今遵化市小厂乡洪山口村落。
\"大众右翼台吉济尔哈朗、岳托，二十六日连夜提高。於二十七日丑时，占领大安口城，招降明守备驻守之边内城。越日，招降明张参将驻守之马兰峪城。二十九日，招降明守备驻守之马兰口城。明步、骑兵五队，闻炮声来援，尽击斩之。\"大众
大安口城，今遵化市西下营乡大安口村落。
至此，后金军彻底击破蓟镇长城防线。从沈阳出发开始打算，到破口入关，共计日程二十五日，实际行军十九天，均匀每天行程均在50公里旁边。明朝的京畿核心区域，已处在后金大军的兵锋之下。而明朝如同一个熟睡的巨人，直到十月二十七日龙井关、洪山口、大安口接连失落守，才从梦中惊醒，惨败已然无法避免！
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