世间忠烈竟有此，
末吏封章动天子[3]。
惓惓为民三上书[4]，
誓感君王不惜去世。
石碑峨峨祠当中[5]，
父老传说夸英风[6]。
当年吾邑剧荒歉，
赋重征苦闾阎空[7]。
富者有粟收藏固，
贫者枕籍仆沟渎[8]。
四万赋税不敢宽，
追呼日急谁相顾[9]？
青公爱民愁民伤，
告令不悟告君王[10]。
九重深深不得见[11]，
登闻鼓下魂苍黄[12]。
君王闻知叹奇异，
小吏南疆蒙赠锡[13]。
龙阳从此得减征，
祠庙千秋永高谊[14]。
爱民齐心专心杀一身，
千秋万姓沾殊恩[15]。
一身虽去世心未去世，
生气满县全斯民[16]。
祠前赫濯留碑碣[17]，
有如姬代召公泽[18]。
祠内依墙春树荣，
有如成都武侯柏。
当日县官何所为？
素餐尸位诿官卑[19]。
前代芳型今不泯[20]，
休风余韵继者谁[21]？
前六句夸赞青公。说青公忠烈世间少有，以最小官吏上疏不惜去世，惊动天子，冲动百姓夸其为英雄。第七至二十句写上疏的缘故原由和过程及结果。由于大灾大荒，民众交不起重税；地主家里有粮不需交，穷者交不出，饿去世野外；官府昼夜催得急。就此情形，青公害怕侵害民众，求县令上疏，县令不愿，只好上京面圣。结果自经尸谏。天子敕令减免龙阳税赋，并成老例。后六句歌颂青公。以一人之去世换来万人之生，大家都受他恩情，他的功德犹如召公、诸葛亮。而当年的县令尸位素餐，令人不齿。他的精神不去世，他的德行不朽。
[1] 《龙阳县志校注》，内部版，1986,783-784
[2] 郑光美，字德玉，清龙阳人。《松竹山房诗草》。
[3] 封章：言机密事之章奏皆用皂囊重封以进，故名封章。亦称封事，也便是上疏。汉·扬雄《赵充国颂》：“营平守节，屡奏封章。”
[4] 惓惓：忠心耿耿貌。《汉书·刘向传》：“欲终不言，念忠臣虽在甽亩，犹不忘君，惓惓之义也。”颜师古注：“惓惓，忠谨之意。惓读与拳同。”
[5] 石碑：作为纪念物或标记的竖石。多镌刻笔墨，意在垂之久远。《礼记·檀弓下》“公室视丰碑。”汉郑玄注：“丰碑斲大木为之，形如石碑。”峨峨：高貌。《文选·〈楚辞·招魂〉》：“增冰峨峨，飞雪千里些。”吕向注：“峨峨，高貌。”
[6] 传说：指民间长期流传下来的对过去业绩的记述和评价等。唐·韩愈《谁氏子》：“神仙虽然有传说，知者尽知其妄矣。”英风：奇伟精彩的气概；英武的气概。三国·魏·阮籍《咏怀》之四七：“英风截云霓，超世发奇声。”
[7] 闾阎（lǘyán）：里巷内外的门。后多借指里巷。《史记·平准书》：“守闾阎者食粱肉，为吏者宗子孙，居官者以为姓号。”
[8] 枕籍：枕头与垫席。引申为沉溺，专一。清·钱泳《履园丛话·祥异·虫荒》：“其次年春，瘟疫大作，去世者枕藉。”
[9] 追呼：谓吏胥到门号叫催租，逼服徭役。唐·元结《舂陵行》：“追呼尚不忍，况乃鞭扑之。”相顾：相互照顾；相互照料。北齐·颜之推《颜氏家训·兄弟》：“二亲既殁，兄弟相顾，当如形之与影，声之与响。”
[10] 不悟：不理解；不理会。《南史·江淹传》：“不悟明公见眷之重。”
[11] 九重：指宫禁，朝廷。唐·卢纶《秋夜即事》诗：“九重深锁禁城秋，月过南宫渐映楼。”
[12] 苍黄：同“仓皇”，仓皇；慌张。匆忙的样子。唐·温庭筠《湖阴曲》：“苍黄追骑尘外归，森索妖星阵前去世。”
[13] 赠锡（zèng xī）：赠赐。锡，通“赐”。
[14] 高谊：崇高的道义；高尚的德行。唐·刘长卿《题冤句宋少府厅留别》诗：“从宦闻苦节，应物推高谊。”
[15] 万姓：万民。《书·立政》：“式商受命，奄甸万姓。”
[16] 生气：使万物成长发育之气。《礼记·月令》：季春之月，“是月也，生气方盛，阳气发泄，句者毕出，萌者尽达，不可以内。
[17] 赫濯（hèzhuó）：威严显赫貌。明·沈德符《野获编·禁卫·世锦衣掌卫印》：“江陵败，刘复与政府及厂珰张鲸交结用事，赫濯者几二十年。”碑碣：古代中国公民把长方形的刻石叫碑。把圆首形的或形在周遭之间，上小下大的刻石，叫碣。
[18] 召公：或作邵公、召康公。姬姓，名奭，西周初人。佐武王灭纣，支持周公东征，以功封于北燕，为燕国开山祖师。成王时为太保，常巡行乡邑，听讼决狱治事，使侯伯乃至庶人各得其所。后奉命营建雒邑，镇守东都，为西周开国重臣。卒，民思其政，作诗《甘棠》咏之。
[19] 素餐尸位：即尸位素飡。谓居位食禄而不干事。汉·王符《潜夫论·思贤》：“又不得治民效能，以报百姓，虚食重禄，素餐尸位。”
[20] 不泯：不灭。《二刻拍案惊奇》卷六：“盖谓世间惟有愿得成双的，随你天荒地老，此情到底不冺也。”
[21] 休风：美好的风格、风气。《三国志·蜀志·杨戏传》：“遂乃并述休风，动于后听。”余韵：传留的韵致、气韵。宋·欧阳修《岘山亭记》：“其（指羊祜、杜预）功烈已盖于当世矣。至于流风余韵蔼然被于江汉之间者，至今人犹思之。”
