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一、杨绛

01

“我和谁都不争,和谁争我都不屑。
”这是杨绛师长西席翻译的英国墨客蓝德的一句话,也是她生平的人生哲学。
也正是有着“不争哲学”,她才能把不平常的岁月当成平常的日子,始终以宁静的心情对待这劳碌乃至庸俗的天下。
理解了这一点,我们也就能理解,为什么杨绛会留下这么多笔墨,会有这么多虔诚的读者,会被人由衷地称为师长西席。

素材利用角度:名利、品质、个性

02

一百年,能守住自己的小天地,守住沉着的生活并不随意马虎,但是,杨绛师长西席做到了。
在百岁的时候,她说:“我没有‘登泰山而小天下’之感,只在自己的小天地里过着沉着的生活。
”我们终能明白,杨绛师长西席为何爱读东坡“万人如海一身藏”之句,也终能明白,为何杨绛师长西席始终能有自己的一方天地,永久是那么的从容不迫。

素材利用角度:独处、个性、沉着、文雅

二、钱学森

01

钱学森是个有精彩贡献的人,也是个有性情的人。
他生平做人都坚持四条原则:第一,不题词;第二,不为人写序;第三,不出席应景活动;第四,不接管媒体采访。

钱学森不给任何人题词,不留隽誉,更不留骂名,平平淡淡,活得坦然。
不为人写序,看似有些不近人情,但钱学森知道,这样的“借名”者,多是拉大旗作虎皮,不想在学术研究上坐“冷板凳”,只急着要一举成名。
钱学森造诣卓著,却从不接管各种媒体的采访,他淡泊名利是出了名的。

素材利用角度:淡泊名利、物质与精神、品质、个性

02

在上海交通大学读书时,一次考水力学,6道题全答对了,老师给了他100分。
但钱学森找到老师说:“有一个字母,不应该简写,我简写了,必须扣掉4分。
”末了,老师给他改为96分。
在国防部五院时,钱学森最初是担当院长。
不久他给聂帅写信,哀求改“正”为“副”,以便专心致力于科学研究和技能攻关。
就这样,当了一时院长的钱学森,又改当副院长。
20 世纪90年代初,深圳有一位老板,要为钱学森立功德碑和塑半身像。
钱学森听说后,武断反对:“一个还活着的人,怎能定其功德?又怎能塑像?”

素材利用角度:老实、朴拙、淡泊名利

三、海明威

01

海明威每天清晨6点半,便聚精会神地站着写作,一贯写到中午12点半,常日一次写作不超过6小时,偶尔延长两小时。
他喜好用铅笔写作,便于修正。
有人说他写作时一天用了20支铅笔。
他说没这么多,写得最顺手时一天只用了7支铅笔。

素材利用角度:恒心、坚持、自律

02

14岁走进拳击场,满脸鲜血,可他不肯倒下;19岁走上沙场;200多块弹头弹片,也没能让他倒下;写作上的无数艰辛,无数的退稿,无数的失落败,还是无法打倒他;直到晚年,连续两次飞机失落事,他都从大火中站了起来:末了,由于不愿意成为无能的弱者,他举枪自尽。

素材利用角度:不放弃、坚韧、品质、以去世抗争

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硬汉海明威:14岁走进拳击场,满脸鲜血,可他不肯倒下;19岁走上沙场;200多块弹头弹片,也没能让他倒下;写作上的无数艰辛,无数的退稿,无数的失落败,还是无法打倒他;直到晚年,连续两次飞机失落事,他都从大火中站了起来:末了,由于不愿意成为无能的弱者,他举枪自尽。

素材利用角度:不放弃,坚韧,以去世抗争

海明威语录:

1. 你可以把我打倒,但是你永久不会把我打败。
把我打倒是我身体跌倒,但你永久打败不了我的心。

2. 倘若想征服全天下,就得先征服自己。

3. 现在不是去想短缺什么的时候,该想一想凭现有的东西你能做什么。

四、巴金

01

巴金老人走完了自己的人活门程,留给我们的是一笔丰硕的财富。
他讲真话,洋洋150篇真言随笔,凝聚成46万字的《随想录》。

他在《没有神》中说:“我的心还在发痛,它还在出血。
但是我不要再做梦了。
我不会忘却自己是一个人,也下定决心不再变为兽。
”他在《随想录》总序的末了说:“讲出了真话,我可以心安理得地离开人间了。
可以说,这五卷书便是用真话建立起来的戳穿‘文革’的博物馆吧。

素材利用角度:后悔、真实、良心、讲真话、任务

02

他把在日本获奖的奖金500万捐给了上海作协,他把《随想录》的稿酬捐给中国当代文学馆,他不以自己的名字命名“巴金文学奖”。

素材利用角度:无私、谦善

03

巴金十二三岁时,就背会几部书了,个中包括《古文不雅观止》。
后来他谈到自己的散文创作时说:“现在有200多篇文章储蓄在我的脑筋里面了。
虽然我对个中的任何一篇都没有好好地研究过,但是这么详细的东西至少可以使我明白所谓‘文章’究竟是怎么一回事,可以使我明白文章并非神秘不可思议,它也是有条有理、顺着我们思路连上来的。

素材利用角度:学习的主要性、积累、读书

巴金语录:

1. 要做一个在寒天送炭,在痛楚中安慰的人。

2. 真正酷爱自由的人并不奔赴已有自由的地方,他们要在没有自由或失落去自由的地方创造自由,夺回自由。

3. 我唯一的心愿是:化作泥土,留在人们温暖的脚印里。

五、梅兰芳

01

京剧大师梅兰芳,曾拜在画家齐白石门放学画,客气求教,常常为白石老人磨墨铺纸,全不由于自己是名角而自傲。

有一次齐白石和梅兰芳同到一户人家做客,白石老人先到,他布衣布鞋,其他宾朋皆社会名流,或西装革履,或长袍马褂,齐白石显得有些寒酸,不引人把稳。
不久,梅兰芳到,主人高兴相迎,别的来宾也都蜂拥而上,逐一同他握手。
可梅兰芳知道齐白石也来赴宴,便四下环顾,探求老师。

忽然,他看到了冷落在一旁的白石老人,他就让开别人一只只伸过来的手,挤出人群向白石老人恭恭敬敬地叫了一声“老师”,向他存问问安。
在座的人见状很惊异,齐白石深受冲动。
几天后特向梅兰芳赠送《雪中送炭图》,题诗:

记得前朝享太平,布衣尊贵动公卿。

如今沉沦腐化长安市,幸有梅郎识姓名。

梅兰芳为人的谦逊恭谨,口碑载道。
正是这样谦和客气的品性,让原来天生禀赋并不那么占优的他,不断提升自己的艺术水平,获取更多的机缘,逐步成为一代名角、一代大师,成为京剧艺术的泰山北斗。

素材利用角度:尊重、谦逊、人格、品性

02

20世纪20年代,梅兰芳以《霸王别姬》名震京华。
他扮演的虞姬,其神韵令人拍桌赞叹。
但一位老者对他扮演的虞姬的剑法提出了自己的意见:“虞姬是美人,而你扮演的虞姬,舞的却是男人剑法,这与她的身份不相称呀!
”梅兰芳听后顿觉醍醐灌顶,当即膜拜:“您若不嫌弃,晚生愿拜您为师。
”老者一边口中念叨“岂敢岂敢”,一边扶起梅兰芳,眼神里洋溢着讴歌之意。

此后几个月,梅兰芳常来云居寺学剑,在老者的辅导下潜心研究不同的剑式。
经由一番学习,他的剑法已成为刻画人物的“点睛之笔”,为他的演出锦上添花。
当梅兰芳成为一代京剧大师的时候,人们总是仰慕于他成绩的博识,却不知他将自己的身姿放得如何低。
对付梅兰芳来说,别人把他看得比山还高,他却把自己降得比谷还低。
高山仰止,虚怀若谷,这便是大师的高度和低度。

素材利用角度:谦逊、学习、尊重、刻苦

六、三毛

01

三毛真正让我着迷的地方在于,她那颗一贯在流浪,一贯在旅行的心。
实在我们常常会被一些人,一些事禁锢在同一个地方,或者同一种心态里。
而三毛是那种纵然被囚禁在一个牢笼里她也可以用她的心在撒哈拉流浪的女人,她对付爱情的年夜胆与执着,是那么的让人着迷,一个爱上流浪的人,一个在流浪中爱着的女人。
溘然以为这种流浪的浪漫情怀,在我们越来越世俗的天下里逐渐的远去了。
我想流浪是一项伟大的奇迹,足够虔诚地面对流浪,我们就不会觉得到深深的寂寞。

素材利用角度:迷人个性、让精神去流浪

02

三毛的好,一半在笔墨,一半在她独特壮阔的生活办法。
她知足了我们对自身生活的抱负——从撒哈拉沙漠的生活,到和荷西的爱情。
后来,我自己去过沙漠,我才创造在沙漠生活很大的组成部分是寂寥和恐怖。
我看《温顺的夜》里三毛的日记,创造她和荷西的爱情也充满了关于金钱物质噜苏的争吵。

看肖全给三毛拍的照片——她直面镜头,苍白惨淡,不带一丝笑颜。
大概那才是她真实的样子。
后来三毛自尽,我非常冒昧诛心地预测,大概也是由于太多读者把对生活的美好抱负投射到她身上,她被我们绑架,太沉,太重了。

素材利用角度:平常心、没有人是完美的、抱负

三毛语录:

1. 读书多了,容颜自然改变。
许多时候,自己可能以为许多看过的书本都成过眼烟云,不复影象,实在他们仍是潜在的。
在气质里,在谈吐上,在胸襟的无涯。
当然,也能显露在生活和笔墨中。

2. 生命的滋味,无论是阳春白雪,青菜豆腐,都要自己去尝一尝啊!

3. 如果有来生,我要做一棵树,站成永恒,没有悲欢的姿势。
一半在土里安详,一半在风里飞扬,一半洒落阴凉,一半沐浴阳光,非常沉默非常骄傲,从不依赖,从不探求。

七、梵高

01

梵高说,“谁在爱,谁就在活着;谁活着,谁就要事情;谁事情,谁就有面包。
”但是梵高常常没有自己的面包,只能靠弟弟的接济勉强坚持生存。
他孤独地作画,孤独地生活,没有钱请模特,他的模特只有自己。
100多年后,当他的自画像——《没有髯毛的梵高》创出7150万美元的拍卖天价时,拍卖行里欢声雷动。
然而这统统与寂寞的梵高已经毫无关系。
在巴黎郊野的俭朴的墓地里,陪伴他的只有当年由加歇年夜夫栽种的长春藤,还有来自全天下的崇拜者们敬献的鲜花。

素材利用角度:穷苦、伟大、孤独

02

梵高的生平,充满世俗意义上的“失落败”:名利皆空,情爱亦无,贫病交加。
他的生活境遇是如此之恶劣,他的艺术知音是如此之寥落,他把自己的全部心血和激情亲切都倾注在自己的作品上,可是他的画却被那些布尔乔亚的艺术鉴赏家们弃之如敝屣。
在阳光明媚的法国南部小城,他猖獗地作画。
倾泄的颜料里调和着他的血,而画布,不过是他包扎伤口的绷带。
他像夸父一样地追逐着太阳,末了在阳光中燃烧、倒下。
每当我瞥见他所画的《向日葵》,总会想起古希腊智者说过的话:“它过去、现在和未来都永久是一团火焰。

素材利用角度:艺术、空想、痛楚、执着、个性、独特追求

梵高语录:

1.生活对付我来说是一次困难的航行,我不知道潮水会不会上涨,及至没过嘴唇,乃至涨得更高,但是我要前行。

2.我梦想着绘画,我画着我的梦想。

3.画家害怕空缺的画布,但空缺的画布也害怕敢冒风险的、真正激情亲切的画家。

八、莫泊桑

莫泊桑到30岁时,连一篇作品都没揭橥。
他开始损失约念,想转业做生意。
他姐姐建议他去拜访大作家福楼拜。
福楼拜把莫泊桑让进书斋,指着自己的作品说:我的《包法利夫人》被退了19次稿,当初我也跟你一样灰心过,动摇过,但末了还是坚持下来了,主要的是要有信心恒心。
回家后,莫泊桑勤作不辍,不久就揭橥了自己的处女作《羊脂球》,从此便一发而不可收了。
他生平写了三百多篇短篇小说,6部长篇小说,被称为法国19世纪的“短篇小说之王”。

素材利用角度:恒心、毅力、耐挫

九、海伦凯勒

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海伦·凯勒在她出生十九个月的时候,由于生病,失落去了宝贵的听力与视力,以是她成了一个又聋、又哑、又盲的重度残疾儿。
她不能像正凡人一样学习、生活、可她凭着自已的意志一次又一次地向病魔寻衅,战胜了凡人难以想像的困难,进入大学学习,并以精良成绩毕业。
在大学期间,写了《我生命的故事》,并成为一位出色的演说家。

素材利用角度:不屈不挠的意志,对生命的热爱

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她热爱生活,会骑马、滑雪、下棋,还喜好戏剧演出,喜好参不雅观博物馆和名胜古迹,并从中得到知识。

素材利用角度:兴趣、乐不雅观、探索、勇于考试测验

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沙利文老师把最宝贵的爱给了她,她又把爱分布给所有不幸的人,带给他们希望。
在海伦·凯勒凯勒成了卓越的社会改革家之后,她到美国各地,到欧洲、亚洲揭橥演说,为盲人、聋哑人筹集资金。
二战期间,又访问多所医院,慰问失落明士兵,她的精神受人们崇敬。
海伦把生平献给了盲人福利和教诲奇迹,赢得了全天下公民的尊敬。

素材利用角度:爱心、收成、戴德、人生代价、社会任务感

海伦凯勒语录:

1. 尘俗之事须臾即逝,不必过分在意。
而湖水、树木,这到处漫山遍野长满雏菊的宽广的野外、沁人心脾的草原,却都是永恒存在的。

2. 知识教人学会爱,给人以光明和聪慧

3. 只要朝着阳光,便不会瞥见阴影。

十、郑渊洁

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一个堂吉诃德式的人:他和那个骑着瘦马的天真男子一样,不断寻衅貌似难以降服的目标:炮轰中国教诲、叫板中国作协、立志当中国最精良的男脱口秀主持人,以及一个人撑起一本杂志25年。
他的行为,的确像古代的“侠客”,脱手扶危济贫——玉树地震后捐款百万,成为作家之最;行踪飘忽不定——可以隐居山村落十年近乎失落踪,也可以溘然高调行事频现报端;个性嫉恶如仇——他的一千多条微博,大部分是对各地民生新闻的评论。

素材利用角度:寻衅自我、正义、个性、活出自我

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郑渊洁说:靠写作成为富豪,对任何一个人来说,都该当是值得高兴的事情吧。
如果未来有一个中国作家慈善捐款排行榜,我希望我也能是第一名。
一个作家书卖得好,有了钱,就该当回报社会,回报读者。
我写童话写了35年,但我的幸福感只有到汶川地震后捐款几十万后,才感想熏染得最深切!
幸福来自劳动致富,然后帮助须要帮助的人,不求回报!

素材利用角度:大爱、任务

郑渊洁语录:

1. 毁掉一个人最好的方法便是放肆他的缺陷。

2. 循规蹈矩是一事无成之母。

3. 所有的教诲实在最主要的便是身教,孩子他不听你说什么,他就看你身边人怎么做。
比如父母,你想见告孩子一个道理,你直接对他说的话他记不住,你当着他对别人说的话他记得清楚。
实在我在生活当中打仗一个人,我不看他这个人行弗成,我就看他的朋友是谁,立身成败在于所染。

4. 在思想上大手大脚,在生活上恰到好处。

孩子总说作文很难写,不知该如何下笔,实在这都是素材积累不足所导致的。

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