一、接老人:便是在七月初,把写有先人名号的祖宗牌挂在家中墙上,牌位下边的桌上摆放金山、银山、鲜花、喷鼻香花、麦芽、盘喷鼻香、烛炬等摆设和水果、蛋糕、糖果等供品,每天早中晚做新鲜饭食供奉,供奉时须要先净手作揖上喷鼻香,供饭完后须要烧化纸钱。

二、封包:包,也叫包袱,封包便是将纸钱分为约一公分厚一叠一叠的然后用封皮封成包。
包,分为花包和白包,花包和白包的差异紧张是封皮上有无沙衣和路票,沙衣相称于衣物等行李,路票相称于过路的先容信,有沙衣和路票的是花包,没有沙衣和路票的是白包。
白包用于去世亡未满三年的人(也叫新亡人),花包则用于去世亡超过三年的先人。

烧纸表文样本_昭通镇雄七月半中元节习俗烧纸钱这些书写你可还记得 致辞范文

附:封皮路票笔墨内容:

元始符命。
時刻昇遷。
北都寒池。
部衛形魂。
制魔保舉。
度品南宮。
去世魂受煉。
仙化成人。
生生受度。
劫劫長存。
隨劫輪轉。
與天齊年。
永度三途。
五苦八難。
超凌三界。
逍遙上清。

三、写包:便是在包的封皮上干系栏目内写上先人的称呼和姓名、收受的封数、烧包者的姓名及时间等。
这虽是一项大略事情,但由于学校里没这科目,就使许多人不懂而常常弄错。
写包时,须要搞清楚收包的先人和烧包的后人之间的关系,然后才按规定的称呼写包。
现将其体

写法先容如下:

白皮封面

花皮封面

1、封皮内容阐明:封皮的笔墨是直排的,从右到左各列内容(以花包为例,括号内为阐明)为:

第一列:中元胜会之期虔备冥资成 封(中元节幽灵胜会之期虔诚准备冥界纸钱并打包成多少封)

第二列: 上奉 (恭敬地奉送给)

第三列: 故 收用(已经故去的XXXX老人收用)

第四列: 孝 祀(阳世孝人XXXX祭奠)

第五列:天运 年 月 日叩化(农历XX年XX月XX日膜拜焚化)

2、各列内容写法:第一列:如果是花包,就不才边“封”字前空缺处填上包的封数,一包为1封,一驮是2封,按写给某先人的包总封数填写。
如果是白包,则“中元胜会之期”处是空缺,须要填上“中元胜会之期”,之以是留空缺,是由于对新亡人须要烧七七包、一周年包、二周年包和三周年包,每次烧包填写内容不同,因此就留空缺让烧包的人根据情形填写。
写七七白包时,空缺处一七写“首七化财之期”,二七写“二七化财之期”,以此类推,七七写“毕七化财之期”;烧一周年包,空缺处写“小祥化财之期”,烧二周年包,空缺处写“大祥化财之期”,烧三周年包,空缺处写“除服化财之期”。
第二列:一样平常不用填写,但若第一列未留空缺填封数的,则在“上奉”之前填写封数。
如包是老的写给小的,则应将“上奉”改为“付与”。
第三列:如果是新亡人,须要在“故”字之前写“新”字,如果封皮无“故”字的,则写“新故”或“新逝”二字。
“故”字之后是写先人的称呼和姓名,不同关系不同辈分的写法不同。
首先是须要在“故”字之后姓名之前写明先人与送包人的关系(详细见附表);其次是男人称考,女人称妣,但如先人是送包人的同辈和小辈的则不可称考妣,直接写明关系就行;其三是写姓名和性别,并且姓和名是分开的,如男先人写“某公某某”(前一“某”为姓,“公”为性别,后二“某某”为名),女先人写“某母某氏”(前“某”为夫家之姓,后“某”为外家之姓,因古代女人们多无学名只有小名,而称小名又不足尊重就根据外家之姓称某氏);其四是在先人的性别之后把男先人称老大人把女先人称夙儒人,如果是老的写给小的,则不分性别只在姓名之后写“名下”即可。
“收用”这里,有的是“正魂收用”,有的是“冥中收用”,这个不用管。
第四列:在“孝”字之后写送包人自己与收包人的关系(自称)及姓名,这与第三列一样是比较繁芜,不同关系不同辈分的称呼是不同的(详细写法见附表)。
第五列:这列的写法比较大略,把详细烧包那天的农历年月日写清楚就行。
补充一点,便是在包的反面,须要在封口处写上一较明显的“封”字表示密封,意思是此包经送包人打上封条,非收包人不得拆开,这个“封”字本来是用印章盖的,但一样平常人家都没有印章就用羊毫或软笔写上,如果封皮上本身有“封”字的就不用麻烦了。

四、烧包:便是在七月十三晚年夜将封好的包烧化送给先人。
关于烧包也是有规则的,不是随便就拿去烧。
烧包的步骤首先是捆包,便是把写好的包按两封为一驮先用细绳捆好以便托运;其次喂马,便是对承担托运任务的纸马进行喂料,即找些粮食、青草和水等放在堆马匹的地方让其吃饱;第三是供马夫,便是请赶马的纸人们用饭,同时还烧纸钱给他们作赶马用度;第四是上驮子,便是将已捆好的包抬上马背,实际是将纸马夹捆好的两包中间;第五是画烧包圈,便是用白灰在准备烧包的地方(一样平常是门口院内)画一个有出口的圆圈,直径约一米,出口对着大路方向;第六是插引路喷鼻香,便是烧一把燃喷鼻香沿烧包圈出口到大路之间顺道每隔2—3米插一柱喷鼻香,作路灯指引马队出发;第七是砌包,便是将须要烧的包在烧包圈内堆放成有一定空间的形状(一样平常是中空的塔形)以便燃烧焚化。
第八是烧包,便是对堆砌好的包用纸钱点燃焚化,边烧边念先人的名字请他们年夜家来认领自己的钱。
在焚化到中途的时候,顺便将家里供奉的那些金山银山、喷鼻香花、纸花等供品烧掉,同时在烧包圈外另烧一些散纸钱,边烧边念请那些无人侍奉的孤魂野鬼们来领用。

七月半写包称谓一览表