太平天国运动农人叛逆
李秀成，洪秀全，杨秀清等人的形象也展示在我们面前，但是为何这些领导者偏爱一个秀气的“秀”字？这还要从每个人的背景提及。
洪秀全生于嘉庆十八年农历十仲春旬日（1814年1月1日），当时出生地是广东花县一个名叫“福源水”的地方，后迁至官禄埗村落。此地距广州几十公里。现在的花县称为“花都”，已经并入广州市。洪秀全原来的名字叫洪火秀，依排行别号洪仁坤，后来的“秀全”是他为自己起的“号”。
洪秀全虽然文化程度不高，但非常喜好用拆字办法佐证自己的神圣性。他曾论述过“秀”这个字的宗教意义：“今当禾熟之时，即得救之候，朕是禾王，东王禾乃。禾是比天国良民，禾王、禾乃俱是天国良民之主也。”（出自《钦定前遗诏圣书批解》）。因而在太平天国神学体系中，“秀”字有其分外的意义，代表拯救天下的救世主。杨秀清和李秀成的名字象征着其一人之下万人之上的地位。而“秀全”拆开来是“禾乃人王”，代表了这位自封的万国唯一真主之尊贵。
忠王李秀成
而忠王李秀成，原名李以文（也叫李守成），入太平军后改名李寿成。1857年率兵解镇江之围后，洪教主为彰其功，赐其名“李秀成”。杨秀清本名杨嗣龙，湖南衡州人，其父杨大鹏因传教伏法。杨逆只好流窜去广东，后随着教主洪秀全打天下，1851年12月因功被封为东王。因此其名中的“秀”多数也是受教主的影响。
东王杨秀清
