原文
包孝肃公①家训云："后世子孙仕宦②，有犯赃滥③者，不得放归同族④；亡殁⑤之后，不得葬于大茔⑥之中。不从⑦吾志，非吾子孙。"共三十七字。其下押字又云："仰⑧珙刊⑨石，竖于堂屋东壁，以诏⑩后世。"又十四字。珙者，孝肃之子也。
注释包孝肃公：即包拯，他的谥号为孝肃。仕宦（huàn）：做官。赃滥：贪污财物。同族：指老家。殁（mò）：去世。大茔（yíng）：宅兆，此处指祖坟。从：屈服，服从。仰：敬词，无义。刊：刻。诏：告诫。
包拯在家训中说道："后代子孙为官从政，如果有贪赃枉法、以权略私的，生前不准回归老家；去世后不能埋葬在祖宗墓地里。不屈服我的志愿的，就不是我的子孙。"家训一共有三十七个字。包拯在家训后面具名时又写道："希望包珙把上面的笔墨刻在石碑上，把石碑直立在堂屋东面的墙壁旁，用来告诫子孙后代。"家训又多了十四个字。包珙，便是包拯的儿子。
人物先容
包拯：（999年一1062年），字希仁，庐州合肥（今安徽合肥）人，北宋名臣。
天圣五年（1027年），包拯登进士第。累迁监察御史，历任三司户部判官及京东、陕西、河北路转运使，后入朝担当三司户部副使。嘉祐六年（1061年），升任枢密副使。因曾任天章阁待制、龙图阁直学士，故世称"包待制"、"包龙图"。
嘉祐七年（1062年），包拯逝世，年六十四。追赠礼部尚书，谥号"孝肃"，后世称其为"包孝肃"。
包拯廉明公道，不附权贵，铁面无私，且英明决议确定，敢于替百姓申不平，故有"包上苍"及"包公"之名。后世将他奉为神明崇拜，认为他是奎星转世。
出处
南宋·吴曾《能改斋漫录》
启示与借鉴
包拯是我国古代清官的范例代表，他廉明公道、刚直不阿、司法如山的形象，在中国可谓妇孺皆知。包拯晚年为子孙后代制订了一条家训，与其他许多洋洋洒洒的家训家规不同的是，包拯的家训简洁得只有37个字，但这短短37字，却是掷地有声，振聋发聩。包拯的家训，既是他对后人的训诫，也是他生平品质的写照。
包拯这个用生命与腐败决斗到底的古代官员，受到了中原子孙耐久不衰的尊敬和爱戴，他的形象构成了中国古代官员司法精神的一座丰碑，这座丰碑至今仍旧保持着令人难以超出的高度。
（本文完）
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