外戚世家序.司马迁
【原文】
自古受命帝王及继体守文之君，非独内德茂也，盖亦有外戚之助焉。夏之兴也以涂山，而桀之放也以末喜。殷之兴也以有娀，纣之杀也嬖妲己。周之兴也以姜原及大任，而幽王之禽也淫于褒姒。故《易》基《乾》《坤》，《诗》始《关雎》，《书》美釐降，《春秋》讥不亲迎。夫妇之际，人性之大伦也。礼之用，唯婚姻为兢兢。夫乐调而四季和，阴阳之变，万物之统也。可不慎与？人能弘道，无如命何。甚哉，妃匹之爱，君不能得之于臣，父不能得之于子，况卑不乎！
即欢合矣，或不能成子姓；能成子姓矣，或不能要终：岂非命也哉？孔子罕称命，盖难言之也。非通幽明，恶能识乎性命哉？
【注释】
受命帝王：受命于天的帝王，这里指开国创业的君主。继体：继位。守文：遵守成法。
茂：美好。
外戚：指天子之母及后妃的亲族。
涂山：古国（部落）名。这里指涂山氏女。传说禹娶涂山氏之女炎妻，生启，启建立夏朝。
放：流放。夏桀暴虐，宠爱末喜，商汤灭夏，桀被流放于南方。
娀(ｓōｎｇ，松)：远古氏族名。这里指有娀氏之女简狄。神话传话，简狄吞燕卵有孕，生契，为商的开山祖师。
嬖：宠爱。商纣王宠爱妲己，荒淫暴虐，周武王伐纣，商军倒戈，纣自焚于鹿台。
姜原：周开山祖师后稷之母。原，或作“嫄”。大任：周文王之母。大，同“太”。
禽：同“擒”。西周幽王宠爱褒姒，荒淫昏乱，申侯联合犬戎攻周，幽王逃至骊山被杀，褒姒被俘。西周亡。
《易》：《易经》。《乾》《坤》：《易经》六十四卦的头两卦。乾为阳，坤为阴，乾坤象征天地，又象征君臣、父母、夫妻等。以是《乾》《坤》两卦是《经》诸卦的根本。
《诗》：《诗经》。《关雎》：《诗经》的第一篇诗。《毛诗序》认为，这首诗是赞颂后妃之德的。
《书》：《书经》，又称《尚书》。釐降：下嫁。这句指的是，尧听说舜有贤德，就把两个女儿下嫁给他为妻。
《春秋》讥不亲迎：按古代婚礼规定，不论贵族平民，在迎亲时夫婿都应亲自到女家迎娶新娘。鲁隐公二年（前721），国大夫裂到鲁国为其国君迎娶鲁隐公之女。《春秋》的记载是“纪裂来逆女”。《公羊传》认为《春秋》这样记载是“讥始不亲迎也”。逆，欢迎。
人性：社会的伦理等级关系。
兢兢：小心谨慎的样子。
调：和谐。古人认为音乐与自然和社会征象有密切的关系，以是这里说“乐调而四季和”。
人能弘道：此语出自《论语·卫灵公》。仅，扩大：道，这里指人伦之道。
妃(ｐèｉ)匹：配偶。妃，通“配”。
欢合：夫妇的欢爱。
成：成熟，收成，引申为繁育。子姓：子孙。
要：求，取。
终：结局，归宿。
幽明：阴阳。
恶：哪里，怎么。
性命：人的性和定命。
