“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
”流传千古的名句,大概也最能表示范仲淹为官干事的原则。

范仲淹,字希文,谥号文正,世称范文正公。
他两岁丧父,生活备受艰辛,却立志成为宰相或良医。
发奋苦读、进士及第后,范仲淹身先士卒、刚毅刚烈不阿,因才能过人被晏殊推举入京为官。
此后或因进言或因弹劾,三次遭到贬谪,仍不改前志,不忘忧民。

范文正公是谁_一代名臣范仲淹人不寐将军白发征夫泪丨周末读诗 学术范文

1038年,西夏建国,反攻袭击北宋边疆;1040年,年逾五十的范仲淹因众望所归,被召回京师,担当陕西经略安抚招讨副使一职,镇守西北要塞,为实现西夏和北宋的媾和,鞠躬尽瘁。
戍边期间,范仲淹写下名篇《渔家傲·秋思》。
一句“人不寐,将军白发征夫泪”道尽军旅生涯的心伤。
通不雅观全词,《渔家傲》境界阔大悲壮,已开苏(东坡)、辛(弃疾)豪放之路。
除《渔家傲》外,本期“周末读诗”还分享了两首相对婉约的词,《苏慕遮·怀旧》和《御街行·秋日怀旧》,写乡魂旅思,可见范仲淹侠骨之外,亦有柔肠。

为官为文,范仲淹皆堪为后世典范,苏东坡在《苏轼私识范仲淹》中说:“公之功德,盖不待文而显,其文,亦不待叙而传。
”诚如此言。

《渔家傲·秋思》

塞下秋来风景异,衡阳雁去无留神。

四面边声连角起,千嶂里,长烟落日孤城闭。

浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。

羌管悠悠霜满地,人不寐,将军白发征夫泪。

1.西北边塞的苍莽与凄凉

公元1038年,西夏元昊称帝,宋仁宗发兵征讨,屡败,西北边疆危急。
1040年,范仲淹任陕西经略副使兼知延州,镇守西北边陲。
延州即今陕西延安一带,秦时称高奴,北过上郡

(陕西榆林)

,即为匈奴。
地处要塞,故延州为历代朝廷安危所系之军事重镇。

在计策上,范仲淹思忖北宋与西夏,彼此易守难攻,以故谋划坚守,西夏亦不敢妄动,延洲场合排场得以安定。
范仲淹号令严明,体恤士卒,扬厉中外,深为西夏所惮服,西夏称他“腹中有数万甲兵”。

这首《渔家傲·秋思》所谓的“塞下”即指延州,此词为军中感怀之作。

“塞下秋来风景异”,边地早寒,秋来一片荒凉萧瑟。
“气之动物,物之动听,故摇荡脾气,形诸舞咏”

(钟嵘《诗品》)

,塞下秋来,风景之“异”,触动贰心中愁思而成此词。

边塞风景详细是何景象,与中原又有何“异”,词人撇开不去刻画,尽可付与听者去补充想象。
此“异”字可谓“诗眼”,秋思皆因风景与中原迥异而起。

因风景异而所见所闻,皆触目惊心。
大雁南飞,飞得那么迅疾,鸣声也很凄厉。
雁可以一贯飞到衡阳,人却只能留守在这荒寒的地方。

薄暮时分,边声四起。
“边声”一样平常指羌笛、胡笳等乐器,军中演奏聊以为乐。
因其他乡风情,听了每每令人更起乡愁。
然而此处的“四面边声连角起”,应该是凄厉的风声,夹杂萧萧马鸣,与军中画角的鼓吹。
汉人在塞上塞外,每闻边声,心中顿起凄凉,比如汉代李陵 《答苏武书》曰:“夜不能寐,侧耳远听,胡笳互动,牧马悲鸣,吟啸成羣,边声四起。

此时纵目望去,“千嶂里,长烟落日孤城闭”。
气势极雄浑,或化用唐代王之涣《凉州词》“黄河远上白云间,一片孤城万仞山”。
凉州在本日的甘肃武威,较黄土高原的延州更加苍凉。

范仲淹(989年10月1日-1052年6月19日),字希文,北宋初年政治家、文学家。
其“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的思想和仁人志士节操,对后世影响深远。

2.浊酒一杯怎敌乡愁万里?

上片写了塞下秋来的触目惊心,下片写身在荒凉边塞的人。
上片之景已灌以深深的乡愁,下片更将苦处和盘托出。

“浊酒一杯家万里”,浊酒本来劲儿就不敷,怎敌它晚来边声四起?而一杯又奈何万里?欲归又不能,由于“燕然未勒”。
东汉和帝永元元年,车骑将军窦宪北伐匈奴,大破之,在燕然山刻石记功,由《汉书》的作者班固执笔撰写,颂汉威徳。
范仲淹用此典故,正见其年夜志壮志所在。

塞上总有人吹笛,尤其在寂静的夜里。
吹笛者倒且不说,听者闻之多起徘徊。
唐代墨客李益的《夜上受降城闻笛》曰:“回乐峰前沙似雪,受降城外月如霜。
不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡”。
回乐峰在宁夏灵武县,与《凉州词》绝句以及此词,皆咏西北边塞羁旅乡思。
沙似雪,夜如霜,羌管悠悠霜满地,都是塞上夜间所见实录,并非雅言。

秋来夜寒,闻笛思乡,如何能寐?可怜“将军白发征夫泪”。
将军老矣,征夫苦矣,万里何日能归?边塞何日能长治久安?古代边防形势,每每有赖于一位威赫的将军,比如汉代飞将军李广。
王昌龄绝句《出塞》曰:“秦时明月汉时关,万里长征人未还。
但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。
”范仲淹身肩一国之安危,方有此忧思之慨。

有好事者捉住“孤城闭”和“将军白发征夫泪”以为痛处,“大义凛然”地责怪此词“丧气”。
这实在是小儿之见,不知诗词为何物,而对“以天下为己任”的文正公戟手指示,妄加评论。
若照此逻辑,则《诗经》劳归之诗《东山》的“我徂东山,慆慆不归。
我来自东,零雨其濛。
我东曰归,我心西悲”,遣戍之诗《采薇》的“忧心烈烈,载饥载渴。
我戍未定,靡使归聘?”,以及曹操的乐府诗《蒿里行》之“白骨露于野,千里无鸡鸣。
平生易近百遗一,念之断人肠。
”,岂非统统“丧气”哉?!

值得一提的是,范仲淹这首《渔家傲·秋思》在词史上有主要地位。
一样平常认为,苏轼是第一个对词大刀阔斧的改革者,将词的写作从“婉约”的女性柔弱美中解放出来,从而带向一个“豪放”的男性天下。
诚然,苏轼因其才力和创作之盛,首创了词的男性视角时期

(只管此前的词也是男性文人所作)


然而《渔家傲》境界阔大悲壮,已经开苏、辛之路。

范仲淹《边事帖》(局部)

3.一代名臣,亦作销魂语

《苏慕遮·怀旧》

碧云天,黄叶地,秋色连波,波上寒烟翠。

山映斜阳天接水,芳草无情,更在斜阳外。

黯乡魂,追旅思,夜夜除非,好梦留人睡。

明月楼高休独倚,酒入愁肠,化作相思泪。

《苏慕遮》词笔之婉丽,与《渔家傲》彷佛判若两人。
然而细思不足为奇:世所谓“婉约派”之李清照,并非一味婉约,而时时有壮语;世所谓“豪放派”之辛弃疾,也非一味豪放,亦处处有柔情。
正是才大者无所不可也!

此词亦作于西北边塞,当时范仲淹任陕西四路宣抚使,主防御西夏之军事。
“怀旧”,怀故乡也。

“碧云天,黄叶地,秋色连波,波上寒烟翠”,写塞上秋色,丽语数句,着壁成绘。
《西厢记》第四本“长亭送别”一折所唱:“碧云天,黄花地,西风紧。
北雁南飞。
晓来谁染霜林醉?总是离人泪。
”用典正自范仲淹此词衍出。
清代陈廷焯《白雨斋词话》评曰:“淋漓沉着。
《西厢》长亭袭之,骨力远逊,且少味外味,此北宋所以为高。
”在儿女情长送别场景中,骨力确乎弱了下去,然而却很贴合崔莺莺的身份和心情。
王实甫此处用典,别有一番滋味。

“山映斜阳天接水,芳草无情,更在斜阳外”,纵目远眺,但见山映斜阳,水天相接。
大自然多么圆满,近乎无情。
而芳草,感化了墨客的离愁,一贯铺向天外。
芳草无情,反衬人之有情。
满目秋色,动我之愁情。
以我不雅观秋,秋尽着我之色彩。

下片写乡魂与旅思。
黯乡魂,魂为思乡而销黯。
追旅思,羁旅愁思跬步不离追随着他。
夜晚再黑再静,他也不能入睡。
然而词中不提失落眠,却写“夜夜除非,好梦留人睡”,反言愈切。

明月楼高,本可以望远;对酒当歌,本可以消愁。
但在此也是反着说,“明月楼高休独倚,酒入愁肠、化作相思泪”。
去国怀乡,感极而悲者矣。

《苏慕遮》一词,笔调虽丽,境界仍不失落阔大,有唐诗风味。
豪放中透着婉约,婉约中又迸出豪放。
正如范仲淹本人,侠骨而柔肠。

《宋本范文正公函集》,作者:范仲淹,版本:国家图书馆出版社 2017年10月

4.月华如练,长是人千里

《御街行·秋日怀旧》

纷纭坠叶飘喷鼻香砌。
夜寂静,寒声碎。

真珠帘卷玉楼空,天淡银河垂地。

年年今夜,月华如练,长是人千里。

愁肠已断无由醉,酒未到,先成泪。

残灯闪动枕头欹,谙尽孤眠滋味。

都来此事,眉间心上,无计相回避。

与《苏慕遮》类似,此词亦怀旧,亦在秋日,亦有明月,亦是不眠夜。
《苏慕遮》之愁乃边塞思乡,此首月夜怀人。
所怀者谁人?不得而知,但知在此月明之夜,相思无由排解。

这个不眠夜,在上片中因更多细节而可触可感。
纷纭坠叶,飘落在台阶上。
落叶细碎的声音,加深了秋夜的寂静与寒意。
“坠”字则传达出落叶着地时的沉重感,或许便是梧桐叶。
梧桐早凋,一叶落而知天下秋。
桐叶很大,小的也有人的手掌那么大。
凉风乍起,尤其在夜里,纷纭坠落,着地时“啪”的一声,悲惨如嗟叹。

“真珠帘卷玉楼空,天淡银河垂地”,此二句绮丽空灵,有花间之风。
从下面的“年年今夜,月华如练,长是人千里”来看,应该是中秋节。
中秋节怀人之作,佳者首推苏轼的《水调歌头》,“月有阴晴圆缺,人有悲欢离合,此事古难全。
但愿人长久,千里共婵娟。
”那个中秋节,苏轼思念的是他的弟弟子由。
月圆而人散,苏轼说出了一种无可奈何之广大心愿。
范仲淹这几句则纯是慨叹与扼腕,共婵娟恐怕亦不敷以聊慰相思。

范仲淹《远行帖》(局部)

5.眉间心上,谁是原创?

下片也写到愁,说到酒,但比《苏慕遮》的“酒入愁肠,化作相思泪”更深一层。
此处不是喝下去后化泪流出,是“酒未到,先成泪”,酒还没喝,愁肠已断,泪已先流。

欹于枕上,呆对一盏残灯,较之辗转反侧,更觉寂寥。
表面是空旷的天宇,月华似水。
里面关着一个人,残灯忽明忽灭,彷佛快要承受不起屋里的枯寂了。

“都来此事,眉间心上,无计相回避”,读这几句,不可能不想到李清照的“此情无计可肃清,才下眉头,却上心头”。
都说李清照的句子脱胎于范仲淹此词,尔后来居上而胜于蓝。
的确,这三句长得实在太像,只是轻微换了几个词的顺序。
李清照词结在却上心头,就会把“此情”搁在心头。
此外,“才下”与“却上”,一下一上,节奏更好,更为生动。
对照之下,范仲淹的原创倒像个总结,虽然也是很好的总结。

电视剧《清平乐》中的范仲淹。

也有说法认为,范仲淹这几句中的体验,大家有之,以李清照之才,不必抄范仲淹也写得出来。
二人所写诚然是一种普遍的深刻体验,李清照完备可以写出。
然而,李清照这几句实在和范仲淹的太像,如果查重怕是过不了。
其余,范仲淹词在先,且从《词论》来看,李清照对北宋先辈们的词作相称熟习,文正公此词她不会没读过吧。

澄清这个问题并没有别的意思,不过想说范仲淹这几句,虽然是大家意中所有,虽然如天才李清照也说得出,但他毕竟是原创。
也虽然,引用或化用,如果有才,不但可以用得恰到好处,更可以青出于蓝。
比如曹操的《短歌行》中大量引用诗经,就很贴切自然。
再比如王实甫把唐传奇《莺莺传》改编成《西厢记》而成绝唱。

范仲淹生平,名德望重,然而常与苦相伴。
幼年丧父,在寺院终年夜,然而他刻苦读书,终成一代名臣,建功立业,并立言以不朽。
他的仕途生涯三遭贬谪,然始终以天下为己任,正气塞于天地之间。
他在《岳阳楼记》中说:“不以物喜,不以己悲。
居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君……先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。

文正公传世诗文三百多篇,词作仅数首。
然而数首之中,此三首皆入选《宋词三百首》,文章妙手,大笔振迅,公之才如是也!

撰文 三书

编辑 张进 徐伟

校正 李世辉