01

毅力/坚持

写作素材年夜全积聚摘抄200字_20个经典作文话题素材集锦 论文范文

话题:“成功来自勤奋”“学习造诣天才”

素材:措辞大师侯宝林只上过三年小学,由于勤奋好学,他的艺术水平达到出神入化的程度,成为著名的措辞专家。
有一次,他为了买到自己想买的一部明代笑话书《谑浪》,跑遍北京所有的旧书摊也未如愿。
后来,他得知北京图书馆有这本书。
市价冬日,他顶着狂风,冒着大雪,持续18天都跑到图书馆去抄书。
一部10万字的书,终于被他抄录得手。
侯宝林正是凭着“不达目的不罢休”的倔强毅力,才成为一代相声艺术宗师的。

剖析:措辞大师候宝林以他的行动见告我们这样的道理:要想造诣一番奇迹,一要勤奋好学,二要始终如一。

无腿翱翔将军

素材:苏联卫国战役期间,阿列克谢·梅列西耶夫的飞机被击落,他在双腿受伤、冻坏的情形下爬行了18个昼夜,末了回到自己的阵地。
双腿截肢后,他经由磨炼,又驾驶歼击机作战。
他很重视人的体育积极性,这种积极性对康健和精神状态都是不可短缺的。
他从童年时期起就喜好运动,喜好划船,踢过足球,当过守门员。
他停飞后每天清晨冒死磨炼,每天清晨洗冷水澡,以此预防感冒。

剖析:对付一个双腿截肢后又重回驾驶室的人来说,那绝对是一个奇迹。
奇迹的发生须要一个支撑点,那便是毅力。

话题:“真正的残废”“毅力”

名言:

只有经历地狱般的磨练,才能炼动身来日诰日堂的力量;只有流过血的手指,才能弹出世间的绝唱。

——泰戈尔

话题:“挫折与成功”“坚守与放弃”

02

积累的浸染

话题:“读书与作文”“积累的主要”

巴金背书素材:

著名作家巴金十二三岁时,就背会几部书了,个中包括《古文不雅观止》。
后来他谈到自己的散文创作时说:“现在有200多篇文章储蓄在我的脑筋里面了。
虽然我对个中的任何一篇都没有好好地研究过,但是这么详细的东西至少可以使我明白所谓‘文章’究竟是怎么一回事,可以使我明白文章并非神秘不可思议,它也是有条有理、顺着我们思路连上来的。

剖析:“熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟。
”不要奇怪为什么看书多的人文章便是高人一等,巴金老人已经见告我们答案了。

03

教诲的意义/本色教诲

话题:“不雅观察与思考”“本色教诲”

泰国普吉岛流传着一个女孩的故事。
当海啸来临之际,10岁的英国女孩蒂利首先创造了海天交汇之处的白色巨浪,她一下遐想到地理教材上关于巨浪的知识——就在圣诞节前,她还在思考老师支配的关于巨浪的谈论题目。
意识到灾害即将降临的她,立即说服了父母,并和他们一起动员海滩上的游客撤离。
当百余名游客刚刚抵达高地时,海啸便无情地吞没了这片海滩。

剖析:蒂利角度:知识如何才能转化为行动,并产生力量;

感谢蒂利的父母角度:充分尊重孩子的想法和见地,而不是大略粗暴地予以压制。

04

乐不雅观/对生活态度

话题:“学会克制”“习气”

把最坏的日子捱过去

凡·高在成为画家之前,曾到一个矿区当牧师。
有一次他和工人一起下井,在升降机里,他陷在巨大的恐怖之中。
颤巍巍的铁索嘎嘎作响,箱板在旁边扭捏,所有的人都默不作声,听凭这机器把他们运进一个深不见底的黑洞,这是一种进地狱的觉得。
事后,凡·高问一个神态自若的老工人:“你们是不是习气了,不再感到恐怖了?”这位坐了几十年升降机的老工人答道:“不,我们永久不习气,永久感到害怕,只不过我们学会了克制。

剖析:有些生活,你永久也不会习气,但只要你活着,这样的日子你还得一天一天过下去,以是你就得学会克制,学会忍耐面对日子,把最坏的都捱过去,剩下的也便是好的了。

05

生态保护

话题:“奇迹”“成功与坚持”

牛玉琴的“绿色奇迹”

1993年的一天,联合国粮食组织将“拉奥博士奖”郑重付与中国的一位屯子妇女牛玉琴,这一年只有三个人获此殊荣。
1995年,中国评出十大精彩女性,牛玉琴名列前茅。

陕北农人牛玉琴的丈夫张加旺于1983年承包了一片沙荒地,决心将其变为绿洲。
不久他因癌症去世去,牛玉琴便带着三个儿子连续苦干。
他们付出弗成思议的困难,终于使1.7万亩沙荒地披上了绿装。
成功后,她又遵照丈夫遗嘱,拿出第一笔收入7000元,盖起一座小学。
她从丈夫与自己名字中各取一字,分别命名为“加玉林场”与“旺琴小学”。
她的行为冲动了一位港商,这位港商悄悄留下5.5万元资助这所小学改建校舍,却没有留下名字。
人们称颂牛玉琴创造的是“绿色奇迹”。

剖析:牛玉琴的业绩向人们证明了人类改变生存现状的决心和成果。
奇迹的产生,没有艰巨卓绝的付出是不可能的。

06

社会管理/政治思路

话题:“为官与为民”“关于权力的意见”

拉纤县令何易于

唐人孙樵写过一篇《书何易于》的文章。
说的是:四川有一太守,喜游山玩水。
一日,他泛舟宜昌县时,因船大水小,屡屡搁浅,便令县里派农夫拉纤。
无意间,这太守创造纤夫中有一白面诗人 ,就问是何人,那人答道:“下官是宜昌县令何易于,因春耕时节,农夫忙甚,抽人不易,故下官也来充一名纤夫。
”太守听了,羞愧难当。

何易于平日勤政爱民,贫苦百姓无钱办丧事,他拿奉银赠与;见到老弱病残等来官仓还粮,每每邀之进餐;自己的随从,不过两三人。
因此,三年内把宜昌管理得“狱无系民,民不知役”。

孙樵在《书何易于》中说,何虽“不得志与生时,必将传名于去世后。
”果真,《新唐书》把他作为廉吏为之立了传。

剖析:做官必须为老百姓办更多的事,承担更大的任务;而不是凌驾于公民之上。
明白了这个道理,在老百姓须要的时候,就会有更多的“县令”像何易于一样为民“拉纤”。

07

珍惜韶光

话题:“对生命的态度”“珍惜韶光”

俄国著名地理学家奥勃鲁契夫把每个事情日分成“三天”。

第一天是从清晨到下午两点,他认为是最宝贵的韶光,用来安排主要的事情。
第二天是下午两点至晚上六点,在这段韶光里他认为做较轻松的事情为宜。
如写书评或各种条记等。
第三天是从晚上六点到夜里十二点,用来参加会议、看书。
他说,这是即是把自己的生命延长了。

美国夏威夷岛上学生们上课时,总是先背诵一段祈祷词:本日已经和你在一起,但很快会过去,来日诰日就要到来,也会消散。
抓紧韶光吧,生平只有三天。

剖析:以上两则材料的核心都是要珍惜韶光把一天的韶光合理分配,对韶光要有紧迫感,从某种意义上讲,珍惜韶光就意味着延长我们的生命。

08

热爱空想

话题:“对奇迹的执著”“生命的意义”

“用生命做一次试验”

巴斯德,19世纪法国著名微生物学家。
他在进行科学研究时,把科学的发展看得比自己的生命更主要。
一次,一艘停靠在波尔多的轮船上创造了黄热病人,巴斯德闻讯后立即赶往那里,希望创造引发这种烈性传染病的病菌,有人问他:“你难道不怕危险?”巴斯德绝不犹豫地回答:“这有什么要紧?生命处在危险的田地,这才是真正的生命。
为了能使其他人活得更好,我乐意用自己的生命做一次试验。
”当他来到港口时,检疫职员坚持不让他上船。
巴斯德哀求说:“请宽恕一个学者追求科学的激情亲切吧!
”他的精神深深地冲动了检疫职员。
正是靠这种执著的精神,巴斯德才在传染病研究上取得了惊人的科学造诣。

剖析:对科学的执着超过了对生命的热爱——正是由于有巴斯德这种不平不挠的精神,才有了今日医学的繁荣景象。

09

治学态度

话题:“探索与追求”“勤奋与学问”

治学三境界

王国维在《人间词话》里谈到了治学履历,他说:“古今成大奇迹、大学问者,必经由一种境界:‘昨夜西风凋碧树。
独上高楼,望尽天涯路。
’此第一境也。
‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人干瘪’此第二境也。
‘众里寻他千百度,蓦然回顾,那人却在灯火阑珊处。
’此第三境也。

在《文学小言》一文中,王国维又把这三种境界说成“三种之阶级”。
并说:“未有不越第一第二阶级而能遽跻第三阶级者,文学亦然,此有文学上之天才者,以是又需莫大之教化也。
”王国维所引词句第一为晏殊《蝶恋花》,第二为柳永《蝶恋花》,第三为辛弃疾《青玉案·元夕》。

剖析:第一境界是说:做学问成大奇迹者首先该当登高望远,鸟瞰路径,理解概貌,“望尽天涯路”;第二境界是说:做学问成大奇迹不是轻而易举的,必须经由一番费力劳动的过程,“为伊消得人干瘪”,便是说要像渴望恋人那样,废寝忘食,勤学不辍,人瘦带宽也不后悔;第三境界是说:经由反复追寻、研究,终极取得了成功。

10

个人与集体

话题:“教诲的目的”“个人与集体”

日本的“菠菜原则”

日本人饭桌上是少不了菠菜的,他们乃至把一种企业组织原则称为“菠菜原则”。
这个原则由三个基本点组成,即“报告”、“联结”、“沟通”。
““菠菜原则”这天本企业的基本原则,任何一个雇员,从部长到社长,无一例外都需实行这条原则。
所谓报告,便是把自己事情的进展状况随时关照同事,比如出差回到公司,一定要将所见所闻申报请示;外出的收成,一定要让全体同事分享。
联结,便是把自己目前碰着的问题关照有关同事,如上班路上碰着堵车可能迟到,你得打电话见告同事你何时能到公司。
沟通,是事情碰着问题时,一定要找同事或上司咨询,以集体聪慧予以办理。

“菠菜原则”说的便是个人与组织之间的折衷性原则。
日本的这种原则是其教诲体系与教诲思想的产物。
在日本人的不雅观念中,教诲的目的不是培养精英,而是培养能够适应严厉集体生活的有折衷性的人。
这种教诲贯穿着一个基本点,即培养合格的国民。
这种国民具有共同的教养、共同的信念。

剖析:个人生活在社会中,那么,个人就该当与全体社会融洽相处。
这样全体国民才有共同的向心力,这便是日本的教诲特点。

11

对待历史态度

话题:“正视历史”“勇气”“历史与现实”

勃兰特下跪和日本的无赖

德国、日本在第二次天下大战中给许多国家的公民带来了巨大灾害。
波兰捐躯了600万人,中国则是3500万人。

1970年12月7日,德国总理勃兰特访问波兰,他在给无名义士墓和犹太人殉难者纪念碑献花圈时,竟当着成千上万人的面,扑通一声跪倒在地,全球为之冲动。

形成光鲜比拟的是,日本的某些政治家不愿正视历史。
1995年6月,日本众议院通过的《不战决议》中,连最最少的道歉与侵略都不提,仅仅表示对所谓“可能采纳了的”“类似侵略的行动”进行所谓的反省。
就这样一个不合格的“决议”,在日本众议院511名议员中只有230人投附和票;有的人乃至胡说什么所有亚洲国家都“托了这场战役的福”。
这种无耻的行为值得众人当心。

剖析:面对同一段历史,德国勇于认错而赢得了国际上的尊重。
反不雅观日本,不但没有认识自己的罪过,而且还企图修改历史教科书,以此来粉饰自己所犯下的罪过。
其结果只能是伶仃于国际社会,受到国际社会的谩骂!

12

质变/量变

“光头论证”

哲学上有“光头论证”的理论,它有这样的问题:少一根头发能否造成一个光头——回答说不能。
再少一根怎么样——回答说还是不能。
这个问题一贯重复下去,到后来,回答却是已成为光头了,而这在一开始是遭到否定的。

成为光头的界线是头发一万根?一百根?十根?一根?一根也没有?无法确认。
但可以肯定的是,当头发回剩下一百根,十根时,人们早已绝不迟疑地公认其为光头了。
突变是在人们不知不觉的渐变中发生的,当你惊觉时,事物的性子早巳走到了反面。

我们的环境变革也是如此。
森林正在减少,能在旷野见到零散的树木却再也见不到森林的情景即将发生;动物正在消亡,能在动物园中见到狮虎豹象却再也见不到野兽的情景悄然来临;空气、水质正在恶化,臭氧层空洞正在扩大……

大概,在21世纪20、或50、或80年代,地球人蓦然回顾,才体味到生活已万事全非。

13

自傲

“自我暗示实验”

1960年,哈佛大学的罗森塔尔博士曾在加州一所学校做过一个著名的实验。
新学年开始时,罗森塔尔博士让校长把三位西席叫进办公室,对他们说:“根据你们过去的传授教化表现,你们是本校最精良的老师,因此,我们特意挑选了100名全校最聪明的学生组成三个班让你们教,这些学生的智商比其他的孩子都高,希望你们能让他们取得更好的成绩。
”三位老师高兴地表示一定尽力。
校长又叮嘱他们,对待这些孩子,要像平常一样,不要让孩子或孩子的家长知道他们是被特意挑选出来的,老师们都答应了。

一年之后,这三个班的学天生就果真排在全体学区的前列。
这时,校长见告了老师们原形:这些学生并不是被刻意选出的最精良的学生,只不过是随机抽取的最普通的学生。
老师们没想到会是这样,都认为自己的传授教化水平确实高。
这时校长见告了他们另一个原形,那便是,他们也不是被特意挑选出的全校最精良的西席,也不过是随机抽出的普通老师罢了。

这个结果正是博士所料到的:这三位老师都认为自己是最精良的,并且学生又都是高智商的,因此对传授教化事情充满了信心,事情自然非常卖力气,结果肯定非常好了。

在做任何事情以前,如果能够充分肯定自我,就即是已经成功了一半。
当你面对寻衅时,你不妨见告自己:我便是最精良和最聪明的。

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教诲办法

话题:“呵护梦想”

多年以前的一个晚上,有个年轻的母亲正在厨房里洗碗,她才几岁的小儿子独清闲洒满月光的后院玩耍。
年轻的母亲不断听到儿子蹦蹦跳跳的声音,感到很奇怪,便大声问他在干什么。
天真天真的儿子也大声回答:“妈妈,我想要跳到月球上去!
”这位母亲并没有像其他的父母一样责怪儿子不好好学习,只知道瞎想,而是说:“好啊,不过一定要记得回来呀!

这个小孩终年夜往后真的“跳”到月球上去了,他便是人类历史上第一个登上月球的人——美国宇航员尼尔·阿姆斯特朗。
他登上月球的韶光是1969年7月16日。

对付一个未成年却充满想像力的孩子,我们永久都不可能预测他将通过何种办法、何种路子去实现未来的人生代价,获取属于他的成功。
我们要做的只有一件事,那便是鼓励,再鼓励,只假如积极的、向上的、生动的就去鼓励,剩下的统统都交还给他自己——让孩子做孩子的事,他每每能在“不可能”或“不大可能”中找到可以献身的东西,并能在造福于人类的奇迹中达到一个光辉的顶点!

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习气的浸染

习气主宰人生

亚历山大帝王图书馆发生失火的时候,馆里所藏图书被点火殆尽,但有一本不是很贵重的书得以幸免。
有一个能识几个字的穷汉,花了几个铜板买下了这本书。
书本身不是很故意思,但书页里面却藏着一样非常有趣的东西:一张薄薄的羊皮纸,上面写着点铁成金石的秘密。
所谓点铁成金石,是一块小圆石,能把任何普通的金属变成纯金。
小纸片上写着:这块奇石在黑海边可以找到,但是奇石的外不雅观跟海边成千上万的石头没什么两样。
答案在于:奇石摸起来是温的,而普通的石头摸起来是冰凉的。
这个穷汉于是变卖了家当,带着大略的行囊,露宿于黑海岸边,开始探求点铁成金石。

他知道,如果他把捡起来的冰凉的石头随手就扔掉的话,那么他可能会重复地捡到已经摸过的石头,而无法辨认真正的奇石。
为防止这种情形的发生,每当捡起一块冰凉的石头,他就往海里扔。
一个月,一年,两年,三年……他还是没找到那块奇石。
但是,他不气馁,连续捡起石头,扔石头……没完没了。
有一天早上他捡起一块石头,一摸,是温的!
他仍旧随手扔到海里,由于他已经养成了往海里扔石头的习气。
这个扔石头的动作太具习气性了,以至于当他梦寐以求、苦苦寻觅的奇石涌现时,他仍旧习气地将它扔到海里。

“习气真是一种顽强而巨大的力量。
它可以主宰人生。
”培根的话令人寻思。

启迪:我们身上那些坏的习气,如果我们不狠下决心下大力气改掉,它们就很可能会影响我们奇迹的发展。

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人生的目标

话题:“目标”

在英国伦敦,一位名叫斯尔曼的残疾青年,他的一条腿患上了慢性肌肉萎缩症,走起路来都很困难,可他凭着倔强的毅力和信念,创造了一次又一次令人瞩目的壮举:19岁时,他登上了天下最高峰珠穆朗玛峰;21岁时,他登上了阿尔卑斯山;22岁时,他登上了乞力马扎罗山;28岁前,他登上了天下上所有著名的高山……

然而,就在他28岁这年的秋日,却溘然在寓所里自尽了。

功成名就的他,为什么会选择自尽呢?有理解到,在他11岁时,他的父母在攀登乞力马扎罗山时不幸遭遇雪崩双双罹难。
父母临行前,留给了年幼的斯尔曼一份遗嘱,希望他能像父母一样,一座接一座地登上天下著名的高山。
在遗嘱中,父母列举了一些高山的名单:喜马拉雅山、乞力马扎罗山、阿尔卑斯山……

年幼的斯尔曼,把父母的遗嘱作为他人生奋斗的目标,当他全部实现这些目标的时候,感到了前所未有的无奈和绝望。
在他自尽现场,人们看到了斯尔曼留下的痛楚遗言:“这些年来,作为一个残疾人创造了那么多征服天下著名高山的壮举,那都是父母的遗嘱给了我生命的一种信念。
如今,当我攀登了那些高山之后,功成名就的我感到无事可做了,我没有了新的目标……”

斯尔曼因失落去人生的目标,而失落去了人生的全部。

我想,生命的意义,不仅在于不断实现人生的目标,更在于不断提升人生的目标。

17

思考的浸染

“被斥责的勤奋”

当代原子物理学的奠基者卢瑟福对思考极为推崇。
一天深夜,他偶尔创造一位学生还在专一实验,便好奇地问:“上午你在干什么?”学生回答:“在做实验。
”卢瑟福不禁皱起了眉头,连续问:“那晚上呢?”“也在做实验。

勤奋的学生本以为能够得到导师的一番称颂,没想到卢瑟福居然大为光火,厉声斥责:“你一天到晚都在做实验,什么韶光用于思考?”勤奋的学生遭到斥责,看似委曲,实际上大师是在传授真经啊。
很多时候人们宁肯让岁月淹没在仿佛很有代价的劳碌中,却极不宁愿拿出韶光进行思考,以至于思维在低水平的层次上徘徊,终极一无所获。
如果说聪慧是创造的源泉,那思考便是聪慧的出发点。

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创新/聪慧

话题:“一加一可以大于二”

一个犹太人如此教导儿子:“我们唯一的财富便是聪慧,当别人说1加1即是2的时候,你就该当想到大于2。

1974年,美国政府为清理给自由女神像翻新而产生的大堆废物,向社会广泛招标。
但好几个月过去了,没有人应标,由于在纽约州,垃圾处理有严格规定,弄不好会受到环保组织的起诉。
犹太人的儿子当时正在法国旅行,听到这个,后立即终止了休假,飞往纽约。
看过自由女神像下堆积如山的铜块、螺丝、和木料后,他一声不响,立即与政府部门签下了协议。
传开后,纽约的许多运输公司都在偷偷发笑,他的许多同寅也认为废物回收吃力不谄媚,能回收的资源代价也实在有限,这一举动实乃屈曲之极。
当这些人在看笑话的时候,他已经开始组织工人对废物进行分类。
他让人把废铜熔化,铸成小自由女神像,旧木料则加工成底座,废铜、废铝的边角料则做成纽约广场的钥匙,他乃至把从女神像身上扫下来的灰尘都包装起来,出售给花店。
这些废铜、边角料、灰尘都以赶过它们原来代价的数倍乃至数十倍卖出,且供不应求。
不到三个月的韶光,他让这堆废物变成了350万美金,每磅铜的价格整整翻了1万倍。
商业化的社会永无等式可言,当你抱怨买卖难做时,大概有人正在点钞票而累得气喘吁吁。
这里面的奥妙在于:你认为1加1即是2,而他则坚持1加1可以大于2。

话题:“宽容”“对待创新的态度”

十英镑的遗憾

蒸气机之于天下的浸染是划时期的。
有了它,大规模的机器便得到了强大的动力。
正是由于蒸气机的涌现,才导致了大工业时期的开始。

“1789年”,瓦特专利解释书上的这个韶光是人们公认的蒸汽时期的元年。
然而,这个韶光本该当被提前。
如果当时能有一位稍许宽容的名流涌现,人类就有可能在1689年便拥有初步实用化的蒸汽机技能。
由于在这一年,法国人巴本发明了可以进行演示的蒸汽机。
这位谨慎而又穷苦的师长西席虔诚地向英国皇家学会申请区区10英镑的研究经费,用于改进和完善自己的发明。
然而,刻薄的皇家学会认为为一个天真的想法供应资金,切实其实是对经费的随意挥霍,于是提出了一个探索者无法接管的条件:实验必须担保成功!
正是由于宽容精神的缺失落,互换和沟通的机会失落去了,失落误乃至缺点中蕴含着的潜在代价遭到忽略,成功的机会便被无情地剥夺了。

剖析:我们的确该当在宽容这个问题上多一些反思。
宽容的美德有利于人们的互换和沟通,也有利于代价的表示。

话题:“宽容”“互换与沟通”“造就与扼杀”

19

关于失落败

话题:失落败是最好的指南针

一个探险家出发去北极,末了却到了南极。
当别人问他为什么时,他说:“我带的是指南针,找不到北极。
”对方说:“怎么可能呢?南极的对面不便是北极吗?转过身就可以了。
”成功和失落败本是同一片旷野,它是会令你溺水的深潭,也是能为你解渴的甘泉。
谁能一开始便明察秋毫,寻觅到那通往柳暗花明的小径?必得经历失落败,把所有不可能的赝品、貌似合理的抱负逐一打消,剩下的才会是唯一的精确。
当我们在生活中一次次被撞得晕头转向、头破血流的时候,失落败是最好的指南针,以它历久不变的指针说着缺点的方向,并提示我们:转过方向去,对面便是成功。

20

转化思维

话题:“转化思维天地宽”

在德国,有一个造纸工人在生产纸时,欠妥心弄错了配方,生产出了一批不能书写的废纸。
因而,他被老板开除。
正在他灰心丧气、愁眉不展时,他的一位朋友劝他:“任何事情都有两面性,你不妨变换一种思路看看,大概从缺点中找到有用的东西来。
”于是,他创造,这批纸的吸水性能相称好,可以吸干家庭用具上的水分。
接着,他把纸切成小块,取名“吸水纸”,拿到市场去卖,竟然十分脱销。
后来,他申请了专利,独家生产吸水纸发了大财。