中国文化概论试卷
(课程代码00321)
一、单项选择题（今年夜题共25小题，每小题1分，共25分）
1．下列选项中不属于文化政策的是（ A.）
A.税收政策 B.民族政策
C.宗教政策 D.措辞笔墨政策
2．竺可桢师长西席在《中国近五千年来景象变革的初步研究》一文中，将五千年来的景象变革分为（ D ）
A.一个大的期间 B.二个大的期间
C.三个大的期间 D.四个大的期间
3．古地理专家认为，与渭水、黄河、济水这条东西交通线相交的南北交通线共有（ C ）
A.一条 B.二条
C.三条 D.四条
4．秦汉期间，为防止匈奴的反攻袭击，在一些边关要塞处广种榆树，用来拦截仇敌的骑兵，也同时起到了（ D ）
A.练兵浸染 B.实战浸染
C.保护浸染 D.绿化浸染
5．考古发掘证明，建立在黄河流域的古代文明，是各地古代文化进一步（ D ）
A.变异的结果 B.退化的结果
C.排斥的结果 D.汇聚领悟的结果
6．周人重农，他们不仅把农耕当作大略的生产行为，而且授予它某种（ A ）
A.“政道”含义 B.“武道”含义
C.“文道”含义 D.“神道”含义
7．庄子哲学的宗旨重在个体精神解放，这种宗旨的最高表现是（ D ）
A.“无为” B.“无不为”
C.“清闲” D.“逍遥”
8．在中国的黄河中下贱地区，早在公元前四五千年的仰韶文化期间，就已涌现了（ C ）
A.畜牧业的抽芽 B.制陶业的抽芽
C.农耕业的抽芽 D.手工业的抽芽
9．忽思慧的《饮膳正要》，紧张记录了（ A ）
A.元代食谱 B.宋代食谱
C.清代食谱 D.明代食谱
10．我国药学理论的涌现是在（ B ）
A.先秦期间 B.西汉期间
C.东汉期间 D.三国期间
11．相传造纸术的发明者是蔡伦，他是（ C ）
A.先秦期间人 B.西汉期间人
C.东汉期间人 D.三国期间人
12．三省六部制中，六部从属于（ B ）
A.三省 B.尚书省
C.中书省 D.门下省
13．下列关于制度文化的说法，精确的是（ C ）
A.它是无组织的社会规范系统 B.它是物质文化的主要组成部分
C.它是精神文化的归天形态 D.它在文化体系中具有相对的不稳定性
14．分封制的瓦解开始于（ B ）
A.西周期间 B.东周往后
C.战国期间 D.先秦期间
15．天子自称为“朕”开始于（ B ）
A.轩辕黄帝 B.秦始皇赢政
C.汉高祖刘邦 D.汉武帝刘彻
16．中国古代思想家多曾思考过礼的起源问题。个中，认为礼的设立在于节制人的希望，约束人的行为的思想家是（ C ）
A.孔子 B.孟子
C.荀子 D.韩非子
17．不才列先秦文籍中，对辩证思维作了大量简明而深刻论述的是（ A ）
A.《老子》 B.《管子》
C.《商君书》 D.《韩非子》
18．东晋葛洪所撰主要玄门理论著作是（ D ）
A.《老子五千文》 B.《太平洞极经》
C.《神农本草经集注》 D.《抱朴子·内篇》
19．人生涯着，该当有所害怕，有所畏惧。提出“君子有三畏：畏定命，畏大人，畏贤人之言”的思想家是（ A ）
A.孔子 B.孟子
C.老子 D.周公
20．下列选项中，蜕变出汉赋的是（ A ）
A.楚辞 B.大雅
C.小雅 D.周颂
21．爱崇自然作为中国古代艺术一个主要的审都雅念，其哲学根本是（ A ）
A.天人合一 B.知行合一
C.中庸之道 D.抽象思维
22．当代汉语紧张有（ B ）
A.六大方言 B.七大方言
C.八大方言 D.九大方言
23．在言语形式方面反对言辞富丽的著名历史人物是（ B ）
A.宋玉 B.王充
C.萧统 D.陆机
24．陈独秀在《吾人末了之觉悟》一文中，将明清以来的中外文化第二次大交汇的进程分为（ D ）
A.三个阶段 B.五个阶段
C.六个阶段 D.七个阶段
25．“五四”往后的20年代，主见“儒学复兴论”的代表人物是（ B ）
A.贺麟和冯友兰 B.梁濑溟和熊十力
C.唐君毅和牟宗三 D.余英时和杜维明
二、多项选择题（今年夜题共5小题，每小题2分，共10分）
26．司马迁将楚地一分为三，其分别叫做（ BDE ）
A.东南楚 B.东楚
C.西南楚 D.南楚
E．西楚
27．著名的“丝绸之路”的浸染有（ ABC ）
A.物质互换 B.中外文化的沟通
C.佛教的东传 D.西域丝绸的输入
E.西域前辈政治文明的输入
28．科举考试造就了大批精良文化人才，以下人物属中唐期间人才高峰期呈现的有（ ABCD ）
A.韩愈 B.柳宗元
C.白居易 D.刘禹锡
E.欧阳修
29．下列有关“天人合一”不雅观念的说法，禁绝确的有（ BC ）
A.“天人合一”不雅观念起源于西周
B.“天人合一”的专有名称是由汉代董仲舒提出的
C.荀子《天论》篇中提出了“天人交胜”的不雅观点
D.“合一”是指对立的双方有着密切的联系
E.“天人合一”是中国传统哲学的一个独特的不雅观点
30．先秦期间，对“名”、“实”问题提出自己意见的思想家有（ ABD ）
A.孔子 B.墨子
C.庄子 D.尹文子
E.孟子
三、名词阐明题（今年夜题共5小题，每小题3分，共15分）
31．狭义文化：
狭义文化专指人类的精神创造，它着重于人的心态部分。
32．“塞北江南”：
唐宋期间，南方成为经济中央，而西北地区的宁夏，在南方经济中央涌现之前的先秦两汉期间，就有引黄灌区 ，使大部“斥卤不毛”之地成了丰腴粮仓，故而称为“塞北江南”。
33．宗法制：
宗法制是中国古代掩护贵族世袭统治的一种制度，由父系家长制演化而来，到周代渐趋完备，宗法制在春秋期间瓦解之后，其影响却长期存留于中国传统社会之中。
34．《诗经》：
是春秋期间编成的我国第一部诗歌道总集，现存305篇，其分风、雅、颂三部分，《诗经》具有较高的艺术水平，首创了中国古代文学的现实主义传统。
35．禅宗：
中国化最彻底的佛教宗派，相传为坍塌宋末菩提达摩在河南少林寺创立，其紧张思想对天下佛学改革，特殊是对中国佛学思想产生了重大影响。
四、简答题（今年夜题共5小题，每小题6分，共30分）
36.为什么说中国具有文化发展的广阔地理舞台？
答：
中华文化虽然起源于黄河流域，但其广大地域为它的发展准备了潜在的历史舞台。(1分)每当北方民族大举南进，中原文化人群便居南国为其后方。(2分)北方民族进入领悟期，南方则进入开拓高潮期，然后便是文化与经济重心的南移。(2分)并且，黄河流域和长江流城成为两相对峙的文化高潮的两大历史舞台。(1分)
37.简述中国古代礼与俗的差异。
答：
俗是民众自发形成的行为习气，具有繁杂的特点。（2分)礼是自上而下的一套社会行为规范，个中贯穿着特定的整合社会的理念。(2分)礼具有规整、严密，适于操作的特点。(2分)
38.简述“中庸之道”代价不雅观。
答：
“中庸”是中国传统文化的最高代价原则，由孔子提出。(1分)“中”是“中和”，即“经由对两瑞的调度而达到和谐”(2分)，“庸”即“用”，“中庸”意为“中是可以长久行用的典法”，即可常行常用的最高的德。(2分)“中庸”含有深奥深厚广远的代价不雅观念，确实是中国传统文化的最高代价原则。（1分)
39.简述汉语的特点。
答：
(1)按词的布局特点来看，汉语的词用在句子里时，没有表示语法关系的词形变革。(2分)
(2)汉语是有音调的措辞。(2分)
(3)从音义对应的角度来看，汉语的特点是一个音节对应于多个词(语素)。(2分)
40.简述秦始皇“书同文”的政策及其意义。
答：
秦始皇统一天下后，实施“书同文"政策，把各国原有的笔墨统-为小篆。（2分)笔墨的统一事情也使书面语得到一定程度的统一，(2分)对付促进经济、文化发展和巩固国家统一。具有重大意义。(2分)
五、论述题（今年夜题共2小题，每小题10分，共20分）
41. 试论春秋战国时期是文化不雅观念的原创时期。
答：
(1)春秋战国时期的历史大势:一是诸侯国之间的混战和吞并，目的在争夺周王室失落落的王权。百家争鸣:环绕社会政治、经济、文化的大思考、大辩论。(3分)二是民力大发展。民力发育引发出的思想意识，是“百家争鸣”极其富贵的部分。(2分)
(2)百家争鸣中的思想流派有“九流十家”，即涌现了对后世影响巨大的儒家、道家、法家、墨家、阴阳家。刑名家等派别。(3分)百家争鸣是中国思想史上最伟大的高峰，对后世产生过深刻影响。因此春秋战国期间是中国文化不雅观念的原创期间。(2分)
42.试述我国传统市商的经营之道。
答：
(1)市声。指行商招徕顾客的传统代号。市声分两种，一种是叫卖声，一种是代叫声。(2分)
(2)商幌。是坐商招徕顾客的传统标志。类型大致有实物幌子、实物附属品幌子、商品模型幌子、旗帘幌子和灯具幌子等。(2分)
(3)牌匾、字号。坐商经营，讲究匾牌。坐商历来有起好字号的传统，字号即店铺店铺的名称，好的字号，是吸引顾客的主要手段。(2分)
(4)敬财神。传说财神是赵公明，敬他能发财，保安然。(1分)
(5)唱市。顾客购物时，不论多少，经营者收钱都随口叫唱，售货员也应声唱和，顾客随声收领货色，结清账目。(2分)
(6)广告。传统广告推销的工具都是土特产，推销时，借用民间传说，依赖“熟人信誉”。
（1分）
