盘腿久坐，原来很危险？
床上支个小桌子，盘腿坐着学习或办公，这是很多年轻人的习气。而用盘腿坐来禅修和养生，也是很多中老年人的日常。因此盘腿坐在大部分人看来，都是很康健的一种坐姿，怎么还会有安全隐患？实际上，这和过年时上过热搜的“经济舱综合征/长途车病”是一回事儿：腿部永劫光不活动，随意马虎发生下肢静脉血栓。而血栓脱落到肺动脉，就会引发急性肺栓塞，十分凶险可能致命。
一样平常坐凳子就算韶光长，但腿部还是能屈伸活动的。因此这种危险的血栓，每每只涌如今空间狭小难以伸腿的特定情形下，比如坐长途车。而盘腿久坐乃至比凳椅久坐还要危险——盘腿时无论多宽敞，腿部都是难以屈伸活动的。用“盘腿”+“猝去世/肺栓塞”搜索，你会创造这样的案例比比皆是：2021年，福建一中年男子因长期练习盘腿坐和盘腿睡确诊肺栓塞；2016年，浙江一19岁小伙每天盘腿打游戏险丧命；2010年，台湾一25岁女子因盘坐玩打算机，导致循环不良中风去世亡……
除此之外，永劫光的盘腿坐，还随意马虎引起髋枢纽关头局部的滑膜炎症、腰椎间盘突出和强直性脊柱炎。由于人类的身体构造，是很不适应盘腿坐的，人会不自觉地弯腰，使得脊柱不正常受力。以是如果你是盘腿坐爱好者，记得每次盘腿不要超过半小时，及时起身活动一下。
蹲坐和跪坐，最康健的坐姿
既然坐凳子和盘腿坐都不康健，那什么样的坐姿最康健？——答案是跪坐和蹲坐。美国南加州大学和杜克大学，在2021年研究了非洲坦桑尼亚的原始部落哈扎人。这个部落不耕不牧，仍旧以最传统的佃猎采集为生。他们患各种腰背类疾病的比例远小于当代人，学者们原以为这是由于他们很少久坐。
然而研究结果却令人意外：撤除就寝外，哈扎人每天有约10个小时在坐着安歇，与工业社会相同。而且哈扎人每天从“坐姿”向站姿转换的频率，也与我们相同。然而，哈扎人的腰背却比我们康健，血液中的甘油三酯含量也更低。研究小组因此认为，造成这种差别的不是坐的韶光，而是坐的姿势。
我们都知道久坐伤腰，但这可能是我们没坐对——哈扎人在安歇时，有时坐椅凳，有时则蹲坐或跪坐。只不过他们坐椅子的韶光很短很短，均匀下来一天只有约15分钟……余下九个多钟头的安歇，他们要么跪着，要么蹲着。研究小组创造，比较于坐椅子或是坐地上，蹲跪坐姿的肌肉生动度要高5~10倍。正是蹲跪坐法，让哈扎人更康健。
由此我想起一句多年前看过的调侃：“汉唐无论高下全民正坐，武德充足；宋明凳椅盛行，只在重大场合保留正坐，武德渐衰；满清彻底废除正坐，万国来伐。由此不雅观之，正坐可以强身健体，磨炼武德！
”
如今看来，这居然不是玩笑——适当正坐和下蹲真的可以磨炼身体。
日本正坐，清朝才有
实在根据跨文化比较研究，本日全天下只有三分之一的人日常坐椅子，其他三分之二的人平常是席地盘腿坐、蹲坐或正坐。
然而这三分之一的坐椅子，正好是文化影响力最强的欧美。以至于我们总是下意识认为，坐椅子才是环球最通用的坐姿。实在仔细想想，从东南亚一贯到中东，还有我国的藏区，席居确实仍旧常见。
不过大部分中国人说到席居跪坐，首先想到的还是日本，并将其视为“保留了唐代古礼”。然而遣唐使并未把正坐带回日本——如果你留神过日本古装剧或古画，就会创造天皇和将军们的坐姿，常日是两只脚掌相抵的盘腿坐，日本人称之为“乐坐”。平民则是各种坐姿都有，唯独正坐很少见。
日本古代实际上并不跪坐，而是盛行一种奇怪的脚对脚坐姿，称为“乐坐”，图为德川家康画像。
日本正坐的历史实在很晚，是江户年间才形成，相称于晚明和清朝了。而成为全民的规矩，则要晚至明治时期，距今也就一百多年。江户时期德川幕府崇尚儒教，将“朱子学”定为官学，参照儒家古经制订了诸多礼仪。加上正坐起身方便，利于战斗，很快在武士阶层中传播开来。又借着武士和幕府的影响力，终极在江户庶民中遍及。
值得一提的是，网上还流传着“日本女生罗圈腿是由于正坐”的说法，也是不准确的——罗圈腿更多是天生的，在各国的发病率都靠近一半。
古人跪坐，真的不会腿麻吗？
关于正坐，有个广为流传的谣言——“古人没有合裆裤，为了不走光只好正坐。后世的合裆裤，是赵武灵王胡服骑射学来的”。
然而史料从未提到胡服骑射还包括引进裤子，此说纯属近代捏造。浩瀚出土文物都证明，中原地区一贯就有合裆裤：早至4000~5000年前的龙山文化，就出土了身穿合裆裤的玉雕人像；而最早的合裆裤实物，则来自河南的西周虢国墓地，其年代比赵武灵王早约500年。虢国为姬姓诸侯国，始封国君乃周文王的同母弟虢叔，可以说是毫无争议的诸夏正统。
不过话说回来，就算有软垫，跪坐时全身体重压在小腿上，古人真的不会腿麻吗？答案是当然会，因此古人也发明出了跪坐神器——“支踵”！
从上世纪70年代开始，全国各地汉代墓葬中，大量出土了一种形制相同、大小附近的丅形木器。因不明其用场，曾有“小几”“木兀”“不有名器”“丅形器”“楎椸”等多种异称。近些年随着研究深入，学者们根据汉墓出土遣册，终极推测其本名大概为“支踵”。
“踵”即脚后跟，其命名指出了该木器的利用办法——可以隐蔽在大腿和臀部之下，支柱夹在两条小腿之间，大腿到臀部放在微凹的面板上，跪坐时将脚后跟架空。这样外不雅观不改变正坐的姿势，但却可以大大减轻膝盖和脚后跟的压力。
但非常奇怪的是，两汉往后，再没有这种用具的出土记录。而古人却一贯跪坐到唐末五代才改坐凳子。这种用具从魏晋至今失落传已近两千年，直到近年才因汉服运动开始复活——但紧张利用人群，实在是冥想禅修爱好者。还有很多学生党买来在宿舍利用，以合营床上小桌，还能避免盘腿坐的各种风险。也算是古人的聪慧，以奇妙的办法复活了。
当代商家复原的汉代支踵，在冥想爱好者和利用床上桌的人群当中很受欢迎，也算是古物新生了。
• （本文仅为作者个人不雅观点，不代表本报态度）
南海墨
责编 陈斌
