2021年10月至2022年7月，江苏省哲学社会科学界第十五届学术大会系列学术活动先后举办。江苏省哲学社会科学界学术大会是由中共江苏省委宣扬部、江苏省哲学社会科学界联合会共同牵头主理，省委党校、省社科院、市县社科联、省内高校及社科学术社团等多方协作参与，全省规模最大、规格最高、影响最广的年度学术活动平台。多年来，学术大汇合中展示并有力促进了江苏省哲学社会科学奇迹的繁荣发展，成为江苏社科强省、文化强省培植的一张主要名片。
本届学术大会环绕“从党的百年奋斗进程中汲取聪慧力量，在率先实现社会主义当代化上走在前列”这个重大时期主题，先后组织了开幕式暨马克思主义理论专场、高层论坛、学科专场、学术聚焦、区域专场、青年学者专场、学会专场等12场学术活动，重点研讨“中国共产党的初心义务与马克思主义中国化”“聚焦民主法治培植，发展全过程公民民主”“贯彻新发展理念，加快构建新发展格局”“武断文化自傲，传承弘扬中华精良传统文化”“教诲公正、民生培植与公民幸福”等议题。来自省内外高校、党校、研究机构、企奇迹单位等近2000人次通过线上线下相结合的办法参加活动，收到学术论文近2000篇，先后有17位省外专家、30多位省内专家作主旨演讲，300多位学者作互换发言。
在大会开幕式和闭幕式上，省委常委、宣扬部部长张爱军出席会议并讲话。他强调，新征程上，社科理论界要充分发挥好思想库、智囊团浸染，察大势、应变局、不雅观未来，切实用“理论之思”回答好“实践之问”。要以贯彻党的二十大精神为主线，在学习研究阐释新时期党的创新理论上走在前列；以中国与时期为不雅观照，在做事奋进当代化新征程上走在前列；以务实创新奉献为着力点，在加快构建中国特色哲学社会科学上走在前列，不断提高江苏哲学社会科学发展水平、新型智库培植水平，努力为江苏扛起新义务、谱写新篇章作出新贡献。在大会高层论坛主旨演讲环节，国家科学技能部原副部长、中国工程院院士徐南平，江苏省政府原副省长、省政协理论研究会会长徐鸣，中国科学院中国当代化研究中央原主任何传启分别从碳中和与科技创新、长三角一体化与区域折衷发展以及天下和中国当代化的定量评价和预测三个不同维度，为江苏高水平走好当代化发展之路建言献策。
大会期间，各方学者紧张就以下几个方面展开了热烈的谈论。
一、坚守初心义务，深入阐释伟大建党精神
研究阐释伟大建党精神的历史意义、时期代价和丰富内涵是社科理论界的主要任务，与会学者环绕习近平总布告“七一”主要讲话精神、马克思主义中国化研究、“中国共产党为什么能”等主题，展开了富有成效和启示性的磋商，提出了诸多具有主要理论价值和现实意义的不雅观点和意见。
第一，习近平总布告“七一”主要讲话精神的学理性解读。华南师范大学陈金龙从三条线索来认识中国共产党百年历史这一主题，一是将中国共产党百年历史的主题确定为实现中华民族伟大复兴，为党的历史期间的划分供应了参照；二是中国共产党历史本身是多维度多面向的，这一主题的确定，为宏不雅观把握中国共产党百年历史供应了“中华民族复兴史”的研究新范式；三是中华公民共和国国史、改革开放史、社会主义发展史和中国共产党历史的主题都是实现中华民族伟大复兴。因此，可以对中国共产党百年历史主题进行拓展，将百年党史的目标定位为实现中华民族伟大复兴。东南大学袁久红从“互释”“互补”“互不雅观”三个方面对习近平总布告在“七一”主要讲话中提出的将马克思主义基本事理同中华精良传统文化相结合展开了深入阐释，一是马克思主义和中华精良传统文化的同一性使二者“互释”成为可能，二是马克思主义和中华精良传统文化的开放性和差异性使二者“互补”成为可能，三是马克思主义和中华精良传统文化在新时期的结合呈现出一种“互不雅观”的“双创”理路。河海大学戴锐从思想政治教诲的角度对“七一”主要讲话的性子、内容、修辞特色与叙事构造等进行理解读，一是从公共空间中的思想政治演说及其教诲系统来看，“七一”主要讲话是一种政治性的公共演讲，具有双重的思想政治教诲特质；二是从以民众须要与期待为中央的内容设置来看，“七一”主要讲话通过历史、当下、未来以及精神资源和行为动力上的交织，着重从社会信念、主体精神和社会动员三个方面回应了民众的普遍期待；三是从以公民为中央的思想政治教诲修辞风格来看，以公民为中央是中国共产党政治修辞的前辈特色，也是思想政治教诲修辞的主要特色；四是从以史论结合为特色的思想政治教诲叙事构造来看，“七一”主要讲话的叙事构造表示出比较突出的历史与逻辑雷同一的思维原则，详细呈现为史论结合的叙事构造。
第二，探析如何持续深入推进马克思主义中国化。中共中心党校（国家行政学院）韩庆祥利用马克思主义哲学供应的阐明框架来理解和把握中国详细实际，提出了自己的哲学阐明框架——以实践天生论阐明马克思主义哲学，认为须要以历史方位、紧张抵牾、根本问题、中国道路四个方面的阐明框架来把握中国详细实际的核心要义。历史方位决定紧张抵牾，紧张抵牾引出根本问题，中国道路办理了一定历史方位下的社会紧张抵牾和根本问题，由此授予中国详细实际以流动性，深刻阐述了中国详细实际的核心要义及其内在逻辑。苏州大学田芝健指出马克思主义与中华文明领悟创新有机统一的成果表达，便是中国道路。马克思主义中国化、马克思主义化中国、中国化马克思主义的三个“化”，实际上是马克思主义中国化和中华文明马克思主义化辩证互动的过程，中国道路是中华文明马克思主义化的实践成果。江苏省委党校布成良深刻阐释了马克思主义中国化的历史分期和理论主题等问题，一是关于马克思主义中国化的出发点和发展阶段，中国共产党成立阶段不是马克思主义中国化，而是马克思主义在中国；二是关于马克思主义中国化的主题，在不同的历史阶段马克思主义中国化的理论主题是不同的，可以用“化”来概括马克思主义中国化的主题，“化”即强调马克思主义与中国的双向互动关系。“以公民为中央”的发展思想是马克思主义中国化的最新显著成果。南京林业大学牛庆燕集等分析了“以公民为中央”的发展思想的理论逻辑与时期代价，一方面，在理论逻辑上，“以公民为中央”的发展思想超越了西方“人本主义”话语的实践悖论和中国古代朴素的“民本”情怀，在对马克思主义“公民主体”态度的继续和发展中表示“以公民为中央”之“公民”底色；另一方面，在时期代价上，“以公民为中央”的发展思想能够在巩固脱贫攻坚成果、知足公民美好生活须要以及实现人的全面发展等方面发挥主要浸染。
第三，深刻回答“中国共产党为什么能”。与会学者在回溯中国共产党百年进程的根本上，磋商了中国共产党的自我革命、培植履历、学习方法论等，为更好地认识和把握“中国共产党为什么能”供应了借鉴。南京大学王建华基于1945年和1981年通过的党的两个历史问题决议的文本分析，深刻阐发了中国共产党进行自我革命的四个特质，一是勇于承认缺点的逻辑出发点，二是掩护党内联络的前置性条件，三是问题而非任务的革命导向，四是在守正中寻求创新的革命原则。江苏省社科院孙肖远从五个方面谈论了科学化建构党的制度体系的历史履历，一是从理论和实践的关系来看，坚持以实践根本上的理论创新辅导制度创新，用制度创新巩固和拓展实践创新的成果；二是从制度培植的趋向上看，坚持以党章为根本，以民主集中制为核心，不断推进党的制度规范化和体系化；三是从制度培植的内涵看，要坚持把马克思主义基本事理同中国详细实际相结合、同中华精良传统文化相结合，不断授予党的制度以中国特色和时期内容；四是从制度培植的构造看，坚持思想建党和制度治党紧密结合，推动党的制度培植形成强大的内生动力和整体协力；五是从制度培植的目标上看，坚持制度治党、依规治党、依法治国有机统一，着力提高党的执政能力和执政水平。南京师范大学陈雪从思维理念、功能定位、话语体系、传播媒介四个向度回顾了中国共产党在不同历史发展期间进行意识形态培植的创新逻辑，一是思维理念方面呈现了从“反向适应”到良性互动的转变，二是功能定位方面凸显了从辅导革命胜利向勾引民族复兴的转化，三是话语体系方面展现了由“原义”革命话语到“转义”革命话语的转向，四是传播媒介方面彰显了从传统传播办法到以新型网络媒体为主的领悟媒体的转型。扬州大学唐慧玲则从中国共产党的百年历史、天下社会主义500年的发展史以及国际政党的横向比较三个方面出发，认识和解释了“中国共产党为什么能”的内在理论密钥。首先，中国共产党的领导地位不是自封的，也不是外在力量强加的，而是历史和公民的选择；其次，从天下社会主义500年的历史看，中国共产党为二十一世纪马克思主义、为科学社会主义的发展作出了卓越贡献；末了，不同于西方政党基于工具性的实用主义、强调政党的利益，中国共产党勇于自我革命，具有极强的自我修复能力，这是中国共产党能够取得一个又一个胜利的根本缘故原由。
二、聚焦民主法治，关注发展全过程公民民主
民主是全人类的共同代价，是中国共产党和中国公民始终坚持的主要理念。在庆祝中国共产党成立100周年大会上的讲话中，习近平总布告进一步明确，要践行以公民为中央的发展思想，发展全过程公民民主。一贯以来，江苏高度重视民主与法治培植，不断丰富全过程公民民主的表现形式，以江苏生动实践丰富全过程公民民主的时期内涵。
第一，如何精确理解我国的民主是全过程公民民主。中国社会科学院张树华认为，全过程公民民主是中国公民民主最新成果与成功实践，是社会主义民主政治的光鲜特点，是差异于西方资产阶级民主的显著特色。全过程公民民主通过一系列法律和制度安排，将民主选举、民主协商等各个环节彼此贯通起来，是全链条、全方位、全覆盖的民主。在提出全过程公民民主重大理念的同时，要深入思考详细的实践方向、理论阐释、如何完善制度安排，以及若何对内对外讲好中国民主故事。要想讲好中国民主故事，发展我国全过程公民民主，须要学术界共同努力，提炼出中国之道、中国之理、中国成功和中国是业背后的学理、道理、哲理。南通大学臧乃康提出，我国的全过程公民民主因此公民为中央的民主、多样态的公民民主、参与式民主、完全性民主、尊重多数人利益的民主。新时期全过程公民民主有效运行的三个维度，即制度维度、程序维度和技能维度。吉林大学马雪松认为，中国共产党坚持以核心领导地位引领中国特色社会主义奇迹发展，以高度社会关怀强化制度设计、政策制订、议程设置和公民导向，通过加强自身培植带动社会主义培植奇迹的整体发展，将公民民主的代价理念落实到制度培植各个方面，实现了国家培植政治性和社会性的整体衔接。南京师范大学陈辉则认为，基层民主是国家民主发展的主要基石，并以基层社会“豆选”“木刻分水”和“左券”三个范例案例为切入点，详细剖析了“自主、左券和分配”的三位一体模式如何使民主管理有效运行。此外，还有学者从民主的观点与代价目标、制度安排与运行机制、政策与操作等层面详细阐释了发展全过程公民民主的理论内涵及实践哀求。
第二，如何科学阐释民主法治培植的深刻内涵。民主与法治相辅相成，不可分割，发展全过程公民民主须要完善法治保障。民主法治是推动高质量发展的主要保障、当代化培植的显著标志。吉林大学侯学宾认为，法治作为一种主要的治国方略已经成为环球性共识，人们不再辩论是否须要法治，而是去谈论培植一种什么样的法治以及如何实现法治的问题。从科技发展影响法治的工具、目标、实践路径与法管理念四个方面来看，法治实践的技能纬度应受到高度重视。同时，面对科技的发展，法治有独特的调度浸染，但也要看到其在对科技调度中可能存在的不敷。如何实现科技与法治之间的良好互动，可能是未来制度实践和理论思考中的一个方向。江苏大学李炳烁则从现实出发，以长三角区域管理一体化为研究工具，在阐述长三角区域管理一体化观点及其理论逻辑的根本上，从协同立法、协同司法、协同法律、协同遵法等四个角度详细论述了如何推进长三角区域管理一体化。他认为，要加强长三角区域管理一体化的法治路径培植，必须提升其组织机制培植，尤其是在顶层设计层面完善统分结合的区域互助机制的详细推进方案，才能更好地推进长三角的高质量一体化发展。除此之外，环绕民主法治培植议题，一些学者分别从法律实践的改造、理论建构、法治人才的塑造等维度进行了学术分享，如对家事诉讼当中的专业陪审员的公民陪审制度、认罪认罚视角下审查机关不起诉权运行的改造、批驳性法治人才如何塑造等问题进行了充分谈论。
第三，如何辩证看待全过程公民民主与法治培植的关系。南京审计大学刘旺洪认为，党提出“积极发展全过程公民民主”的重大命题，其不仅是一个重大的哲学社会科学观点，同时也是彰显中国特色民主制度上风和显著成效的一个重大理论创新，是中国式民主的高度凝练和概括。我们党对民主的认识经历了不断深化的过程，取得的主要造诣之一是强调民紧张有序发展，要制度化和法治化。全过程公民民主是根植中国大地，真正适宜中国，与中国式民主理念高度契合的。揭示其历史文化渊源、内涵、代价，把握中国共产党人对民主的不懈追求以及全过程公民民主对付中国式当代化和天下发展的意义，须要哲学社会科学界进一步研究和磋商。南京师范大学汤善鹏认为，要从立法的民主合法性原则、民主和法治的相互依存关系以及如何在立法中贯彻全过程公民民主三个维度凸显出全过程公民民主对付立法的关键意义。在阐释“如何在立法中坚持和贯彻全过程公民民主”这一不雅观点时，他提出，一是要让民主选举的人大代表参与立法过程，充分发挥人大代表在发展全过程公民民主中的主要浸染；二是要将民主贯彻于立法的全过程，扩大公民有序参与立法，便是践行全过程公民民主的鲜活实践；三是要贯彻人大主导立法制度，特殊是在立法起草环节，要发挥人大代表搜集民意的浸染，避免部门利益寻租等。
三、聚力改革创新，谋划构建新发展格局
贯彻落实新发展理念，加快构建新发展格局，是党中心立足百年未有之大变局作出的重大计策决策，是实现中华民族伟大复兴的根本大计、强国方略。如何聚力改革创新，谋划构建新发展格局，与会学者进行了如下磋商。
第一，探寻数字化转型赋能高质量发展之道。复旦大学窦一凡认为可以通过开释数据要素代价助力高质量发展。数据是推动高质量发展的关键生产要素，开释数据要素代价的困境在于数据流利和数据市场的缺失落，而开释数据代价的有效路子是构建数据要素市场，同时须要大量的数商参与个中。数商组织便是数据生态系统，数商的发展将直接推动数字经济和实体经济深度领悟，也将加速各种新业态的呈现。中国电子信息家当发展研究院安晖认为可以通过推动企业数字化转型助力高质量发展。数字化是新的赋好手段，数字技能成为推动经济高质量发展的主要引擎。推进企业数字化转型必须关注代价、模式、本钱和鸿沟等问题，企业数字化转型是计策思维、组织架构、业务流程和商业模式全方位转变，推进企业数字化转型，要推进企业计策数字化、举动步伐数字化、资源数字化、要素数字化、业务数字化、数字化效益等。南京大学钱志新认为可以通过发展元宇宙助力高质量发展。元宇宙已经成为推动制造业数字化转型升级的主要路径，元宇宙由数字身份、数字产品、数字资产、数字市场和数字货币五大要素构成。元宇宙技能是数字技能的集大成，紧张包括大数据技能、人工智能技能、区块链技能和虚拟现实技能等。元宇宙将会渗透到每一个家当每一个企业中去，未来十年是元宇宙的黄金十年，要理解元宇宙的思维和元宇宙的机制，不是大略地搞元宇宙的技能。南京审计大学陈维涛认为可以通过发展数字经济助力家当构造升级。要紧抓数字经济发展机遇，推进数字技能深度化、广度化嵌入制造业，大力发展智能制造、工业互联网等创新实践，充分开释数字家当对家当构造升级的推动浸染。要深入推动数字技能进步与运用，挖掘数字生活潜力，驱动消费升级。同时，要统筹城市数字经济发展与家当构造升级，紧密结合本地区发展实际，根据自身特色做好顶层计策设计，助力数字经济和家当构造协同发展。
第二，探究贯彻新发展理念引领区域折衷发展之路。江南大学滕乐法从企业品牌计策和企业创新投入的视角阐发了如何以品牌计策引领区域创新发展。他认为品牌计策会影响创新投入进而影响品牌资产和顾客满意度。品牌计策是企业针对外部市场和内部组织，为未来开拓市场、应对竞争对手和建立资产形成的计策思维，其目的是通过企业内部折衷和资源分配，与客户实现共鸣，实现企业竞争上风，其代价是帮助企业形成核心竞争力、得到较高的财务回报率，形成独特的顾客遐想，使消费者更随意马虎决策，并得到精神上的知足。而品牌计策核心要素是品牌识别、品牌导向。南京师范大学申俊喜认为可以以绿色消费引领区域家当发展。绿色消费对计策性新兴家当全要素生产率有较强的促进效果，因此可以大力推动绿色消费，带动家当发展。江南大学周五七认为应以区域一体化推动区域环境折衷发展。应尽快填补长三角一体化发展不屈衡的短板，有效提升长三角一体化与环境绩效协同发展水平，对标长三角生态绿色一体化示范区培植，促进长三角城市环境管理策略良性互动。要履行多层次一体化与环境绩效协同提升策略，提高全域耦合折衷发展水平。要大力推进不同省域之间以及核心区、扩展区与外围区城市之间耦合折衷发展水平。同时，要发挥各地区中央城市的经济辐射和溢出效应，加强同一省域内城市之间或同一地区城市之间一体化与环境绩效协同发展，为跨省域和跨地区协同发展奠定根本。
第三，磋商立足新发展阶段家当转型升级。南京师范大学郭进针对家当构造变迁造成海内市场潜力的经济增长效应减弱的问题，提出两点建议：一是须要防止各城市过早的去工业化、全面的去工业化；二是须要积极造就新业态，尤其是新一代信息技能与制造业深度领悟后的新型工业。针对贸易本钱低落造成海内市场潜力的经济增长效应减弱的问题，须要从推动城市间家当互补的角度来缓解市场过度竞争对外围城市的不利影响，各城市须要积极思考如何在城市群和都邑圈中得到自己的发展空间、展示自己的比较上风。东南大学徐盈之认为中国与“一带一起”沿线国家之间的数字鸿沟，不仅可以直接浸染于两国间的双边贸易，还可以通过影响两国之间的经济发展差距间接浸染于两国的双边贸易量。中国加快数字化培植能扩大自身与“一带一起”沿线国家的双边贸易量，促进贸易畅通。进一步提升中国经济实力和国民收入水平能够显著有效提高双边贸易量，促进贸易畅通的实现。合理地优化完善城镇化布局形态、推动城市高质量发展、加快城乡领悟发展，使中国城镇化水平得到提高，可以促进贸易发展。江苏大学丁绪辉认为以海内大循环为主体的双循环发展新格局，势必助推海内家当链与供应链的重新建构，要充分发挥"大众年夜众监督等环境政策工具效用，规避区际污染家当转移。他还提出详细建议：强化地方政府家当承接转移与环境管理的问责机制，同时健全对"大众年夜众环境诉求的反馈机制；完善市场勉励与公众监督等环境政策工具的组合创新，推动构建环境多元共治与政策工具多样化，健全政府、企业、公众三者间的信息表露机制。
四、加强区域折衷，推进省域一体化
江苏经济社会发展在取得显著造诣的同时，也存在区域发展不平衡不充分问题，部分区域发展面临较大困难。在此背景下，区域折衷发展计策已成为新时期重大计策之一，会议对此展开热烈谈论。
第一，将苏南打造成区域共同富余当代化的先行示范区。苏南作为江苏经济社会发展水平最高、综合发展实力最强的地区，如何连续为中国式当代化探路，成为与会学者关注的问题。南京大学范从来表示，苏南区域富余具有“两高两强”的特色，即苏南城乡居民收入高、苏南城镇化率高，苏南富余的整体性强、苏南区际利益补偿能力强，完备有可能打造成区域共同富余当代化的先行示范区。苏南区域共同富余的推进须要从三方面着力：创新驱动，夯实共同富余当代化的基石，充分发挥苏南自主创新区引领浸染；创业为先，引发共同富余当代化的多元主体；城乡领悟，构建城乡共同富余当代化的公共做事体系。苏南可率先探索履行城乡领悟发展的系统编制机制创新，完善适宜城乡领悟发展的根本举动步伐配套。上海交通大学刘士林建议理论创新先行，在研究、方案、设计、培植上进行全面探索，形成更加成熟和稳定的理论、政策、机制、模式和路径体系，进而打造中国新型城镇化的同城化发展标杆。要树立精确的城市发展不雅观念，尊重城市发展的自然规律，遵照中国特色城市发展道路的一定哀求。地域上，不能只看到毗邻区；历史上，不能只看到当下；不雅观念上，要敢于破旧立新；发展模式上，要充分结合中国国情；发展路径上，要超越以往的路径依赖。华东师范大学曾刚表示，长三角城市协同发展能力呈现东高西低分布，形成了以上海为中央，以杭州、南京、苏州、宁波、合肥、无锡为节点的“Z”发展轴，“核心—边缘”空间构造显著。他建议，数字港、数字家当已经成为长三角各城市争夺的阵地，应以企业为投资主体，重视长三角城市群、新基培植施、家当体系三者的联动方案，尽快启动培植多中央、多节点的长三角数据港，设立长三角家当创新基金会，建立大型企业引领的产学研用一体化创新同盟。
第二，加快跨江领悟，高质量推进苏中区域当代化发展。在新发展格局的大坐标下，南北联动、跨江领悟，是江苏实现更高质量、更有效率、更加折衷的持续康健发展的路径，是江苏把握新发展格局深度融入“双循环”的破题之道，是提升扬子江城市群整体竞争力的计策之举。中国科学院南京地理与湖泊研究所陈雯认为，长三角地区要立足事关人类康健进步和可持续发展的重大科学问题，在氢能电路、生物医药、人工智能等重点领域加强家当化研发攻关。苏中各市要基于供给能力和政策需求，利用好计策和政策机遇，坚持可持续发展理念，重视生态文明培植，弘扬企业家创新精神，看重生态创新和技能研发，以低碳、生态、绿色家当为重点发展方向，实现上风互补、错位发展、领悟发展。江苏省社科院区域当代化研究院丁宏认为，要以人才当代化培植引领苏中高质量发展。当前，各地人才发展面临空前的激烈竞争，而江苏包括苏中地区的人才供需抵牾突出，人才集聚平台有所欠缺，人才发展系统编制机制的束缚仍待破除。推进新时期人才发展当代化先行区培植，引领苏中高质量发展，要在人才管理格局上有新提升，在人才投入机制上有新打破，加强人才平台培植，优化人才引育模式，完善人才发展制度，创造良好的人才发展环境。上海福睿智库李妍表示，长三角地区的人口集聚趋势明显，苏中地区劳动力外流、老龄化等问题突出。在人口增长总体放缓的趋势下，“抢人大战”不可持续，育人、用人则成为关键；劳动年事人口逐年缓慢减少，须要从经济构造和家当发展等方面进行相应调度；随着人口总体本色的不断提高，找准各地在家当链、创新链、人才链中的定位，就能够逐步发挥人才红利新的上风。
第三，把握“十四五”发展机遇，加快苏北区域当代化进程。“十四五”期间是我国由全面建成小康社会向基本实现社会主义当代化迈进的关键期间，也是苏北加快追赶超越的主要阶段。南京大学黄贤金提出以新发展理念为辅导做好生态文明培植，实现低碳增长。苏北地区的淮河流域物种多样性和丰富度低，敏感物种少，耐污物种多，水资源时空分布严重不均。在传统发展视角下，水资源短缺和闸坝浩瀚加剧了淮河流域生态退化、水污染，而在低碳增长视角下，苏北却是江苏的碳汇高地、碳排洼地。要坚持生态优先、紧凑发展，做好水源涵养与生态保护、控源减排与生态修复、风险防控与生态完全性规复；推进生态经营，丰富绿色发展路径，发挥市场的决定性浸染，将生态经营理念引入生态资源保护中，看重生态补偿，从而促进生态资源资产的保值增值。南京师范大学蒋伏心提出，将全域当代化与区域折衷发展有机统一。针对区域发展不平衡不充分的问题重点“补短板”，缩小区域、城乡差距，是一条精确道路，苏北要武断不移地走本土再工业化道路，进行本土创业，打破核心技能，打造一流企业、一流产品和一流品牌，包括发展数字经济。如果没有从中国本土发展起来，而是模拟西方工业化路径的再工业化发展，数字经济就随意马虎成为虚拟经济。东南大学刘修岩提出，要在高质量发展中促进苏南、苏中、苏北共同富余。要进一步完善以公有制为主体的制度保障机制、政府干预机制、先富带动后富机制，造就内生动力机制。在实现路径上，要构建多中央且功能互补的城市网络体系，打造苏北经济中央城市、引领苏北地区发展，优化城乡体系培植、促进实现城乡一体发展新超过，以创新驱动促进经济高质量增长，探索打造共同富余省内样板。淮阴工学院史修松则谈道，要加快苏北地区家当当代化转型发展。苏北面临着新的发展机遇，南京都邑圈、徐州淮海经济区中央城市培植等都将带动毗邻地区领悟发展。苏北和沿海地区要加快融入高铁网、融入长三角，进一步扩大开放、利用海内大循环，加快家当数字化、发展数字经济，对接全省家当链、融入家当体系，按照“四化同步”发展的哀求，全面加快工业化、信息化、城镇化和农业当代化步伐。
五、武断文化自傲，传承中华精良传统文化
江苏是文化大省，精良传统文化源远流长，文化积淀悠久深厚。与会学者高度重视继续和弘扬精良传统文化，推动文化培植高质量发展。
第一，加强江苏区域历史文化的研究与整理。南京师范大学邓晓东研究关注明末首操今诗选政者黄传祖，《扶轮》四选是其明末清初文学活动的结晶，通过对选集的选录宗旨、入选诗歌和墨客地域范围的剖析，作者揭示了选政与文学思潮、时局变迁、朋友往来、世俗名利之间的密切联系。江苏理工学院司马周则对清代著名墨客黄仲则平生经历进行专门研究，敏锐地指出黄仲则人生的真实写照和显著特色为“贫”与“病”，将“贫”概括为家境贫寒、情绪贫苦、仕途贫滞，将“病”概括为身体羸弱、性情毛病、诗歌病态，在此根本上磋商了其“贫”“病”悲剧的时期、社会根源和个性成因。南京师范大学黄卓颖指出宋元期间“赋兼比兴”被树立为新的规范，不仅在当时催生了新赋学，而且深刻影响了明清“内向”式赋学审美的形成以及赋为“诗流”向赋为“诗体”的不雅观念转变，显示出独特的赋史建构代价。江苏理工学院张英聚焦明代贬谪文人群体，统计了文人贬谪的时段和地域特色，指出明代文人贬谪总体上与政权更易、宦官专权、权臣柄政以及君臣冲突干系，且表现出对付士人“贬辱结合”乃至“贬杀结合”的特色。
第二，深入挖掘历史文化遗产的当代代价。扬州大学陈士银梳理了明代政府对民间嫁娶习俗的规范，指出婚礼、婚律、婚仪、婚俗四位一体的规劝方法，既增强了正统性与合法性，也为民众营造出相对康健的嫁娶环境。江苏理工学院张军认为《袁氏世范》中蕴含的人伦思想、早期教诲思想、教诲目标和立身之道是本日家庭伦理培植和公民个体道德培植主要的精神遗产。扬州大学范文霈以近代影像为研究工具，诠释影像中的“中华民族多元一体”形象，谈论了诠释结论对当代视觉人类学、民族志影像创作的启示性意义。中国矿业大学孙玫贞提出城市口述史的书写源于当前文化传承的历史须要和城市化发展的现实须要。苏州大学王晗则从微不雅观角度概括了以东吴大学为代表的教会学校历史教诲的整体发展面貌，指出其为当前高校历史学教诲的课程设置、传授教化内容和传授教化方法等方面供应了历史借鉴和现实参考。河海大学王小妍通过对民国期间外商企业和民族企业在牌号广告中的宣扬计策进行比较研究，指出民族牌号品牌传播的出路在于接管外商本土化的发展计策和提倡民族企业的成功履历。江苏理工学院陆晓玲以常州梳篦为例磋商文化产品创意设计实作模式，总结形成文化产品设计创意附加值的手段。
南京大学周凯通过对中华艺术精神观点的提出、深入及转换，提炼了中华艺术精神在当代的意义，明晰其观点、发展、传承等紧张路向和理论得失落。淮阴师范学院柏华倡导推进精良传统文化教诲与高校思想政治教诲深度领悟。淮阴师范学院姜卫玲以《妇女时报》女性游记为稽核中央，提出旅行书写作为一种极具当代性的知识女性话语书写办法，不但促进了妇女解放运动的发展，也进一步拓展了知识女性的话语表达空间。
第三，推动历史文化与时期精神的领悟发展。江苏大学高逸凡以六朝早期江东地区的考古学材料为依据，论证了吴越文化在这一期间的延续和创新发展，同时从这一期间文献史料的记载中，创造了范例的吴越风尚在江东社会存在的证据，由此提出应该以历史唯物主义的视角认识秦汉以降的吴越文化，辩证地看待地域文化与中华文明整体的互动关系。常州大学刘超详细梳理了无锡华氏家族参编教科书职员情形和编校的教科书种类，对具有一定影响的教科书如华蘅芳《学算笔谈》、华璂《女子刺绣教科书》、华文祺编译的《新撰博物教科书》等逐一进行了先容，以教科书家族为研究视角透视了中国近当代教科书的发展轨迹。常州大学周小川倡导从地名文化影象“环球在地化”引领、友城景不雅观文化互换互鉴和文化影象在地化书写译介三个维度来建构常州城市的外宣形象，由此拓宽常州城市对外宣扬的人文互换思路，助力常州城市经济发展。南京师范大学姚亦锋将太湖流域作为研究工具，通过探索太湖流域景不雅观的内在机理，对当下区域和城镇空间构造进行优化勾引，制订可持续发展政策。
六、坚持以公民为中央，发挥教诲主要浸染
教诲公正、民生培植与公民幸福是社科研究的主要理论和实践问题，涉及多学科多领域，存在长期性和繁芜性。与会学者从教诲学与社会学的视角探索办理共同富余背景下我国教诲发展不屈衡的路径，思考高档教诲公正的两重性，以期充分发挥教诲在共同富余进程中的根本性、持久性、引领性浸染。
第一，共同富余的内涵代价。南京大学成伯清对共同富余的内涵代价进行了阐释。在他看来，共同富余不是均贫富，不是整洁划一式的均匀主义，而是全体公民的富余，是全民富余；共同富余不仅是物质生活共同富余，也包括精神生活共同富余，是物质与精神层面的全面富余。就此而论，共同富余与人的全面发展和社会的全面进步息息相关。成伯清指出，基于二元经济构造的城乡差距、行业垄断的行业差距以及地区资源禀赋的地区差距，是当前我国社会发展面临的现实困境，也是实现共同富余的紧张短板所在。要改变这一状况、迈向共同富余，必须看重社会内部的开放和平等，为薄弱群体赋能，以有利于整体福祉和可持续发展的办法推进增效和增长。详细而言，该当形成集政府、企业和社会于一体的发展协力：对政府部门来说，要通过公共政策促进公正；对企业来说，要利用市场机制把蛋糕做大；对社会而言，要争取通过公益慈善表示自身代价。此外，还要通过发挥社会主义的组织上风和强大的社会动员、宏不雅观调控能力，更充分开释共同富余的构造性潜能。
第二，共同富余进程中教诲的动能。华东师范大学袁振国认为，教诲在共同富余进程中具有根本性、持久性、引领性的浸染。请教导的根本性浸染而言，教诲是实现人的社会贡献最大化和人的幸福感最大化的根本，人的受教诲水平越高，实质力量就越能得到充分的发挥，对社会就能作出更大贡献，代价实现的幸福感和自满感也就越大。请教导的持久性浸染而言，相较于经济、成本的投入，基于教诲的人力成本投入不仅具有长期性与持久性，且随着生产的持续深化不断增长与优化。请教导的引领性浸染而言，教诲是面向未来的奇迹，教诲在通报历史知识的同时，也在接管和领悟不同文化、不同领域的知识，并创新知识。袁振国强调，为了更好地在共同富余视域下发挥教诲的根本性、持久性与引领性浸染，须要明确教诲领域共同富余“高质量发展”这一立足点，以人的充分自由发展为追求，推进全体公民、各级各种教诲的高质量发展；须要把握好“责任教诲”这一教诲领域共同富余的重点，为每个人的个性化发展、发展供应适宜的教诲；要做强“屯子教诲”这一当前教诲的薄弱点，努力让随迁子女享受公正优质的教诲；要捉住“西席的水平”这一教诲领域共同富余的关键点，不断提升师资水平；要占领“育人办法变革”这一教诲领域共同富余的难点，坚持立德树人，培养兼具社会情怀和民族大义的社会主义培植者和接班人。
第三，共同富余进程中的教诲隐忧。北京师范大学朱旭东从宏不雅观和整体层面磋商了共同富余视域下的教诲隐忧。他指出，我国教诲发展仍存在不平衡不充分问题：前者集中表示为全面教诲发展不平衡、责任教诲优质发展不平衡、城乡教诲发展不平衡、高档教诲空间布局不平衡以及全民终生学习体系不完善等；后者则集中表示为学前教诲优质遍及普惠不充分、职业教诲整合不充分、分外教诲领悟不充分以及教诲资源配置不充分等。而作为教诲发展的痛点与短板，村落庄教诲发展的不平衡不充分尤为突出，且存在严重的教诲单一性问题。南京师范大学王建华则对高档教诲领域的公正问题进行了剖析。在他看来，基于个人能力的教诲理念不仅意味着对付其他禀赋或才能的人为打消，而且先验地预设了学业精英与德行或良知之间的正向关系。只管高档教诲规模不断扩展，但这种扩展反而使高档教诲对付社会流动的浸染显著削弱，而精英教诲理念背后的社会公正问题也逐渐暴露。
第四，共同富余进程中的教诲变革。针对以上隐忧，如何变革？北京师范大学朱旭东指出，若要办理教诲发展不平衡不充分问题，一方面，要探索教诲的“共同富余”，这种共同富余应涵盖学前教诲遍及普惠、县域责任教诲优质均衡、高中教诲特色多样、高档教诲院校以及分外教诲领悟发展等诸多方面。另一方面，针对村落庄教诲这一痛点与短板，有必要从自然系统、社会系统、规范系统、网络系统、学校系统等方面，构建促进儿童全面发展的村落庄教诲生态体系，为村落庄儿童的全面发展供应丰富多样且具有教诲性的环境。而对高档教诲领域公正问题，王建华认为，问题的关键并非进一步扩大高档教诲规模，或增加优质高档教诲资源，而在于构建新的“高档教诲公正不雅观”，形成一种新的教诲社会左券。在这种新的教诲社会左券中，要淡化并逐渐中断关于个人成功或失落败的精英主义叙事，明确并坚持高档教诲属于共同利益、为了共同利益的宗旨。
（江苏省社科联组联中央/供稿）
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