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文/洞见ciyu
《淮南子》有言：言不苟出，行不苟为，择善而后从事。
为人处世，应该内外兼修，有所不为，有所戒。
一个人高等的活法便是：敛于心，讷于言，敏于行。
《庄子·徐无鬼》里有这样一个故事。
吴王乘船登上猴山，众猴子瞥见吴王，纷纭错愕兔脱。唯有一只猴子仗着敏捷机动，在吴王面前肆意虚假。
吴王立马拉弓射箭，没命中后，又让随从追上去，末了猴子惨去世在箭矢之下。
吴王跟身边的好友颜不疑说：“这猴子在我面前炫耀，甚至于被诛杀，你要引以为戒，不可傲慢无礼。”颜不疑记在了心里，后来用三年的韶光磨掉自己的傲气，变得谦善平和，为时人所称颂。
许多人像这只猴子一样，有点长处便自矜自诩，有点名誉就自高自大。
清代文人沈德潜直至67岁才考上进士，本已到退休年纪，却因诗作得好，被乾盛大视，直入南书房。
“一朝得中龙虎榜，十年身到凤凰栖。”乾隆乃至答应沈德潜为其父母乞诰命的要求，还给了三代封典。在沈德潜80岁告老时，乾隆又封其礼部尚书的头衔；90岁时，乾隆给他晋级为太子太傅。
气忌盛，心忌满，才忌露。再大的名誉，都会败于狂妄。后来，沈德潜依仗乾隆的恩典，常常得意洋洋地虚假，并帮悖逆之人写传。终极，封号被褫夺。
俗话说，人外有人，山外有山。成熟的稻谷，向来低头；真正富有的人，也不会逢人就炫。
人的成熟不是显山露水，而是从容不迫，低调坦然。
不炫耀，才是自己对自己的认可。
孔子漫游列国，不雅观周太祖后稷的祠宇时，看到台阶右侧立着一个铜铸的人像，嘴上被贴了三道封条。
在铜人的背面，还刻着一行铭文：“古之慎言人也，戒之哉；无多言，多言多败。”
孔子看后，时常以此来教诲他的弟子，守好自己的口，避免不必要的祸害。
越是通透的人，越懂得言必应时、言必适性、言必适度。正所谓，慎言则安，谨事则成。
一天，王羲之的三个儿子，王徽之、王操之和王献之，一同去拜访大将军谢安。
席间，王徽之和王操之侃侃而谈，而王献之则大略寒暄了几句，便钳口不言。
三人走后，在座的客人问将军：“这三位贤士往后谁最有出息？”谢安说：“小的最好。”
客人好奇地问：“您这是怎么知道的呢？”谢安意味深长地说：贤明的人寡言，浮躁的人辞多。
曾国藩在《曾国藩家书》中指出，古来言凶德致败者约两端：曰长傲，曰多言。
管住嘴，是一辈子的修行。境界高下之分，教化高低之别，每每就在于伸开嘴的那一霎时。
勤则世上无难事，拖则易事也难成。拖延症成了许多人生活上的绊脚石、拦路虎。 天地无穷期，生命则有穷期，摧残浪费蹂躏一日，便少掉一日。人一拖就随意马虎变 有位作家去一所大学开讲座，中途的答疑环节，有位学生向他提问：“我也想成为一名像您一样的作家，但总担心自己往后无法在写作和谋生之间达到平衡，对此，您有什么好的建议吗？” 作家微微一笑，回道：“不须要考虑得太多，今晚回到寝室，别的都不要做，先打开电脑。在Word文档里敲下第一个字的时候，你就已经是一名作家了。” 拖延，摧残浪费蹂躏的是韶光，压垮的是斗志。所谓，一 做人惜时勤奋，干事干净利索，才能避免小事拖成大事，易事拖成难事。 想要从容地面对生活，守口修心，是处世之法；行事不拖，是成事之道。 曾任河南电视台《天下豫商》编导、栏目配音 一个喜好用声音去和这个天下沟通的大女孩儿 文章来源：洞见（ID：DJ00123987） 作者：洞见ciyu，不是每一种不雅观点，都可以叫洞见。 出品：民生周刊（ID：msweekly）新媒体编辑部 “公民名品” “民生周刊”
