范美忠坚持认为：作为西席，自己虽然有任务和责任救助学生，但自己个体生命优先。西席并没有为学生捐躯的权利。面对网友的鞭笞，范美忠表示：网络暴力也是暴力，纵然他缺点也不能被迫认错。
范美忠这些年不认错，那么谁错了？或许错的便是贤人这把尺子，量错了人。比如量错了北大这样的名校。在很多人看来，范美忠这样毕业于北大名校的人，他该当有更高的道德标准，他该当更像贤人，何况他站在三尺讲台之上教书育人。实在这种不雅观念，是我们错了。
（北京国咨状师事务所状师拍摄）
要知道，即便北大清华是很多民气中的名校，是很多人所神往的圣地。但是用北京大学教授钱理群师长西席的话说：在这些地方，培养的实在更多的是精细的利己主义者。以是我们不要将名校的光环，套在一些人身上，认为他们毕业于名校，以是他们就具有了贤人的标准。差远了，差得太远了！
还量错了什么？量错了有分外地位、分外职位、分外光环的人。实在这些人，在很多时候，道德水准未必比没有地位、没有职位、没有光环的人更高。你以为站在三尺讲台之上，他的道德水准真的就比普通人高了三尺？错了，真正的道德标准高的人，反而未必站在三尺讲台之上。
贤人这把尺子，只能用来量具有贤人之心的人，而不能量不具有贤人之心的人。自私自利是绝大多数人的本性，无私利他极少数人的道德追求。强制任何人做贤人，都是屈曲并且恐怖的。
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以是贤人这把尺子绝不能用来随便量人，更不能随便量那些所谓名校出身的人。所谓有了分外地位、分外职位、分外光环的人，但是却可以拿来量量自己。只有内心自觉志愿做贤人，才是真的贤人。
范美忠说：纵然他有缺点，也不能被迫认错。他想表达的实在便是不能强制他做贤人。我想说：强制他人做贤人的人，先要看看自己是不是在做着贤人？或者在用贤人的标准，哀求自己？如果只是强制他人做贤人，而自己不做贤人，这样的人，实在也不比范美忠好到哪儿去，乃至很可能更坏。一旦碰着类似的事情，他跑的可能比范美忠还要快。
至于那些自称为贤人的人，实在比小人还要小人。范美忠至少敢于承认自己不是贤人，以是做不出贤人该做的事。那些自称为贤人的人，只管大家都指他是小人，但他们却依然坚称自己是贤人，这样的所谓贤人，才最害人。因此，最须要当心。
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末了我想说，真贤人出世，众人有福；假贤人各处，众人一定会大祸临头。以是对付范美忠这些年来不认为自己有错，实际上，他是在见告我们一个道理：我们如果真想用贤人这一把尺子去量一些人，最好先把这把尺子去量量自己。
如果自己够不上贤人的标准，自己也不愿意去追求这样的标准，那么最好不要用这把尺子去丈量别人。如果真的我们能够做到这样，即便我们的这个社会上没有贤人，至少我们这个社会上会少了很多的那些害人的假贤人。
从绝望走向希望，从阴郁走向光明，我是北京国咨状师事务所首席顾问曹保印，如果你有什么法律问题希望咨询，请给我留言，我会在这里等你。
（本文根据北京国咨状师事务所首席顾问曹保印【曹说法·重案盘点系列】视频整理）
