国学故事：舜的故事
《史记》中记载，舜的父亲是个瞎子，生母去世后，父亲又娶了一个妻子，并生了一个儿子。父亲喜好后妻的儿子，总想杀去世舜，碰着小过失落就要严厉惩罚他。但舜却孝敬父母、友爱弟弟，从来没有松懈怠慢。舜非常聪明，他们想杀去世舜的时候，却找不到他，但有事情须要他的时候，他又总在阁下恭候着。
有一次，舜爬到粮仓顶上去涂泥巴，父亲就不才面纵火点火粮仓，但舜借助两个笠帽保护自己，像长了翅膀一样，从粮仓上跳下来逃走了。后来，父亲又让舜去挖井，舜事先在井壁上凿出一条通往别处的暗道。挖井挖到深处时，父亲和弟弟一起往井里倒土，想活埋舜，但舜又从暗道逃开了。他们本以为舜必去世无疑，但后来看到舜还活着时，就假惺惺地说：“你跑到哪里去了？我们特殊想你啊……”他们常常费尽心机害舜，但舜不计前嫌，还像以前一样侍奉父亲、友爱弟弟。后来他的隽誉远扬，尧帝知道后，就把两个女儿嫁给他，并让位于他，天下人都归服于舜。
【聪慧小语】：父亲心术不正，继母两面三刀，弟弟桀骜不驯，几个人串通一气，要置舜于去世地而后快。然而，舜对父母不失落子道，十分孝顺，与弟弟十分友善，多年如一日，没有丝毫懈怠，他的德行崇高，非常令人讴歌。有这样的胸襟与对道德的坚守，才能让他有机会得到先王的赏识，成为受人爱戴的贤明的君主。
诗词鉴赏：渔家傲渔家傲
【宋】范仲淹
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留神。
四面边声连角起。
千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。
羌管悠悠霜满地。
人不寐，将军白发征夫泪。
【简析】
作者于宋仁宗康定元年(1040)任陕西经略副使兼知延州，抵御西夏发动的叛乱性战役。他在西北边塞生活达四年之久，对边地生活与士兵的疾苦有较深的理解，治军也颇有成效。当地民谣说道：\"大众军中有一范，西贼闻之惊破胆。\"大众这首词当作于是时。
这首词反响了边塞生活的艰巨。一方面，表现出作者平息叛乱、反对侵略和巩固边防的决心和意愿，另方面，也描写了外祸未除、功业未建以及久戍边地、士兵思乡等繁芜抵牾的心情。这种繁芜苦闷心情的产生。是与当时宋王朝对内对外政策密切干系的。作者针对现实，曾经提出过一系列政治改革方案。但都未得采纳。北宋王朝当时将紧张力量用于对内部公民的弹压，而对辽和西夏的叛乱侵扰，则基本采纳守势，这就招致了对辽和西夏用兵的失落败，结果转而加速了海内的危急。范仲淹在抵御西夏的斗争中提出了某些精确建议，主见\"大众清野不与大战\"大众，待\"大众关中稍实\公众；\公众彼自困弱\"大众，并武断反对\"大众五路入讨\"大众。但他的主见并未被采纳，终于遭致了战役的失落利。他自己还遭受过诬陷和打击。词中所反响的那种功业未建的苦闷心情，正是这一历史现实的真实写照。
上片描述边地的荒凉景象。首句指出\"大众塞下\公众这一地域性的特点，并以\"大众异\公众字领起全篇，为下片怀乡思归之情埋下了伏线。\"大众衡阳雁去\公众是\公众塞下秋来\"大众的客不雅观现实，\公众无留神\公众虽然是北雁南飞的详细表现，但更主要的是这三个字来自戍边将士的内心，它衬托出雁去而人却不得去的情绪。以下十七字通过\"大众边声\公众、\"大众角起\公众和\公众千嶂\"大众、\"大众孤城\公众等具有特色性的事物，把边地的荒凉景象描述得有条有理，征人见之闻之，又怎能不百感交集？首句中的\"大众异\"大众字通过这十七个宇得到了详细的发挥。
下片写戍边战士厌战思归的心情。前两句含有三层意思：\"大众浊酒一杯\"大众扑不灭思乡情切；长期戍边而破敌无功；以是产生\"大众也无计\"大众的慨叹。接下去，\"大众羌管悠悠霜满地\"大众一句，再次用声色加以点染并略加抑扬，此时心情，较薄暮落日之时更加令工资难。\"大众人不寐\"大众三字绾上结下，个中既有白发\"大众将军\"大众，又有泪落\公众征夫\"大众。\"大众不寐\"大众又紧密地把上景下情联系在一起。\"大众羌管悠悠\"大众是\"大众不寐\公众时之所闻；\"大众霜满地\公众是\"大众不寐\"大众时之所见。黑幕外景达到了水乳交融的艺术境界。
在范仲淹以前，很少有人用词这一形式来真实地反响边塞生活。由于作者有较永劫代边地生活的体验，以是词中洋溢着浓厚的生活气息。宋魏泰在《东轩笔录》中说：\"大众范文正公守边日，作《渔家傲》乐歌数阕，皆以'塞下秋来'为首句，颇述边镇之劳苦，欧阳公尝呼为穷塞主之词。\"大众可惜这组反响边塞生活的词早已散佚，只剩现存的这一首了。在北宋柔靡词风统治词坛的形势下，能够涌现这样气概阔大的作品，的确是难能名贵的。它标志着北宋词风转变的开端，并解释范仲淹实际上是苏轼、辛弃疾豪放词的先驱者。
