范仲淹重视医学最著名的事例是他提出了“不为良相,则为良医” 的主见,这个主见深深影响了当时人及后来人。
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年夜夫在古代社会地位卑下。范仲淹倡言“不为良相,则为良医”之前,年夜夫被认为是一种贱业,韩愈即在他的名文《师说》中说道:“巫、 医、乐师、百工之人,君子不耻。”有宋一代,在“不为良相,则为良 医”的勉励下,士大夫以知医、行医、撰辑医书为时尚。如有进士身份的朱肱、许叔微,皆为一代名医;沈括、苏轼,皆通达医学。
宋代往后,引用范仲淹此说者比比皆是。如元人左元丰在《风科集验名方•序》中即说:“先正有言,达则愿为良相,不达愿为良医。医固非良比较也,然任大责重,其有关于人之休戚则一也。”清人林则徐在《金匮要略浅注•序》中也说:“昔范文正公有言,不为良相,则为良医。师长西席在官在乡,用其术活人,岁以千百计,况著书以阐古人之旨,为业医者之釽槻,其功岂浅解哉。”乃至在偏僻的徽州婺源县(今属江西省上饶市),一位淸朝县令为名医所题的匾额亦曰“功同良相”。
主 编:陆 翔
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