01
关键词一：家国情怀
《有一种面孔叫中国》
◎天津考生
一个时期有一个时期的面孔，正如每段河流都没有相似的水流。
春秋期间，“中国面孔”是孔子的讲述，他带有浓浓鲁地方音的谆谆教诲至今仍回荡在悠远的时旷地道；两汉时期，“中国面孔”是张骞与班超，那清脆的驼铃穿越大漠，绵延于万里之遥的丝绸之路；一百年前，“中国面孔”是“到中流击水，浪遏飞舟”的志在匡扶天下的有为青年；本日，“中国面孔”要由你和我、由每一个热爱中华文化的人用不同的办法增长新的色彩。
中国面孔是中国青年充满创新精神的面孔。正所谓“少年志，则国志；少年强，则国强”，青年，是国家的希望和未来。无论是十天开拓出网上授课功能的90后“钉钉团队”，还是提出共享单车理念，为国人打开方便之门的00后女孩，他们代表着中国最年轻一代的创新精神。也可以说他们是“中国面孔”的“眼睛”，用渴求探索的目光，望向更开阔的空间，探索更前沿的天下。
中国面孔是每个中国人坚毅年夜胆的面孔。2020年春天，新冠病毒肆虐，仅用了十天十夜火神山医院就拔地而起。“火神山”取楚地文化中的火神驱散疫情之意，然而那“中国面孔”却并非祝融的脸，而是白炽灯下数千名工人夜以继日费力劳作的脸，展现的是令众人惊奇诧异乃至木鸡之呆的中国速率。他们是“中国面孔”上的“鼻梁”，挺立不屈，以坚毅的线条书写出中华民族勤恳年夜胆的民族精神。
当然，中国面孔不仅限于黄皮肤、黑眼睛，还包括每一个钟情于中华文化的朋侪。中国面孔是诗词大会上熟读唐诗宋词的外国小伙儿，是致力于研究保护敦煌文化的外国学者，是书写“青山一道同风雨，明月何曾是两乡”的日本民众。他们身上带有中国烙印的部分汇聚成了“中国面孔”，他们深受中国文化的熏陶，他们也是我们的兄弟姐妹。
“中国面孔”不是单一的形象，它是从古至今无数困难求索的人们、无数默默奉献的人们、无数执着奋斗的人们，在中华民族滚烫的热血迸溅的火花的映照下，借着鲲鹏扶摇而上的羊角，乘着可破万里浪的浩然长风，且行且歌、且歌且舞，定格为绚丽辉煌的“中国面孔”恢弘的群像。
02
关键词二：任务担当
《借明月，照征程》
◎天津市南开中学 张迎蕾
星霜荏苒，时期辗转。作为二十一世纪的年轻人，我们未曾听过炮火声，未曾受过饥寒，彷佛古人的征程与磨难离我们很远。或许，我们可以借头顶亘古不变的明月，一眼望穿过往的征途。
借着月光，你能看见“五四”青年。
百余年前，巴黎和会上，强权降服了公理，爱国青年们愤怒了，沸腾了，他们在月下的大街小巷中奔忙叫嚣，踏上争取国权的征程。他们的眼里闪烁着空想的光芒，他们年轻的血液是滚烫的，流淌着浓浓爱国情。每一个青年都富有朝气与活力，怀揣梦想与信念，为实现空想奋力拼搏。这个中，就有周恩来，他身穿长衫，双手握拳，一步一步，践行他“浮舟沧海，立马昆仑”的青云之志。我们看到，有这样的人在，有这样的精神在，中华民族的征程永久不会断！
借着月光，你能看见抗日烽烟。
“九一八”事变后，中华民族经历了至暗时候，这片古老的地皮上不再宁静祥和：空中飞过的不是大雁，而这天军的炮火、凶猛的轰炸机；水中游过的不是渔舟，而是轰鸣的敌船。但是，中华儿女岂能轻易被侵略者打倒，大好河山岂容敌寇问鼎？中国共产党带领广大公民，建立起抗日民族统一战线。在这漫长艰辛的征程中，中华儿女展现出不屈的斗志、伟大的品质。试看杨靖宇将军以草根树皮果腹，雪地夜行几十里；试看赵一曼义士受尽日寇威逼困惑、严刑拷打，始终不肯低头，至去世想着回到同道们身边，想着那个未来五彩缤纷的中国。正是这些精神，让中华征程永久推进，中华血脉永久流动。
借着月光，你能看见中国新面貌。
当年吹过青纱帐、芦花荡的清风大概吹不动如今天安门城楼上的红旗，但明月照过的人、事与精神，在中华史卷的每一卷上都未曾消逝，蕴含的精神代代相传。你看到，明月并不孤独，有“神舟”在它附近航行，有“嫦娥”前去千里相会；你看到，大地上的人们整洁自觉地戴着口罩，万众一心与疫情作顽强斗争。此一役，会像之前的每一战一样，成为征程上主要的里程碑，彪炳史册。
我十七岁，新中国七十二岁，共享一轮头顶上夜空中的明月。让我们带着初心与武断，思考名誉与过往，走向远方，借着这月光，把征程照亮。
你看，月光下，无尽的远方，无数的人们，都与我们有关。
03
关键词三：文化传承
《于当代，再闻黄钟大吕》
◎盐城考生
她自远古踽踽独行，在暗日之中滋养精神、丰盈内在。所幸今日青年独具慧眼，在古老的地皮上深耕，让天光乍现，黄钟大吕一展辉煌，再振中华传统文化之风。
请听，中华传统文化的钟声在当代响起。《文籍里的中国》让当代人与先贤对话，激浊扬清，浸润心灵；河南卫视“中国节日”系列节目真实还原古之盛世，与今之中华遥相呼应，文化自傲再度飞腾；故宫文创产品融注着年轻人的万般巧思，绵延出传统文化的血脉。与昨日崇洋媚外，用入口货、学外国样的风气迥然不同的是，今日的中华儿女已经建立起文化自傲，他们在厚实的传统文化沃土上深耕，让其熠熠闪光，为众人所赏，为众人所用。
请看，中华传统文化的雄风在当代不断。泰戈尔曾言：“古老的种子，它生命的胚芽蕴藏于内部，只是须要在新时期的土壤里播种。”当代青年不仅认同传统文化，更将这“古老的种子”播撒耕种，使其着花结果。青年设计师乔乔为陕西省历史博物馆设计Q版形象代言人“唐妞”，其圆润可爱的形象广为流传，在娱乐大众的同时，也使传统文化微光乍现，引得一众人等皆欲前往博物馆一探究竟。黑格尔说：“一个民族有一群仰望星空的人，他们才有希望。”如今，有这样一群年轻人，他们踏着先人的足迹，走在时期的前沿，他们所掀起的中华传统文化的阵阵热浪，令人容身回眸，为之倾倒。
请思，中华传统文化的未来须谨严铺就。弘扬传统文化的风气日盛固然是好事，但不能流于表面，会唱几支小曲、穿几件汉服还不能算是真正的弘扬。只有深耕个中，取其真义，方得弘扬之道。上海戏剧学院有个“上戏416女团”，五位00后女生喜好唱京剧，不仅能够“游园惊梦，余音绕梁”，引得网友跟风模拟，而且她们能以先贤风范勉励自己，谨守艺德，这才是真正的文化认同与传承。只有这样，中华传统文化才能春潮涌动，雄风中兴。
求古匠之芳躅，合当世之轨辙。中华传统文化的钟声在新时期的东风里悠然敲响，身逢如此盛世，年轻人自当勇担任务，在认同、不断、弘扬传统文化之路上雕琢前行。
04
关键词四：发展感悟
《无论得失落，皆是过程》
◎浙江考生
人生涯着，人们大多喜好“得”，不喜好“失落”。但现实是，得与失落跬步不离，有得的地方必定有失落，有失落的地方也必定有得。在对得与失落的纠结中，我们常常忽略一个基本的知识，那便是——无论得失落，皆是过程。
生活的原形便是处处是得失落。“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原流放，乃赋《离骚》。”这是“塞翁失落马，焉知非福”般的得与失落，然人生波澜起伏，今日之蜜糖，可能是异日之砒霜。闯王李自成挺进北京城时，春风得意，却在短短42天后，前功尽弃。明朝至清朝中期，中国断续实施海禁政策，自诩天朝上国，这确实在一定程度上抵御了外敌侵略，却也让中国故步自封，在经济、政治、科技等方面，逐步掉队于他国，为中国近代百年的屈辱史埋下祸胎。当代中国，已经跻身于天下强国之列，如今的“得”是万万千万的先辈用鲜血、汗水换来的，切不可居安思逸。
得与失落既不是人生的出发点，也不是人生的终点，统统得失落不过是人生必经之过程。我们在高考前，常听人说高考是人生的迁移转变点，它是十年寒窗的终点，也是迈入更高学府的出发点，可是谁又能说，高考便是人生的出发点或终点呢？漫漫生平中，我们会面临无数决议，一个决议是一段故事的结局，也是另一段故事的开篇。出发点也好，终点也罢，都是人生中的一段过程，人生的代价是在得与失落的不断转化中才实现的。如果非要为生命选一个终点，我以为只有去世亡，但细究起来，去世亡也不是生命的终点，有的人去世了，他还活着，就像屈原，两千多年了，他“虽九去世其犹未悔”的爱国情怀滋养了一代又一代中华儿女——而这，便是他生命的延续。
“是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。”历代的帝王，都以为自己得到了江山，得到了至高无上的权力，殊不知这些都是会失落去的。历史就在这一代又一代得与失落的更迭中不断提高，这才有了如今的盛世。而这无数的得与失落，实在都是人类文明发展链上的锁扣。以是，得时，不要扬扬得意，忘乎以是；失落时，也不要顾影自怜，自怨自艾。我们该当如凡·高那般，抱着“一个人绝不可以让自己心灵里的火熄灭掉，而要让它始终不断地燃烧”的信念，让心中的那把火，永久燃烧着！
“往者不可谏，来者犹可追。”不汲汲于得，不戚戚于失落，由于无论得失落，皆是过程。在过程中行走，在过程中反思，在过程中打破，才是人生的真谛。
05
关键词五：人生代价
《振才能之翅，翔代价长空》
◎郑州考生
风雨如晦，星火初燃。一百年来，那艘革命的红船在历史长河中乘风破浪，从启航南湖到新中国的成立，从改革开放到全面小康，一个又一个目标的实现离不开中国共产党人的初心义务，更离不开其超凡的才能。一个政党如此，一个人亦如此，在有才中有为，以才能助力奋斗，在奋斗中实现人生代价。我辈唯有以此雕琢自我，方能翱翔于人生代价的长空。
无才能，何谈代价？才能，是造诣人生代价画卷的那张宣纸。
“才能的火花，常常在勤奋的磨石上迸发”，同样，奋斗常常在才能的助力下着花结果。自古及今，无数先贤志士于奋斗中磨砺才能，从而实现人生代价。开山辟路，拓荒耕耘，毛相林以奋斗的双手造福于偏远山村落公民；最美年光时间，奔忙山林，朱有勇以自己的学识给大山深处的穷苦村落插上致富的翅膀。他们以才能为笔，描述出色彩斑斓的人生代价画卷。试问，无才无能之辈怎能书写光彩照人的人生？
我们紧握才能的笔，才能绘出自我代价的图案。
“有才必韬藏，如浑金璞玉，暗然而日章也”，实现自我代价并不虞味着你取得了多么大的造诣，而是意味着你做出多少贡献。“两弹一星”功绩程开甲，在艰巨岁月中磨砺自身，发挥才能，于戈壁沙漠里创造奇迹；“太行新愚公”李保国，为了让山区绿起来、公民富起来，生平致力于太行山区培植；“治沙英雄”王有德带领职工全力治沙防沙，累计建造防风固沙林60多万亩。虽然他们并不敷够出名，但他们足够出彩。他们的才能虽有大小之别，但是，无论大小，都是擘画人生的有力之笔。倘若没有这支笔，人生的蓝图怕只能是空中楼阁，人生代价的实现只能是沙上之塔。
我辈青年当珍惜年光时间，以意志和勇气，磨砺才能，为描述人生代价的俏丽画卷不断修炼、提升自己。
看，在流动店铺案板下上网课的柯思雅，眼里闪烁着对知识渴求的光，空间的狭小阻挡不了她奋发图强的心；听，独臂少年张家城运球撞击地面的声音，那么有力，那么武断，身体的残疾阻挡不住他渴望实现人生代价的魂；瞧，曹原为守卫自己的梦想，那么武断，那么执着，整日劳碌在实验室……我们当如他们一样平常，以磨砺才能的意志与勇气打破樊篱，推进自我发展的车轮滚滚向前，为人生代价的实现储能。
正如冰心所说：“韶光正翻着书页，请你着笔！
”吾辈青年，晔晔如扶桑，冀以尘雾之微，补益山海，萤烛末光，增辉日月。吾辈当以拼搏礼赞时期，用汗水灌溉未来，修炼才能担当义务，于奋斗中实现人生的代价!
06
关键词六：哲理思辨
《天容海色本澄清》
◎江苏省天一中学考生
《聊斋志异》中笔耕不辍的“异史氏”，从前久试科举，始终不第，固然是考场上的输者。然而一本《聊斋志异》摹人叙事风骨两全，被后世称颂，流传至今，成为文学史上的丰碑。
起与落都是人生的一定，某一刻的失落败从不能框定人生的可能性。愿我辈青年不要在意一时之输赢，而应钻营长远之成功，得见末了的天容海色。
竞赛虽然具有对抗性与竞争性，然而赢绝非终极目的，参与竞赛的要旨在于以“赛”检测“技”，明晰定位，裨补阙漏，从而达至完善的境界。如果因落败而陷入消沉的自我否定，从此不思进取，就背离了竞赛最初的意义。
人在接管教诲的过程中，要面对无数场小考大考。无数次的输赢，所有竞赛的磨砺，都是为了准确、完全地节制知识，建构个人的思想体系。
竞赛结果不过是对一时水平高下的反响，我们应积极面对竞赛的磨练。然而人生如奔驰不息、洄澜激荡的大江大河，每一股水流都在变换，每一朵浪花都在跳跃，如何能以静止的状态衡量不断变革的生平？人生固然具有韶光上的承续性，前面的输会影响后续的进程，但人以其精神的能动性，仍可以利用有利条件，冲破僵局，蜕变新生。
人们倘能不在意一时之输赢，每每能更客不雅观镇静地纵不雅观横览，不受心态的影响与限定，有针对性地研判自身努力的方向。东京奥运会上以三次满分夺金的小将全红婵也曾遭遇演习的瓶颈与选拔赛的溃败，然而乐不雅观积极的态度成为破局的最大助力，她如神话中的伊卡洛斯，向至高至远的梦想奋翼飞去。输不敷为惧，一次次回看演习录像与调度动作才是制胜的关键。“不耻末了”，镇静反省才是真正的务实之举。
千万人的努力才能托举起一个向上的中国。只有身处时期年夜水中的每一个人都能直面输赢，努力奋斗，才有可能建构一个向上向善的社会。竞赛中必定有输赢，但这不妨碍每一个人的进步与发展。同样，竭力打磨自身，完善自我，是积极心态的表示，也是为社会担任务，“为平生易近立命”的必经之路。
苏轼有诗：云散月明谁点缀？天容海色本澄清。愿我们不计输赢，积极进取，奋勇向前，得见末了的天容海色。
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