试卷满分120分(包括书写3分),考试韶光120分钟

互换沟通:坐◎坐与心态1、坐好,准备开考咯!
请用上“行思坐忆”写一两句话,给考场上的自己加油。
(3分)示例:过去的数月,我行思坐忆,负责准备考试,终于迎来本日。
加油吧!
2、静心,以诗文入境。
(8分)重温古诗文,平复一颗心。
看一看,“芳草鲜美, ”(陶渊明《桃花源记》)幽美春景,“ ,山山唯落晖”(王绩《野望》)的宁静秋光;赞一赞,“ ”(杜甫《望岳》)的志薄云霄,“乘风好去, ,直下看山河”(辛弃疾《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》)的济世豪情;学一学,王维“独坐幽篁里, ”(《竹里馆》)的淡定,李白“ ”(《行路难(其一)》)的自傲。
静一静,坐看云起。

轼始见足下诗文译文_2023浙江金华中考语文真题及谜底 演讲稿范文

◎坐与康健材料一:坐对有方法“把背挺直”彷佛是坐姿的最大略也最精确的口令。
一听到“坐好”,你的第一反应是啥?是不是不自主地就开始往凳子前端挪了挪,然后把背挺起来。
这只是看起来背挺直了,实在还是“坐”错了。
那么,我们日常生活中该当怎么坐呢?科学上认定的“好坐姿”不但是“背挺直”。
科学上认为的好,是身体各个枢纽关头、各个部位受力都相对均匀,可以避免某些部位承担过大的重量,也便是最省力的姿势——专业上把这叫做“中立位”。
一样平常来说,只假如举头挺胸收腹的姿势就可以让脊柱处于中立位,但很多人只记得把背挺直,却忘却了收腹的动作。
对付久坐一族来说,微微后倾才是对腰椎压力更小的坐姿。
我们可以借力椅背让你的腰“立”起来。
第一步,我们优先来调度你的腰,尽可能地靠着椅背。
其余,记得给膝盖后方与坐椅面留一个拳头大小的间隔,担保你的大腿能平行于地面。
第二步,调度座椅高度。
大部分人的桌子高度是不可调度的,以是调度座椅高度是为了让你的小臂在有支撑、自然放松、不耸肩的写字状态下,呈100~110度最省力的角度。
基本上做好这两步调整,你的坐姿已经轻松了一大半!
当然,也别忘了,没有任何一个姿势适宜长久保持,每过1小时记得起来动一动才好。
(来源:央视网)材料二:坐错危害大永劫光挺直背坐会使背部肌肉僵硬、酸胀,影响血液循环,还可能会引起颈椎病。
驼背的坐姿会造成圆肩、近视眼,还会让你的臀部压力增加,造成臀部的血液循环、淋巴结不畅,导致臀部水肿和松弛。

(来源:央视网)脊柱侧弯已成为继肥胖、近视后,危害我国儿童及青少年康健的第三大“杀手”。
国家儿童青少年脊柱侧弯防控事情组组长、北京大学公民医院脊柱外科刘主任在接管媒体采访时表示,据估计,我国中小学生脊柱侧弯发生率为1%~3%,侧弯人数已经超过500万,并以每年30万旁边的速率递增。
浙江省公民医院脊柱外科专家张主任说:“在青少年这个群体中,最常见的还是青少年特发性脊柱侧凸,造成的缘故原由有多方面,有先天遗传成分,还有一些其他的危险成分,包括不良坐姿、永劫光利用电子产品、缺少运动等。
”(来源:浙江新闻客户端)3、【辨析】下图是某校学生写字坐姿示意图,图中笔墨解释与材料一中的表述有一处抵牾,请指出,并结合你的生活体验解释抵牾的缘故原由。
(4分)

4、【奉劝】小语同学常常驼着背坐,请你结合材料二的内容对他进行奉劝。
(5分)哀求:条理清楚,措辞得体,100字旁边。
5、 【宣扬】为了宣扬关于“坐与康健”的知识,班委会决定写一篇文章向学校公众年夜众号投稿,请你参与。
(每小题2分,共4分)(1)给这篇文章拟一个吸引读者的标题。
(2)下面材料能否编入这篇文章,同学们对此产生了不合。
请说说你的意见。
鼓励各地实行课间“护脊操”,进行颈胸腰椎及四肢枢纽关头的放松和磨炼。
市教诲局将会同有关专家在“护眼操”的根本上,迭代升级创作“明眸正脊操”,供各地推广利用。
(节选自《金华市2023年度责任教诲阶段学生脊柱波折非常筛查事情方案》)

◎坐与礼仪6、请从以下两则材料中任选其一,结合名著干系内容,探究“坐”所表示出人物间的情意。
(4分)材料一:林冲等一行人请晁盖上了轿马,都投大寨里来。
到得聚义厅前,下了马,都上厅来。
众人扶晁天王去正中第一位交椅上坐定,中间焚起一炉喷鼻香来。
(《水浒传》之《梁山泊义士尊晁盖 郓城县月夜走刘唐》)材料二:大堰河曾做了一个不能对人说的梦:/在梦里,她吃着她的乳儿的婚酒,/坐在辉煌的结彩的堂上,/而她的娇美的媳妇亲切地叫她“婆婆”/……(《艾青诗选》之《大堰河——我的保姆》)

审美体验:忆瓜子和灯花 林斤澜①我相信淘汰。
因此以为代代相传的事情,总有道理。
②我家嗜食西瓜。
南方伏天酷热,中午“打狗不出门”。
父亲早在多年来往的瓜贩那里定下西瓜。
到节气成担挑来,堆在厢房地上。
中午鼾睡醒来,父亲小胖赤膊,持大菜刀,抱大瓜。
我们多子女家庭,瓜大如斗也不嫌大。
父亲敲敲,听听,相相,猜猜红瓢、黄瓢、皮薄、皮厚、沙不沙、熟不熟、甜不甜……这时,大小孩子围上了桌边,刀起瓜开,一声情不自禁的唏溜。
③这是半个多世纪以前,小城小康人家,盛暑的享受。
④后来我居住北京,三四口小家庭,或上街或放工总记得用网兜拎个西瓜回来,守在小圆桌这边着操刀的,只有一个三岁的女儿,可是兴味不减当年。
女儿背心短裤,双手捧瓜,下巴淋漓,胸前湿透,洇到圆圆肚子。
大人把切片码到她面前,见告:逐步地吃,都是你一个人的。
见告:瓜子要吐出来,若咽了下去,会在肚子里长西瓜藤……⑤说到这里,猛然想起这个话,是在老家大桌子边上听来的,仿佛就在昨天。
⑥女儿进了幼儿园,长了知识。
一天吃着瓜叫道:“骗人!
”带着愤愤不平的样子。
⑦大人问怎么了?女儿叫道:没有土!
肚子里没有土,不会长西瓜!
⑧大人说,也没有阳光。
土、阳光,还有水,是万物成长必不可少的。
女儿明白了,也还说“骗人”,也还是委曲的声音。
忽然女儿有了儿子狗蛋,忽听见她跟狗蛋说:“逐步吃,小心瓜子,咽到肚子里去会长……”⑩这才多久呢?刚刚受骗,又去骗人,这怎么阐明?实在阐明不主要,说为了孩子好,瓜子不能消化。
说为了养成细嚼慢咽,文明礼貌。
说等到孩子明白过来,就长了知识……哪个说法也可以,都是“教诲意义”。
但更有“意义”的,也不一定能够传代。
这里有一种情趣。
这种情趣和酷热,和永日午后,和市井人家,和和蔼家庭和谐。
中国人的情也好趣也好,和谐最好

⑫那么狗蛋日后,还会传给他的孩子吗?只怕不会了。
现在屋子里有空调,不出汗。
冰箱里有奶茶有果汁。
妈妈把西瓜片放到他阁下的时候,连头也不回,他两眼叫电视里的小神龙粘住了……昔日的和谐再不会有,今日的和谐里怕没有“西瓜”的位置。
“西瓜”的故事究竟还不多么美。
真正的美,一旦出身,就不消亡
薄暮,人静,灯下,摇篮里的孩子甜甜睡着……妈妈低声唤爸爸,看,你看,宝宝笑了。
爸爸惊叹,灯花婆婆,灯花婆婆在教他微笑……妈妈和爸爸怕打搅传授教化,沉默。
一种神秘的热力,饱和身体,饱和屋子,饱和夜晚。
⑮我小时候见过点灯草的油灯,结了豆豆似的灯花,光芒就暗淡了。
拨拨灯草,让灯花飘飘落下……落地却糯糯地站起来一个婆婆,慈眉善目,那微笑——你欣赏蒙娜丽莎便是蒙娜丽莎的,你喜好荷叶母亲便是荷叶母亲的。
⑯狗蛋的妈妈没有用过油灯,也没有用过洋油灯。
只有在停电的日子里点过烛炬,烛炬只有时结丁点灯花。
⑰狗蛋很少遇见停电了,停电也只停两三个小时,烛炬来不及结灯花。
狗蛋只在电视里见过油灯,在小人书里看到灯花婆婆的故事。
狗蛋还没有认字,要姥姥讲灯花婆婆。
姥姥讲了又讲,后来只念小人书上的短短句子,念了又念,狗蛋一遍遍听不厌,每一个字后面都有总说不灵清的神秘。
实在也是“骗人”,不过还没有一个人——不论孩子或大人,会嚷出“骗人”的话来。
⑱摇篮里的孩子还不会叫妈妈,还不大认得爸爸,难道会做梦?空缺,这梦怎么个做法?灯花婆婆又通过什么去教?耄耋作家端木蕻良家里的小黑猫会做梦。
又怎么知道是做了梦了?戏剧导演钟夫人断然说道:看表情。
⑲灯花婆婆没有别的职责,只教微笑。
她的专业太专了不是?同时也太广了不是?在别地别国没有遇见这么个专业形象不是?又以为这个形象实在不可少不是?⑳灯草灯芯不能充分燃烧的疙瘩,却叫灯花。
灯花飘飘落地,一糯一糯地,站立起来一个婆婆,却是微笑的化身。
灯花年代早就过去了,微笑永存。
这个婆婆的形象越迢遥,越神秘,越多义多到差不多无义,越永久。
(选自《林斤澜散文》,略有改动)7、【触发】请摘录文中一处内容,并写出你由此触发想到的生活经历。
(3分)8、【赏言】散文的措辞独特而有味。
请从下列三句话中任选一句,按哀求赏析。
(3分)A.父亲敲敲,听听,相相,猜猜红瓢、黄瓢、皮薄、皮厚、沙不沙、熟不熟、甜不甜……(从标点的角度赏析)B.忽然女儿有了儿子狗蛋,忽听见她跟狗蛋说:“逐步吃,小心瓜子,咽到肚子里去会长……”(从副词的角度赏析)C.薄暮,人静,灯下,摇篮里的孩子甜甜睡着……(从句式的角度赏析)9、【辨读】请为下面加点的“和”(A.hé B.huó)选择最确切的读音,并结合你的阅读体验解释情由。
(3分)这里有一种情趣。
这种情趣和酷热,和永日午后,和市井人家,和和蔼家庭和谐。
中国人的情也好趣也好,和谐最好。
10、【解题】比较《瓜子和灯花》与《西瓜和灯花婆婆》两个题目,体会本文以《瓜子和灯花》为题的妙处。
(4分)11、【品意】文中说:“真正的美,一旦出身,就不消亡。
”这里的“真正的美”是什么?依据你的生活体验,结合文章内容剖析。
(5分)

慎思明辨:行[甲]答黄鲁直① 苏轼轼顿首再拜鲁直教授主座足下。
轼始见足下诗文于孙莘老②之坐上,屹然异之,以为非现代之人也。
莘老言:“此大家知之者尚少子可为称扬其名
”轼笑曰:“此人,如精金美玉,不即③人而人即之,将逃名而不可得,何以我称扬为?”然不雅观其文以求其为人,必轻外物而自重者,今之君子④莫能用也。
其后过李公择于济南,则见足下之诗文愈多,而得其为人益详,意其超逸绝尘,独立万物之表,驭风骑气,以与造物者游,非独现代之君子所不能用,虽如轼之放浪自弃,与世阔疏⑤者,亦莫得而友也。
今者辱⑥书词累幅,执礼恭甚,如见所畏者,何哉?轼方以此求交于足下,而惧其不可得,岂意得此于足下乎?喜愧之怀,殆不可胜。
然自入夏以来,家人辈更卧病,忽忽至今,裁答甚缓,想未深讶也。
《古风》二首,托物引类,真得古墨客之风,而轼非其人也。
聊复次韵,以为一笑。
秋暑,不审⑦起居何如?未由会见,切切以时自重。
(选自《苏轼文集》)【注释】①元丰元年初,北京国子监教授黄鲁直致信被贬徐州的苏轼,并附《古风》二首。
苏轼次韵奉和,并回了这封信。
黄鲁直,即黄庭坚。
②〔孙莘老〕苏轼的朋友。
下文的李公择,也是。
③〔即〕靠近,这里是结交的意思。
④〔君子〕指当时的权贵。
⑤〔阔疏〕疏远。
⑥〔辱〕谦辞,意思是使对方受屈辱了。
⑦〔审〕详知。
[乙]古风二首上苏子瞻(其一)① 黄鲁直江梅有佳实,托根桃李②场。
桃李终不言,朝露借恩光。
孤芳忌皎洁③,冰雪空自喷鼻香。
古来和鼎实,此物升庙廊④。
岁月坐成晚,烟雨青已黄。
得升桃李盘,以远初见尝。
终然不可口,掷置官道旁。
但使本根在,弃置果何伤。
(选自《黄庭坚诗集注》)【注释】①这是甲文所述《古风》二首之一。
②〔桃李〕喻指当时的权贵。
下文“桃李终不言”,意思是苏轼受到当时权贵的嫉恨、排斥。
③〔孤芳忌皎洁〕孤芳因皎洁而受到妒忌。
④〔古来和鼎实,此物升庙廊〕梅子自古为有用之材,用以喻人,指人才该当成为国之栋梁。
12、下列各组句子中,加点词意义相同的一项是( )(2分)

A. 屹然异之 使内外异法也B. 其后过李公择于济南 以其境过清C. 而得其为人益详 喷鼻香远益清D. 切切以时自重 自非亭午夜分13、用“/”给文中画波浪线部分断句。
(限断2处)(2分)

此大家知之者尚少子可为称扬其名14、甲文中说“然不雅观其文以求其为人,必轻外物而自重者”,乙诗中哪两句最能表示黄鲁直“轻外物而自重”?(2分)15、请根据甲、乙两文完成下表。
(3分)

选文

角度

内容

情绪

以“足下”称鲁直

以物喻人

以“江梅”喻苏轼

16、苏轼在甲文中说“喜愧之怀,殆不可胜”,请说说他“喜愧”的缘故原由。
(3分)17、请从A、B两项中任选一项,根据拼音写出一个能用来评价苏轼的字,并结合甲、乙两文或苏轼的其它诗文加以讲授。
(5分)A.zhēn( ) B.chún( )18、苏轼在《自评文》中讲到他的文章“行于所当行”,实在干事也是如此,要行在“当行”。
下列名著中人物的“获取”行为是否“当行”?请任选一项,做出你的剖析。
(4分)A.孙悟空从龙宫取走快意金箍棒(《西游记》)B祥子从军营牵走骆驼(《骆驼祥子》)

自由表达:思19、行,思,坐,忆,皆可成文。
(50分)这幅图,唤起了你若何的回顾?或引发了你若何的思考?或引发了你若何的创意想象?

请自选角度,自拟题目,自选文体,写一篇文章。
你可以阐述经历,可以揭橥见地,还可以文学创作。
哀求:①不少于500字;②不得涌现含有考生信息的人名、校名、地名等。

参考答案

1、示例:我行思坐忆三年,现在终于到可以展示自我的时候了。
我可以的!

2、①. 落英缤纷 ②. 树树皆秋色 ③. 会当凌绝顶 ④. 一览众山小 ⑤. 长空万里 ⑥. 弹琴复长啸 ⑦. 长风破浪会有时 ⑧. 直挂云帆济沧海

3、抵牾处:材料一中提到坐要“尽可能地靠着椅背”,而示意图哀求“背部不要靠椅背上”。
抵牾缘故原由剖析示例一:不同情境下坐姿也会有所差异,材料一说的是一样平常的坐姿,而图中是指学生写字时的坐姿。
背部不靠在椅背,有利于提高专注度,保持眼睛与书本的得当间隔。
示例二:材料一来自央视网,勾引大家科学地坐;示意图挂在学校,辅导学生的写字坐姿。
刚入学的时候,学会精确写字坐姿很主要,它有利于我们写好字,呈现良好的学习状态。
4、第一层:仅筛选出信息,且信息不足全面。
示例一:特发性脊柱侧凸在青少年中较常见。
永劫光挺直背坐会使背部肌肉僵硬、酸胀,影响血液循环,还可能会引起颈椎病。
第二层:筛选出较为准确的信息,能考虑奉劝情境。
示例二:小语,特发性脊柱侧凸在青少年中较常见。
不良坐姿会导致特发性脊柱侧弯。
它有可能导致颈椎病、圆肩、近视眼。
永劫光挺直背坐会使背部肌肉僵硬、酸胀,影响血液循环。
第三层:能筛选并准确利用信息,奉劝口吻适宜,有较好奉劝效果。
示例三:小语,驼着背坐可不好。
这有可能造成圆肩、近视眼,还会造成臀部的血液循环不畅,影响体型和身材。
我们要挺起背坐,当然也不能永劫光就这个姿势,否则又随意马虎引起颈椎病,乃至脊柱侧凸,到时候你就麻烦了。
我们要好好坐,坐出康健。
5、(1)示例一:你“坐”好了吗?示例二;嗨,你“坐”错了!
(2)示例一:不能编入。
由于推送文章的目的是宣扬关于“坐与康健”的知识,本段材料说的是实行“明眸正脊操”,与“坐”关系不大。
而且,同学们可能不太喜好这类措辞风格。
示例二;可以编入。
本段材料奉告了预防脊柱侧弯的方法,这是习气于久坐的同学很须要的,可以勾引大家负责做好课间“护脊操”。

6、示例一:梁山泊的“第一位交椅”是权力和地位的象征。
林冲推却吴用的保举,并和众人一起扶晁盖坐上聚义厅正中第一位交椅,表示了他和众人对晁盖的敬仰和拥护。
示例二:辉煌的结彩的堂上主位是婚宴礼堂上的长辈之位。
大堰河在梦中坐上墨客的婚宴礼堂,表现了她对墨客深切的爱与期盼。
这里的“坐”也表示了墨客对大堰河的敬爱与感激。

7、示例;摘录:这时,大小孩子围上了桌边,刀起瓜开,一声情不自禁的唏溜。
经历:小时候,爸爸时常抱着个大西瓜回家,“砰”的一声,我就可以唏溜唏溜地吃了。
8、 示例一:父亲的一串动作,用多个逗号隔开,就像一组慢镜头逐一呈现;对瓜的各种猜想,用一组顿号隔开,表现了对吃瓜的迫切期待:富有情趣。
多个逗号与顿号连用,快慢有致,富有韵味。
示例二:“忽然”写出了女儿转眼成母亲,表现了父亲对光阴飞逝的惊异和感慨。
“忽”写出父亲听见女儿提醒狗蛋“小心瓜子”时的意外和情趣。
示例三:连续三个短句,加一个长句,错落有致,富有韵味;渲染了薄暮下的安谧,和一家人的和谐与温馨。
9、示例一;hé,表并列,四个“和”,写出与“情趣”和谐的工具之多。
示例二:huó,表相融,四个“和”,让“情趣”“酷热”“永日午后”“市井人家”“和蔼家庭”紧密交融,富有动感,更显出充分领悟后的和谐美。
10、示例:原文题形式更美,意蕴更丰富。
文章前半篇看似写吃西瓜,实则写“小心瓜子”的提醒及其传承;后半篇看似写灯花婆婆教微笑,实则写由灯花衍生出的美。
原文题更能引发读者对“淘汰和传承”的思考。
11、 第一层:只关注文章局部信息,粗浅理解“真正的美”。
示例一:真正的美指孩子和大人们在一起吃西瓜,讲瓜子长藤的趣闻,讲灯花婆婆的故事。
第二层:能结合文本内容,基本理解“真正的美”示例二:一家人吃西瓜,女儿把“小心瓜子”的提醒传下去,灯花婆婆教孩子学会微笑,这些故事中的和谐,以及长辈对孩子的爱便是真正的美,代代相传。
第三层:能整合文本内容,深刻理解“真正的美”示例三:真正的美是纯净的真善美,与物质与形式无关,不会随时期发展而淘汰。
长辈对孩子的关爱,灯花婆婆教给孩子的微笑,都饱含了最清澈的情绪。
这种美里有亲情、有期盼、有和谐、有情趣,是至真、至纯、至善的。

12C

13、此人/人知之者尚少/子可为称扬其名14、 但使本根在,弃置果何伤15、①. 利用敬辞 ②. 表现了他们之间的相互欣赏与敬仰。
16、苏轼起先读黄鲁直诗文,就想与他交往,收到鲁直来信,喜不自胜。
鲁直在信中对苏轼十分恭敬,苏轼以为很惭愧。
17、 A.真 贞 B.纯 淳 醇第一层:能环绕个中一个字评价苏轼,剖析笼统。
示例一:苏轼是个真脾气的人,他真实、诚挚,这从他写给黄庭坚的信中可以看出。

第二层:能环绕个中一个字评价苏轼,结合诗文内容剖析,合理准确示例二:苏轼是个真脾气的人,他真实、朴拙、诚挚。
当读到黄庭坚给他写的《古风》二首时,“喜愧”之情诚挚流露。
苏轼还阐明了复书迟缓的缘故原由,这也是待人之诚示例三:苏轼是个心地纯净的人,他不因被贬而改变本心。
黄庭坚在《古风》二首中赞他有江梅之品,冰雪之质。
《记承天寺夜游》中苏轼笔下的景空明澄澈,恰如其人18、示例一:孙悟空从龙官取走金箍棒当行。
从目的看,孙悟空为了守护花果山,保护众猴,因没有称心的兵器才去东海龙宫告求;从获取办法看,孙悟空因此紧邻的身份告求,况且东海龙王也乐意送给他金箍棒。
此后,金箍棒成了孙悟空西天取经途中降妖伏魔的工具示例二:孙悟空从龙宫取走金箍棒不当行。
金箍棒是大禹治水时留下的瑰宝。
孙悟空贸然去索要兵器,对龙王供应的多件兵器均不称心,还连续索要。
龙王心中害怕,无奈之下送给他金箍棒。
他要瑰宝时说会逐一奉价,也没有兑现。
还有,金箍棒在某种程度上也助长了他的狂傲。
示例三:祥子从军营牵走骆驼当行。
祥子以为骆驼与自己同是俘虏,因同情将其从军营牵走,一起出逃。
其余,他牵走的骆驼是无主的,军营的兵们在炮声响起时逃走了,他等了良久,始终无人来拉骆驼。
还有,用骆驼换的35块现洋,让他看到了买第二辆车的希望。
示例四:祥子从军营牵走骆驼不当行。
祥子从军营出逃时牵走不属于自己的骆驼,以安慰自己失落去车子的不平。
他后来又用骆驼换了35块现洋,积攒属于自己的财产。
这个行为滋长了他的利己思想。

19、参考例文

用疑问探索天下创造力是一个伟大民族不断发展、前行的动力。
在知识科技日月牙异的社会,这彷佛成了一条生存法则。
那么,创造力从何而来?像孩子那样,用疑惑的眼力看天下,永久保持一颗好奇心!
“苹果为什么落在地上,而不是掉到天上去呢?”我想,最初听到牛顿这一声疑问的人一定会以为这个问题荒诞可笑,“苹果当然是落在地上,有谁见过苹果往天上掉呢?”庸人的悲哀就在于:他们每每凭着履历说事,只能机器地用目光获取对这个天下的认识;而伟人,却总是挂着一个个问号来洞察这个天下。
牛顿的好奇心,匆匆使了他在近代物理学上领军地位。
如今,还有谁嘲笑他的“苹果”吗?面对皓月当空,我们聪明多情的先人对它产生了无限好奇,于是发生一系列美好的神话传说。
我们的“嫦娥”号,不便是敌人顶那片残酷星空的好奇吗?否则,我们的目光大概还局限于这一太空中微不足道的尘埃上吧!
大概,还会有一些狂妄自大的人,仍自诩为宇宙的中央,沉醉在“地心说”的谎话中吧!
以是,当你耳边响起孩子那一声声稚嫩的疑问时,请不要断然打断他,谁能说这些闪着聪慧灵光的问号不是某项伟大发明的条件呢?可是,我们不无伤感地看到,现在的孩子们正在损失着这一本能,他们过早地被压上这个社会的竞争意识,各种演习班把他们的生活排得满满当当。
他们本该当驰骋在蓝天下,蹦跳于草地上,摸爬滚打地与大自然亲近的精灵。
如今,却成为我们心中不忍触摸地隐痛……不要让贝多芬、肖邦只成为孩子们手指下的功利,不要让他们的眼中充满哀伤。
我们都爱孩子,不是吗?那就请放任他们自由,让他们喊出自己的疑问,为我们民族探索更深的奥秘。