《当代汉语词典》这样阐明：看到这里就可以不再看别的了，夸奖所看到的事物好到极点。
"不雅观止"这个词源于《左传•襄公二十九年》。吴公子札到鲁国访问，要求聆听、不雅观看周朝的音乐和舞蹈。于是鲁国的乐工给他歌唱、为他演出舞蹈。吴公子札一边欣赏一边谈自己的感想熏染。欣赏到虞舜之乐《箫韶》时，吴公子札说："功德达到顶点了，伟大啊！
彷佛上天无不覆盖似的，彷佛大地无不承载似的。年夜德到达极点，恐怕不能再比这增加了。欣赏这种音乐真正达到止境了！
如果还有其他的音乐，我不敢再要求了。"
说到"不雅观止"一词，该当说说《古文不雅观止》。
既然"不雅观止"是夸奖所看到的事物好到极点。那《古文不雅观止》自然是一部难得的好书了。它是一部古代散文选本，作者是清朝的吴楚材、吴调侯叔侄。两位饱学之士编选这本集子的目的是"正蒙养而裨后学"，即给青少年供应一个学习文言散文的入门读物。
书中共选古代散文222篇，上起东周，下到明末。
各朝代（除元朝）都有作品入选，重点突出先秦和唐宋，个中先秦72篇，唐代43篇，宋代51篇。在各朝代中，又突出了重点作家作品。如司马迁15篇，韩愈24篇，柳宗元11篇，欧阳修13篇，苏轼17篇。从《古文不雅观止》中我们可以欣赏到很多名家高手的名篇精品。如《曹刿论战》、《叔向贺贫》、《太史公自序》、前后《出师表》、《桃花源记》、《陋室铭》、《讳辩》、《种树郭橐驼传》、《秋声赋》、《超然台记》、《报刘一丈书》等等。
这本选集三百多年来广为流传，受到了读者的热烈欢迎。至今仍旧是学习古文的绝佳读本。
《古文不雅观止》自成书以来风行海内，可是由于受到时刻日制，它收录作品的范围截止于明末，对清代的古文未曾涉及。
晚清期间的王文濡喜好古文，对清代古文的发展有深入的研究，以是他应上海文明书局约请，编选了《续古文不雅观止》文白对照版。它以清代古文运动为主线，重视紧张流派，兼顾多种文体，选辑清朝及民国初期65位作者的174篇名家佳构。顾炎武的《复庵记》、侯方域的《马伶传》、全祖望的《梅花岭记》、袁枚的《祭妹文》、龚自珍的《病梅馆记》、刘开的《心腹说》、曾国藩的《谨言箴》和《书<归震川文集>后》等名篇我们都可以在集子里欣赏到。
（选编者该当是王文濡，版本封面印刷有误）
书成之后，备受欢迎。在这里，明末移民代表、桐城派、阳湖派和湘乡派作品刺目耀眼夺目。《续古文不雅观止》和《古文不雅观止》合璧构成了我国古文历史的"完璧"——一部以历代佳作联缀而成的完全而又连贯的著名古代散文选本。
"不雅观止"是一种精神享受，《古文不雅观止》和《续古文不雅观止》是学习古代散文的绝佳选本。春节在即，来一次愉快的精神之旅吧。
