水北为阳，水南为阴。竟陵汉阴即汉江岳口段对岸一带。如今汉江南岸的仙桃西北面、潜江东北面，直到1954年前仍属天门统领。汉江南岸有位老父，至今不知道他究竟是什么人。
汉桓帝刘志于延熹年间（公元158—167年）南巡竟陵，经由古云梦泽平原、渡汉江劳驾南岸，周边百姓云集，都想一睹天子威仪。独占一位老人操犁垦植不息。尚书郎张温（南阳人）感到很奇怪，便派一位小吏去问老农：“大家都去看圣驾南巡，你却不理不睬、垦植一直，是为什么呢？”老人笑而不答。小史报告张温，张温更觉惊异，便主动下车，走过去和老人对话。
老人说：“我是个村落野之人，不明白刚才那人说话的意思。我现在叨教你：朝廷是为了天下混乱而拥立天子呢？还且为了天下清平而拥立天子？天子是该当像父母关怀子女那样对待天下百姓呢？还是要天下百姓都像仆众一样来侍奉天子？古时候的圣王尧和舜管理天下，住着粗木作椽、茅草盖顶的屋子，却给普天下公民带来了安宁。如今你的皇上，劳役百姓，放肆情欲，四处优游，没有节制，我真为这样的天子感到害臊！
你怎么忍心让所有的人丢下手中的正经活儿不干，而去不雅观看他呢？”张温顿时面红耳赤、羞愧难当，讯问老人姓名，老人没有奉告姓名便拜别。
《围炉夜话》中说“世上言乐者，但曰读书乐，田家乐；可知务本业者，其境常安。”大意是说，众人谈到快乐的事，只说读书和垦植快乐，由此可见只要专心从事自己的本业，就会时常处于安乐境遇。汉阴老父的典故带给历代文人启迪很多，但是从一个普通人的角度来看，不忘初心、坚持本色，或许是一个人最洒脱、安乐的选择。
正如天门很多中堂上都有的一幅对联一样：
耕读传家久,诗书继世长。
附：
南朝宋·范煜《后汉书·汉阴老父传》
汉阴老父者，不知何许人也。桓帝延熹中幸竟陵，过云梦、临沔水，百姓莫不不雅观者，有老父独耕不辍。尚书郎南阳张温异之，使问曰：“人皆来不雅观，老父独不辍，何耶？”老父笑而不对。温下道百步，自与言。老父曰：“我野人耳，不达斯语。叨教天下乱而立天子邪？理而立天子邪？立天子以父天下邪？役天下以奉天子邪？昔圣王宰世，茅茨采椽，而万人以宁。今子之君，劳人自纵，逸游无忌，吾为子羞之，子何忍欲人不雅观之乎！
”温大惭，问其姓名，不告而去。
