雍正天子追封鳌拜系在即位之初，乾隆天子处理鳌拜问题则在中后期的乾隆四十五年，难道这两个韶光节点也能揭开我们的迷惑？
首先，我们该当如何看待权臣鳌拜在康熙朝早期恃权专政、结党营私而被康熙天子除掉这件事呢？
一方面，大多数清史研究学者认为鳌拜在康熙天子亲政往后仍旧把持朝政大权不放，乃至不惜将主动交出辅政权力的舒克萨哈捏造罪名处以极刑，也要保住自己掌控朝政的权力。他的存在严重阻碍了康熙天子对付朝政的节制，这是任何一位帝王都不能容忍的。其余，从朝臣列举的鳌拜三十条罪过上也能够看出他的被擒完备是咎由自取，康熙天子能够部下留情，其实属于天恩浩荡。
另一方面，也有人认为鳌拜自天聪、崇德年间就跟随皇太极出生入死，战功赫赫，深受皇太极信赖和仰赖。皇太极驾崩往后，武断的支持其皇宗子豪格继续皇位，担保皇太极的皇位传承正统而得罪了多尔衮。顺治天子继位往后，多尔衮摄政，开始了对鳌拜的打击报复。和鳌拜同时宣誓效忠皇太极皇位正统传承的两黄旗大臣们纷纭倒戈，站在了多尔衮身后。而屡受多尔衮打压排挤，乃至数次已经被推上了断头台的鳌拜仍旧初心不改，武断的推戴皇太极的儿子福临。对付大清后世天子而言，鳌拜不单单是忠臣的模范，更是他们的恩人和救星。
其余，鳌拜同道在康熙朝初期的表现只能代表着满洲贵族势力和皇权势力之间的抵牾轇轕，是议政王大臣会媾和皇权高度集中的对抗。在鳌拜的三十条罪状中，有好多都是对付皇权的寻衅，这并不是鳌拜的错，而是自后金政权努尔哈赤制订的议政制度并未完备改良，并未被所有人普遍接管才导致的。康熙天子和皇太极、顺治天子一样，想要实现皇权高度集中，皇权神圣不可陵犯；而鳌拜代表的满洲贵族势力没有看清形势，仍旧想要延续当初的贵族议政制度，分割皇权。你以为康熙天子还会留着他，还不赶紧的将其处理掉，留着给自己分权吗？以是，鳌拜的错并不在于他本人，毕竟他自始至终也没有篡逆谋反，一贯以臣子自居，他只是挡住了康熙天子实现权利集中的道路，只是不幸的成为了康熙天子立威抓权的反面教材。
雍正天子继位之初的环境和顺治天子继位之初相差无两，皇位尚不稳定，皇十四子胤禵和皇八子胤禩等昔日争夺皇位的劲敌们依然虎视眈眈，仍没有放弃继续皇位的希望。朝中群臣也对康熙天子的传位遗诏充满了迷惑，对付雍正天子继位的合法性直到雍正天子驾崩也没有肃清。这个时候的雍正天子正是须要那些被遗忘许久的满洲贵族们的支持，而对满洲贵族代表人物鳌拜的平反正是挽回和拉拢满洲贵族们最佳的做法。
其余，面对皇室兄弟和朝中重臣的疑惑和不武断，雍正天子须要找到一个忠臣的模范为他们立一个标杆，让他们知道支持自己和反对自己会有寰宇之其余对待和结局。鳌拜，作为清初忠臣的最佳代表就被雍正天子选中了。他将鳌拜追封为一等超武公，成为公爵中的第一流，同时恩赐其子孙世袭罔替便是为了见告当下的臣子、皇室宗亲们看清形式，站对军队。站对了，忠心了，哪怕像鳌拜一样有过差错也能光彩一世，福荫子孙。
乾隆天子则完备不同了，他对付鳌拜的处理韶光在乾隆四十五年，当时的清朝已经处于壮盛期间，国库存款达到了绝有仅有的七千多万辆白银，大清王朝的综合实力达到了顶点。此时的大清天子弘历已经彻底完成了皇权高度集中，将天子权力推向了从未有过的高度，他的造诣和功绩有目共睹，不再须要任何人的认可和支持。此时的乾隆天子唯一担心的便是有人涌现将这番盛世美景冲破，担心有人会再次发起对皇权的寻衅，以是他必须找出一个鸡来杀一下给那些存有异心的猴子们看一下。以是，去世了已经100多年的鳌拜再次被挖了出来，乾隆天子用对鳌拜的再次惩罚给朝臣和宗亲们好好上了一堂恃权必去世的教诲课。他用自己对鳌拜的深痛恶觉、狠心处理进一步掩护和巩固了自己的皇权统治。
