议论文写深刻才能拿满分

(附八法与六式)

高中作文写作技能及套路剖析_高考作文指导丨群情文写深刻才能拿满分附八法与六式 求职信范文

一、要长于创造问题

不落俗套,立意深远,须要一种问题意识。
问题,常常是创新的切入点。
问题虽思维的动力,创新精神的基石。
问题意识不仅表现了个体思维品质生动性和深刻性,也反响了思维的独立性和创造性。

1.长于创造生活中的问题

法国著名作家罗兰说过:“生活中不是短缺美,而是短缺创造美的眼睛。
”生活的绚丽多彩,须要有心人去创造,去体味。
创造表现为意识到某种征象的暗藏未解之处,平凡征象中的非常之处。
科学上有很多重大发明与创新,都是由创造生活中的问题开始的。
作文有新意,立意要深远,也要长于创造生活中的问题,并且长于从生活中挖掘出美与丑。
深刻的哲理,来源于生活的提炼与洞察。
只有对征象进行深入思考,才能真正热爱生活。
只有对生活进行理性的思考,才能透过征象看到实质。
只有养成关注生活关注社会,勤于思考的良好习气,才能从根本上办理认识肤浅的问题,才能让自己的见地深刻,从而写出的文章也让人线人一新。

2.作文时长于思考,透过征象看实质

要做到深刻,也便是说透过征象看实质,揭示问题产生的缘故原由,文章的不雅观点对别人有启示浸染,就哀求我们在作文时长于思考,长于朝大处想,朝深处想,朝远处想,朝不同方向去想。
透过征象深入实质便是我们常日所说的“由表及里”便是防止道理分离,情理不合,罗列征象,文章平平。
要长于透过征象深入实质,首先要学会把握征象,剖析征象,乃至还要通过自己的遐想和想象搜集相同的征象,帮助你准确定位,捉住实质,深入实质。
就某一个问题而言,我们在剖析的过程中,必须做到知其然也要知其以是然。
从某种意义上说,把导致某一事情结果的缘故原由找准了,剖析了,无须再用过多的措辞旁证,见地每每高人一筹。
缘故原由和结果是相互联系的,没有无缘故原由的结果,也没有无结果的缘故原由,但是我们也应看到,由于事物的繁芜性,一个结果每每是由许多缘故原由引发的,一个缘故原由也会产生多方面的结果,因此,要详细问题详细剖析。

3.多角度多层次的论证方能透过征象看实质,做到深刻

议论文常常通过多角度多层次的论证,透过征象看实质,挖根源,析意义。
详细哀求为:议论文要有的哲理性,它是诉诸理性的,议论文不仅要有精确、科学的理,而且这个理还要只管即便讲得深入,切实,能真正揭示事物的实质;与洞察要有周密的论辩性,理应是精确的,科学的,但理不能自明,不能自现,要明理、阐理和扬理,就要论辩、阐发和证明,读者通过你周密地谁人背后无人说,道理的深度、广度和力度才能被发掘出来,才能够表示“透过征象看实质”。
文章有强烈的说服力,这是“透过征象深入实质”的实质目标。
以理取胜,以理服人,谆谆教导,让读者真正能够接管你所揭示的“实质”。

二、使议论深刻透彻有以下八个方法:

1、捉住实质,以小见大;

2、由此及彼,展开遐想;

3、进行比拟,匆匆人思考;

4、联系自己,现身说法;

5、一分为二,辩证剖析;

6、摆涌征象,追溯缘故原由;

7、由近及远,推导结果;

8、提出质疑,翻番出新意。

附:阅读下面的笔墨,根据哀求作文。
(60分)

宋国有个富人,一天算夜雨把他家的墙淋坏了。
他儿子说:“不修睦,一定会有人来盗窃。
”邻居家的一位老人也这样说。
晚上富人家里果真丢失了很多东西。
富人以为他儿子很聪明,而疑惑是邻居家老人偷的。

以上是《韩非子》中的一个寓言。
直到本日,我们仍旧可以在现实生活入耳到类似的故事,但是,也常见到许多不同的乃至相反的情形。
我们在认识事物和处理问题的时候,感情上的亲疏远近和对事物认知的正误深浅有没有关系呢?是什么样的关系呢?请就“感情亲疏和对事物的认知”这个话题写一篇文章。

【把稳】①所写内容必须在话题范围之内。
试题引用的寓言材料,考生在文章中可用也可不用。
②立意自定。
③文体自选。
④题目自拟。
⑤不少于800字。
⑥不得抄袭。

勿以亲疏定善恶

一考生

①俗话说得好,“事物的实质不是显露在外而是隐蔽在内的”。
而韩非子要见告众人的也正是这个道理。
在生活中就常常会有那样让人啼笑皆非的事情涌现,我对那富人的想法厌恶至极,原来一番美意,劝其亡羊补牢,反而被他疑惑为扒手,当然我们不能打消是“好心人是窃”的这种可能,但也不能夸其子聪慧而忘却了窃东西之人很可能便是离他最近的儿子。

②以是,我要劝这位富人,“勿以亲疏定善恶”。
亲疏只是感情的深浅,这不能解释任何问题,更不能解释且证明一个人的善恶妍媸,定善恶靠事实,而不是感情。

③包拯,包上苍是妇孺皆知的清官,其为官之清不在于其断案是否详尽周密,明查秋毫,而在于其得到原形后敢杀恶人,六亲不认,敢有大义灭亲之举,这也是我最欣赏的地方。
而这六亲不认、大义灭亲的背后藏有多少不为人知的故事,为恶之人不是远于被害之人,而每每是被害之人的最亲之人。
若是大家皆以亲巧定善恶,那么,这个世上就会让年夜大好人遭殃,而恶人专横狂,乃至得了便宜卖乖。

④宋代大将岳飞,是万人景仰的好将军,每每提到他,人们心中首先泛起的伯是个忠宇,还有其母为其刺的“精忠报国”四个字。
岳将军时候记得为国而六忠,领导岳家军战无不胜攻无不克,打得敌军如丧家之犬而逃,金兵闻岳家军魂飞魄散,然而,宋代天子不识忠善恶丑,听信小人秦侩的恶言,害去世岳飞,以是宋代天下终沦人金人之手。
可悲可恨的不但是秦侩,而是不识忠奸亲小人而远忠臣的宋代天子,由于他定善恶以亲疏。

⑤勿以亲疏定善恶,不要认为朋友永久是朋友,朋友永久是善良的,忠实的,也不要认为和你疏远的人永久都是坏人、恶人,事情永久不可能和我们想的一样,忠恶善侯永久要用事实说话,由于事物的实质永久都不是显露在外的,而是隐蔽在内的。

⑥勿以亲疏定善恶,它还包括不要认为是亲人,就可以姑息养奸,亲人的手一样可以将亲人引上断头台,更要让亲人分清善恶,劝善扬善,时时之时更要大义灭亲。

[简析]严谨规范 全面深刻

本文堪称一篇规范的议论文,先对材料剖析得出中央论点——勿以亲疏定善恶,然后选取范例事例包拯的大义灭亲、岳飞的精忠报国和宋代天子的亲小人远忠臣,通过正反两个方面来论证中央论点,从而指明亲疏关系可以造诣一代良臣,亦可毁掉大好河山。
随后作者对此进行了理性剖析,指出“事情永久不可能和我们想的一样”,“忠恶善侯永久要用事实说话”等令人信服的道理。
综不雅观全文,从剖析得出中央论点,到正反两个方面论证中央论点,然后用理性剖析,这样有理有据,在构造和论证手腕上都显得非常严谨规范。

兼听则明

一考生

①许多古代帝王在他们创业之初,每每广开言路、广纳良贤,甚至万人拥护,终极因之直捣黄龙,建立霸业。
创业中扶持他们的不仅有他们的亲信,更多的则是当初慕名投奔的四方奇士。
然而,在霸业建成之后,又有多少非亲信的战将良才可留用于朝,抑或幸存世间,于是便有了后面的帝王去推倒他,建立他们的霸业……如此循环、周而复始的历史当中,人们分明地悟出了那些贤圣早已高呼的处世之理:兼听则明。

②世间的万事万物都现实地存在着,并且它们的存在永恒的不以人的意志而转移,而惟有实践才能考验出真理。
于是,人们由于各自经历多少或种类不同——实践的详细差别的存在,每个人节制的真理的种类与多少也各不相同,于是,人们对客不雅观存在的事物的认识也各不相同。

③在面对未曾经历过的事物时,人须要依据自己节制的有关真理抑或可以称为成功的履历去详细推断,然后得到个人对此事物的认知,于是,人与人对同一件事物的认知便具备了产生不合的可能,然而孰对孰错,只有待实践逐步的或迅速的给出“考验报告”。

④若问有第三人为的决策,他应如何决议,那么且只能是他均衡再三,再以自己的认识做出只管即便客不雅观的推断,并选择,由于物质是永久的客不雅观存在,而不以人的意志为转移。

⑤若是此人顾念个中有一策为亲信或是自己情有独钟的某人所出,而心存偏见于另一策,那么无疑此人终将成为一个彻底的失落败者,由于运气再好也不能当本领用,究其生平,终将挫败绝对一定。

⑥古代帝王有儿人终极造诣了名副实在的千秋霸业?恐怕难数,怎么数呢?以是,旧的各种制度在更迭之后终而为当代的民主制度取而代之,其根本的缘故原由就在于,旧的各种制度下,政治决策少且难于兼听,而新的当代民主制度利于兼听,兼听可以使国家更富强,社会更进步。

[简析]评古论今 说理透彻

文章由评说古代帝王,总结历史教训入手,提出问题,展开论述。
作者对历史进行了深奥深厚的反思,憬悟到因情绪履历偏听偏信,则亡;理智地广开言路,广纳贤良,则兴。
于是光鲜地提出自己的不雅观点:“兼听则明”。
之后,作者站在哲学的高度追根溯源,阐发人们的认知心理评析人们的认知行为。
终极,高视点的提出:“旧的各种制度在更迭之后终而为当代的民主制度取而代之,其根本的缘故原由就在于,旧的各利制度下,政治决策少且难于兼听,而新的当代民主制度利于兼听”的认识。
在层层深入的透彻说理中,我们不仅看到作者名贵的认知能力剖析能力,更能看到一种社会任务感。

三、如何使“考场议论文写作"做到论证深刻

“深刻”是高考作文发展等级“深刻、丰富、有文采、有创新”四个哀求之一,议论文哀求说理透彻、论点深刻。
然而,高考“考场作文”是在特定的场合、特定的韶光和特定的哀求下写作,考场的紧张气氛、为数不多的韶光以及作文题目的限定,都会影响到考生水平的发挥。
这就哀求考生要有高度的韶光不雅观念,有争分夺秒的心态。
要把文章写得有深度,确实有一定的难度。

纵不雅观近几年的高考高分乃至满分作文,我们不难创造,高考作文阅卷老师每每偏好用“深刻”去衡量考生作文的代价,因而,写出较为深刻的考场作文,是获取高分乃至满分作文的紧张路子之一。
高考《考纲》中关于考生作文是否达到立意深刻,详细表现为三个哀求:(1)透过征象深入实质;(2)揭示事物内在的因果关系;(3)不雅观点具有启示性。
而学生在写作中却不能贯彻这三条标准,这种“现状”与“考纲要求”之间的抵牾,成为直接影响学生考场作文分值不高的紧张成分。
笔者针对议论文哀求论证深刻的特点,总结了几条可操作性的详细方法,可供考生写作时参考。

(一)考场之中:堂上行文。
要对症下药

学生走进考场,面对着作文题目,要胸有成竹,能在有限的韶光之内,井井有条地把自己的所思所想表达出来,还能做到论证深刻,这就须要一定的技巧了。

古人说:“不以规矩,不成周遭。
”考场作文,节制规矩很主要。
所谓规矩,便是写作中自觉遵守的写作本身特有的规律,闇练地、奥妙地、独具匠心地利用各种写作方法和技巧来表达客不雅观天下和内心情绪。
高尔基说过:“必须知道创作技巧,懂得一件事情的技巧,也就懂得这一事情本身。

1.找准切入点,集中论证

考场作文韶光很短,常日只有一个小时的韶光,在这么短的韶光里,要完成一篇有深度的高质量的议论文,就哀求我们的思维要高度敏捷。
审题时,对题目的理解和判断要准确,又能环绕高考作文的材料与哀求,找准切入点,奥妙为文。
以2011年广州市“一模”语文高考作文题“多走一步”为例。
以下是广州市第二中学某考生的文章《多走一步》(片段):

行走在阴郁无边的隧道里,多走一步,或许便能瞥见光亮;奔跑在长跑竞技的赛道上,多走一步,或许便已超过终点。
在有的人看来,“多走一步”彷佛微小,微不足道,但我认为。
“多走一步”并不大略,而且它很主要。
(第一段)

多走一步,是在对事物没有把握的情形下的一种考试测验,一种勇气。
……

多走一步,是在明确信念中的一种坚持,一份武断。
……

多走一步。
是改变现状的一种打破,一份超越,一种追求。
……

是啊,多走一步吧!“这一步”包含的深意是我们该当追求、坚持的。
现在的我是一名高三百日冲刺的学子,我乐意在学习生活之路上多走一步,相信这一步中,有太多太多的精彩和不可估量的代价和意义!(结尾段)

2.剖析不雅观点,深入追问

在论述中引用了某一材料,不能勾留在其表面征象认识上,要加以进一步追问缘故原由、结果等。
学会不断追问、思考。
层层深入地剖析问题,形成递进关系。
层层递进深入,最常见的套路是“是什么、为什么、怎么办”。
它每每由浅入深、层层递进。
探向事物的实质。
这既是情绪的递进,更是思维与现实道理的递进。
只有随着不雅观点的逐层深化,并一步步推向末了的总论点,整篇文章才会显得深刻。

以命题作文“赠人玫瑰手有余喷鼻香”为例。
这是一篇具有比喻寓意的命题作文,显然我们先要挖掘出它的比喻义,再进行行文。
才能把文章写得深刻。
第一步追问是什么,即“赠人玫瑰”是什么意思?“手有余喷鼻香”又指什么?仔细剖析,我们就可以揣摩出“玫瑰”寓指美好的事物。
而且这个事物不大,也不太难;“余喷鼻香”寓指自我所得,同时得到的收成。
第二步追问为什么,即为什么要赠人玫瑰?由于在给予物质或精神帮助的同时,自己的精神也得到提升。
第三步追问怎么办,即作为个体的人,我们该当怎么去做?在文章中,勾引大家要奉献爱心,尽自己一分绵薄之力去帮助他人。
当然,还要阐述清楚一点,施恩不必图回报,不必高高在上地对待被帮助者。
由于“手有余喷鼻香”,自己也有收成。
如果从接管“玫瑰”一方面来说,就要写懂得戴德。
这样一步步追问,一环扣一环,文章的立意也就越挖越深,论证也就更深刻、独到了。

3.扩展遐想。
多角度论证

在利用事例来剖析不雅观点的过程中,如果节制了遐想迁移能力,会让你对文章的论证更加得心应手,无论是相似遐想、比拟遐想、还是类比遐想等多种遐想方法,都可以为你打开思路,探求到论据,进行多角度论证,从而达到论证深刻的效果。

环绕2010年广州市高三语文仿照试卷中的话题作文“刚与柔”,广州市执信中学的一位考生准确理解题意,写出了精良文章《做个羊毫人》,文中有言:“时人以为羊毫之刚强缘自笔杆,而羊毫之柔弱则缘自笔头,此类割裂刚柔的说法并不可取。
事实上,仅笔头便已刚柔并济,做人亦然。
”不才文论证不雅观点中,作者由此展开合理遐想,想到了直言进谏过刚过激,常落得身首异处的杨修;又想到了墙头草岸边柳,以及摇摆不定,施压必曲的小人,这两类人作者都通过有力论证加以否定。
做人就该当像羊毫那样,既要有直立不屈的人格,同时又要有海纳百川之心、伸缩自若之态。
于是,想起了易中天师长西席的“人生三得”所说:“人要沉得住气,弯得下腰,抬得开始。
”既要学会小草那懂得应时“弯得下腰”的柔韧,也要学会大树那永不折服,“抬得开始”的刚直。
文章一环扣一环,从正面、反面、引用等多角度进行论证,做个刚柔相济的“羊毫人”这一中央论点自然就光鲜、突出而又深刻了。

4.紧扣现实,书写人生哲理

乌申斯基说:“我们的教诲不是培养会玩耍的猴子,不是培养会学舌的鹦鹉,更不是培养见风使舵的两面派,而是要培养独立思考的人。
”考生通过思考剖析,从试卷的材料中概括、提炼出不雅观点。
再与人生、处事、文化、历史等大方面挂钩来展开思考,进而加以论证,使论点上升到人生的高度。
这样,论证就有深度,不雅观点就显得有很有见的。
这本身便是该考生综合本色的一种表示。
如果又能点中社会上敏感话题,并加以剖析清楚,那么,你的文章就更显得深刻而独到了。

环绕2011年广州市高三语文调研测试卷的材料作文题,广大附中某学生的一篇考场作文《有一种成功叫“参与”>,个中有一段:“我国110米栏名将史冬鹏并不在意自己始终是那个在刘翔身后冒死追赶的人,他曾沉着地说出了这么一句话,‘如果没有刘翔。
就不会有那么多人再关注男子110米栏’,甘做绿叶的大史,实在也在不断地超越着自己。
然而,在竞技赛场上,冠军只有—个,但成功者却远远不止—个。
成功,并非是指打败所有人,而是打败你自己。
人们常说‘重在参与’,只要努力过,考试测验过。
就不算失落败。
参与是我们走向空想的路子,一步一个脚印,一次一点积累,成功将会逐渐渗透在每一次参与的过程之中。

(二)考场之外:工欲善其事。
必先利其器

1.作文备考,要看重关注社会

在近几年的高考作文命题改革中,那种“两耳不闻窗外事,齐心专心只读圣贤书”的陋习,就愈发捉襟见肘了。
在新课标的哀求下,考场作文实在便是哀求我们的学生在作文的同时首先要办理做人的问题。

2010年广东高考作文题《与你为邻》,便是勾引我们的学生要懂得小到如何处理人与人之间的相处,大到如何看待国家与国家之间的交往。
2007年全国卷Ⅱ作文题目——关于“帮助”,便是勾引我们学心理解做人,学会去帮助他人,不在乎形式,不在乎多少,最关键的是要有那一份助人之心。

2.材料选取,应懂得如何剪裁

为了备战高考作文,高三语文西席都会在考场之外勾引自己的学生计眷社会,尽可能多地搜集、积累一些热点素材。
然而,在学生脑海中积累很多素材之后,还有一个主要的问题须要办理,便是在详细的考场作文时,考生头脑不能由于紧张而慌乱,思维要清晰,要懂得如何去剪裁所须要的材料,使之来为这篇文章的论点做事。

如果用材料来论证“提拔后来者,争当新时期的伯乐”这一论点,我们考生该如何写才能使材料既紧扣论点,又能达到论证深刻呢?(1)找准材料与论点的吻合点。
(2)通过合空想象和扩充来强化和突出这个吻合点,从而有力地证明论点。
(3)对材料中无关的内容大胆舍弃。
根据这一方法,考生就可以这样去论述:

著名画家傅抱石因贫乏不得不以卖画为生。
有一次,一个有时的机会,他的画被著名的国画大师徐悲鸿创造了,就像伯乐创造了千里马一样,徐悲鸿眼睛一亮拍案惊呼,高度地评价了傅抱石的绘画技巧。
后来,徐悲鸿冒雨拜访了他,并且为他申请了留学经费,送他去日本留学深造,这只千里马终于有了纵横驰骋的疆场,得到了建功立业的大好机遇,成为享誉中外的画家。

诚然,在特定的考场要写出一定水平的议论文,确实有一定的难度。
“关键还在于我们学生思想的深度,要敢于大胆地论证,不能只求守旧式地作文。
”(陈建伟教授)。
考场上的写作,所看的是思考的深浅宽窄、思考的风雅与笨拙,而远远不是什么写的字数多少,篇幅的大小,要在重思考的结果上进行抒写文章。
还记得陈妙云教授在作2010年广东高考作文剖析时,她对今后写作传授教化提出了自己的建议,她说:“扎踏实实传授教化生学习‘表达和互换的办法’、好好培养学生具有丰富的‘思想’、好好培养学生‘思维’能力,这三教都落实了,就称得上好好写作了!”可见,对学生思维能力的培养,即直接表示在他们作文论证深刻性方面的研究,就显得尤为主要。

文章转自:

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