2008年汶川大地震发生过后的第七年，一封道歉信在网络上流传开来。写信的人是吴聪灵，她道歉的工具是十年前在地震中扔放学生，独自逃跑的老师范美忠。
信中一句话是这样写道：
“以是，当你从地震中迷活下来，却有句话不中听时，你的生命存在，也被否定。逃生，也成偷生。”
范美忠是个北大历史系毕业的高材生。地震发生时，他正在都江堰市光亚学校任教。地震发生后，网友针对他作为西席却抛放学生，独自逃跑的行为给他起了个更出名的名字——“范跑跑”。
曾经因师德问题而遭到了口诛笔伐，乃至被网曝的范美忠，在收到道歉时并没有表现出沉冤平反的快感。他只是在朋友圈中发了一段话，言辞温和，表示自己已经收到道歉。
和在被宣布后为自己的行为极力辩白的态度不同，现在的范美忠看起来并不在意他人对自己的意见。
事情已经由去14年，依然有疑问困扰着我们：身为人师的范跑跑为什么会选择抛放学生逃生？当年被口诛笔伐的他，又为什么会收到媒体的道歉？他对他的所作所为感到后悔了吗？
2008年5月12日，这震荡天下的一天是故事的开始。
本能5月12日下午，范美忠和往常一样，夹着书来到教室里上课。这时候的他没有想到，这稀疏平常的一天，会成为包括他在内许多人道命的迁移转变点。
课上到一半，他正在勾引学生剖析《红楼梦》中“托梦”的表现手腕时，地面溘然颤动了一下。起初他并没有在意，顺势笑着跟学生科普有关地震的干系知识，安抚他们遇事不要错愕。
话音未落，窗外传来拖沓机般的轰鸣，全体传授教化楼开始剧烈扭捏。桌椅、板凳瞬间移位，头顶的吊灯相互碰撞。在强烈的震撼中，范美忠立马反应过来，这不是和以前一样的小地震！
这是一场大地震！求生的本能使令着他不顾周围的统统，猖獗得向楼梯口跑去。此时的范美忠脑筋里只有一个想法：逃命！
现在该当逃命！由于错愕，加上地面又在一直得晃动。跑到楼梯口时，范美忠摔了一跤，脑袋上破了个口子。他来不及喊痛，连滚带爬地跑向足球场中心。
还没等到他喘口气，地面又传来一阵剧烈的晃动，足球场阁下的围墙瞬间坍塌。范美忠惊魂未定，喘着气看着四周。他意识到，在灾害面前，所有的事物都可以轻而易举得被摧毁。
等到老师学生们陆陆续续地集中到足球场，分开了危险后的范美忠这时候才创造，他跑的时候没有带着学生一起跑。
好在传授教化楼较为坚固，抗住了八级地震的摧残，光亚学校的师生无一人伤亡。范美忠在他的学生跑出来后奇怪地问他们：
“你们怎么这么迟才出来？”
他的学生们心很大，拍着他的肩膀说：
“有几个跟你跑了，但我们还没反应过来，只有钻到桌子底下，等不震了再跑。”
过了会儿，学生又问：“嘿！
你当时怎么不带着我们跑啊？”范美忠耸耸肩：“你又不是不知道，我最惜命，上次半夜失火我也是最先跑的。”
学生们和另日常平常关系很好，也没有放在心上，嘲笑几声事情就算过去了。
不多时老师们就开始安抚学生，组织转移，把他们一个一个送到家长手上。
都江堰是地震重灾区，离震中的间隔乃至比汶川县还要近，且随时都有可能再次发生余震。范美忠的家住在成都，是个比都江堰安全了很多的地方。
按理说来，经历了灾害之后的范美忠，按照本能反应该当归家心切，迅速逃离都江堰这个危险的地带。
但后来，光亚学校的校长卿光亚回顾起地震后的事情时表示，范美忠是末了一个离开学校的老师。
在此期间，他一贯和其他老师一起护送着学生回到家人的怀抱中。直到晚上九点过，他才搭乘学生家长的便车返回成都。
回到成都后的十天里，范美忠一贯过着担惊受怕的日子。屋外的风吹草动，都在地震留下的后遗症下被放大，他无时不刻都处在闻风丧胆之中。
逃天生了那段韶光，他最主要的人生课题。于是他提起笔，写下了他在最初那园地动中的逃生经历。
在文章中，他这样写道：
“后来我见告对我感到一定失落望的学生说：我是一个追求自由和公道的人，却不是先人后己勇于捐躯自我的人！
在这种死活决议的瞬间，只有为了我的女儿我才可能考虑捐躯自我。“”其他的人，哪怕是我的母亲，在这种情形下我也不会管的。”
按下发送键的那一刻，他就把自己送上了舆论的漩涡里。
道德与任务这篇名叫《那一刻地动山摇》的文章，详细地叙写了范美忠在地震时的心途经程。
他提到，地震时的逃跑对他来说是本能反应，他也不可能为了救学生而做出无谓的捐躯。作为老师和父老的范美忠认为，在死活关头抛下任务是一件无可厚非的事情。
一石激起千层浪，范美忠的辞吐一出，就立马遭到了质问。虽说鱼和熊掌不可兼得，但范美忠对付自己逃跑的辩解，挑动了人们内心的传统不雅观念和代价取向。
在前哨的宣布中，有无数老师在地震发生时，组织学生疏散逃离。还有老师为了保护学生而受伤，乃至捐躯。和他们相比拟，范美忠的临阵脱逃，不顾学死活活的行为高下立见。
有人认为他的言行是在寻衅道德底线，在灾害时降落人们的道德追求；
有人能够理解他的行为，这是面对灾害时人的本能，但不能理解他在地震后还鼓吹自己抛放学生的思想；
有人说他追求的自由和公道抛弃了人该当有的道德，他在骂伪君子的同时，也是在说自己是真小人……
一韶光，所有的训斥都涌向范美忠。一位网友还专门在文章里给他起了个带有明确讽刺和侮辱意味的名字——“范跑跑”。
很多名人提笔撰文来评价“范跑跑”，批驳他在地震中逃跑行为。连他的母校北京大学也曾说：“以有范跑跑这样的毕业生而感到耻辱。”
后来，他的部分同事和部分家长也站出来，哀求光亚学校开除范美忠。他们认为，在地震中逃跑，地震后口出年夜言的人不配成为西席。
面对网络的鞭笞和现实的反对，一向以来都特立独行，坚持自己辞吐的范美忠前所未有地迷茫了。在复课前，他跑去问卿校长，自己当时真的不应该跑吗？
卿校长没有做明确的答复，而是将问题留给了他，让他在日后探求答案。卿校长还提点了他一句，死活面前，跑是本能，但是其他的行为便是自己的事情了。
在地震中，不仅有谭千秋等令人尊敬的公民西席。还有无数的，万万千万的普通西席。
他们在灾害到来之前没有受过任何培训。面对灾害时，他们也是彷徨无助的普通人。
求生，是普通人唯一的，也是最真实的反应。范美忠也是普通人的一员，但他和普通人不同的是：他把事情讲了出来，并以“自由”为名为自己辩解。
范美忠认为“西席”是一个拔高了的词汇，他认为西席没有捐躯自己去救学生的职业道德。奉献和捐躯都不是他所追求的品质，他所追求的是自由和公道。
人有自由选择自己生活的权力，任何人的任何选择都该当被公正对待。以是他认为他的逃跑是人性的选择，是在危险面前的一种很正常的做法，他的行为和辞吐也不应该受到千夫所指。
这和中国民族传统的道德不雅观是相悖的，在《孟子·告子上》中提出的“舍生取义”道德被他所鄙弃。以自由论自由，这是范美忠遭到训斥的主要缘故原由之一。
实在，范美忠反击传统的辞吐，探究其童年经历可见踪迹。
1977年，范美忠出生在四川省内江市隆昌县一个偏僻的小村落落里。屯子人收入少，一年到头只能靠卖猪的两三百块钱过活，买些最基本的柴米油盐。
他的母亲懦弱，父亲好赌。常常刚杀完猪，他的父亲就拿着钱去饮酒去赌钱。一家人吃了上顿没下顿，又不敢和父亲理论，让他把钱拿出来生活。
兄妹5人里，只有最小的范美忠敢站出来责怪父亲，他希望父亲能够讲道理把钱拿出来。而每次等着他的，是父亲坚硬的拳头和无休止的谩骂。
对父权的寻衅让他屡战屡败，又屡败屡战。逐步地，在父亲的打骂之下，范美忠习气于防备，并且质疑任何规定和威信。
上高中后，他的成绩并不突出。范美忠认为，所有老师都是在照本宣科，没有能力教导学生。
他常常不顾校规，逃课去看表面的天下，干自己想干的事情。日子就在他反抗父亲，和质疑老师中逐步过去。如果他便这样沉沦下去，那四川可能会多一个农夫，而少一个读书人。
但是某一天，范美忠溘然创造，他会和父亲兄长一起被困在这片让他讨厌的地皮上。而读书，是他逃离这片地皮唯一的道路。
能听进去的知识，他就随着老师走一遍，然后自己研讨。听不进去的知识，他就自学。可叹他资质聪颖，凭着自己的努力，末了考上了北京大学历史系。
在这所中国最高的学府中，他以为能够得到自己想学的知识，拓展眼界。但是，长期以来的质疑和批驳已经使他习气于唾弃统统。
很快，他就不知足于老师在教室上所讲的内容，认为他们的不雅观点也不过如此。没有充足的学习动力，他也就懈怠了下来。
课看着上，考试搪塞着过，别的韶光全部花在了自己感兴趣的事情上。
等到大学毕业，他拿到了毕业证后，还写下了当年红极一时的《点评北大历史系诸师长西席》，把不喜好的老师骂了个遍。
出了社会，讲究的便是人情光滑油滑。那时候的北大毕业生还是百里挑一，无论到哪儿都很受欢迎，但范美忠就偏偏找不到得当的事情。
他想起这些年来受到的教诲，不是照本宣科便是僵化守旧，于是他决定去当一名老师改变现状。
他回到四川，在自贡市曙光中学教历史。痛恨应试教诲的范美忠，没有按照教科书的知识讲课。
他常常讲天南海北的故事，并想要从这些故事里面启示学生思维，磨炼独立思考的能力。他也对老西席的教案不屑一顾，说了很多不中听的话，让人颇为头疼。
学生要高考，但老师不讲课本。没过多久，他就收到了很多家长的投诉，校长和教导主任也常常制约他上课的内容。不过一个学期，他就负气出走，连辞职信都没有留下。
此后他又去深圳等地口试，当过编辑、写手，但都不明晰之。2004年四处碰钉子之下，他又返回四川，进入到了媒体行业。
他和几个志同道合的朋友一起，揭橥自己的不雅观点，评论辩论时政。可惜刚有转机，就由于年夜骂一位教诲家，刊物被迫终结。
天地之间，竟没有一片立足之所吗？颠沛流离之间，天生反骨的范美忠对现实感到了失落望。他把激情亲切寄托给了鲁迅，又把生命寄托给了自由主义，期待着有一天能够得到真正的伯乐和栖息之地。
没等多久，他的朋友就将他推举给了都江堰市光亚学校。这是一所私立学校，学校里的学生不用参加高考，也没有固定教材。范美忠的任务，便是传授教化生文学评论和论文写作。
范美忠信奉的教诲模式，在这里终于有了用武之地！
在他的教室上，学生们不用约束自己的不雅观点，有什么见地都可以揭橥。如果以为这门课没有用，可以在寝室睡觉，不来上课。统统都是自由且无拘无束的，他也可以揭橥自己的所有不雅观点，不用担心溘然被举报或者被投诉。
他常常去都江堰水利工程看水，在内外两江喝茶。暴烈的灵魂在这里得到了抚慰，虽然揭橥的不雅观点也时有过分，但很少有人会来回嘴。
范美忠和学生的关系也很不错，常常以兄弟互称。在光亚学校的3年里，他结婚生子。乃至会在某一瞬间以为，日子就这样过下去也很不错。但谁也没想到，2008年，统统都会被冲破。
现如今，谁也不知道范美忠当初为什么要揭橥那篇备受争议的文章。而不可否认的是，范美忠由于这篇文章，生活发生了翻天覆地的变革。
重新核阅2008年，在社会舆论影响下，都江堰市教诲局吊销了范美忠的西席资格证。
对此，范美忠并不服气，他还是秉持着“西席没有责任以捐躯生命为代价来救学生”的不雅观点。在地震过后，他多次以综艺节目为平台，输出自己的意见。
面对“在地震中，西席应不应该抛放学生”的争议，在节目中他坦言：《那一刻地动山摇》里的有一部分内容，是他刻意去虚构和夸年夜化了的表达。
他当时是借此篇文章为目的，去叙写灾害前的人性，去质疑“崇高”和“鼓吹捐躯”的代价。
2008年以前，范美忠因此鲁迅为偶像。以笔为刃，去质疑自己在社会中面对的问题。他所倡导的代价不雅观，也是在西方自由主义思潮中所产生的个人意志和代价的展现。
鲁迅
在为自己的辩解中，他将师德与生命的关联无限拔高，把遵守师德等同于捐躯生命。他以此为由，来讽刺主流社会里提倡的“英雄”代价，可他忽略了极为主要的一点。
在他所论述的“自由”里，所有人都因此我为先的，所谓“人不为己，天诛地灭”便是人的本性。
他的发展过程让他无法相信天下上会有无私的奉献。他在讲趋利避害是人性的同时，也忘了人类和动物除了生理布局的不同，还有人性和兽性的不同。
一个人如果不自私，那便是在作伪。把兽性等同于人性，是利己者鼓吹的不雅观点。
因他的恪守己见，“范跑跑”之名成了他一贯未能摘下的帽子。
2015年初春，范美忠向光亚学校的卿校长提出了辞职。
卿校长知道，对范美忠来说，光亚学校是避难所也是罹难所。几年过去，原来无所顾忌各抒己见的范美忠，还是没有从2008年那场文章风波中走出，不断质疑着自己曾经笃信不疑的不雅观念。
虽然范美忠提离职时感情是不稳定的，但卿校长还是批了他的辞职信。路总是须要自己去走的，范美忠或许有一天能够大彻大悟。
这次辞职后，范美忠便向开始向中古哲学领域深耕，希望探求出路。
嫡黄花，2015年，范美忠收到了当年宣布他的吴聪灵的道歉。此时的他已在《庄子》里变得相对平和，在接管媒体采访时，他说他已经不在意社会会不会道歉。比较于道歉，他认为人和自己的对话更主要。
他也从旁人的视角，谈了他们对“范跑跑”一事的意见。这个自傲的人不好意思明说，拐弯抹角地表示自己对曾经的言行感到了一些后悔。
同时，他也还在坚持着自己的教诲不雅观念，和对西席职责的态度。他和妻子与志同道合的朋友一起，办了一所开放式的学校。以废弃的田舍乐为教室，给不愿意去学校的学生供应其余的学习场所。
范美忠还是在讲文学，他从古今中外挑选出适宜的作品，带领不同年事的学生品味赏析。空隙之余，他也在网络上进行讲课，讲曾经对他影响颇大的鲁迅和庄子。虽然听的人也没几个，但他还是对现在的生活感到知足。
从采访他的视频评论和弹幕里可以看出，人们对付他的不雅观点，依然抱有不同的见地。但总体来说，对他的评价都温和了许多。
大部分虽不认同他的做法，但都选择了听一听的他的不雅观点。还有一部分，在思考范美忠对现行教诲和道德的批驳。社会在原谅范美忠的同时，也在反省对范美忠一味的责怪。
2022年，我们再转头来看范美忠事宜，就会创造不论思想高低，行为评判。从性情来说，他是一个很真实的人，也是一个很执拗的人。
年少浮滑时，面对鞭笞和网曝，他不断写文章、上电视来输出和掩护自己的不雅观点。如今他寻寻觅觅，从西方文化回到了曾经所鄙弃的传统文化的怀抱，在从前那个暴躁的思想根本上，更深刻了一步。
从范美忠到“范跑跑”，又从“范跑跑”到范美忠。舆论施加在他身上的符号，随着一篇道歉复归于零，但这并不代表，我们认同当时他的“逃跑”行为在国难背景下是值得提倡或者拿出来鼓吹的。
从刀耕火种到当代文明，在我们的社会里，从来不缺为了他人和空想而献身的人。
西方先哲苏格拉底，可以为了所坚守的正义从容赴去世；法国大革命的自由主义者，可以为了他人的自由捐躯自己；五四运动里的年轻人，用鲜血警觉了国民，震撼了当局；更不用说在抗日沙场上的一寸河山一寸血，十万青年十万兵。
抗日战役
“捐躯”和“奉献”，从来都不是一种被拔高了的美德，它存在在我们每个人对美好的追求里。
只不过在数年的文化原谅下，如今的社会群众已经开始能够接管了不完美和不理性的人性，乐意在这思潮激荡的社会中考试测验着听取各方不雅观点，在认清自己的条件下去做对的美好的事情。
这是一种在复苏认识到人性不足完美的条件下，仍选择直面自己的怯懦，追寻美好风致的勇气。
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