浙江大学内建筑物一角（弄潮襄江拍照）
1、
房屋有大小，屋檐有宽窄。
屋檐，也叫挑檐，瓦檐，房檐。屋檐是屋子的一部分，是房屋空间的延伸，是房屋的裙裾，是房屋的保护伞。
不管大屋子，还是小房子；不管是金碧辉煌的深宫大院，还是青砖黑瓦的普通人家；即便是草屋子，都有屋檐。不同的是有的屋檐琉璃碧彩，描金錾银，斗拱翘角，檐下汉白玉石，一派富贵气候。有的屋檐几根椽子，几根木条，红瓦错缝，檐下青砖铺地，实用清爽。有的不过茅草黄泥，日久年深，形如黑瓦，檐下黄土青泥，小家小户过日月。
在襄阳古隆中风景区，有几间土墙茅草顶做的“草堂”，系1980年湖北电视台为拍摄《三国演义》时搭的景，用汉水边上成长的芭茅铺就的房顶，屋檐下雨水点落形成了一串深浅不一的水窝。我特殊喜好在春秋季的雨天打着伞去看这几间“草堂”，看着雨水从茅草顶上滚下来，在屋檐下一滴滴，一串串，形成水帘，一种诗意便弥散开来。小时候，家里穷，住的是黄土打夯垒起的土坯房，当时房顶铺的大都是芭茅，也有直接用稻草做的房顶，屋檐也小，也窄，有时候在屋檐下都转不过身来，却喜好站在屋檐下看雨，看那点点滴滴，珠玉闪光的雨珠，亮晶晶的从屋檐下掉下来，形成一幕幕水帘，哪怕是身上被雨水漂湿了，也心生欢畅。也时常在屋檐下摆上木桶、脚盆等，接屋檐下的雨水用来洗菜洗衣，看着那雨水在盆子里溅起一朵朵雨花，时时地生发和破灭，不由得时悲时喜。
屋檐不仅保护墙壁，保护屋子，更起着美扮装点房屋的浸染。不同地区，屋檐的形制不同，用材不同，模样形状不同，风格不同。屋檐小天地，建筑大天下。北方的屋檐宽大，粗木厚檩，红瓦大砖，宛如北方大汉，大略粗豪，结实耐用；南方的屋檐局促，细木叠条，黑瓦细缝，亦如温婉女子，安静如莲。
最派头的屋檐莫过于故宫了，飞檐翘角，勾心斗角，飞凤舞龙，色彩斑斓，皇皇气候，让人望而生畏，望而心生微小。其次，则是全国各地的寺庙道不雅观，屋檐大都绿彩错金，描述繁复，肃肃庄严。个中，最有特色的莫过于武当山的金顶了，整片屋顶黄铜浇筑，连屋檐都染上了金色，手笔之大，瞠目结舌。这大约与我国历史上在相称长的一段期间，从东晋十六国、南北朝期间到隋唐期间佛道二教盛行有关，鬼神之事马虎不得，他们的住所自然也要隆重待之吧。
最有特色的莫过于徽派建筑了，粉墙黛瓦，黑顶黑檐，飞檐瘦角，宛如给房屋穿衣戴帽，像一个冰肌玉骨的女人，撑着小伞在雨中踟躇而行，别故意韵。
过去，我们襄北地区的年夜大好人家，大房大屋，每每硬山三重檐，一叠叠的屋檐，既都雅又增加房屋的散热性，算是劳动人民的聪慧结晶了。楚人好巫，崇拜火，檐角瑞兽大都是凤凰或朱雀，不像其他地方，用麒麟犼猛狮等。
曾在云南见到很多白族民居，屋檐并不宽大，却在屋檐下普遍绘着各种图案，梅兰竹菊，蝙蝠神鹿，山石瘦竹，八仙过海等，明晰几笔，却摇荡多姿，房屋已经不仅仅是为了安顿身体，而是一种生活享受，用于安顿灵魂。
福建很多古厝，屋檐也别具一格，多用喷鼻香樟红木，雕刻福禄寿、梅瓶、二龙戏珠、龙凤等图案，屋檐下每每还用各种彩色瓷片贴成各种图案及笔墨，多蓝绿相间，偶见白瓷点缀其间，色彩艳丽，光泽如玉。在陕西丹凤县船帮会馆的大门口，也用蓝绿白的瓷片贴了一幅对联，听说是鸟书或虫书，至今没人识得，当地还向社会公开重金悬赏破解，一字一万，有兴趣的朋友不妨前去一试。
泉州街道上的屋檐宽阔，一家挨着一家，相互连在一起，变为连廊式构造，每每形成了商品展示长廊。有的小商户干脆把特产、小吃、玩具、雨伞摆在屋檐下。打听了一些住户，才知道这种变异的屋檐，原来是由于当地属海洋景象，雨水不断，为了避免游人购物时淋雨而建。厦门也有多条购物街，是这种连廊式构造，也算是当地一种建筑特色吧？
有一年，到陕西白河县桥儿沟旅游。古旧的房屋依山就势排开，你的房檐挨着我，我家房檐蹭着你，左邻右舍之间的屋檐挨挨挤挤亲亲热热，犬牙相制，中间形成了一条小径，宽不过两米，窄处不过一米。从下往上看时，小径宛如一线天。住在这样的屋子里，如果对门打个喷嚏，咳嗽一声，就算替主人家窜了个门。
巧得是，当我们正沿山下往上蛇行时，暴雨突至，幸亏了有这些相互交错的屋檐遮挡，我们闪转腾挪在屋檐下，衣服上竟然没有淋到几点雨，实在是一种意外之喜。我们躲在一处屋檐下，看着从天而降的雨水而屋檐下形成一片片水幕，偶见一个撑着花伞的女子不紧不慢地走在小巷上，戴望舒的名作《雨巷》中的诗句无端地就冒了出来，一种淡淡的忧郁弥散在天地间，让我们溘然有了莫名的思念。
浙大的清晨（弄潮襄江拍照）
2、
屋檐宽窄与房屋大小有关，与生活富余贫穷有关，却与幸福无关。
有的人，虽然住着宽屋大宅，绵衣绣被，高桌大椅，顿顿山珍海味，却吃着碗里望着锅里，这山望着那山高，永不知足，活得并不幸福。相反，很多小家小户，住着普通民居，吃着粗茶淡饭，穿着大略温暖，妻贤子孝，敬老爱幼，幸福满满当当。
心宽则房宽，心宽天地宽。老话说，寝不二床，骑不能两匹。知足方能常乐，安贫才能乐道。惟有此，斯是陋室，亦能安乐。
屋檐再宽，既不能睡觉安床，也不能接人待物，倒是拒人千里或者不待见他人时，可以在屋檐下设张冷板凳，让人知难而退。屋檐虽窄，却可以听风赏雨，看云不雅观天，身处茅庐，心怀天下。
屋檐宽窄代表着房屋大小，代表着门弟高低，代表着主人身份地位，代表着主人的富贵贫穷。豪门酒肉臭。茅屋为秋风破歌。不同的屋檐，家境不同，吃穿用度不同，生活质量不同，生活圈子亦不同。
屋檐代表态度，但不代表人格，不代表格局，更不代表操守德行。
人在屋檐下，不得不低头。人生充满着弯曲，充满着意外，有高峰更有低谷，一旦跌落尘埃，到别人屋檐下躲风避雨，在别人地盘讨生活，就不得不低头。低头，是暂时的哑忍，是为了更好积蓄力量，是为了探求机遇，是为了更好的昂首。建安七子之一的王粲，当年投靠刘表幕下，因容貌丑陋不被重用，不得不常常在襄阳城东南角的高坡上把酒浇愁，悲叹怀才不遇。等到曹操攻取襄阳后，一篇《神女赋》技惊四座，引起曹操重视，给予重任，终于扬眉吐气。当年，楚先民为了避免周天子的猜忌，从黄河岸边溯水南下，至汉水上游的荆山脚下，荜路蓝缕，开荒种地，练兵备战，终极一飞冲天，问鼎中原，赢得了楚国八百年的兴盛。
人处屋檐下并不可怕，恐怖的是没有进取之心，没有青云之志。身处困境，能忍胯下之辱，能卧薪尝胆，方能改变命运，终将一日冲破樊篱，展翅蓝天下。
浙江大学建筑的一角（弄潮襄江拍照）
3、
屋檐虽小，故事却多。屋檐不大，天地却宽。
中学时，看武打小说，每每看到武林高手飞檐走壁，除暴安良，倾慕不已，希望自己也能做名侠客，身轻如燕，武功盖世，斩凶杀恶，快意江湖。也有采花大盗、江洋大盗飞檐走壁作歹多真个，就如评书中的所说，“一个月黑风高之夜，只见那人，嗖地一声窜上屋顶，揭开瓦片悄悄向屋里看……”。
小时候看《水浒传》，里面有一章时迁盗甲的故事十分生动，至今记得。在小说第五十五回《吴用使时迁偷甲 汤隆赚徐宁上山》中，时迁乘入夜爬到屋檐的博风板下，等到夜深人静时，潜入房间，盗得徐宁的雁翎锁子甲。这个故事，后来被改变成多种剧目。个中，有一出汉剧，就叫《盗甲》，十分生动有趣。后来，看古典小说，听评书，时常会看到一句话，隔墙有耳。由于某个仆人、丫环，有时经由屋檐下，在窗户边听到某句话，便要了人命或引出无数弯曲来。看来，高明的作家，撰写弯曲的故事，屋檐下成了一个绕不开的地方。
过去，老家婚俗，一对新人结婚入洞房后，便有青年伙伴、老表伙的三五相约，一起躲在屋檐下、墙根处听房。一旦听得动静，大家一起断喝或模拟某些声音，然后哄地一下跑开，成为一景。
4、
屋檐是一种空间，也是一种间隔。有时候，还会与度量衡挂钩。
中国人建房，大都是两坡，人字形，分前坡后坡，雨水从房顶上汇聚而下，由于地球引力的浸染，顺着前后屋檐垂直落下，在屋檐下形成了一条笔直的线，雨水量出的线。这条线，就成为了间隔的出发点，就像丈量海拔时的黄海高程，是水平面的零点，或者基点。
过去，屯子老家邻里之间宅基地的划分，便是以屋檐沟为标准的。每家宅基地的大小，有一定之规，叫做“前三后一五”，即房前以屋檐沟为基线往外三丈宽，房后往后屋檐沟为基线今后一丈五宽，在这个范围内属于自己的宅基地，自己的地盘自己作主，想干什么干什么。超出的地方，则为公共空间。如果邻里之间因宅基地发生轇轕，很大略，拿起皮尺从屋檐沟往外一量，宅基地究竟属谁，清清楚楚，明明白白。
几千家的农耕文明，让中国人形成了深厚的恋土恋家情结。屋子是家的依托，对一个家庭来说尤为主要。过去，屯子人的三件大事，便是盖房娶妻生儿子。盖屋子就须要宅基地，盖屋子都想盖大一点，盖俊秀一点，而人多地少，宅基地的问题就变得突出，邻里之间因宅基地问题发生轇轕就多，成为屯子一个紧张的社会抵牾。屯子人也有屯子人的聪慧，一句“前三后一五”的乡规民约，统统问题迎刃而解。远亲不如隔壁。实在，大多数的时候，乡间邻里关系还是比较和谐的，抵牾只是少数的，因宅基地发生抵牾后，两家掌柜的坐下来打个商量，喝顿酒，问题就不再是问题。邻里之间相互谦让宅基地的也不在少数。范例的莫过于安徽省桐城市的六尺巷，“千里家书只为墙，让他三尺又何妨”，一时传为佳话。
屋檐下的风景（弄潮襄江拍照）
5、
肥水不流外人田。屋檐还起着网络雨水的浸染。下雨时，雨水从屋檐滚落下来，沿着屋檐下的流水沟，汇聚在一起，网络起来，既可以洗菜做饭，又可以洗衣喂猪，用途多多。
雨水是肥水，实在是有科学依据的。特殊是夏日的雷暴雨，雨水经由闪电的特高电流和雷击，发生电离反应，雨水中的一些氧、磷、氮、钾等原子，被电离出来，如果用来浇菜浇地，更随意马虎被农作物接管，促进植株成长。
集纳雨水最好的建筑模样形状便是天井式。我曾参不雅观过很多老宅，大都是天井式设计，这也是中国古代建筑一大特色。起初，以为这种建筑是中国人天圆地方、天人合一的朴素哲学不雅观在建筑中的表示。后来，听到一位民俗专家讲解，才知道天井式建筑，还有网络雨水、透风透光、藏风聚气的风水浸染。记得在闽南看过一处四合院式的大宅院，锅底式的天井正中，竟然真的有一口深井，约摸十几米深，青石垒成的井壁上长满苔鲜，可见年深日久。四周的屋檐下，均有集水沟，然后放射线状的汇聚到天井的正中，汇流入深井中。在浙江一个古镇游览时，看到很多老宅的天井中，都放置有几口大缸，里面有的放几尾锦鲤，有的养盆睡莲。导游先容说，这几口缸的浸染，一是为了集纳雨水，二是为了风水，三是起到消防浸染，可谓一举多得。
有一年夏，我在南漳县冯家老屋参不雅观时，恰逢暴雨，躲在老宅里，看着雨水从天而降，顺着屋檐落下，滴落到屋檐下四周的集水沟里，然后汇聚到天井正中，天井正中有一口七八米深的石质深井。等到风停雨住，好奇地去看那口老井，里面已搜集了很多雨水。可以想到，在过去，这户人家，足不出户，就可以在天井里洗菜浣衣，真是方便实用，不仅为古人聪慧所惊叹！
6、
屋檐是雨水的天国。屋檐是雨水的舞台。屋檐三尺天地，雨水万般风光。
天上的雨水落下来，顺着屋顶的瓦沟一起往下，越积越多，等到汇聚到屋檐时，已经开始连成串、连成线的滚落下来，那雨水沿着一溜溜的瓦沟落到地面时，在半空中形成了一幕幕水帘，遮住了屋内的事物，亦让雨幕外的事物模糊约约、朦朦胧胧，充满了神秘与张力。
春天的雨细、密、柔。秋季的雨绵、长、凉。这两种雨都小、都少，当这些雨水落在屋瓦上时，是轻声曼语的，是悄无声息的，是一点点湿润的，它们像一个会过家的女人一样平常细细地积攒着，攒到一定时候，才极不宁愿地从屋顶滑落下来，从屋檐一滴一滴地、一珠一珠地往下掉，这种雨珠绵长，慢镜头一样一点点拉长了韶光与空间，放慢了节奏与步伐，让一些事物开始变得绵长，正如温飞卿的词一样变得深情脉脉，“梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。”夜深无人处，秋虫间鸣时。一滴滴的雨，更增加了忧闷，增加了思乡、怀人的感情。正所谓：檐前一滴雨，他乡多少游子意。
夏日的雨，又是另一番光景。电闪雷鸣，风狂雨骤，暴雨如注，那些雨从屋檐上直接跳下来，叫着喊着奔跑着，在屋檐下形成了密集的水幕，宛如花果山上的水帘洞，洞内别有玄机，洞外无限风光。即便雨水小一点，也是一大颗一大颗的密密麻麻的往下掉，像珠帘。1990年代，城市兴起了一种水晶珠做的帘子，有人经由时，就会丁丁当当地响个一直，每每看到这种珠帘，就会遐想到夏日檐下的雨，心便会安静下来。
雨水从屋檐着落下来，把屋檐下的泥土冲成一个个小水窝，水的窝，雨水的小小的家。这些水窝久了，就连成了一条沟，屋檐沟。雨水从屋檐上落下来，通过这小小的屋檐沟，往四面滚来滚去，找到低洼处，再往低处走，终极汇聚到小沟里，小渠里，再进入小河，大河，大江，大海。水往低处流，人往高处走。水往低处流，是义务，是任务，也是归宿。人往高处走，是目标，是追求，也是志向。人的目光只有超越屋檐，超越天井，超越四合院，才能走向更深更远的天空。
滴水穿石。雨水从屋檐落下来，掉落在石阶上，日久天长，光阴如锥，雨滴如钻，在石头上磨出一个个孔洞来。这些水点穿出来的洞，是雨水日复一日的功劳，是韶光和岁月的功劳，也是一个个无声的寓言。水滴石穿，绳据木断，铁杵磨成针。雨水在屋檐下，刻出了一个个既博识又简洁的哲学，让住在屋内的人，心生敬畏，心生冲动，心生动力。水磨功夫。雨水不急不躁，逐步研磨石头，研磨光阴，研磨岁月，再坚硬的事物，也会留下印痕来。这是水的印记，是韶光的印记，更是恒心和毅力的印记。
雨水到了冬天，变成雪。雪是雨的终极形态。冬日里，山村落的屋顶白雪堆积，到处粉装素裹，把山村落装点的如童话王国。等到雪住天晴，阳光照耀，那积雪开始融化，一滴滴往下淌。到了夜晚，雪水不才落的过程中被冰冻，前面雨水的被冻住，后面的雨水仍旧往下滑，前赴后继，冻住的冰柱就越来越大，越来越长，挂在屋檐下，形成了一串串凌冰钩子，晶莹剔透，亮闪闪的。阳光一照，发出七彩的光来。
凌冰钩子在有的地方叫冰挂、冰尺、冰棍、冰柱。邵雍说，“檐头冰钟乳”，把挂在屋檐下的凌冰钩子比作岩穴里悬垂的钟乳石，确实形象生动。把凌冰钩子掰下来，拿在手中，滑溜溜的，凉冰冰的。小时候，每逢此时，便会约上三五个小伙伴，比一比谁掰的凌冰钩子长，还时常握在手里，挥来舞去，宛如手中握的是电视里大侠手中的剑，英气顿生，也觉得不到冷。等到手里的凌冰钩子逐渐融化，才创造手心冻得通红，手里凉冰冰的，连胳膊都凉洼洼的，心里也凉丝丝的。有时候，忍不住用舌头舔一下，凉嗖嗖地一贯凉到心里，浑身都会打冷颤。偶尔，也会咬上一口，嚼得嘎嘣脆，像嚼刚拔出来的生萝卜，不过，没有辛辣味，只有凉，彷佛还有点甜，一贯冰到心底的凉。在阳光照耀下，屋檐下的凌冰钩子时时地掉下来，咔嚓一声碎银般散落一地，发出冰面开裂般地脆响。
成都宽局促路一角（弄潮襄江摄）
7、
韩愈在长诗《赴江陵途中寄赠王二十补阙李十一拾遗李二十六员外翰林三学士》中说，“白日屋檐下，双鸣斗鸺鹠。”
屋檐是鸟儿的家，屋檐是鸟儿的天国。
屋檐下最常见的鸟是燕子。燕子大约是与人类最亲近的鸟了。燕子喜好把巢筑在屋檐下，也有直接筑在室内梁柱下的。燕子是玄色的精灵，是报春候鸟，被人们视为吉祥快意的象征。春联中常常离不开燕子，“紫燕巢屋千家乐，喜鹊登梅万户春”“桃花映日千村落景，紫燕衔泥万户春”，人们把燕子归来当作春天的青鸟使。
过去，屯子里谁家屋檐下筑了一窝燕子，一定会当客人一样平常对待，并且到处夸耀。母亲说，燕子只会选择干净的人家安窝，如果谁家里脏，燕子是绝对不会去的。母亲爱干净，在全村落是出了名的。每天一大早，开门第一件事，便是拿起一把大扫帚打扫院子，把落叶啊鸡粪啊扫得干干净净的。每次下雨时，鸡啊鸭啊在泥地上踩出的凌乱的脚印，母亲总会拿一把铁锨，平拖着在地上来回扫荡，把地面抹得平展展的，像水泥地一样。大约真应了母亲的话，我家的屋檐下，每年总有燕子筑巢，最少有一窝，多的时候，有三五窝。一对对燕子在门前飞来飞去，叽叽喳喳地叫着，别提多热闹了。
屋檐下还有很多麻雀。麻雀很少单独活动，总是三五成群，飞的时候哄的一声，落在地面抢东西吃时互不相让，乃至还会斗殴。麻雀脸皮厚，不像燕子，羞涩。如果有小孩子捧着饭碗用饭时，总有麻雀站在阁下盯着，只要落下几粒米，就会飞快地啄起来，然后跳几步，仰着小脑袋，等待下一次米粒落下。屋檐下晒东西时，总会落下一群麻雀，赶都赶不走。麻雀也
宽局促路一角（弄潮襄江摄）
鸽子也常常到屋檐下做窝。鸽子大多是家养的，每每一对一对的来来往往。鸽子颜色大多是灰色的，尾巴紫灰色或青紫色，偶尔也会有纯白的鸽子，一对圆溜溜地红眼睛，特殊可爱。曾有一段韶光，很多人家把养鸽子当成致富手段，每每在屋檐下吊起一个个松木箱子，或者弄几个纸箱子，当成鸽子笼。鸽子好驯养，只要常常喂几把包谷稻谷，就很少跑掉，每每只在房前屋后盘旋几圈，就主动回到箱子里了。
屋檐下常见的鸟还有斑鸠，喜鹊，画眉，鹧鸪等。还有一种不有名的鸟，和麻雀差不多大小，眼圈却长着一抹白眉，羽毛也比麻雀鲜亮一些。偶尔还会有猫头鹰，韩愈诗中的鸺鹠，便是一种，俗称小猫头鹰。
夏天晚上，屋檐下还常常会有蝙蝠，倒挂在檩子上，支楞着翅膀，稍有动静就四处乱飞。我们老家把蝙蝠叫做盐老鼠，听说，是老鼠吃多了盐变的。实在，这不过是一种忖度。大约由于蝙蝠的嘴巴和牙齿，长得颇有点像老鼠，并且叫声也像，便想当然地以为蝙蝠是老鼠变的。小时候以为蝙蝠是鸟，终年夜了才知道，蝙蝠是唯一能飞行的哺乳动物，并不属于鸟类。
我家门前的鸟儿向来多。过去，门前种了近百棵水杉树，笔直笔直的，羽毛状的叶子，阳光照射下像一把把扇子。水杉长得慢，1985年盖新居时，砍掉做了檩子椽子。后来，我自己采了很多喷鼻香樟树种子，通过砂藏后繁育出来几百棵喷鼻香樟树苗，代替了水杉。喷鼻香樟树长得快，不几年便把房前屋后长得密欠亨风，黑沁沁的一片。等到这些树长到大腿粗细时，百口离开了屯子，只有这片喷鼻香樟树茂密着，这下，老家的屋檐下，更是成了鸟的天国。父亲偶尔回老家一趟，返回后说，老家门前，一到了晚上，鸟儿乌泱泱的一大群，切实其实成了鸟的王国了！
屋檐下的鸟多了，会招来蛇偷吃鸟蛋，也会吞吃幼鸟。这种蛇每每是家蛇，平时紧张吃老鼠。听说，谁家里有条家蛇，这户人家就会茂盛发达。多年前，我家土坯房拆掉时，竟然从土墙缝里创造了一条金黄金黄的蛇，一时引来全村落人前来围不雅观，很多人看了都啧啧惊叹说，难怪人家涂师长西席家里，三个娃子都考上了学，原来是有保家仙呢！
还有野猫，也会窜到屋檐下，抓刚孵化的小鸟吃。有篇文章说，北京故宫里有很多野猫，常常卧在屋檐下，不知道真假。但故宫猫多，却是属实，我几次在故宫游览时，都在屋檐下，看到幽灵一样出没的猫。
成都邑内建筑一角（弄潮襄江拍照）
8、
屋檐是属于秋日的。
屋檐是庄稼人晾晒果实的天地，是展示丰收的舞台。
屋檐下最常见的是悬挂玉米棒。玉米从地里掰回来，来不及晒，来不及脱粒，便剥去最表面的几层硬壳，留下贴在玉米上的一层优柔的包衣，拧几下，两个或四个玉米拴在一起，搭在屋檐下的檩子上，既透风透光，又不怕雨淋，又高爽干燥，很快就会干透。等到冬天农闲时，再取下来逐步脱粒。那屋檐下一挂挂、一排排的玉米棒，在阳光的斜照下，闪着金子一样平常的光芒，远远地看着，丰收的景象多么饱满生动，秋日多么饱满生动。到了冬天下雪的时候，百口人围坐在堂屋里烤树疙瘩火时，我们总会偷偷地从屋檐下扯下一个玉米棒来，掰几粒玉米，埋在火灰里，那火灰里便时时地震身出“砰”地一声脆响，爆出一朵盛开的黄白色的玉米花来，或者发出“噗”地一声闷响，爆出半开的花。一韶光，满屋都是玉米花的喷鼻香气。
每年夏秋，挖下蒜瓣后，我们也会把蒜瓣半青半黄的杆子一把把地扎在一起，搭在屋檐下，逐步晾干。等到晚上吃面条时，或者吃馒头时，揪下一颗大蒜，就着馒头或面条吃，既开胃，又消毒，每每几瓣大蒜吃下去，就会辣得热汗直冒，浑身便舒爽开来。
在我们襄北地区，还盛行在夏秋之季打芝麻叶。便是把芝麻秆子上中下部长的芝麻叶摘下来，放在开水锅里淖一下水，约摸七八成熟后，捞起来放在地皮上搭一下“土气”，晒干后用莲叶包裹起来，挂在屋檐下，远远地看上去，像一个个绿灯笼。那莲叶的喷鼻香气也会在风吹日晒中，逐步浸入芝麻叶，别具风味。等到吃的时候，把芝麻叶用温开水泡上二十分钟旁边，即可以凉拌，又可炒菜，吃起来苦喷鼻香苦喷鼻香的，特殊开胃消食。芝麻叶面条，更是襄北地区一道独特的美食。
屋檐也是属于冬天的。每到寒冬尾月，腌制完腊鱼腊肉腊鸡腊鸭香肠缠蹄，都会悬挂在屋檐下，经由风吹日晒，韶光的味道逐步进入个中，一阵风吹过，喷鼻香气便溢满了村落落。春节，便在这满村落的喷鼻香气中，逐步走来了。
宽局促路一角（弄潮襄江拍照）
9、
屋檐下也是艺术展示的区域，是显示主人匠心的天地。最常见的是在屋檐下悬铃铛。风一吹，便丁丁当当地作响。屋檐下悬挂铃铛紧张见于古建筑，大都挂在檐角下，成为一种装饰。
襄阳古城墙的临汉门上，有一小楼，前些年修缮时，有人发起，在屋檐下挂上铜铃。文保部门听取了建议，三屋小楼的每层四角，都挂上了一挂作旧的铜铃。每次起风时，铜铃便乒乒乓乓地作响，不过声音却不清脆，有些闷声闷气，大约与铜铃材质有关吧。后来，襄阳的仲宣楼，震华门等古建筑的檐下，都悬挂了铜铃，成为一景。
这让我想起了1988年代的学生期间，学校里溘然兴起了一股风铃热，女生寝室里，总挂有一串串折纸穿起来的风铃，下面挂几个拇指大小的铃铛。那时爱情也是羞答答的，含蕴藉蓄的。如果哪个女生对你故意，便会悄悄地乘人不把稳，给你怀里塞上一串风铃。当年，就有一个眼睛大大的、嗓门很大的女生，给我塞过一串。我专门在寝室的墙壁上钉了个钉子，小心地挂着。可惜风吹不进来，一贯没有机会响，就像我们这次朦胧的爱情，究竟不声不响地结束了，只有一串七彩的小风铃，偶尔从影象里浮现出来，彷佛发出一声响来。
也有人过大年时，在屋檐下挂红灯笼的，并且在里面挂一盏小灯泡，那昏黄的灯的光亮，透过红灯笼后发出暗红的光来，给屋檐下染上了一层神秘的红红的光晕。最大的红灯笼，莫过于天安门城楼上的宫灯了。开国大典前，一个老艺人精心扎制的宫灯，每盏高2.23米，直径2.25米，重达80公斤，高高挂在天安门城楼上，成为一道独占的风景线。现在到北京天安门广场，远远地就会看见天安门城楼上挂的一排大红灯笼。如今，大红灯笼已经成为一种中国元素，中国符号，有了象征意义。有一个墨客，曾写下一首关于红灯笼的小诗，个中一句说，“这盏灯，从延安窖洞门前，一贯挂到天安门城楼上”，措辞干净简洁，却意境深远。
曾看过一篇文章，旧社会北京的一些胡同里，屋檐下挂一盏小红灯笼，是妓女的标识，也不知真假。门前挂小红灯笼，在特定时期、特定地点，异化成为某种符号，实在是社会之痛，时期之痛了。
随着时期的发展，每逢国庆节，家家户户都在屋檐下挂起了国旗，成为一种新的时尚。曾看到一张拍照家拍摄的照片：襄阳最长的仿古一条街——北街的一街两旁，屋檐下挂满了国旗，红艳艳地一长溜儿，随风起舞，老百姓的喜悦之情，仿佛从照片里迎面而来。
宽局促路一角屋檐下（弄潮襄江拍照）
——本文刊发于《天津文学》２０２３年１２期 ，部分节选发自《中国新园文学》１２期
（2022年12月24初稿）
