我生平下来，毫无疑问是要继续『张一帖』，成为它的第15代传人。但是，我却有自己的想法：中医毕竟只是治病，而治人的关键在于治心。”
在全国政协委员、北京中医药大学国学院院长张其成的办公室里，这位内地“国学养生第一人”，向讲述他的中医认知与国学情怀。
张其成出身于国家级非物质文化遗产“张一帖”世家，父亲为内地首届“国医大师”李济仁，母亲则是国家级“非遗”传承人张舜华。与四个弟弟妹妹不同，宗子张其成是家裡唯一随母姓张的孩子。对此，他曾撰文自嘲为“范例的『张冠李戴』”，而易姓的背后，有一段400余载传承的医家故事。
为承绝学随母姓
安徽歙县“张一帖”医家，被公认为当代影响重大的世医家族，历史悠久，远可溯宋代的张扩、张彦仁、张杲三代。自明嘉靖张守仁开始，由于医术博识，常一帖（剂）而癒，故人称“张一帖”，传至张其成外公张根桂，为第十三代。
\"大众外公膝下无子，但按照祖传家规，『张一帖』医术传男不传女。“张其成说，万般无奈之下，外公决定将医术中断，”当时12岁的母亲就偷学，被我外公知道了，严禁她学，但末了她用毅力和孝心打动了外公。“
张根桂要齐心专心学医的女儿答应一个条件：终生不嫁。”我妈妈说绝对没问题。可后来我外婆跟我外公闹，他就妥协了，退了一步，出嫁可以，但得招上门半子，生个儿子要姓张。“这意味，张其成自打生下来，就肩负传承”张一帖“这一沉重的家族义务。
“此命生来怎奈何，前路辛劳后奔波。可怜一对贤夫妇，专为人家养老婆。”张其成说，这是外公曾写下的一首打油诗。“他很有才，医术极高，但当年他为祖传一事而整天鬱鬱寡欢，唉声歎气。”一代名医的外公，自己却未至半百而亡，张其成感慨：“紧张是心病。”
立志做”精神的年夜夫“
幼承庭训，本该继续祖业，成为一代名医。然而，许是冥冥之中有”某种义务“，张其成自小喜好安静读书。来家里看病的人太多，他嫌烦，便一个人躲到二楼去看书。从那时起，渊博精妙的国学便在少年张其成的心中埋下了种子。
中医治病，张其成却更想”治心“。儿时的他就模糊意识到”心病“才是最大的病，并立志要做”治心的年夜夫“、”精神的年夜夫“。国学，让张其成找到了可以治疗”心病“的方法，在他看来，国学也是中医的根本和源头，以是”弘扬国学比弘扬医学更加故意义。“
“我找到了这种义务，然后一贯为之奋斗。\公众
\公众文革\"大众后，张其成如愿考入大学中文系，后又入北大攻读哲学博士，先后师从训诂专家钱超尘、易学泰斗朱伯崑，学习儒道禅。随着学习的深入，张其成加倍感到\公众国学是中国人的心灵家园\公众。比较于中医对单个的人身体的治疗，国学对群体民气的治疗显得更为紧迫主要。
\"大众易贯儒道禅 道统天地人\"大众
张其成用\"大众一源三流\公众来形容中华文化的基本构造：一源，为\公众易\"大众；三流，即儒道禅。\公众易贯儒道禅，道统天地人。\"大众对付易学，张其成十分推崇，1992年他主编出版内地第一部《易学大辞典》，1997岁首年月次提出\公众易道主干\公众说，认为中华文化的基本精神，一言以蔽之，为\公众大易之道\"大众，即\"大众阴阳中和\"大众。
“国学者，人生之学也；国学者，修心之学也。”张其成说，国学目的在于提升人们对人生的幸福度和精神的皈依感。而学习国学的目的在于“修心”--修天地之心、民族之心、组织之心、个人之心。“修心，是重塑中华民族的崇奉、找到个人安身立命的精神支柱的过程。要实现中华民族的伟大复兴，民族精神文化的复兴才是关键。”
传承国学 重塑国魂
自2004年起，张其成在北京大学、清华大学、中国公民大学等内地著名高校担当国学课程特邀教授，独立开设国学五经弟子班，目前是内地唯一系统讲授国学五经的国学导师。
2011年，张其成发起设立国学基金，并捐资一百万元。数年来，已在辽、鲁等地援建一百所公益数字图书馆，并举办六期国学公益夏令营，捐助20期《光明日报》国学博士论坛。他立志要“让青少年学国学、用国学，敬畏易道，传承国学，弘扬国粹，重塑国魂。”
身为政协委员，张其成在全国两会呼吁加强高校国学通识教诲，建议中小学语文教材多增加系统化的国学经典内容，尤其要加强“八德”教诲。多年来，张其成一贯以弘扬中华文化、构建心灵家园为义务。“找到了中华文化的源头、中华民族的心，我以为很幸福。”
养生的关键在于调心
张其成的书法作品
张其成认为，当代社会人们罹病，“80%可归因于心出了问题”。“心”可分三个层面：心态，心智，心灵。“当代人普遍存在崇奉危急，代价不雅观认同偏差。大家都奔钱去，以为没钱就不幸福，结果没钱不幸福，有钱也不幸福。这个心如果不调过来，再怎么吃营养品都没用。”
因此他指出：“养生莫大于养心。”在“养心”过程中，须要发挥国学的浸染。
张其成身体力行，坚持科学的养生方法让他看起来比十年前更为精力焕发。他表示，养生须要把稳一个总原则：阴阳中和。落实在四个方面，详细为：饮食方面，要有节制，根据自己的体质是偏阴还是偏阳，然后选择不同食品；运动方面，要坚持练功，不妄作劳，少做剧烈运动；起居方面，起居有时，不要熬夜；精神方面，感情要平和，忌大悲大喜。
中医是中华文化复兴的先行者
张其成（站立者）参加澳洲中医文化传播互换活动，为当地民众先容中医养生文化。
虽然醉心国学，但张其成也致力中医文化与哲学研究。他认为，中医外表下蕴含国学内核。“中医说一个人有病，谓阴阳失落调；怎麽治病呢，调和阴阳；病治好了，便是阴阳中和。”中医哲学文化，集中表示中华文化阴阳中和、天人合一、仁和精诚的核心代价和思维办法。
屠呦呦凭藉青蒿素的提取而获诺奖，张其成认为是“中医药与当代科学相结合的伟大成果”，并给中医发展供应了思路：“第一，对中医药不要轻易否定，这都是古人聪慧的结晶；第二，中医药要有环球眼界，与当代科学相领悟。”
中医外洋推广应“道”“术”并进
习近平主席曾指出：“中医药学是中国古代科学的宝贝，也是打开中华文明宝库的钥匙。”张其成表示，中医药是中华文化伟大复兴的先行者，该当走向天下。
在他看来，中西医最大差异是“西医是治人的病，中医是治生病的人。”中医扩大外洋影响，应全方位道术结合，一方面提高疗效，另一方面推广阴阳中和的中医文化。“论杀去世病毒病菌，99%的中草药效果可以说都比不过西药。但中医药是一种全面的调节，是引发人体自身的抗病潜能，这点西药能比得过吗？”
以上内容转自微信公众年夜众号“中山国学堂”
排版/郭奇
