1、当狂风在你耳边呼啸时,你只当它微风拂面;当暴雨在你面前倾泻时,你只当它屋檐滴水;当闪电在你头顶肆虐时,你只当它萤火流逝。人,决不能在困境面前屈从。
2、我们的生命之以是贫瘠,缘故原由每每不是放弃了事情,便是因事情放弃了沉思:要不断地事情,也要不断地沉思。生命原是一个不知来自何处去至何方的奇迹,存在也是一个时空的有时,我们须要一直的奋斗,来印证我们生命的真正存在。这样我们便须生动我们的思维,点燃灵台的明灯,照亮我们该走的路,以便我们连续跋涉。生命也是须要不断跋涉的,不管昨日你有多少功绩,不管昨日你园圃里有多少花朵,那是属于昨日;若你齐心专心沉溺于昨日的喜悦,就难享今日更清醇的欢欣。今日,一个新的开始,更须要我们提高,更须要我们去孕育。人生是一条永久走不完的旅程,须要生命的火把,直至成灰而泪尽。
3、拥有是俏丽的,但不要由于失落去而黯淡了自己的生命。失落去了太阳,你还会有星光的照耀;失落去了甘霖,你还有露珠的滋润津润。可以设想,屈原不失落去生活的优裕和舒适,怎么会写出《离骚》这样残酷的篇章?司马迁不失落去个人的名誉和肃静,哪里会造诣《史记》这样辉煌的巨著?
4、路边的那一潭去世水,无纹无波。我不要这样的生活!要么就卷入长江大海,要么就无声地滋润津润田禾。墙壁上的那幅肖像,不哭不乐。我不要这样的生活!要哭就哭出眼泪,要乐就乐出性情。
5、积极者说,人生犹如一首歌,有低音也有高调,抑扬抑扬是人生美妙的旋律;悲观者说,人生犹如一场戏,有高潮也有低潮,喜怒哀乐是人生无奈的节奏。悲观者说,风雨是小鸟出征长天的罗网,有了它,随时会折羽断翅;积极者说,风雨是雄鹰翱翔高空的翅膀,没有它,飞不出俏丽的弧线。
6、人能走多远?这话不要问双脚,而是要问志向;人能攀登多高?这话不要问身躯,而是要问意志;人能创造多少?这话不要问双手,而是要问聪慧;人能看多远?这话不要问眼睛,而是要问胸襟。
7、黄土高原,是我挺起的胸膛;黄河流水,是我沸腾的血液;黄帝陵丘,是我远古的怀想;黄海大潮,是我激荡的心声;黄山劲松,是我不屈的脊梁;黄埔大桥,是我展开的臂膀;大兴安岭,是我坚硬的肋骨;洞庭鄱阳,是我通亮的眼睛;喜马拉雅,是我高昂的头颅;巍巍长城,是我不屈的脊梁。
8、爱如灯盏,照耀着在情绪黑夜中摸索前行的人;爱如甘泉,滋润津润着在情绪沙漠中困难行走的人;爱如阳光,温暖着在情绪雪地中抖动爬行的人;爱如东风,抚摸着在情绪泥塘中受伤挣扎的人。
9、爱心是一片照射在冬日的阳光,它能让贫病交加的人感想熏染到人间的温暖;爱心是广袤无垠沙漠中的一股请泉,它能使濒临绝境的人得到生存的希望;爱心是一首动人的歌谣,它能使意气消沉的人得到精神的抚慰;爱心是一场久旱的甘霖,它能使悲观失落望的人得到心灵的滋润津润。
10、没有蓝天的深邃,可以有白云的洒脱;没有大海的壮阔,可以有小溪的优雅;没有原野的芬芳,可以有小草的翠绿!生活中没有察看犹豫者的席位,我们总能找到自己的位置,自己的光源,自己的声音。我们有美的胸襟,我们才活得坦然;我们活得坦然,生活才给我们快乐的体验。
11、挫折就像一块巨石。懦弱的人,面对他,止步不前;倔强的人,依赖它,站得更高。 诚信就像一壁神镜。奸佞的人,面对它,原形毕露;善良的人,依赖它,识别真伪。
12、海潮,放远了谛听才以为深邃;山峰,放远了望才以为秀美;忠言,放远了品味才以为亲切;交情,放远了回顾才以为宝贵。以是,哲人说“间隔产生美。”
13、对手是要降服的工具,要想尽办法击垮它;对手是竞争的伙伴,要在竞争中共同发展;对手是要攀登的高山,山越高,征服它就越能表示自身的代价;对手是论坛上的辩友,失落去了一方,另一方也会失落去意义。
14、你有你波涛彭湃的豪迈,我有我细流涓涓的从容;你习气在高山间一泻千里,我喜好在小村落边缓缓流过。你是大江,我是小河。你有你条条框框的教养,我有我无拘无束的洒脱;你习气在餐桌前慢条斯理,我喜好在篝火旁狼吞虎咽。
15、菲尔丁说:“不好的书也像不好的朋友一样,可能会把你戕害。”这话没错。但不必为此走向另一极度,浮夸书本对人的品质的影响。更多的情形是:年夜大好人读了坏书仍是年夜大好人,坏人读了好书仍是坏人。
16、交情,是人生一笔受益匪浅的储蓄。这储蓄,是患难中的倾囊合作,是缺点道路上的刺耳忠言,是跌倒时的一把诚挚搀扶,是痛楚时抹去泪水的一缕东风。
读书,也是人生一笔获利丰硕的储蓄。这储蓄,是创造未来的钥匙,是追求真理的阶梯,是超越先哲的根本,是参与竞争的实力。
信赖,是人生一笔弥足宝贵的储蓄。这储蓄,是流言袭来时投向你的善意的目光,是提高道路上给你的武断的陪伴,是碰着困难时的全力以赴的支持,是遭受诬蔑时驱赶痛楚一盏心灯。
17、滴水之以是能够穿石,缘故原由最少有二:一是在于它们目标专一,每一滴水都朝着同一方向,落在一个定点上;二是在于它们始终如一,在漫长的岁月中,它们从未间断过这种努力。由此及彼,我们可以想到古今中外有造诣的学者,在它们身上,都表示了“专”“恒”二字。
18、母子之爱、兄弟之情,虽然也有浓厚的利他色彩,但它的条件因此血缘和亲情为纽带的,还不能称得上无私奉献。只有超越亲情血缘,超越个人功利之上的利他和捐躯,才称锝上无私奉献。这种无私奉献,既不同于道德家的界说,也不同于 善士的善行。它不是从“个人”意义上寻求和感悟精神的皈依和心灵的抚慰,而是从“大我”的意义上承诺和践行对国家、社会和公民群众的任务和义务。
19、书本好比一架梯子,它能勾引我们登上知识的殿堂。书本如同一把钥匙,它将帮助我们开启心灵的聪慧之窗。韶光好比一个良医,它能教我们医治流血的伤口,韶光如同一位慈母,它将帮助我们抚平心灵的创伤。
20、只有波涛彭湃的大海,才能创造出沙滩的光洁与优柔,而沉着的湖边,只好让污泥环抱;只有狂风暴雨,才能洗涤污泥浊水,而和风小雨,只能留下泥沙;只有一望无际的森林,才能创造出大地的翠绿与娇美,而孤独的树木,只好任狂风摧残。
21、热爱是什么?热爱是风,热爱是雨。由于热爱,我们甘于淡泊宁静的日子;也由于热爱,我门敢于金戈铁马去,就义沙场还,兴趣是什么?兴趣是热,兴趣是爱。由于兴趣,我们抛弃了兴趣以外的享乐;也由于兴趣,我们探索奥秘去,收成成果还。
22、书是我的精神食粮,它 重塑了我的灵魂。当简·爱说:“我们是平等的,我不是无感情的机器”,我懂得了作为女性的自傲;当裴多菲说:“若为自由故,二者皆可抛”,我懂得了作为人的代价;当鲁迅说:“不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡”,我懂得了人应具有的反抗精神;当白朗宁说:“拿走爱,天下将变成一座宅兆”,我懂得了为他人奉献爱心是多么主要。
23、既然目标是迢遥的地平线,就该多一些镇静和从容。秋日的累累硕果全靠春天的费力播种;成为大海的一脉热血,全靠小溪昼夜一直地奔涌。大概,付出了汗水,不一定能收成那个日渐成熟的梦;大概,洒下了热血,并不一定拥有那片火红的风景;大概,阴郁中的苦苦挣扎,并不一定迎来残酷的黎明……。可我并不一味伤感。只管默默地耕耘,还未听到生命的反应,但热爱生命的我,一定会赢。
24、用不着把年轻的心灵装点得沉重。表面上的沧桑,外在的严明,并不能让你上升为哲人;离开所有的朋友,你有的只能是孤单的背影。既然现在的我还不能变得深刻,那么,我就让自己变得轻松。哭丧着脸的人,怎能听清花开的响声;伪装自己的人,又怎能听懂蛙鸣一片里的激动。
25、用不着急速剖断自己弗成,而混入茫茫的人海,太俗地活着,点不亮一盏霍霍燃烧的生命之灯。我的喊声或许有些微弱,我的脚步或许有些盲从,但我的热血却自始至终咆哮奔驰。命运没有什么恐怖的,惊涛骇浪的海上不是常见扬起的帆影!
26、用不着为一次小小的挫折而痛哭流涕。人生本来就充满坎坷,没有创伤的珍珠贝,怎会有闪烁迷人的晶莹。跌几次跤,摔几次跟头,是常常的事。如果在一条阴沟里都翻了船,你的人生一定苍白,绝对不会生 动。如果败了,我可以从头再来,如果胜了,我可以把脚下的基石夯硬。
27、用不着把一句:“夕阳无限好,只是近薄暮”的千古绝唱反复品味出苦涩而徒自悲哀。我生命的指针处在八九点钟,正是朝阳东升的美好时候,只要我努力地前行,天下的各个角落都会看到我的身影。这个天下,我不知道是不是有点儿寒冷,但我愿用自己微薄的力 量,送给每个感到凉意的朋友一份温暖、一缕光明。
28、屈曲的妥协调和是小人的伎俩,它为微小的政治家、哲学家所崇拜。我们本日该当确切地说出本日的想法,来日诰日则应确切地说出来日诰日的见地,纵然它与本日之见截然相悖。
29、人每每懦弱而爱抱歉:他不敢直说“我想”“我是”,而是援引一些贤人智者的话语;面对一片草叶或一朵玫瑰,他也会抱愧负疚。他或为神往所耽,或为追忆所累。实在,美德与生命力之由来,了无规矩,殊不可知;你何必窥人轨辙,看人样子容貌,听人命令——你的行为,你的思想、品质应全然新异。
30、读书人的命运在外人看来是崇高的,在读书人自己看来是悲惨的,在某些有权位的人看来,读书是消遣,消遣就可有可无,有所谓也无 所谓。以是,只有读书人自己才能体会个中的甘苦。
31、真正的光明,决不是永没有阴郁的时候,只是永久不被阴郁所掩蔽罢了;真正的英雄,决不是永没有卑下的情操,只是永不被卑下的情操所屈从罢了。以是,在你降服外来的仇敌之前,先得降服你内在的仇敌。
32、天下只有两 种人:譬如一串葡萄得手,一种人挑最好的先吃,另一种人把最好的留到末了吃。照例第一种人该当高兴,由于他每吃一颗都是手中那串葡萄里最好的;第二种人该当悲观。不过事实上却揠苗助长,缘故是第二种人还有希望,第一种人只有回顾。
33、人生虽然只有几十年,却决不是梦一样幻灭,只要追求真理,便得永生。人生不是燃烧的烛炬,而是举着的火炬,我们必须把它燃烧得光明炽热,传给下一代的人。
34、我是一朵白云,亲情是原谅我的蓝天;我是一棵绿树,亲情便是滋养我的地皮;我是一只飞鸟,亲情便是庇护我的森林;我是一泓清泉,亲情便是拥抱我的山峦。
35、失落败,是把有代价的东西毁灭给人看;成功,是把有代价的东西包装给人看。成功的窍门是不怕失落败和不忘失落败。成功者都是从失落败的炼狱中走出来的。成功与失落败循环往来来往,构成精彩的人生。成功与失落败的裁决,不是在出发点,而是在终点。
36、人生就像一条河,经历丰富,才能远源流长。伟大的生平,像黄河一样跌宕起伏,像长江一样神奇壮美。人生就像一座山,经历奇特才能蔚为大不雅观。伟大的生平,像黄山一样奇峰迭起,像泰山一样大气磅礴。
经历便是人生的硎石,生命的锋芒在磨砺中闪光;经历便是人生的矿石,生命的活力在提炼中开释。经历便是体验,经历便是积淀。没有体验就没有生存的质量;没有积淀,就没有生存的聪慧。人生的真谛在经历中探寻,人生的代价在经历中实现。
37、美,可以在金碧辉煌的宫殿中,也可以在炸毁的大桥旁;美,可以在芳香扑鼻的鲜花上,也可以在风中跳动的烛光中;美,可以在超凡脱俗的维那斯雕像上,也可以在平凡少女的笑靥里。
38、用不朽的“人”字支撑起来的美好风景,既有“虽体解吾犹未变兮”的执着吟哦,也有“我辈岂是蓬蒿人”的跌宕肚量胸襟;既有“我以我血荐轩辕”的崇高追求,也有“敢教日月换新天”的豪放气概。
39、我是一只蜜蜂,在祖国的花园里,飞来飞去,不知疲倦地为祖国酿制甘甜的蜂蜜;我是一只紫燕,在祖国的蓝天上,穿越千家万户,向祖国向公民报告春的信息;我是一滴雨点,在祖国的原野上,从天而降,滋润津润干渴的禾苗;我是一株青松,在祖国的边陲,傲然耸立,显示出庄严的身姿。
40、有的人,在阳光明媚的日子里乐意把伞借给你,而下雨的时候,他却打着伞悄悄地先走了。有的人,在你有权有势的时候,围着你团团转,而你离职了,或无权无势了,他却躲得远远的。有的人,在面对你倾诉深情的时候,措辞的表达像流淌一条清亮、甜美的大河,而在河床底下,却潜藏着一股污浊的暗流。有的人,在你费力播种的时候,他袖手旁观,不肯洒下一滴汗水,而当你收成的时候,他却绝不愧色地以各种情由来分享你的果实。有的人,看重外表的润色,且穿着显示出一种华贵,而内心深处却充满了空虚。充满了无知与愚蠢,那种无文化的形态,常常不自觉地流露在他的言语行动中。
41、读别人,实在也在读自己,读真、读善、读美的同时,也读一本正经背后的伪善,也读俏丽背后的丑恶,也读微笑背后的狡诈。读人,最主要的是读懂若何为人。读人,是为了要做一个真正的人。因此,读人时,要学会宽容,要学会大度,由此才能读到一些有益于自己的东西,才能读出高尚,才能读出欢快,才能读出幸福。
42、大的东西变小,小的东西也会变大。“大”与“小”常常在某种条件下向对方转化。大的丢失会因补救及时而变小,小的成绩会因连续努力而变大;“多”与“少”也是如此,多的问题会因及时求教而减少,少的知识会因不断积累而增多。
43、崇奉是人生杠杆的支撑点,具备这个支撑点,才可能成为一个强而有力的人;崇奉是奇迹的大门,没有精确的崇奉,注定做不出伟大的奇迹。劳动是统统知识的源泉,只有费力劳动,才能点燃聪慧的熊熊大火;劳动是奇迹的阶梯,没有费力的劳动,不可能攀上奇迹成功的顶峰。
44、如果说人生是一首幽美的乐曲,那么痛楚则是个中一个不可短缺的音符;如果说人生是一望无际的大海,那么挫折则是一个骤然翻起的浪花;如果说人生是湛蓝的天空,那么失落意则是一朵漂浮的白云。
45、一个人要正视和战胜自身的弱点,须要有十倍的勇气和百倍的倔强。有的人会由于自己聪明能干或“血统崇高”而骄傲自大,他要降服这个弱点,不知要碰多少回壁,挨多少次批评,作多少番深深的反省,他们是人生征途上马拉松冠军。有的人为了降服疾病和伤残,忍受着精神和肉体上的痛楚,无畏地向去世神宣战,坚忍地同命运抗争,把恶运的千斤重压举起和推倒,令重量级的举重猛将也肃然起敬。还有那些为降服私欲而处处克己的人,为降服惰性而反复自策的人,为降服暴躁而时时制怒的人,为降服怯懦而不断自励的人。他们,都是生活的强者。
46、名人和凡人差别在什么地方呢?名人用过的东西便是文物了,凡人用过的东西便是废物;名人做一点错事,写起来叫名人逸事,凡人做了错事,谈起来就说他是犯傻;名人野蛮无理,叫做雄辩,凡人野蛮无理便是狡辩了;名人打扮得不修边幅,叫做艺术家的气质,凡人不修边幅,便是流里流气。
47、我不是傲霜斗雪的青松,也不是委身厅堂的盆景,而是广袤无垠的地皮上的一株小草——点缀风景如画的大自然。我不是残酷夺目的明珠,也不是一过即逝的星辰,而是茫茫大海中的一排浪花——装扮年夜胆无畏的探索者。
48、春天像一个步履轻盈的小姑娘。她携着神奇的花篮,把五彩的鲜花撒向山坡,撒向原野。她伴着欢畅的溪流,把婉转的歌儿唱给青山,唱给牧童。秋日像一位技艺高超的图画手,她端起巨大的画板,把金黄的水粉洒向野外,洒向村落落。她举起神奇的画笔,,用斑斓的色彩点染树梢,点染山峦。
49、一棵小草,大概永久不能成为参天算夜树,但它可能做最绿最倔强的小草;一滴水,大概永久不能像长江大河一样奔驰,但它可以成为所有水中的最纯的那一滴。
50、人生不在造诣了多大的奇迹而重在做好了什么,说以,见到茂密的森林,你只要无愧地做个中挺立的一棵;见到奔驰的长江,你只盼无愧地做浪花里晶莹的一滴;见到无际的蓝天,你只求无愧地做云朵中祥和的一朵。虽是一棵,却能抗击风雨,虽是一滴,却能滋润津润禾苗,虽是一朵,却能装扮蓝天。这样的人生也就够了。
51、人们神往空谷幽兰,由于它遗世而独立,高洁清幽,不为世尘所染,然而那环境毕竟可遇而难求。以是人们更加赞颂莲花,由于它出污泥而不染,濯清涟而不妖,人们该当像莲花那样懂得心灵的自我净化。
52、祖国是什么?最大略的回答便是,它是与你有血缘关系的一片地皮以及生活在个中的人。然而,当苏轼放言“大江东去”的时候,当岳飞吟诵“八千里路云和月”的时候,当文天祥慨叹“伶仃洋里叹伶仃”的时候,当毛泽东高歌“江山如此多娇”的时候,当于佑任悲鸣“山之上,国有殇”的时候,“祖国是什么”的答案还会这么大略吗?
53、空想是石,敲出星星之火,空想是火,点燃熄灭的灯,空想是灯,照亮夜航的路,空想是路,引你走到黎明。
54、政治权利产生一种利益效应。某些人有一种隐蔽在政治权利背后的利益动机,这是某些人凭手中的政治权利以权做生意的动因,也是某些人以权略私的动因。
55、一滴水在宇宙中只不过是一个眇小的点,可是它却能反响出全体太阳。这就意味着全体太阳被“压缩”进一个水点之中。于是,当我们面对清晨绿叶上的串串露珠时,仿佛看到无数的太阳在微风中舞蹈;当我们瞩目到秋潭般碧澈的眼睛时,彷佛看到了一个奥妙无穷的宇宙。
56、是什么把全天下的中华儿女联结在一起?是中华文化。端午的龙舟,中秋的月饼,重阳的登高,阴历年大门上贴的红春联;那成双的“喜”字,那倒贴的“福”字,那前额 突出的老寿星,那戏台的脸谱……所有这统统都唤起游子们浓郁的乡愁,魂牵梦绕中华情。
57、光阴是一把神奇而无情的雕刻刀,在天地之间创造着各类奇迹。它能把巨石分裂成尘土,把幼苗雕成大树,把荒原变成城市和园林;当然,它也能使繁华之都衰败成荒原与废墟,使锃亮的金属爬满绿锈,失落去光泽。老人额头上的皱纹是它刻出来的,少女脸上的红润是它描述出来的。生命的繁衍与天下的运动正是由它精心指挥着。
58、春天,不单是四季之首的名词,春天,也与美好在一起。挨过漫漫隆冬,人们希望春光永驻;听着谆谆教诲,人们觉得如坐东风。春晖,为诗歌增长亮色;春雨,使图画洋溢活气。
59、人生如一支歌,该当多一些昂扬的旋律,少一些萎靡的音符;人生如一首诗,该当多一些热烈的抒怀,少一些愁苦的嗟叹;人生如一幅画,该当多一些亮丽的色彩,少一些灰暗的色调;人生如一棵树。该当多一些新鲜的翠绿,少一些凋零的枯萎。
60、希望大路平坦笔直,却常常有岔路和波折;希望江河一泻千里,却常常有旋涡与逆流;希望庄稼茂盛丰收,却常常有旱劳与虫害;希望人生幸福美满,却常常有挫折和失落败。事物总是由对立的两方面组成的,希望万事快意是不现实的。
61、生命原来是梦想的一架梯子,可以延伸到梦想成真的那一刻,只要你永不放弃。挫折原来是成功的一块基石,可以垒出希望的丰碑,只要你决不退缩;诚挚原来是沟通的一把钥匙,可以开启人们封闭的心扉,只要你坚持到底。
62、如果说,眼睛是心灵洞开的一对窗扇,是心灵涌出的两汪清泉;那么,秘密,便是心灵珍藏的一座宝矿,是心灵敛聚的一抹灵光。是不是,心灵中有了一个秘密,才称得上是一个真正的人?
如果说,读书是在奠定人生的基石,在梳理人生的羽毛,那么,实践,便是在构建人生的厅堂,历练人生的翅膀。是不是,人生经由了实践,才能真正矗立、飞行在天地之间?
63、家可以延伸到很远很远,原谅大千天下;家可以缩得很小很小,仅两个人也可打得不可开交。家可以绿树成荫,繁华似锦,围起一个小鸟的天国。家可以纷乱一片,血流成河,筑成一对男女的去世牢。关键须每位成员既是国王也是兵,培植它守卫它,和谐地调度家的内政外交,处理好家的边关防务。
64、奔着幸福,我们苦苦寻觅。可是,幸福在哪儿?幸福该是沙漠中一片清凉的绿洲吧?我们跋山涉川,望眼欲穿,终极却只见到几丛沙棘;幸福该是大海中的一颗闪亮的珍珠吧?我们涉江探海,寻踪觅迹,末了却只捡到几只贝壳;幸福该是旅途中的一座舒适的城堡吧?我们饥餐渴饮,夜往晓行,末了却只找到一处陋室;幸福该是山那边的一处桃红杏黄的花果园吧?我们千辛万苦,气喘吁吁,终了却只见到几弯垂柳、几丛小草。实在我们不要把幸福太空想化了,世上本没有完全无缺的幸福。
65、统统能激发生机的思想都是美好的。仇敌只有一个,那便是自私,它能使生命的泉水变得浑浊而枯竭,它能使心灵的天空变得狭窄而惨淡。它能使空想的星辰变得阴暗而模糊。努力引发你心中的光明和力量,引发那无私的爱和奉献的喜悦。
66、翻开古代诗词,你可以逐一品味墨客们深切的思想感情,继而有所思,有所悟。读王维、孟浩然,你懂得了什么是钟情山水;读杜甫、白居易,你懂得了什么是忧民情结;读辛弃疾、陆游,你懂得了什么是爱国情怀。读着、品着,你已经和墨客们融为一体了,潜移默化中提高自己的风致教化和审美情趣。
67、有人不择手段地沽名钓誉,结果名声扫地;雷锋做好事从不留名,却享誉神州;有人要写长留世上的笔墨,结果速被遗忘;鲁迅惟愿文章速朽,却光耀千古。问天下文章几篇能留住?繁星满天,只取一勾月牙。有人千方百计地追求长命,结果生平平庸。王勃英年早逝,却留下千古绝唱。问世上几人声名传天下?恒河沙数,惟有钻石闪光。问古往今来几人垂青史?大浪淘沙,只剩些许真金。
68、人生是一本若何的书呢?有的人平平淡淡,和风小雨,但他的人生之路却丰富细腻;有的人坎坎坷坷,千磨万难,但他的人生之书却引人入胜;有的人飞黄腾达,青云有路,但他的人生之书却不堪卒度。
69、春之色为冷的绿,如碧波,如嫩竹,贮满了无限的希望。秋之色为热的赤,如夕阳,如红叶,标志着万物的终极。秋之色为暖的黄,如金穗,如高粱,荡漾着丰收的喜悦。
70、
71、你不能旁边景象,但可以改变心情。你不能改变边幅,但可以节制自己。你不能预见来日诰日,但可以珍惜本日。
72、老实的人,把生活看作连绵的山峰一座座努力攀登;狡猾的人,把生活看作一艘航船,见风驶舵把握方向。狡猾的人,大概终生得利,却失落去了真实的自己;老实的人,大概生平坎坷,却找到了生活的真谛。
73、历史是什么?一片地皮的沧桑变迁可以是一部历史,一个民族的盛衰兴亡可以是一部历史,一个家庭的悲欢离合可以是一部历史,一个人的酸甜苦辣可以是一部历史。历史可以很长很长,生命的旅途有多么漫长它就有多么漫长,人类的年事有多么古老它就有多么古老;历史可以很大很大,天下有多么辽阔它就有多么辽阔,宇宙有多么浩瀚它就有多么浩瀚。过去的统统,都是历史。
74、夏有夏的草绿花红,冬有冬的琼枝玉叶。夏天百川灌海,漫天碧透,雨后泛舟,总能让民气旷神怡,乐不思蜀;冬天千里冰封,万里雪飘,湖面溜冰,一样使人逸兴神飞,意趣盎然。
75、教诲须要激情,激情让教诲显示出无穷的生命力;教诲须要诗意,诗意让教诲洋溢着浪漫主义的情怀。追求产生激情,激情使追求的主旋律铿锵有力;追求产生诗意,诗意使追求的调色板光彩照人。
76、诚挚就像开满枝头的花朵,总是能结出友情的果实;诚挚好象一条清澈的小溪,心灵便是小溪的源头。
77、蜜蜂和蝴蝶虽然都是在花间飞舞,但一个在创造,一个却在虚度。创造者奉献的是甜美的生活,虚度者留下的是生活的垃圾。
春蚕和蜘蛛虽然都在忙劳碌碌地织网,但一个在奉献,一个在索取。奉献者给予人类的是无价的财宝,索取者留给人们的却是歧视的鄙弃。
78、清风从水上掠过,留下粼粼波纹;骆驼从沙漠走过,留下了深深蹄印;雨滴从林中飘过,留下了寸寸滋润津润;阳光从云中穿过,留下了缕缕温暖;岁月从树林中走过,留下了圈圈年轮。朋友,我们从时期的舞台上走过,留下了什么呢?
79、青春,是人生的花朵;青春,是人生的春天;青春,是不耐久藏的珍宝;青春,是创造统统的希望。青春是宝贵的,它是人生最美的花朵,是不耐久藏的珍宝,是须臾即逝的春光;青春是饱满的,她代表着时期的精神,展示着时期的性情,孕育着时期的希望。
80、正派的人喜好诚挚,讨厌虚伪;狡诈的人疏远诚挚,亲近虚伪。狡诈的人美言不信,把欺骗当作宝;正派得人信言不美,把诚挚当作信条。
81、北方,白雪飘飘;南方,小雨蒙蒙。我的祝福洒在雪花中;你的祈愿飘在小雨里。
欢快总是太短,挽不住的是清晨一样的光阴;寂寞总是太长,挥不去的是雾一样的忧伤。
你接管了幸福,也就接管了痛楚。你选择了复苏,也就选择了糊涂。你选择了奋斗,也就选择了坎坷。
82、我微笑着走向生活 ,无论生活以什么办法回敬我。报我以平坦吗?我是一条欢快奔流的小河,报我以波折吗?我是一座大山庄严地思虑,抱我以幸福吗?我是一只凌空飞行的燕子。报我以不幸吗?我是一棵劲松巍然地抗斗。
83、善良,不是夜色里的松明,却总能把出息照亮。诚挚,不是春光里的花朵,却总能把希望指明。
84、康健的身体是灵魂的客厅;病弱的身体是灵魂的监狱。乐不雅观的人,在每一次忧患中,都能看到一个机会,而悲观的人,则在每一个机会中,都将看到某种忧患。当你探求欢快,欢快反会逃你而走,当你躲避欢快,欢快又倒跟你跑。
85、读书可以广智,宽恕可以交友。当你有机会读书的时候,请不要放弃读书的机会。当你能以豁达光明的心地去宽容别人的缺点时,你的朋友自然就多了。
86、大概,永久没有那一天,出路如朝霞般残酷;大概,永久没有那一天,成功如灯火般辉煌;大概,只能是这样。攀缘却达不到峰顶;大概,只能是这样奔流却掀不起波浪。
87、我们为相遇,举起晶莹的羽觞,却不知过去的生活,实在便是这次重逢的准备。夜,伸开玄色的帷幔;月,洒下温顺的清辉。雾袅袅,风微微。涌进心头的是潮水,溢出眼眶的是眼泪。
88、天下如同一棵玫瑰花,悲观的人,只想到它的刺恐怖;乐不雅观的人,只想到它的喷鼻香可爱。天下犹如精美的食品。人只用少量的韶光进食,大部分韶光在消化,独处便是消化天下。
89、政治斗争是很繁芜的事情,来不得卤莽,来不得浮躁,要有韬晦之计。该忍耐时则忍耐,该强硬时便强硬,该妥协时也妥协。忍耐时可以永劫光缄默不语,反击时要攻势凌厉,不给对手一点喘息的机会。
90、时期,给许多普通的名字涂上了一层金粉,同时也让许多发亮的名字失落去了光泽。而所有的时期和所有的历史,又在接连不断地接管人的创造和支配。
91、在现实生活中,谁能事先见告我们,那些看上去彷佛毫无用场的知识,或因司空见惯而被我们忽略的东西,有朝一日会变成我们终生受用不尽的财富呢?或者,如果有人说鹅卵石便是宝石,又有多少人听得进去呢?毕竟有许多人会被面前利益迷住眼睛。
92、狂妄自大的民族不喜好聆听,他们只会穷兵黩武,贪欲和傲慢遮挡了他们的视线;闭关自守的民族不喜好聆听,他们只会坐井观天,浅陋和愚蠢妨碍了他们的进取;急功近利的民族不喜好聆听,他们只会浅尝辄止,暴躁和短视制约了他们的识见。因此,只有喜好聆听的民族,才是富有聪慧的民族。
93、人的生平像金,要刚毅刚烈,人格须特立;人的生平像木,要充足,内涵须深刻;人的生平像水,要灵巧,方法须随和;人的生平像火,要激情亲切,态度要诚挚;人的生平像土,要本色,作风要朴实。
94、祖国的措辞,像繁星那样残酷,像珍珠那样宝贵,像牡丹那样俏丽,像梅花那样芬芳;祖国的措辞,耸立着珠峰,镌刻着长城,绵延着昆仑,流淌着黄河 ;有汉魏风骨,唐宋诗章,金元曲剧,明清小说;有皇宫凤阕,阆苑奇葩,竹篱茅塘,朝日霞光;有婉约冶艳,朴素大方,清新冷峻,典雅豪放。
95、自己把自己说服了,是一种理智的胜利;自己被自己冲动了,是一种心灵的升华;自己把自己征服了,是一种人生的成熟。
96、考试测验是乌云蔽日时能直上云霄的那种年夜胆的鸟;考试测验是大浪迭起时海上勇往直前的一叶扁舟。对付年夜胆者,考试测验是一条崭新的生活之路;对付懦弱者,考试测验是一座铁筑的高墙。
97、比喻是画家手中的颜料,为景物增色;比喻是墨客想像的翅膀,为抒怀添彩;比喻是哲人聪慧的火花,点亮永久勉励人们提高的真理之灯。奥妙的比喻可绘难状之景,可状难抒之情,可议难说之理。
98、饮酒半酣恰好,花开半时偏妍;半帆张扇免颠翻,马放半缰稳便。半少却饶滋味,半多反厌纠缠。百年苦乐半相掺。会占便宜只半。
99、生活中那些生平都马一直蹄、郑重前行的人固然可敬,但能应时容身歇息并懂得欣赏周遭景致的人,不仅可敬,而且加倍可爱。
100、年夜胆是一种斗争精神。面对邪恶、困难,一个年夜胆者必须绝不畏惧地去斗争,去拼搏;年夜胆是一种创造精神,面对未来、希望,一个年夜胆者该当绝不退缩地去创造,去开拓;年夜胆是一种捐躯精神,为了正义、真理,一个年夜胆者必须绝不犹豫地去捐躯,去献身。
101、帆清楚地知道:在大海上航行,难免会被风吹折,也可能会被大海吞下,但这些危险决不会使帆低下高昂的头颅!由于帆早已把生命交给了大海,也把去世交给了大海。帆懂得:如果离开了这沸腾的航海奇迹。帆纵然活着,还不但是一块闲置的破布。
102、当你为成绩和名誉而自赏时,你该当想到:别人和你一样,也有成功,有长处,因此切不可骄傲自满,忘乎以是 ;当你因挫折和失落败而自卑时,你该当想到:你和别人一样,也有失落败,有痛楚,以是万不能妄自菲薄,自暴自弃。
103、大地说,是河流给了我生命和活力;河流说如果没有森林,大概我早就被埋没了,森林说,是大地母亲养育了我。
104、有人说,秋风是冷漠无情的,抱怨它吹落了树叶,吹下了果实,吹掉了种子,说它吹走了一个勃勃活气的天下。人们啊,你可曾想过这样的道理吗?如果不是秋风将树叶吹落了稍头,那片片叶子不是要被隆冬撕碎吗?如果不是秋风将果实卸下枝头,那果实不是要被冰雪吞噬吗?如果不是秋风将种子吹下茎杆,那种子不是要被冰凉冻僵吗?是秋风,把叶子先容给根须,使它找到了延续生命的道路;是秋风,把果实领进了温暖的家,使它保存了生命的胚胎;是秋风,把种子藏进了厚实的泥土,使它有一个萌生春天的温床。
105、 一个具有五千年历史的大国终于站起来了。它不再是任人践踏的小草,而是一株苍翠挺立的大树,它不再是那经不起风吹雨打的雏燕,而是一只展翅高飞的雄鹰,它不再是那懦弱的猫鼠,而是一只觉醒而呼啸的雄狮。
106、领导者手中的权柄啊,既能给人们谋福,也能给人们酿祸;既可以成为领导者手中建功立业的宝剑,也可以成为给人们挖掘宅兆的铁锹。节制他人命运的人啊,哪怕有一点邪念,一丝轻忽,一分渎职,都将会铸成千古难饶之罪。
107、孩子牢牢地牵着高飞的鹞子,不,那不是鹞子,那是孩子放飞的梦;玄色的天幕上镶嵌着星星,不,那不是星星,那时妈妈期盼孩子回家的眼睛;雨天里,母亲为孩子撑开雨伞,不,那不是雨伞,那时母亲呵护孩子的温顺之手。
108、有人以身着奇装异服、举止怪异为洒脱,有人以模拟明星、冷漠待人为洒脱,有人以我行我素、玩世不恭为洒脱,有人以拉帮结派、称兄道弟为洒脱。
109、春的萌动、夏的奋发、秋的成熟、冬的蛰伏,自然以时令为单位延续着它的生命,时令是它回响曲中的每个段落。
110、没有划分生命段落,没有回顾,没有总结,没有对心绪的打消和整理。于是,我们才几次再三重复着前一个遗憾,而且几次再三悲哀地认为生活便是这样的平淡,末了连悲哀也失落去了新鲜感。
111、让生命永久具有“生命的段落”意识,能够使你对过去的脚步及时加以回视和省视,知道哪儿深了,哪儿浅了,哪儿走歪了,哪儿跌过跤,明白连连的不快意,任务是否都在身外,而牢骚满腹一无所获是否陷入了误区。
112、人生要有“四气”:奋发向上、百折不回的志气,铁面无私、令人敬畏的正气,披荆斩棘、舍生取义的勇气,求新求好、能做善做的才华。
113、舞台小社会,社会大舞台,演尽人间悲欢离合;家庭小集体,集体大家庭,尝遍生活酸甜苦辣;教室小天地,天地大教室,传授知识古今中外。
114、不见那落下去的夕阳,是多么和沉着美吗?不见那怒放的春花,是多么热烈火暴吗?我们生活在天地间的人,若能献出自己的热力,如骄阳之壮烈;若能展开自己的爱情,如春花之绚丽;那么,生活过而非白活,热爱过而有真爱,短暂的生平便不但是生平。
115、人生一世,除了亲情、爱情外,交情是决不可缺的,由于亲情是一种深度,爱情是一种纯度,而交情是一种广度。
116、十五岁是风,二十岁是云,二十五岁是水,三十岁是山。风可感而不可见,云可见而不可捉,水可捉而不可握,只有山才能实实在在地把握;但云是风的面貌,水是云的凝集,山是水的故乡。没有风,云便不在漂游,没有云,水便不在降下,没有水,山便将要枯黄。
117、春天从天外轻盈地飞了回来,化做雏燕和云雀;春天从地里悄悄冒了出来,化做草叶和芽苗;春天从山涧轻捷地奔了过来,化作溪流和湖泊。春天化作一千一万种生命的形式,还化作歌声,还化作微笑,还化做温暖与俏丽的色彩。
118、我们总希望统统都是完美的,总希望所有的机缘都能在同时涌现,总希望整条路上都是风和日丽、鸟语花香。却没想到,追求完美的我们,本身便是一种不完美。
119、荷花象征纯洁,她清明净白,气质高雅;荷花象征倔强,她临霜不凋,性情倔强。
120、大概你无法拥有深邃的蓝天,但是你可以做洒脱的白云;大概你无法拥有浩瀚的大海,但是你可以做清幽的小溪;大概你无法拥有辽阔的草原,但是你可以做执着的绿壁。只要你满怀信心,长于创造,你会感想熏染到生命的意义。
121、天下上最宝贵的东西是什么?政客说:“是至高无上的权力。”托钵人说:“是色味俱佳的美食。”贩子说:“是源源不断的利润。”病人说:“是康健强壮的体魄。”囚犯说:“是自由清闲的生活。”……看来,这个问题不会有统一的答案。我们只能说,一个人最须要、最喜好的,便是最宝贵的。
122、你的旷达决定你的豪迈,你的沉稳决定你的塌实,你的柔韧决定你的忍耐 ,你的内秀决定你的风雅。总之,你的性情决定你的生活作风和态度。
123、有的拓荒者是天生的冒险家,他将薄田变成沃土,将沙漠变为绿洲;有的拓荒者是浮浅的井底蛙,他在苍茫的大漠筑起一幢小楼,犁出几分贫瘠的农田。有的拓荒者是孤独的苦行僧,他背负仁爱,脚踩黄沙起行。有的拓荒者是放荡的行吟墨客,他浪迹天涯,以天为被,以地为床。
124、你大概不是最俏丽,但你可以最可爱;你大概不是最聪明。但你可以最勤奋;你大概不是最富有,但你可以最充足;你大概不会最顺利,但你可以最乐不雅观。
125、成功人的周围,环抱着鲜花和掌声;失落败人的前后,浸透着汗水和奋斗。成功的歌是用鲜花和掌声为音符谱成的乐曲;失落败的歌是用捐躯和奋斗为号子写成的催人奋进的战歌。
126、长在北国的树木,之以是能熬过冬寒,不单由于冬天还有微微的阳光,更由于大地可以供给它们不断的暖意。
身处困境得人们,之以是能冲破难关,不单由于有外界的帮助,更由于内心必胜的信念供给他们无穷的力量。
127、我珍惜从茫茫人海中提取的人生养料,滋润津润我的生活,勉励我的精神;我珍惜成功的履历,也珍惜失落败的教训;我珍惜痛楚的回顾,也珍惜欢快的光阴;我珍惜生活的每一个片段,每一个进程;我珍惜人生的每一次坎坷,每一次奋进。成功与失落败,痛楚与欢快,都将融进我的血肉,陪伴我去书写更充足的人生。
128、思考,是打开聪慧大门的钥匙;思考,是穿破未知障碍的利箭;思考,是通向成功彼岸的桥梁。一个人如果不思考,就不可能启迪聪慧,求得真知,得到成功。
129、我梦想 ,奔波于塞北苍茫辽阔的 大漠,在猎猎的朔风中,感想熏染长河落日的情怀;我梦想,置身于江南小桥流水的小镇,在绵绵的小雨中,体味水村落莺啼的情调。
130、韶光的力量,理应在大地上留下痕迹,岁月的巨轮,理应在车道间碾碎凹凸。没有废墟也就无所谓昨天,没有昨天也就无所谓本日和来日诰日。
131、本来没有到无限去的方舟。可是,被禁止的,就有吸引力,好象在深渊阁下那样。脚不能到达的地方,眼睛可以到达,眼睛不能到达的地方,精神可以飞到。人类不管若何微小、无能,但是没有一个人不想考试测验。
132、人生的每个阶段,乃至每一步都是美的。选择可能是伟大而又平凡的,过程可能是孤寂而又痛楚的,结局可能是朴素而又平凡的,梦想可能终极一无所获,但它能撑起你心中的一片蓝天。它们共同谱写了人生的壮丽诗篇。
133、人的生命是非常有限的,如果一个人在生平中不能常常地、果断地舍弃一些不该投入精力的事情,什么都渴望得到,时时,处处都劳心劳力,其结果只能是让自己失落望。以是,生活须要常常地皮点。
134、生活如酒,或芳香,或浓郁,或馥郁,或清淡,由于诚信,它变得醇厚;生活如歌,或高昂,或低沉,或悲戚,或欢畅,由于诚信,它变得悦耳;生活如画,或明丽,或黯淡,或素雅,或冶艳,由于诚信,它变得俏丽。
135、有人认为,沉默是麻木,沉没是唾弃,沉没是昏睡。不,沉没不是这样。沉默是临产前母腹中躁动的胎儿,沉默是比赛前拳击手充满力量的双拳,沉默是寒冷里芽孢中萌生的新绿,沉默是火山喷发前在地下运行的岩浆。
136、大自然是丰富多采的。它或喷涌而为泉,或积聚而为潭,或飞流直下而为瀑,或汇纳百川而为海;同是一座山,或拔地而独秀,或逶迤而苍茫;同是一棵树,或叶绿吐雾,或根劲而裂石;同是一个洞庭湖,或“阴风怒号,浊浪排空”,或“春和景明,波澜不惊”;同是一个长江赤壁,或“白鹭横江,水光接天”,或“山高月小,底细毕露”。
137、是伯乐,就让他去相马;是伙头,就让他去解牛;是鲁班,就让他去弄斧;是华佗,就让他去治病。这就叫人尽其才。反之,是伯乐,让他去解牛;是伙头,让他去相马;是鲁班,让他去治病;是华佗,让他去弄斧,那便是挥霍人才。
138、受挫一次,对生活的理解加深一层;失落误一次,对人生的觉醒增长一阶;不幸一次,对世间的认识成熟一级;磨难一次,对成功的内涵透彻一遍。从这个意义上来说:要想得到成功和幸福,要想过得快乐和欢欣,首先要把挫折、失落败、不幸和痛楚读懂。
139、当东风吹开含苞待放的蓓蕾时,当婴儿呱呱坠地向人间报到时,它不声不响地走着,欢笑声不能使它停步;当秋风打落枯萎凋零的败叶时,当父老默默瞑目向人们诀别时,它无声无息地走着,悲叹声不能使它转头。这便是光阴。
140、书本,是人生取之不尽的宝藏。这宝藏,是徘徊人生低谷的抚慰,是办理棘手难题的锦囊,是登上辉煌山顶的清风,是创造新知新果的法宝。
141、精良的措辞艺术家,总是像海绵吸水似的,汲取大量的富有生命力的词语;总是像一座喷泉喷出的水柱似的,长于说出幽美动听的措辞;总是像卓越的射手似的,使他的措辞的利箭精确地命中“意义的靶心”。
142、万里长城,犹如一条腾飞的巨龙,蜿蜒于崇山峻岭之间,她是中华民族不屈不挠精神的象征;东方明珠,好象一枚待发的火箭,矗立于黄浦江畔,她是我国迈向当代化的见证;中关村落,宛然一座拔地而起的丰碑,坐落于京北大地,她是祖国未来发展的标志;九曲黄河,犹如一条长长的彩练,横亘于中华大地,她是民族文化源远流长的象征;巍巍泰山,就像一位历史巨人,雄踞于齐鲁大地,她是祖国沧桑历史的见证。
143、肚量胸襟大志的人,视失落败如财富,他们在接管失落败的时候,也完成了灵魂的拓展与升华;意志薄弱的人,视失落败如畏途,他们每每在谢绝失落败的时候,也谢绝了成功。
144、真理喜好批评,由于经由批评,真理就会取胜;谬误害怕批评,由于经由批评,谬误就要失落败。由于真理是残酷的,只要有一个缝隙,就 能照亮全体大地;由于谬误是阴郁的,只要有一个缝隙,就能遮盖全体天空。
145、青春不是粉面桃腮和朱唇红颜,而是武断的意志,丰富的想象,饱满的感情;青春不是短暂的岁月和鲜红的色彩,而是一种永久充足、开放、生动、发达向上的心态,不断沸腾的滚滚热血。
146、生活,犹如在沙漠上跋涉,须要顽强的毅力和勇气;生活,犹如在江河里拍浮,须要过人的胆略和气魄。生活便是创造,须要刻苦、聪慧和知难而上;生活便是战斗,须要汗水、鲜血和临危不惧。让我们在生活的磨练中,永做强者。
147、弱者说,困境是绊脚石,碰上它,会跌下失落败的深渊;强者说,困境是垫脚石,踩着它,可以登上成功的高峰。强者说,桥是路的延续,有了它,就能胜利提高;弱者说,桥是路的尽头,没有它,就只能半途而废。
148、如果生命是花,开时是美好的,花落时也是美好的,我要把生命的花瓣一瓣一瓣地撒在人生的旅途上;如果生命是树,我要把生命的根须齐心专心一意地扎向大地的深处,哪怕脚下是坚硬的岩石,也要坚持不懈地将根须钻进石逢,汲取生活的源泉。在森林和沃野中做一棵参天算夜树当然很美妙,在戈壁沙漠和荒山秃岭中做一棵孤独的小树,给迷路的跋涉者以希望,那就更光荣。
149、勤奋一日,可得一日安眠;勤奋生平,可得幸福长眠。勤奋是聪慧的双胞胎,造诣是勤奋的结晶。
150、母亲是怠倦中的一杯龙井,当你懦弱无力时,只消几口,就使你神清气爽;母亲是烦恼中的一曲古筝,当你意