经由几个月的努力，期末考试的数学成绩还是很不理想，我万念俱灭，意气消沉。我仿佛飘荡在空中，周身战栗，感到从未有过的惊骇。就这样倒下去吗？不，我要探求支撑的力量！
可是到哪里去探求呢？我想到书，想到读过的书，想到书中的人物和诗词话语。
我想起《钢铁是若何炼成的》，想起奥斯特洛夫斯基，想起保尔·柯察金。作者和书中的主人翁有千万条理由哭泣悲鸣，以求众人的同情和怜悯。但是他们没有哭泣，更没有悲鸣，而是擦干伤口上的血迹，在人生的大道上顽强地前行，他们的坚韧终极造诣了他们的辉煌。尼采说：“耐劳的人，没有悲观的权利。”是的，正如地震时你没有喊晕的权利，失落火时你没有怕熏的权利，只有耐劳不用极的人，才能战胜困难，走出困境。
我想起《我与地坛》，想起《如果给我三天光明》，想起史铁生，想起海伦·凯勒。史铁生失落去双腿，他用倔强的双手推着信念的轮椅走向了一条春暖花开的道路；海伦陷入寂寞的天下，他用自己孤单的臂膀，扛住了苦难，扛起了希望的圣火。生活是一壁镜子，你笑它就对你笑，你哭它就对你哭，与其愁眉苦脸，哭哭啼啼，为天下制造悲哀的氛围，莫如破泣为笑，用笑脸欢迎每一天的朝阳，在人们的内心里播下欢快的种子。
我想起唐诗，想起李白，想起他那“天生我材必有用，千金散尽还复来”的豪迈。
我想起宋词，想起苏轼，想起他那“一蓑烟雨任平生”“也无风雨也无晴”的豁达。
……
重温读过的书，回忆书中的人物和诗词话语，顿感心明眼亮，信心倍增。一两次考试兵败滑铁卢，那又算什么？人生之路长着呢，在跌倒的泥潭边长号不起，实在有些小家子气！
有书的冬天不怕冷。书，给人聪慧，给人信心，给人力量。人生便是一次漫长的旅行，带一本书上路，我们就会耳聪目明，永不迷航。
【点评】考试失落利，意气消沉，重温所读诗书，从中得到力量，顿感心明眼亮，信心倍增，文章通过这一段思想经历的记述，表明了读书对付人生的意义和代价，末了借助议论点题：人生便是一次漫长的旅行，带一本书上路，我们就会耳聪目明，永不迷航。文章涉及较多文化文籍，既增强了文章的说服力，又显示了作者丰硕的文化秘闻。如果开篇或行文中对“旅行”稍有涉及，为篇末点题作铺垫，效果会更好一些。
2.带一本书去旅行
我在大海里弄潮。溘然，一个大浪像伸开血盆大口的猛虎，以泰山压顶之势向我扑来，躲闪不及，只得闭上双眼，听凭它的嚣张。有一种被“葬”入海底的觉得，海水的微咸与苦涩溢入口中。我努力地从茫茫海水中探出头来，试着站稳，欢迎下一浪的冲袭。火辣辣的阳光，照的我头晕，但并不妨碍我欢迎下一个大浪的信心和勇气。
这一次去海边旅行，我带了一本书，它叫年夜胆。
我在马背上兜风。耳边是呼啸而去的风声，我坐在马背上忽上忽下，随着马的步伐颠簸着。一个多小时的马背生涯，一边承受骏马奔驰时内心的紧张，一边享受一望无际的草原风光，不过对付一个四个小时的骑马旅程来说这只是一个开始。大草原所特有的烈日，使我浑身乏力，双眼发黑，双手出汗，缰绳打滑，我险些从马背上跌落。一场惊险过后，我定下心神，抓紧扶手，连续驰骋。两个小时后，我从马背高下来，一屁股坐在了地上，无力动弹，但内心却由于坚持骑完备程而充满自满。
这一次去草原旅行，我带了一本书，它叫坚持。
我在青海湖上漂游。近处，湛蓝的青海湖在微风和阳光的照射下，波光粼粼，似一个清秀俏丽的少女，不施脂粉，悄悄的，纯纯的，青蓝不一的颜色在湖边到湖中央渐变。稍远处，是一片金灿灿的油菜花，刺目耀眼的黄色花朵，似一张厚厚的地毯，充满活气与活力。更远处是巍峨挺立的雪山，烈日的照耀下仿佛在展现我不会融化的宣言。我站在船上，享受湖水的微波，放眼欣赏面前的美景，心里只有陶醉的觉得。
这一次青海湖旅行，我带了一本书，它的名字叫欣赏。
无论是在海边与风浪年夜胆地搏击，还是在骑马时努力坚持跑完备程，抑或是在清秀的湖上容身不雅观赏，我享受到了阔别世俗的快乐。是的，人不该一贯窝居在现实的洞穴里，而应该带一本书去旅行！
【点评】书是精神的载体，作者以书喻精神，“带着一本书去旅行”即带着一种“精神”去旅行，意即旅行不应当是大略的嬉戏，应该贯穿一种精神，构思奥妙，立意深刻。文章采取先分后总的构造办法，主体部分由三幅两面构成，每幅画面先工笔细描，再用相同的句式揭示画面的意义，构造平均都雅，层次一览无余。全文叙事简洁，描写生动细腻，特殊是青海湖风光的描写，既绘色，又绘形，给民气旷神怡之感。
3.带一本书去旅行
书，是人的精神伴侣；书，陪你走向远方，而《苏东坡》，一贯陪伴在我的旅途中。
西湖边
西湖上挂着春日柔和的太阳，微风拂过，水面上起了阵阵荡漾。微风抚过大地上的万物，抚过我的面庞……
我坐在西湖的游船上，膝间摊着那本书。阳光照着水面，反射出道道金光，依稀中，彷佛又看到了他，苏东坡。1000年前，他也坐在游船上，把酒言欢，赏着西湖美景，写下了“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总合适”的千古名句。他饮下了末了一杯酒，在金光中，消逝了。
《苏东坡传》，在西湖上伴着我，带上这本书去西湖，能找到真正的苏东坡。
承天寺中
天空中挂着一轮圆月，洒下清冽的月光，洒在了朱红的墙上，那吊角飞檐上，那一樽樽古老的佛像上。
溜达在承天寺的庭院里，坐在长櫈上，放开了那本书，月光洒在庭院中，宛如清澈的泉水一样平常。在这澄澈的月光中，我又看到了他，苏东坡。1000年前，他也曾与张怀民溜达在是日井中，感慨万千，看着这月色，写下了“庭下如积水空明，水中藻荇交横……”的千古名句。月光中，他长叹一声，便消逝了。
《苏东坡传》，在承天寺中陪伴着我，带上这本书，让我真正理解他的愁苦。
庐山上
夕阳斜挂在天边，洒下道道光辉，射在庐山郁郁葱葱的树林中，射在庐山那一汪汪潭水中。
我，在庐山的瀑布前，伫立着。山崖上，涌下来道道泉水，踊跃着，争抢着，冲了下来，冲在那深潭黝黑的水面上，击起一阵阵水雾。在夕阳的映衬下，在水雾的迷离中，我又看到了他，苏东坡。他背着行囊，在山中行走着、徘徊着，看着高大的庐山，吟出了“不知庐山真面孔，只缘身在此山中”的千古名句。他长叹一声，在迷离的水雾中，消散了。
《苏东坡传》，在庐山的夕阳下，陪伴着我，让我理解他的迷惘。
一起走来，在西湖的春日里，在承天寺的月光下，在庐山的夕阳中下，《苏东坡传》陪伴着我，带上一本书去旅行，真好！
4.带着一本书去旅行
人生就如同一场旅行，永久不知道下一站会停在哪里。虽然你不能决定旅途的方向，但是书本却会让你感想熏染到旅途的快乐。
书架上摆放着一本《青鸟》，初次翻开这原形似于童话的书，是在小学时，看完后，被书中两个小主人公米蒂尔、蒂蒂尔传染着。在书中，他们为邻居家的小女孩而去探求幸福的青鸟，在一个又一个奇幻的国度冒险。当时心中只是稚子的认为要为他人奉献出自己的力量，成为一个故意义的人，期盼着如果仙女也能给我一个神奇魔戒，那该多好啊。
上了中学，再次翻开这本《青鸟》一股久违的温馨感迎面而来。书中的米蒂尔、蒂蒂尔无论是在思念国度见到自己心爱的爷爷奶奶，还是在未来国度见到浩瀚未出生孩子的灵魂，他们都是用一颗善良的童心去对待，使我常常想起自己的童年生活，那些童年往事，犹如生命海滩上闪闪发光的贝壳，虽然影象的浪花不断冲刷，但他们却依然不失落本色，成为不容忘却的美好回顾。初中再读《青鸟》，我明白，童年生活是一个人最宝贵的回顾。
如今我已成为初三的学生，光阴把年稚子嫩涂成斑驳一片，我已经终年夜，再次翻开这本书，再次品读结尾光阴神的那句话：“回去吧，亲爱的孩子们，幸福的青鸟就在那里，在那间破旧的小茅屋里，在那温暖的炉火旁，和爱你的爸爸妈妈在一起。”我溘然明白，幸福不须要大把的金钱，不须要奢华的生活，幸福仅仅是和心爱的人在一起。曾经去过一次苏州的锦溪古镇，我不屑于这弗成偻指算的古镇之一，可刚到这里，便被这里的气氛所吸引，它并没有以往古镇那样的商业化，没有往来如织的人群，有的只是古镇特有的安静。生活的节奏在这里变得很慢，很慢，每天清晨，七八点钟，城市早已清醒，而这里的街上，却是空无一人，这才是我们的幸福。初三时，我从中读到了生活的真谛。
人生的路途，手捧一卷《青鸟》，嗅着温馨的油墨喷鼻香，伴我发展。
5.书里有个“我”
还记得那个具有“钢铁精神”的保尔•柯察金吗？每每读到他的故事，心中就像有千层鼓敲起那般，震荡着、浮动着我的心。
再回顾，轻拂那书的封面，仿佛也可以感想熏染到。翻开扉页，保尔•柯察金的一个个画面浮现在我的脑海中，就像给我打了愉快剂似的，我的心由此变得冲动大方奋发。
个中，最令我冲动和产生共鸣的是保尔末了的光阴。
保尔由于疾病缠身，瘫痪，不得不终日卧躺在床上，但他并没有因此屁滚尿流，而因此着积极向上的心态，口述，让妻子写下一本小说。而这本小说就取名为《钢铁是若何炼成的》多么积极啊！
可能他也料想不到这给后人是极大的精神鼓舞。
但单就他的经历来说，他是一个遭受重重困难但又凭借顽强的生命力一个个战胜它们的革命先驱者。我很敬佩。
不是纯挚的敬佩，而是共鸣的敬佩。
我，也有点小病吧，有时候会感到疲倦，乏力，剧烈运动时就会可能晕倒。年夜夫建议我住院输血。但为了连续学习，我跟年夜夫说不要，于是就拿了点药回来吃。虽然我面对如此高强度的学习，我时常会感到吃不消。有时候也想到如果我这股劲没了会怎么样呢？答案是：不可能、不可以。由于结果真的是会很糟糕的。以是我就武断着信念，支持自己走下去。
虽然没有生像保尔那样的大病，但这也让我感想熏染到了疾病的痛楚，与保尔那表示的精神品质产生了共鸣。
说真的，保尔•柯察金挺像我的，我也挺像保尔的。有时候不知不以为读它，就会把自己当成他，放入一个个场景中，沉浸在个中。
他给了我共同提高的动力，也或许将是我往后精神道路上的伴侣。
书里有个我，我愿用如书中那样，以着顽强的精神向着磨难进发。
【点评】引述外国经典名著。文章前后两部分从表面上看彷佛平分笔墨、毫无详略，但从考生字里行间的语气看，实际是详略得当的。考生引述《钢铁是若何炼成的》一书的干系内容是为写“我在书里”做铺垫，所往后部分较浓墨重彩。叙事上较流畅，不拖泥带水。处理好“我”“书”关系。文章牢牢环绕“我”与“书”的关系，不分开材料和主题，使文章十全十美，十分紧凑。文章结尾处点睛一笔，道出了“我”从书中汲取了顽强的精神，向着更为艰巨的磨难进发的昂扬斗志。
6.书里有个“我”
境明，千里皆明。
林清云的笔墨一如他的名，仿佛是宁静山寺中悄悄流淌的清冽的泉水。掬一捧喝下，澄澈了肺腑。
喜好偷
我与林清云相距几十载的年华。他说他早已经由了在桥上看风景的年纪，而我却在执着地寻着自己的风景，在学业与家庭琐事间兜兜转转，不觉已深陷个中，迷失落了方向
他的书里回荡着晨钟暮鼓，浸润着眇小而又细致的禅理，未微未间见证人生的痕迹。得意时，我读者它，它能给与我繁盛热闹繁荣后的生僻，让心情沉淀，变得更加醇厚；失落意时，我读着它，他能向我展示另一番宽广的天地，带来心灵的抚慰。
有时，读到一则小故事，说的这天本的神童鼓与山寺中的暮鼓。在日本，有这样一种演出艺术名为神童鼓，是一名灵秀的少年在在一壁大鼓前用尽全身的力量与技巧。完成一项人力之高峰的演出。场面自然是极其壮不雅观与震荡的。而山寺中的比丘尼则是悄悄站在一壁大鼓前，韶光一到，则挥舞手中的鼓，一下又一下地敲击在鼓面上，他神色安详，泰然自若，彷佛融入了这山寺中，而手中的不过是最自然的动作。“咚—咚—…”整整一百二十下，瘦小的比丘尼这才放回鼓，再悠然自得地拜别。山寺中的暮鼓或许没有神童鼓稍逊一筹的缘故原由了。
合上书本，我不禁苦笑，自己不便是那名鼓童吗，努力用尽所有去攀及心中那个高峰，却不知是将自己永久得困在那里，寻不到出路。倒不如将心放宽广一些，平淡一些，笑着面对，不去埋怨。悠然，随心随性
然，岁月流转。我依然站在桥上看风景，携着那本书，书里那个小小的“我”已在敲着暮鼓。
【点评】徜徉笔墨中“随心随性”。文章先引出刘清云的笔墨，然后再说自己徜徉在其笔墨中的感想熏染，末了用故事生发出自己感悟的道理并得出了“随心随性”的不雅观点，稳扎稳打。此外，文章结尾处呼应前文，并将“我”与“书”奥妙领悟，构造紧凑。于故事阐述中见哲理。除了场景的铺设外，文章对付小故事的阐述也较为清晰易懂，能在阐述中抒怀和明理，是本文的一大亮点。道理深刻却不造作，从娓娓道来的叙事和抒怀中引发读者的寻思。
7.书里有个“我”
“不如园林，怎知春色如许？”捧着自己翻了又翻的《牡丹亭》，我如丽娘一样，为自己在极熟习的玄武湖畔创造了新奇的美妙事物而暗自欣喜。
早春，正是创造奇趣的好时节。我想着我的《牡丹亭》，穿过湖畔的小石桥，寻了个宁静的角落，靠在石栏上，映着水浪，独自“走”在“园子”里，听心中的丽娘这样唱到：“朝飞暮卷，云霞翠轩。雨丝风片，烟波画船。”句句透出心情的愉悦。我又何尝不是如此？斜对面的阅兵亭，实在更像一处水榭。湖面彷佛也被妖冶温和的春光传染，抑或是顺着我的心意，在微风的微拂中，将自己的影儿投到了水榭的石壁上。阳光也随着她，柔和得一点也不刺眼。波光轻漾，湖影便如流动的彩绘。人们常说，湖面犹如镜子，然而水榭的石壁竟成了镜子的镜子。不过这也难怪，总是听到人们赞颂湖面，怎能不捉住机会一览自己的芳容？一念至此，我便忍不住笑了，原来万物皆有爱美之心，在哪儿都得以表示。
不只湖面爱美，湖畔的花儿也神往美好的境界，它们乃至长得伸出了石栏，与石栏上雕的花样相映成趣。这如何不是丽娘在《寻梦》中所唱的”嵌雕栏芍药芽儿浅”呢？我便彷佛书中的丽娘，丽娘又彷佛书中的“我”，我们俩竟想到了一处。但可笑的是，我却分不清芍药伸出了雕栏好，还是石栏上雕了芍药的花样。这两样彷佛都是美的存在。湖畔的花儿随微风摆了摆，带动水榭上的光影、映在石栏上的花影都摆了摆。
我在书中借丽娘的情绪体会到了湖畔的美。仿佛丽娘便是书中的“我”，领我在熟习的地方游走。拥有了一双创造新、美、的眼镜，一颗体会新、美的心，恰便似“春心无处不飞悬”。
【点评】此文描写细腻，措辞生动。考生借《牡丹亭》里的游园景象，对照自己的访春经历，妙趣颇多。难得的是，考生不雅观察风雅，能将水榭石壁上的湖影和湖畔雕栏外的花儿及栏杆上的花样，刻画的淋漓尽致，给人如在面前的感想熏染。其间穿插《牡丹亭》里的经典台词，更使措辞精美典雅，富有书卷气息，读来令人回味无穷
8.书里有个“我”
“每一次相遇都是久别相逢。”在生活的此岸出发，我泛舟湖上，到达书的彼岸，与书相逢，融我于书。
书里有个“我”，有关于死活的追问。21岁的青春年华，史铁生切被命运永久地钉在了轮椅上，再也没有站立的可能。他不安焦躁，他悲观绝望，一次次，他走向历史讯问着关于生与去世的秘密。终于，他走出了山重水复的烦恼，走进了柳暗花明的喜悦。“去世是一件不必急于求成的事，去世是一个一定会降临的节日。”
“人有时候太看重了我们要回到虚无里去，结果忘了我们本来从虚无里来。”是的，不知去世，怎知生？去世是归宿，生是过程，死活同一，过程纵然归宿。去世亡，本是带着回家的温馨。
书里有个“我”，有对自然的感激。祭坛石门里掉落的余晖，偌大的地坛里随意率性成长的参天古树，一每天，一年年，阳光一次次用发丝扫去黑夜的阴尘，它们依旧不急不躁，不慢烦懑地行走在阳光里，伫立在大地上，像是要待到永恒。是在这样的肃穆与淡然间，史铁生从悲观的个人中挣扎出来，把命运带来苦痛化为难刁难地坛饱蘸激情亲切的赞颂，对万千民众的勉励。
“千弦断，天眼开”，大抵是在哪葱茏的绿意里才能写就如此精髓精辟的字句。人的身体属于大地，魂魄属于天空，在岁月交替的无穷变革中，自然才是人类的归处，真正须要感激的是“母亲”。
书里有个“我”，有面对艰辛的信念。“心血倾注过的地方不容丢弃，我常常以为这是我姓名的昭示。”他没有沉浸在对生活无休止的怨念之中，始终坦然接管风雨，并用顽强的姿态欢迎命运突如其来的转弯。诗篇里，我们看到的不是轮椅上积蓄的疼痛，而是一个钢铁般强壮的巨人。
“我要看着自己，一贯在写作着的心魄。”不言弃，不放弃，生命是跌撞的弯曲，唯有长风破浪，才可济沧海。
走进《我与地坛》，疼痛中的执着切肤般感同身受。正视生命，感激自然，直面艰辛。
---------书里有个“我”，这是我与铁生的对话，更是我与自己的对话！
【点评】立意深远，充满正能量。考生阅读《我与地坛》，不是从中得到措辞利用的收成和写作方法的启迪，而是通过对话，得到了思想的教益----正视死活、感激自然和直面艰辛，从而对人生有了更深刻的理解。此文以议论的办法表达自己的读书感悟，让书中的思考与自己的认识相交融，提升了立意的层次。
9.书里有个“我”
人生之路，弯曲而又漫长，而在这漫漫人生路上，人们稍不把稳，便会迷失落自我。我也曾经迷失落过，本想就此下去，但有光阴走进《中外经典名言》这本书，书中“人生如同一个坐标系，无论你是谁，总有一个点与你相对应”这句话使我重新鼓起了勇气，并萌发了做回自我的动机。
刚迈进初中大门时，走进《哈佛女孩刘亦婷》，我心中很是激动，并立志要做她那样的人。于是便学着她的样子，每天晚睡早起，与周公相遇的韶光还不到6小时，我还借阅了大量的英语书本，以为这样就大功告成。谁知不到两天，便以为身心疲倦，尴尬重负，成绩也因此一落千丈。后来对着镜子一照，才创造自己睡眼朦胧，
读初二时，我试着从书中找回真正的我，偏偏就在正要找到之时，又给迷失落了。此事源于同桌那几本韩寒的书。当时的我对这位文学奇才钦佩不已，便东买西借弄回了他的几本书。“啃”了几篇文章，这才明白“长江后浪推前浪，一代新人换旧人”是怎么一回事。看完他的书后深受其影响，乃至文风都受到传染，开始冒死玩弄笔墨。谁知到后来却被笔墨所玩弄，写出的文章不伦不类。如今反复品读，才创造不但没学像，连自己的个性也丧失落了。这时又终于明白：这不是我自己。
这两次“书中有个‘我’”的经历见告我一个道理：读书固然主要，但至心读书，读出自我更主要。古今中外多少名人大家，都是读了许多书，但又始终坚持自我，才迈向成功的彼岸。亚里士多德的学说坚持两千年之后，终极被伽利略的自傲所击垮;“地心说”统治达数百年之久，而哥白尼坚持自我才提出了“日心说”;还有牛顿所首创的物理时期新纪元，爱因斯坦的“狭义相对论”，以及浩瀚的发明与创造，都是敢于否定古人的学说，至心读书，坚持自我而创造出来的壮举。
我酷爱读书，更喜好书里有个“自我”，在浩瀚的书海中乘风破浪、奋力前行!
【点评】这篇考场作文立意高远，富于思辨又饱含情绪。小作者通过两次读书不平凡的经历：读刘亦婷，并模拟实践其作为，结果揠苗助长;读韩寒，冒死玩弄笔墨，结果写出的文章不伦不类。接着迎刃而解地抒发“喜好书里有个‘自我’”之感慨。文章另辟路子，见地独特;情真意切，措辞通畅;引用事例有说服力，出奇制胜，被评判为满分佳作，当之无愧。
