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01
作者简介
孟森（1869-1938），字莼孙，笔名心史，号阳湖余存，江苏武进人，是我国明清史研究的奠基人。从前留学日本，就读于东京法政大学。归国后，于1913年当选为民国临时政府众议院议员，为合营议会活动，曾撰写时政论文；与此同时，相继揭橥有关清代历史的专题考证文章，在当时学术界引起很大反响。1929年，就聘于南京中心大学历史系，主讲清史课程。1931年应聘北京大学历史系教授兼主任，讲授满洲开国史，至七七事变止。
02
内容简介
《明史讲义》为孟森师长西席20世纪30年代在北京大学授课时的讲义。孟森师长西席是近代中国明清史研究的首创者，造诣卓著。《明史讲义》虽为讲义，但却是第一次用新文体系统地讲述明代历史，作者以《明史》考证明朝史事，并引证明人文集、私修史及野史条记等，内容充足，并具有极明显的学术深度，对子弟学者影响极大。
03
品读
“中国自三代往后，得国最正者，唯汉与明。匹夫发难，无凭借威柄之权；为民除暴，无预窥神器之意。”
有明一代，自太祖起兵讨元而兴，由自成进京煤山自缢而终。兴亦农人叛逆，亡亦农人叛逆。其兴其亡，“读史者以此为龟鉴，无得罪于百姓，即为国之根本已得，别的主德之出入，皆非损及国脉之故”。太祖起于草莽，尚知民间疾苦，虽然常施严刑，然”惟所刑皆官吏，而非虐民。斯为承大乱之后，得刑乱重典之意”。而且太祖年间虽初扫胡元膻腥，用兵颇多，亦不忘爱民之举，与民休养生息，常有赐民数年田租之事。
至建文、永乐年间，亦不是久居深宫之天子，虽有厂卫之祸，仍未尝用法外之刑于民众。承平日久之后，所谓正统天子竟有引虏叩关掠民之举，正德重用内监十虎，修豹房下江南，所至民情骚动。嘉靖初有所作为，自宫女之变后一意玄修，暗操独治，自比为文景，而“视国为家，一人独治，予取予夺，置百官如虚设，置天下苍生于不顾”，嘉靖嘉靖，言家家皆净耳。万积年夜出内监于外，设税使矿使掠天下民财。辽东事起，国库空虚犹不肯发内帑助饷。明末征三饷于民，自谓“暂苦吾民一年”，“曰暂苦吾民，君与相以及有禄之士大夫则不受其累，是薪胆之苦只有公民卧且尝也”。终至煤山之祸，咒水之难。殷鉴不远，兴亡之数，唯民而已。
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监制：张永江
作者：梁长征，湘潭大学法学院2023级刑法学硕士研究生
编辑：梁长征
责编：邓小钰
审核：张永江
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