①这位同学问得很好。相信有很多人有相同的疑问：儒系青年该如何生活？（“儒系”二字，由“佛系”蜕变而来，接地气的好词。）儒家文化，自孔子以来，已经传承了几千年，几千年也没能阻挡儒学发展的脚步，自有其缘故原由。
（第一段针对学子的困惑，针对性地“回应”，虽显生硬，却也恰到好处。）
②儒学源于生活，寓于生活。（第一句富有哲理。）每个人生活办法与思维办法的不同，造就了个人的儒文化。每个人对待儒文化的态度也有所不同：有的人认为儒文化能让自己平心静气，有些人认为儒文化使得他们的精神得到熏陶……于我而言，儒以为己任，不亦乐乎？（本段通过罗列对儒家文化的各种态度，末了表明自身的态度，视野开阔。）
③挤公交车是当今生活的一大“难题”。上班的人多，上班韶光集中，车次少造成了搭乘公交车的必须要挤的状态，可这与生活中坚持儒文化并没有什么冲突，儒系青年会见告你：总有办法办理的。（笔头一转，针对“挤公交车”来思考“儒系青年”的做法，相符题目的“任务驱动”，好。）
④孔子当年游列国劝诸侯而无果，但他始终没有放弃对儒学的传播。庙堂中儒学无法传播，江湖中仍有它的立足之地。孔子杏坛讲学，培养了多少精彩人才！
他的弟子子贡、子路、子由等，以及他的儿子孔鲤，都是十分出色的“大儒”，他们有的进入了朝堂，有的居于范世（凡世），有的乃至无法温饱。但谁也不能否认他们在儒文化上的成绩，以及他们：“儒以为己任，不亦乐乎”的高尚情操。子思我，乐意亦此。
（此段结合“子思”对儒家文化的深入思考，相符“子思”的学术背景与身份，考生眼里有“工具”，难得！
）
⑤不是每个人都有张载那“为天地立心，为平生易近立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的崇高空想和远大抱负，但每个心中有儒文化的人，只要对儒文化抱有善意，给与足够的尊重，也可以成为一个“儒者”。
(引用张载的名言打头，笔头倏然转至如何成为一个现实中的“儒者”，文脉跌宕。)
⑥“儒者”如何挤公交呢？他们一样平常采纳平和的心态，坐不上车就等下一班。但若一贯坐不上呢？“儒者”会见告你，早起十分钟，往回坐几班站，自然就有车可以上了。以是，儒文化在生活中并不会阻碍你，有时，它还能帮助你办理一些问题。（结合现实，提出详细的办理办法，有一定的说服力。）
⑦“人之初，性本善”。从个人们就打仗儒学文化，每个人都能或多或少地背出《论语》中的名句，每个人都有成为儒者的潜质。近朱者赤，近墨者黑。当你成为一个心中充满儒文化的人后，你周围的人也将受你的影响，成为一个心中有儒学的人。逐步地，儒学的影响将会越来越大，越来越多的人将会迈入“儒者”的行列。当大家都认为“儒以为己任，不亦乐乎？”时，儒者们“挤不上公交车的问题也就得以办理了。（对现实中的问题，该考生首先认为“人们”是有儒家文化潜质的，然后认为儒者是可以相互“传染”的，这样论述，层次较为明晰。）
⑧人们夸奖孔子，夸奖儒学，肯定二者在中国发展历史上的浸染，表示了人们对付儒文化的理解逐步深入。天下上有许多国家和地区兴办孔子学院，研究和学习儒文化。作为看孔子嫡系传人的我们，又有何情由不去爱它、敬仰它呢？（结合儒家文化盛行的现实，末了一句反问，很给力！
）
⑨身为一名“儒者“，我深感：与儒为伴，不亦说乎？儒以为己任，不亦乐乎？我坚信，在不远的未来，”儒者“将会越来越多，共同构建美好社会！
（点题扣题，简短有力。）
【点评】
本文在首段直接回应任务,不仅表示了强烈的对话意识，而且能够准确把握材料核心，提出“儒系青年该如何生活？”的问题，且该句化用当下流行词语“佛系青年”，用“儒系青年”俏皮而亲切。第二自然段连续阐释儒学与生活的关系，并以此为立论根本，提出了中央：儒以为己任，不亦乐乎？第三自然段回应材料任务，针对“有位同学”的问题，指出“挤公交车”与儒文化冲突时的态度。第四、五自然段通过孔子及其弟子等人在儒学上的空想和成绩，指出作为“子思我”和“每个人”践行儒学的方向。第六第七自然段写“儒者”面对“挤公交”时应采纳的态度，进而影响周围的人，大家践行儒学。第八段通过儒文化在世界的传播，进一步指出其在本日的意义。尾段呼应开头和标题，扣题紧，不雅观点明。
文章主体部分从儒学的代价和意义、古人对儒学的践行、当下的每个人应如何践行儒学三个层次展开，构造合理，紧凑严谨。
内容上用例丰富，充足饱满，能奥妙准确地引用名言。
不敷之处在于，对付现实中儒者可能挤不上公交的缘故原由思考不足，轻描淡写地用“这与生活中坚持儒文化并没有什么冲突”、“总有办法办理的”话来模糊回避问题，降落了本文的思想含量。
