阅读下面的材料，根据哀求写作。(60分)
近日，几位作家在一起聊《红楼梦》：如果可以成为《红楼梦》里的一个人物，住进三百前的大不雅观园，你会选择谁?A作家说乐意做宝玉，由于宝玉有一种大爱，他通过各种办法让大孩子感想熏染到平等和温暖。B作家说乐意做史湘云，虽仰人鼻息，却不哀怨不悲泣，能够“大说大笑”。C作家说会去做茗烟，虽是个配角，却可以察看犹豫大不雅观园各色人等的生活，还可以很轻松就到园表面，他的生活彷佛是自由清闲的……
如果给你一个机会，成为某部文学名著里的一个人物，你会选择哪部名著里的谁?为什么?学校为此举办“名著人物大家谈”演讲比赛，请你为参赛写篇演讲稿。哀求选好角度，不要套作，不得抄袭，不少于800字。
【例文1】 上天入地真脾气，小儿百姓童心孙悟空
各位朋友：
大家好！
如果问我最想成为名著中的谁，我唯一的答案是，《西游记》里小儿百姓童心孙悟空。
孙悟空是我的偶像，有金箍棒，乘筋斗云，神通广大，会七十二般变革。他上冲凌霄宝殿，吃蟠桃盗妙药；他下潜四海龙府，讨水酒取神针；他西游取经，降妖除魔；他东归成佛，忍性隐情。三界之内，何神比肩，谁人能敌，哪鬼可御？
然而，强者只会让人畏服，却不会让人敬爱。我想做孙悟空更由于他有一颗童心。所谓“童心”，李贽阐明为“绝假纯洁,最月朔念之本心”，也便是由人的自然本性所产生的未经假饰的真实情绪。
悟空之童心，在于至真至纯。杜丽娘说：“生平爱好是天然。”悟空饕餮爱玩，调皮焦躁，这些都是活泼泼的天性，没有受到一丝外界的污染。他敢爱敢恨，表里如一，任性而为，浑然天成。
悟空之童心，在于他友爱与庇佑。他热爱孕育他的花果山，领导群猴培植家园。他保卫养育他的花果山，奋战来犯之敌，勾销猴子去世亡薄。他爱他的猴儿们，怜爱有加，呵护备至。喝醉了也不忘带蟠桃和妙药给孩儿们吃。
悟空之童心，在于羞辱真情。最表示在他对待取经团队成员身上。对师傅唐僧他有情有义，鞍前马后极为妥善，即便被误解愤怒到了极点，也能在师父念紧箍咒时坚持拜别，这让多少读者落泪。作为取经军队的领队，他虽然常常惩戒偷
悟空最名贵的童心是唾弃权贵。花果山自主为王，举起反旗时他说：“天子轮流做，明年到我家。”这一句“反动宣言”吓坏了一众神仙，恰如陈涉吴广的“王侯将相宁有种乎？”恰如刘邦项羽的“大丈夫当如是！
”这虽不是天下为公的高境界，但有着天然的基于众平生等的反抗精神，是冲破统统不公桎梏的原始动力，纵然被压五百年，依然初心不改。他嫉恶如仇，并不像林冲打狗看主人。妖怪不问出处，不管它是地上的草根还是天上的眷宠，一金箍棒下去，就呜呼哀哉了！
总之，我愿做小儿百姓童心的孙悟空。拥有他的强大神力；崇拜他对付弱者的照拂及对更强者的反抗与寻衅；欣赏他搅动旧秩序的去世水，带来新生命的活力；拥抱他追求与判断都发乎自然的童心。虽然，取经的磨炼，使他逐渐学会了自我约束，然而他始终本性不改。
我最想成为孙悟空。童心不灭真脾气，齐天算夜圣留隽誉。
感激大家！
【例文2】
怡红公子非草莽，只为心中大不雅观园
各位同学：
大家好！
《红楼梦》有一首《西江月》说贾宝玉“纵然生得好皮囊，腹中原是草莽”，“于国于家无望”，又劝诫读者“莫效此儿形状”。然而，如果让我住进青春的大不雅观园，我偏偏要做贾宝玉。由于在我看来他具有空想人格，于国于家都大有裨益，绝非草莽。
宝玉聪明俊秀有涵养，有趣儿有品味，是美好生活的品鉴者和创造者。他对母亲祖母孝顺谅解，对女孩们呵护备至，他从不耍主子的威风，在他的眼里，只有一种崇高便是人品上的崇高。以是仆人亲近他，朋友喜好他，女孩儿欣赏他。他是美的欣赏和守护者，以己之力，守护着大不雅观园，挡住风霜刀剑对善与美的摧残。
我做宝玉，不是做巨室公子，而是做一个自由平等的少年。
不用身份、权势、才华来压迫别人，而是尊重每一个人的人格，用灵魂与灵魂交卸。以是才有晴雯撕扇，二丫纺线，平儿理妆这样俏丽的瞬间。这些画面之以是俏丽动人，是由于洋溢着对付女性自由与肃静的欣赏。
我做宝玉，像他一样不做追求名利的禄蠹，做一个张扬个性，有叛逆精神的新人。
“姑娘请别的屋坐坐罢，我这里仔细污了你这样知经济的人！
”宝玉虽然温顺却绝不温吞，他有自己的坚持和底线，便是不被经历了宋明理学已经腐烂僵化的儒家思想异化，不愿把活泼美好的生命奉献给忠义节烈的绑架，以是他对待劝他走仕途经济之路的宝姐姐绝不客气。
明末李贽说:“夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。”意思是每个人均有其合理的个人代价存在，不能以是否知足贤人的标准为取舍标准。然而明清的臣子已不是独立的个体，而是贤人和皇权的奴隶。以是，宝玉抗拒儒家教条，阔别男性的功利天下，他不像贾雨村落虚伪贪酷，为了名利不择手段，他也不像贾政愚人愚己一味愚忠，他不愿做贾元春这种顶着隽誉却为皇家殉葬的捐躯品，他更不愿意在最美好的年华，每天学做八股，把自己鲜活的生命变成无趣的僵尸。他尊重自己作为一个人的代价，追求个性的解放与张扬，以此反抗以八股取士为代表的明清对付思想和人性的禁锢。
空想的家国，都该当是人性的乐园，该当像宝玉守护的大不雅观园一样充满自由和俏丽。贾宝玉不慕功名，不想参与吃人的盛宴，而只管即便把聪明俏丽的人儿从封建权力的碾压中补救出来，他没有成功，正好是由于这样的人太少了，国与家都须要更多这样的人，可以说他的精神和五四遥相呼应。
以是，我乐意做宝玉，但我却不安于永久待在大不雅观园里，念及园外的苦难，我希望自己能像《家》里的觉慧一样，为了让所有人都能享受自由与肃静，打碎“文去世谏，武去世战”的封建思想枷锁，创建一个尊重个体生命的更加人性的社会大不雅观园而奋斗。
我不要做绝望遁世出家为僧的宝玉，不要白茫茫大地真干净的肃杀冷落天下，我要这天下“华枝春满，天心月圆”。
“你内心中肯定有着某种火焰，能把你和其他人区分开来”，正是自由博爱的火焰让我把宝玉与其他人区分开来。那么，同学们，听完我的演讲你还以为怡红公子只是个草莽，于国于家无望吗？
感激！
【例文3】
有一种美好叫“简·爱”
各位同学：
大家好！
如果可以，我会绝不犹豫地选择成为夏洛蒂•勃朗特笔下的简•爱。你没听错，是简•爱，那个无依无靠的孤女，那个朴素如苔的邻家女孩。
大概你会嘲笑我：在这个颜值至上，仙颜即是成本，“出名要趁早”的社会里，你想做“不美、微小”的简•爱，多么风趣！
大概你会责怪我： 在这个“甘心坐在宝马车里哭，不愿坐在自行车上笑”被不少人信奉为人生信条的时期里，你愿做“贫穷、低微”的简•爱，何其屈曲！
是的，我承认，你说的不无道理。可我坚信，花容会失落色，财富可成空，但纯洁的品性势必光彩夺目，美好的德行定会芬芳四溢。
我愿做简•爱，是由于——她是一个灵魂有喷鼻香气的女子！
哪怕从小仰人鼻息，孤苦伶仃，受尽舅妈一家的冷眼和欺凌，卑微如尘的她也不自暴自弃，那是她自爱自强；面对表哥的欺辱和毒打，瘦小的她愤然反抗，哪怕被关禁闭也不后悔，那是她倔强坚韧。哪怕只是一个不受人待见的普通家庭西席，面对喜怒无常、强硬彪悍的“金主”罗切斯特，她沉稳如山，灵动若水，进退有度，那是她自傲自重；面对待她傲慢讥讽和存有偏见的英格拉姆小姐，她不卑不亢，从容娴静，那是她复苏机警。而对待孤苦弱小的小女孩阿黛勒，她慈爱如母，对待一贯仇视她的舅妈，她从来不想报复，由于她明白“生命太短暂，不应该用来记恨。”
她平凡如苔，坚韧似水，心美如莲，她如一株木棉般独立，在生命的荒野里活出了自己的精彩，让灵魂馥郁芬芳。
我愿做简•爱，还由于——她是一个懂爱、会爱的人！
有几人能爱得如她纯粹而炽热，深奥深厚而复苏？无关身份、地位和财富，只为心与心的相印，灵与灵的相惜。然而，当她得知罗切斯特还有一个疯妻，只管深爱，也忍痛离开，由于她断不会为了爱情和面包捐躯肃静，违背道德，沦为情妇。试想，世间有多少女子因爱糊涂，因爱失落去自我？像孟小冬之于梅兰芳，如子君之于涓生，而简•爱却不，她爱得炽热而自傲，痴情而自持：“如果上帝授予我财富和仙颜，我会让你难于离开我，就像我现在难于离开你一样。可上帝没有这样安排。但我们的精神是平等的。就如你我走过宅兆，平等地站在上帝面前。”
真爱，必须懂得。懂得，以是保重。不以爱之名伤己，不以爱之名害人。这样的女子，心灵多么清净美好，精神何其通亮崇高！
罗切斯特说：“对付通亮的眼睛，雄辩的舌头，火做的灵魂……我却是永久待之以温顺和虔诚。”
我想，我也一样。由于，有一种美好叫“简•爱”！
感激！
【例文4】 身为八戒又何妨
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好！
歌手李荣浩在他的歌曲《李白》中唱到：假如能重来，我要选李白…这首歌，不知触动了多少肚量胸襟豪情的年轻人。李荣浩选择了李白，假如有一个机会让你成为某部名著里的一个人物，你，会选谁呢？
我想每个人都有各自的答案，我选的人物，绝对吓你们一跳，那便是《西游记》中的猪八戒！
在大家的哄笑声中，我觉得到你们的迷惑、不解、不屑乃至是鄙视，由于猪八戒的名声实在太臭——丑陋无比，好吃
可我想说：非也！
非也！
猪八戒并非如此不堪！
你可知猪八戒能屈能伸的一壁？八戒起先乃是玄门护法神北极四圣之一的天蓬元帅，《道门通教必用集》记载，他有三头六臂，身长50丈，黑衣金甲，领神兵36万，何等威风！
只可惜触怒玉帝硬生生把一位天尊高手，三千锤打成了废柴，还不得不唐僧西天取经以求救赎。前后如此大的反差，试问各位，你受得了吗？但猪八戒也硬生生的接管了！
古人云：大丈夫能屈能伸。猪八戒，不！
天蓬元帅屈伸自若得失落开阔，世间能为此者又有几人？此身愿为八戒，且将前事付流水！
君可见西行路上八戒天真烂漫的真脾气？八戒虽然总被陵暴、呵斥和讥笑。然而，他是否忘却了他的高小姐？他是否见到了美食就忘却了满口流哈喇子？他是否几次再三表明誓取真经？答案无疑是否定的，这也使猪八戒成为众人笑话的工具。而在我看来，八戒不忘高小姐不忘美食不表决心，正好是他可敬之处！
每个人都在压力中负重前行，而我愿此身为八戒，敢露真脾气！
而古往今来，能像八戒这般表露真脾气的有几个？林冲敢吗？黛玉敢吗？刘备敢吗？你，敢吗？
记得曾有好事者向浩瀚女性朋友调查：唐僧师徒四人，你更乐意嫁给谁？结果是大多数人选择猪八戒。是的，像他这样展现真实自我的角色，难道不值得我们学习？
亲爱的朋友们，说到这你还会笑我想成为猪八戒的想法吗？
演讲即将结束，但为八戒被误解，信口作首打油诗，以抒发我难平之意：
世事难料梦常缺，笑走凡尘意咨嗟。身受污名浑不怕，嗔颠痴狂猪八戒。
感激大家！
【例文5】 成为简·爱那样独立的女子
各位同学：
大家好！
相对付《红楼梦》里有着大爱的宝玉，不卑不亢的史湘云，和看似自由清闲的茗烟，我更想成为夏洛蒂·勃朗特笔下那个平凡却独立自傲的简·爱。
正所谓，“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻喷鼻香”，越是悲惨的经历越能衬托出简·爱独立人格的魅力。简·爱不平服命运安排的倔强性情，独立个性，令我格外心动。仰人鼻息的童年经历并没有扼杀掉她追求独立的个性，反而是越挫越勇，用积极进取的态度充足自己，一次次地改写自己的命运。姨妈的嫌弃、表姐的唾弃、表哥的侮辱和毒打……经历的悲惨与后来发展为独立自傲自强的简·爱，让我感想熏染到励志的力量。尤其是在代价不雅观多元化的本日，在有着更多诱惑更多选择机会的本日，简·爱身上独立自强的精神更有现实意义。
还记得我们曾经谈论“妩媚动人的马蒂尔德在当今的社会，还有别的选择”这个话题吗？当时有同学脱口而出，“趁着年轻貌美，嫁入豪门啊！
”我承认这是个不错的选择，但是嫁入豪门之后呢？在小说中我们并没有看到马蒂尔德有着过人的才华和本事，那么青春仙颜能否让幸福美满的生活久长久长呢？
当代墨客舒婷的《致橡树》早已给出了的答案。“我如果爱你，我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。”同样的，简·爱的在追求爱情的道路上也是遵照这样的独立精神，始终以“树的形象”而不是那“攀援的凌霄花”。当她得知罗切斯特是个有妻之夫之后，面对唾手可得的金钱和地位，毅然决然离开。她的思想，她的原则，她的独立，让她在爱情的选择上“坚持一样多的灵魂和一样充足的心”。
曾经鼓噪尘上的“干得好不如嫁得好”和“甘心坐在宝马里哭也不要坐在自行车上笑”的辞吐，这样的代价导向让多少人迷失落了方向，延误了人生。同学们，试想一下，当你面临苦难、挫折、不公等现实时，你将做若何的决议？是退缩不前、自怨自艾直至精力萎顿？在你拿出态度之前，请翻看一下娜塔莉·波特曼的人生履历吧，你会创造，有颜值有才华的人都比你努力，你还有什么资格总抱负着坐享其成呢？
纵然贫穷灾害，容貌平平，也不能阻挡拥有美好的心灵和对充足思想地追求，简·爱的独立精神散发出刺目耀眼的光芒。这样的简·爱是我钟爱的，是值得去学习和作为榜样的。
经典形象的永恒魅力在于，任何时期的读者碰着她都能找到心灵的抚慰。熙熙攘攘的人群里，平凡的大多数，但是纵然平凡，却也要活出像简·爱一样的倔强、自傲和独立。
愿生活中有更多的简·爱！
【例文6】 愿为唐僧，静水流深
亲爱的老师，同学们：
大家好！
相信大家在浩瀚如星海的名著之中，总会被个中一个角色深深吸引，抱负自己成为他，无论是《红楼梦》里的史湘云，还是《水浒传》里的林冲，而我愿在这浩渺书海中拾起一本《西游记》，翩然化为唐三藏，温顺博大，静水流深。
此僧人不过是千万个虔诚佛家弟子的一员，项戴佛珠，身着红僧衣，一匹白马，心向西天，一腔柔肠诉不尽普度众生的慈悲大爱。但最令我欣赏的是他骨子里就有着与生俱来的淡泊与执着，沉着的眼神里却有着深邃的远方，怀着一颗超脱的心，却流淌着执着的血液，于静中显动，于静心处秉执念。
在西天取经的路上，孙悟空顽皮好斗，心气暴躁，猪八戒好吃，惹出了不少麻烦，沙僧虽诚笃可靠，却少了一份处世的高明境界。唯独唐僧一人，无论何时何地，纵然遇上大诱惑，大风浪，总能心中默念“阿弥陀佛”，不紧不慢，不为所动，像一位立世高远的父老，淡泊着不雅观望着这世间的风云变幻。正如《菜根谭》里所言“立身不高一步立，如尘里振衣，泥中灌足，如何超远”。取经路上共遭遇了九九八十一难，而唐僧表示出的沉着与淡泊，让他的形象展示得淋漓尽致。我愿为唐僧，愿有一份“漫赏天上云卷云舒”的坦然，在跌宕起伏的生活年夜水中，也能拥有一颗处变不惊的内心。
然而，唐僧的高明之处，并不但是在沉着中无欲也无求，他虽看淡尘凡，却坚守内心去往西天取经的执念，正如尼采所说“沉着水深之处，下面却涌动着澎湃的激流”。取经路上，悟空也曾一气之下扬长而去，归隐山林自封猴王，八戒与沙僧也曾放弃过去西天取经的动机，唯有唐僧一人，纵然徒弟离开，也未曾放下过心中那份执念。身骑白马走在残阳如血的荒原里，那孤独的身影，向着西天而去，未曾有过却步。我愿成为他，将梦与执念融入血液，不惧踽踽独行，也无惧刀山火海。
最近，网优势行的“佛式青年”又火了一把，不少人将其给自己贴上标签，让自己如《庄子》里所说的“水静犹明，贤人之心乎，天地之鉴也”，更有不少人以其作为自己无欲无求的借口和无所作为的掩饰笼罩。可我想说，同学们，真正的“佛式青年”并不但是“你夸我也好骂我也罢，我都接管的”淡然，更是于超然中有一份念念不忘的执着，像唐僧一样，淡泊，更偏执，超然，却有追求。海子曾说“要有最朴素的生活和最迢遥的梦想，纵然来日诰日天寒地冻。路遥马亡”，可我想说，要有最超脱的态度和最迢遥的梦想，纵然来日诰日狂风巨浪，无人共战。愿我们都能在这鼓噪的世相中，有一份洒脱和超然，在发达向上的社会百态里，更有一份追求与执着，如霍金所言“这是一个充满俏丽但不愿定的天下，而你们是先行者”。
愿为唐僧，身骑白马，心向西天，尘凡不扰，静水流深。
感激大家！
