【写在前面】任务驱动作文中的运用类文体写作已然成为主流,个中哪种文体是学生们最最不熟习的呢?经由大规模的调研之后创造,答案便是辩论词。
本日我们就来占领这一难关!

2020作文押题演习:最难文体之辩论词

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一、格式范例

铿将有力的辩论词是我们成功辩论的关键,在辩论赛中须要我们做好充足的准备加上思维严谨的临场辩论发挥,我们才能取得辩论胜利的最大可能。
个中辩论词的准备则是所有准备事情的重中之重,写出出色的辩论词,须要节制辩论词的写作技巧。
作为实际事情过程中运用文的一种,辩论词的写作框架紧张分为三部分,即“亮明不雅观点——阐述情由——作出结论”,每一部分都有相对应的把稳点。

开头问候语:顶格写

1、亮明不雅观点 把稳申请题干限定要素,明确身份以及辩论主题,进而明确己方不雅观点。

2、阐述情由 这部分内容是辩论词的重点内容,一样平常应环绕己方不雅观点多个角度阐述情由,分条分点写出。

3、作出结论 这部分内容对前面的不雅观点做一个总结,再次强调己方不雅观点。
篇幅不宜过长,应简短精髓精辟。

结尾:表达感谢。

二、好题范文

阅读下面的材料,根据哀求写作。
(60分)

①青年的思想愈被范例的力量勉励,就愈会发出强烈的光辉。
——法捷耶夫

②盲目地屈服、盲目地相信统统者,他一定是蠢物,他们的头脑只是别人的跑马场。
——闻一多

③ 南京大屠杀去世难者国家公祭日,浩瀚明星在微博上呼吁大家“守望和平”。

④ 近年来,随着文化市场的开放,日韩两国的文学艺术作品也进入了我国的文化市场,形成了“日韩潮流”的征象。
一些中学生竞相模拟日韩明星的发型、衣饰等。

⑤ 海内多家公司推出了虚拟偶像(“画”出来的人物)。
业内确定虚拟偶像洛天依已经盈利,她的魅力也得到了青少年的认可。

⑥ 父亲辛劳打工卖面条,少年小赵却沉迷快手直播,半个月狂刷支付宝3万余元打赏主播。

学校论辩社将举办一场以“偶像崇拜是否利大于弊”为辩题的论辩赛,请结合上述材料,选择正方或反方写一篇论辩陈词,或者以主持人的身份综合两方的不雅观点写一篇总结陈词,不少于800字。

审题

限定性

1. “偶像崇拜是否利大于弊”,论辩的主题是限定的,考生构思和行文必须环绕这一主题,和偶像崇拜之利弊无关的内容即为跑题。

2. 考生不管是写论辩陈词,还是写总结陈词,构思和行文必须环绕材料所给六句话中的几句,在此根本上陈述自己的见地,阐述自己的道理。

3. 在文体方面,哀求考生写的是论辩陈词或总结陈词。

论辩陈词在不雅观点上必须有破有立,批驳对方不雅观点时要捉住症结,陈述自己的不雅观点则要有理有据;措辞既要说理,还要把稳气势,要便于口头表达,把稳排比手腕的利用,把稳事例和道理的结合。

总结陈词要把稳在论辩的根本上辨明是非,内容既要态度明确,又要一分为二、辩证看待,对论辩双方都要照顾到,不可顾此失落彼。

开放性

1. 辩论双方本来便是一对抵牾的两个方面,论辩陈词这种文体本来就具有一定的开放性。

2. 考生可以选择正方,强调利大于弊;也可以选择反方,强调弊大于利;还可以选择当主持人,写兼顾两方面的总结陈词。
写作角度具有一定的开放性。

3. 偶像的类型很多,可以是英雄人物,可以是演艺明星,可以是科研专家,还可以是大国工匠,也可以选身边的敬业斥候。
选材角度具有一定的开放性。

参考立意

①正方:偶像能引领我们走向光明,让我们提高的脚步更有力量。

②反方:缺点的偶像崇拜,能让我们陷入泥塘,坠入深渊。

③主持人:偶像崇拜,要辩证看待、理性选择,既要让偶像发挥积极浸染,又要严防被其误导。

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范文展示【反方辩论陈词】

1、站在偶像的肩膀上

——偶像崇拜反方辩论陈词

主持人、对方辩友:

你们好!

法捷耶夫曾说:“青年的思想越被范例的力量所勉励,就越会发出强烈的光辉。
”由此,我方的不雅观点是:偶像崇拜利大于弊。

首先我们可以思考,什么是偶像?我们所定义的偶像,是在某方面可以给人带来鼓舞与勉励,能够让人于内心生发入迷往与倾慕的一类人。
他们在各个时期熠熠生辉,无论是心怀天下的文人志士,或是创新开拓的科学家们,还有或武断或深刻的艺术、文学大师,他们的精神内核引领着一代又一代的人们奋进、打破,乃至攀上更陡峻的高峰。

对方辩友可能会说,你所说的这些偶像当然值得人们崇拜,但是到了“娱乐至去世”确当下,人们的偶像早已狭义为舞台上那些唱跳嬉笑的艺人们了,对他们的崇拜有何利可言?

但我想说:首先,我们承认随着媒体遍及与信息爆炸,一些明星们更多地为人们所认识、追捧,或者奉为偶像,表面的鼓噪彷佛乃至粉饰了人类群星的残酷;然而,我们不能低估任何一个时期中思想的力量,它们总能引起人们的精神共鸣并转化为提高动力;其次,就算是一些艺人们也有他们一定的可取之处,喜好他们的人借以表达自己对艺术、审美的追求与欣赏,这不也是一定程度的进益吗?其余,我们还能创造,大部分的“明星”们一贯通报着积极的代价不雅观与正能量,如国家公祭日之时微博满屏的“守望和平”的呼吁,若能把人们对付他们的关注指引向真实的思考、触动,这种影响力带来的难道不是利大于弊吗?

然后,我们可以说说崇拜。
之前已提到,能对值得被称为“偶像”的一类人的一方面精神特质产生崇敬与神往,并哀求自身不断地向之努力,我认为这是崇拜的最空想办法。
也由此,我们对待偶像的态度是完备可以扬长避短的。
人无完人,既然我们不能苛求偶像样样完美,这就须要我们实施“理智崇拜”,即不损失辨别能力、独立思考的选择与评估,这既是心智已一定成熟的青年们本应具备的能力,也是从偶像身上汲取力量的唯一路子。

至于那骇人听闻的一系列看似以“偶像崇拜”而饱受诟病的事例,一定程度上警觉着我们严防借“偶像”之名而大行消费主义的市场陷阱,同时告诫我们这些盲目与过度崇拜的弊端。
正如我们所知,盲目地做任何事情都是不尽得当的,又何况这样不分利害、不计后果的“崇拜”呢?因此,我们须要对这些不理智的选择感到惋惜,但不能一叶障目地不顾绝大多数偶像正给人以无穷的精神力量这一事实。

末了,如闻一多师长西席所言,“盲目地屈服,盲目地相信统统者,他们的头脑只是别人的跑马场。
”而面对偶像,只要我们保持理智地选取、学习,就能向着他们的高度不断进取,在自己的天下中策马奔驰;站在偶像的肩膀上,向更广阔的天空伸展!

末了请许可我再重述一遍不雅观点:偶像崇拜利大于弊。
感激大家!

范文展示【正方辩论陈词】

2、偶像,给我指明了奋斗的方向

——偶像崇拜正方辩论陈词

大家好:

我是本日辩论的正方代表,我认为偶像崇拜利大于弊,详细情由如下:

第一,崇拜偶像有助于我们汲取正能量,树立精确的人生不雅观。
李连杰成立“壹基金”公益组织,濮存昕主动担当预防艾滋病宣扬大使,苏有朋担当“母亲水窖”公益大使——这些明星成功而不忘社会,借助明星身份和影响力,积极承担自己的任务,为培植俏丽中国主动担当,为构建和谐社会奔忙呼吁。
试问,把他们当作崇拜的偶像,难道不利于我们树立远大的空想和精确的人生不雅观吗?

第二,崇拜偶像有利于我们找到成功的道路和方法。
在2018年9月份的开学第一课上,成龙讲述了自己成功的窍门,他说:从“跑龙套”到“中国名片”,由于我比别人更能拼。
在这拼的背后,成龙受了多少伤,流了多少血。
草根影星王宝强6岁开始习武,8岁到少林寺做俗家弟子,后来做京漂,从群众演员到著名影星,一步血一步泪,“宝宝”也是硬拼出来的啊!
成功无他,唯有硬拼。
我们不能只被明星头顶的光环吸引,还要看到他们的奋斗过程,学习他们的成功履历。

第三,崇拜偶像能让我们明白什么是厚重的人生。
硬汉影星张涵予坚信:“十几年配音,十年配角,梦想终会吹响人生的集结号。
”张涵予毕业于中心戏剧学院演出系,但毕业后却多年从事电视配音事情,直到40多岁,才凭借《集结号》中的谷子地一角一炮而红,跻身明星行列。
同样厚积薄发的还有无法靠长相出名的黄渤。
他们心存希望,厚积演技,磨炼风格,终于从幕后走到前台,从配角成为主角。
不经一番寒彻骨,哪得梅花扑鼻喷鼻香。
在困境中不放弃希望,经历厚积薄发的人生才是厚重的人生。

还有,《战狼2》中的吴京,演唱中国风歌曲的李玉刚,以中国元素为背景的张艺谋,为人谦和的陈道明,都在用他们的追求与坚持见告我们人生的道路该怎么走。
他们就像大海上的灯塔,给我指明人生的航向。
叨教,崇拜他们难道对我们的发展没有好处吗?

大概有人会说,偶像崇拜能让青少年误入歧途,干出傻事。
对付这种情形我要说的是,要么他们崇拜的偶像身上不具有正能量,根本不值得崇拜;要么他们崇拜偶像的办法是缺点的,将学习偶像变成盲目追星。
方向缺点或者方法缺点,自然无法担保结局的美好。
以是还希望大家在崇拜偶像时擦亮眼睛,保持理性,用精确的方法,崇拜值得我们崇拜的明星和偶像。

我的发言到此结束,感激大家!

范文展示【主持人陈词】

3、启明星•扫把星

——偶像崇拜辩论主持人陈词

亲爱的同学们:

此刻,激烈而又精彩纷呈的辩论赛已靠近尾声,相信大家都感触良多,收成颇丰。

而作为主持人,我认为双方都有在理之处,因此我认为,将两种不雅观点辩证地结合起来,才是最佳的结果——偶像崇拜本身没有利弊,关键在于我们如何对待它。
莫将你人生中的“启明星”误作为“扫把星”。

法捷耶夫曾说:“青年的思想愈被范例的力量所勉励,就愈发出强烈的光辉。
”不错,在我们这个阶段,思想、代价不雅观还未完备成熟,这时就极需有一位偶像来作为我们的范例。
他可以是明星、可以是科学家、可以是任何平凡的劳动者,偶像的力量不在于他有多受欢迎,也不在于他的实力与颜值,而在于你将他看作生命中的“谁”。
若偶像成为你的启明星,你将受益终生。

偶像于我们,俏丽而光芒四射,在她的神奇点化下,我们总能遇见更好的自己。
看到偶像做慈善,我们的心变得优柔而通透;看到偶像为了梦想不懈努力,我们也将在追梦路上永一直息。
山东一女孩将自己偶像作为努力奋斗的动力,终极夺高考状元,在接管采访时,她表明在失落落沮丧时,偶像是她坚持下去的一个不竭动力。
可以看出,偶像足以成为人生路上指引我们走向成功的明灯。

而偶像的力量不仅在个人,也在社会。
南京大屠杀去世难者国家公祭日,浩瀚明星在微博上呼吁守望和平,在如今社会,偶像们凭着自己的社会影响力传播了许多正能量,不仅让青少年及大众树立了精确的人生不雅观,更让向善之行在社会上蔚然成风,这的确令我们夸奖。

但是,如果将“偶像”的浸染放错了位置呢?闻一多师长西席曾表示盲目屈服、相信统统的人一定是蠢物,而令我们可悲的是,社会中不乏这些“蠢物”。
近年来,“日韩潮流”盛行,不少青少年耗费大量韶光与金钱竞相模拟日韩明星的发型、衣饰,更有12岁少年小赵痛花父亲的血汗钱只为打赏直播。
这些都是屈曲至极的行为,他们不仅虚度了自己的青春年华,更拖累家人来为自己的行为买单。
偶像本该是助我们成功的“垫脚石”,他们却将其当成阻碍自己的绊脚石。
如此看来,偶像利弊与否实为我们掌控。

我们应具有一双明辨是非的慧眼。
不容置疑,带有满满正能量的偶像占大多数,但也不乏一些恶劣反动的“丑角”兴风作浪。
这时我们应擦亮双眼,将真正的值得我们学习的偶像作为人生中的“启明星”,切不可中了“扫把星”的陷阱。

早段韶光喷鼻香港颇不宁静,黄XX、罗XX之流逆势而行,为每一个有正义感的中国人所不齿。
中国自古不乏专一苦干的人,冒死硬干的人,为民请命的人,舍身求法的人,他们才是中华民族的巨像。
不管历史之河如何淘漉,巨像将永不坍塌,一贯照亮我们的民族之魂。

在座的各位,我们应端正态度,将偶像摆正位置。
“择其善者而从之,其不善者而改之”,相信你能成为和偶像一样精良的人。
“启明星”还是“扫把星”,皆在一念之间,聪明的,我知道你该如何决议。

感激大家!

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附录标准格式:

正方辩论词

标 题

主持人、对方辩友:

大家好。
我是本日辩论的正方代表,我方不雅观点认为XXXXXX,详细情由如下。

主体段落剖析,分条分点写出(可从利弊剖析、缘故原由阐发、归纳演绎、比拟剖析等角度剖析论证)

XXXXXXXXX XXXXXXXXX XXXXXXXXX XXXXXXXXX

XXXXXXXXX XXXXXXXXX XXXXXXXXX XXXXXXXXX

综上所述,我方坚持认为XXXXXX。

我的发言到此结束。
感激大家!

反方辩论词

标 题

主持人、对方辩友:

大家好。
我是本日辩论的反方代表,我方不雅观点认为XXXXXX,详细情由如下。

主题段落剖析,分条分点写出(可从利弊剖析、缘故原由阐发、归纳演绎、比拟剖析等角度剖析论证)

XXXXXXXXX XXXXXXXXX XXXXXXXXX XXXXXXXXX

XXXXXXXXX XXXXXXXXX XXXXXXXXX XXXXXXXXX

综上所述,我方坚持认为XXXXXX。

我的发言到此结束。
感激大家!

详细写作:

1、辩论赛确定态度,正方或反方均可。
正方即辩题切实其实定判断句,反方即辩题的否定判断句。

2、对付原材料:无需重复,只要在辩论过程中加以点评。

论点要清晰明确,找准一个母观点即论证范围。

选好三个紧张不雅观点,从缘故原由阐发、利弊剖析、正反论证、归纳演绎、层层推进。

举例:干脆利落。
论据真实范例,这是使别人信服你的基本条件。

辩论的思路、语势、逻辑:要强烈,要有对话感、代入感、现场感、说服力。

3、措辞不疲塌繁芜,多采取针言、四字词语,利用排比、反问等句式转接的关联词,如:由此可见,基于以上各类不雅观点,究其根本、时至今日,揆诸当下、如此以来、长此以往、不仅如此、等。
要让别人清楚地明白你要做什么

4、不能让步论证,给对方辩友授之以柄,承认自己不雅观点的不敷,惹火上身。

国际大专辩论赛 “以成败论英雄是否可取”辩论稿展示:

辩题:以成败论英雄是否可取

【正方一辩】

标题XXXXXX

感激主席、评判、对方辩友:

大家好。

青梅煮酒论英雄,今晚就让我们以论做梅,以辩代酒,纵横古今,论英雄。

成败英雄论古亦有之。
李白诗云:秦王扫六合,虎势何雄哉。
《东周列国志》上却说:见义勇为真男人,莫以成败论英雄。
可见,成败英雄论自古便是仁者见仁,智者见智的。
然而,时期的话题要有时期的意义。

时至今日,以成败论英雄早已不是一种方法,一种标准,而是作为一句俚语,一种代价存在于我们的时期。
以成败论英雄是可取的,便是要磋商这句俚语,这种代价在我们本日的时期是否具有可取性。

我们这个时期并不是只有一种代价不雅观,以成败论英雄这种不雅观念一定受到我们这个社会其他代价不雅观的共同协同与制约,使其展现精华,为我所用,这是其具有可取性的现实根本。
这种代价不雅观的可取性,在于将成功与影响联系在一起。
英雄不是简大略单的一个人,也不是一枚英雄像章,更不是一个冷冰冰的墓碑,它所代表的是一种精神的象征,是民族的旗帜与国民的榜样。

以成败论英雄这种代价不雅观正是将人们对成功的追求化为一种对精神的追求,勉励人们积极进取,奋发向上。

以成败论英雄的可取性还表现在他具有广泛的现实意义,由于作为一种代价不雅观,它鼓励全社会学习英雄,追求成功。

时期呼唤英雄,社会鼓励成功,这样的民族才能进步,这样的社会才能发展。
时至今日,环球化浪潮势不可挡,若不堪利,我们将立于何处?信息时期,本土文化遭受强势寻衅,若没有英雄我们又何以让后代感想熏染身为华人的自满?

追求成功,鼓励英雄,正是我们这个时期的标志,正是我们这个时期所须要的代价取向。

时期的影响,追求成功,时期的成功,须要英雄。

感激各位!

【反方一辩】

标题XXXXXX

感激主席、各位评委、对方辩友:

大家好!

古人也说:名不正则言不顺。
只有对观点进行清晰的讲授,我们才能进行一场故意义的辩论。

按照《当代汉语词典》阐明:成败都是对付详细目标而言的,达到了便是成功,没有达到,便是失落败。
英雄是指能以自身精彩的才能品质激起他人崇高情绪的人。
所谓以成败论英雄是指成功了便是英雄,失落败了就不是英雄。
我方之以是认为这个不雅观点是不可取的,情由有二。
(解题,即是什么。
明确不雅观点)

第一:以片面刻板的成败根本就论不出丰满鲜活的英雄。
因此,这个不雅观点在理论上是缺点的。
一个具备了精彩品质和才能的英雄,能否取得外在功业上的成功,还要受到天时、地利、人和等等客不雅观成分的影响。
南宋时的岳飞精忠报国、文韬武略,但却由于生不逢时,未遇明主,终极只能壮志未酬地屈去世风波亭。
正是由于成败之中包含着天时、地利、人和等等不以人的意志为转移的客不雅观成分,我们才会对那些在失落败面前表现出浩然之气的悲剧英雄肃然起敬。
当雄姿英发的周瑜无奈地感慨“既生瑜何生亮”时,我们能否认他是英雄吗?当兵败被俘的文天祥在狱中高歌“人生自古谁无私,留取赤心照汗青”时,我们能否认他是英雄吗?

英雄也是有血有肉的人,在追求各种目标的过程中,他们有成功也有失落败,成败不过是一时一世的,唯有超越成败的精神,才更能彰显出英雄的本色,如果拿上一把僵化刻板的成败尺子,又怎么能指望量得出惊天地、泣鬼神的英雄气概呢?

第二:以成败论英雄的不雅观点,片面地浮夸功利的意义,因此在实践中是有害的。
它勾引人们为了达到目标,可以不择手段。
一个人只要成功了,无论手段多么低劣都还是可以摘取英雄的桂冠。
如此以来,前有赫赫英名牵引,后有滚滚利益推动,天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往,这本已功利的天下还会变成什么样子?实在令人不敢想象。

正是由于以成败论英雄的不雅观点存在以上两点缺点,因此我方认为以成败论英雄是不可取的。
感激!

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【真题演习训练】

某著名中学2020年第一轮西席招聘拟任命职员公示后,看到,在公示名单中,共有35名拟任命职员,个中毕业于北京大学有22人,毕业于清华大学的11人,毕业于北京体育大学的1人,毕业于美国范德堡大学的1人。

这35人中,32人为硕士学历,3人为博士学历。

某中学将以“顶尖名校毕业生去中小学教书算不算大材小用”为话题进行辩论比赛,请你为正方或反方的一辩,写一篇辩论词。

【范文展示】

名校硕博毕业生当中小学老师是大势所趋

主持人、对方辩友:

大家好。
我是本日的反方一辩。
我方认为:名校硕博毕业生当中小学老师不是大材小用。

所谓大材小用指把大的材料当成小的材料用。
比喻利用不当,摧残浪费蹂躏人才。
如果说名校硕博毕业生师大材,那么他们去了中小学便是屈才了。
但正好相反,中小学时期是人天生长的第一个主要迁移转变点,一个人是长“正”还是长“歪”,基本上是在中小学阶段形成的。
因此,中小学老师就该由精良人才、高学历者来担当,而不是让“低才能者”去中小学教书。
(澄清观点)

华为创始人、CEO任正非今年内在多次接管媒体采访时说,国家壮大是在小学的讲台上完成的。
把教诲做好,国家才有未来。
再穷不能穷西席,要让精良的人才乐意去当老师,让精良的孩子乐意学师范,这样就可以实现用最精良的人去培养更精良的人。
(引用名句)

据日本文部省2018年发布的数据,2016年日本公立初中西席研究生学历占比为7.5%,公立高中西席研究生学历占比为15.2%,私立高中西席研究生占比为18.4%。
由此可见,日本初中西席中研究生学历占比在数量上只比我们高4.9%,但在绝对值上却是我们的3倍;高中的情形绝对值基本上是我们的2倍。

在美国、德国等发达国家,博士、硕士执教中小学早已司空见惯,这也成为其科技发展的有力保障。
(时期背景和潮流)

名校毕业生之以是去中小学,一是由于热爱教诲,有教诲情怀;二是整天和朝气发达的中学生待在一起,会觉得自己也很年轻,永葆活力和创造性。
高层次大学的毕业生当中小学西席习认为常。
翻看近代教诲史,陶行知师长西席毕业于美国哥伦比亚大学,师从教诲大师约翰·杜威。
他在南京相继创办了第一个村落庄稚子园,在上海创办自然学园、儿童科学通讯学校,主编《儿童科学丛书》等。
吕叔湘、叶圣陶等语文大师也曾经有很长一段韶光是深耕根本教诲的。
再者,人才的流动呈现多元化是大势所趋,社会该当鼓励高学历者到中小学校任教,何必都扎堆人满为患的高校、科研单位挤独木桥呢?(缘故原由剖析:个人主不雅观缘故原由)

引进高端人才,这表明学校对教诲内涵的需求,对学天生长的高位引领,已经赛过对教室传授教化水平和学生考试成绩的需求,有助于给中学教诲注入新的活力和活气。
眼下很多中学波澜不惊乃至一潭去世水,与西席军队学历构造的固定模式不无关系。
引才提速加快了军队构造优化,西席军队整体上呈现年轻化、高学历等特点,给中学教诲带来活力。
(缘故原由剖析:学校和教诲角度)

由于越是精良的西席,越是高学历的西席,越是高层次的西席,才会为孩子们打下更坚实的也是更有品质的教诲根本。
由于本日的传授教化任务不再是传授教材上的学科知识,而是借助于学科教材、依托于西席对学科知识的深刻理解,实现根本教诲从根本知识和基本技能的培养目标向上延伸,培养学生的三维目标(知识与技能、过程与方法、情绪态度与代价不雅观),发展学生的学科核心素养和核心素养。

综上所述,我方坚持认为名校毕业生去中小学教书不是大材小用。

我的发言到此结束。
感激大家!