若何自学书法？历来学书者方法不一，亦多有成者，总结这些成功者的规律可有以下几点：
一、以先贤书论为写字依据
历来书论皆是历代书家总结的履历教训，经由几百上千年的书家实践，流传于世的书论皆是经典不二之法则，以免重蹈旧辙。
二、先写字，再书法
书法的本体还是写字，刚开始入门建议从实用方向努力学习，包括汉字的基本字法、笔顺，以及书写内容的典雅畅通，艺术欣赏方面为辅切忌本末倒置。
三、临帖始终贯穿
历来书家成功者无不是临帖大家，古人之法帖均是书法之准则，笔法、结体都应有来历，方能入雅，长久不懈的临帖兼创作，是最有效最直接迹近古人的一条捷径。当然，这里的“帖”值得是值得效法的法书，古人石本浩瀚，需有慧眼，择优而学。
四、宜从楷书入门
古人的法帖，真（楷）、草、隶、篆种类多样，从何入手最为得当呢？历来书家（书论家）各持言辞，认识不一。我以为，相对而言，楷书是根本，从楷书入手更为妥善：
1、初学书法，应先重规矩和法度，方能步入精确轨道。
楷书八法（横、竖、撇、捺、点、钩、挑、折）齐备，最为严格，以此绳之，可算严师严教，定能精进。楷书笔势稳健，如慢动作，一招一式，皆完全到位，规范有致。其点画和构造，非常风雅，最能演习基本功夫，最能培养不浮不躁的心境。是得法、入门的正道。近人潘天寿说得好：“开始学书法，必须求法则，要正规，要从正楷开始。”
2、初学书法，应遵次序，先静后动，方能提高效益。
楷如立，气候稳静。行如行，草如跑，气候飞动。学过楷书，再学行书和草书，正是先静后动，符合操作程序，更加方便转换。以是宋朝苏东坡很有哲理地说：“书法备于正书，溢而为行草。未能正书，而能行草，犹未尝庄语，而辄放言，无足道也。”唐人张敬玄乃至义正词严地说：“初学书，先学真书，此不失落节也。若不先学真书，便学纵体，为宗主后，却学真体，难成矣！
”
3、初学书法，应从方便之处入手，方能早见成果。
在汉字书体形成和演化的时序上，楷书是末了定型的字体，是本日我们利用最广和最遍及的字体。我们对它的面孔更感到熟习可近，从此入手，比起从篆、隶、草（行）入手，减少了识辨方面的困难。而且学了立时益于日常实用，又多了一项成果，何乐而不为呢？
五、笔法是学书的关键
“笔法是写字点画用笔的方法”（沈尹默《论书论》）。“书法以用笔为上，而结字亦须工，盖结字因时相传，用笔千古不易”（赵孟 《兰亭十三跋》）。“书法之妙，全在运笔。该举其要，尽于周遭。操纵极熟，自有奥妙”（康有为《广艺舟双揖》）。对付笔法，古人都授予了极高的评价和极大的重视，由于它是书写的关键。写字因用笔不同，或称刷字，或谓填字，或叫涂鸭……，厥后果大径相庭。
笔法，在利用过程中，表现为提、按、绞、翻或使、转、缓、疾等等，而在写出的字迹（墨迹）上，则表现为轻、重、圆、方或连、断、润、躁等等。这正是艺术风格的展现处，正是艺术措辞的深邃处，差之毫厘，则异之千里。笔法的博识、丰富和繁芜，最不容忽略，也很费功夫。节制了各种笔势的写法，点画才更富变革，书写才更加生动。若能利用自若，脱手入化，可以说就节制了书法的关键。
六、把稳修行字内功
古代书法家无不是文人，而今人“书法家”可谓泛滥矣。学习书法到了一定阶段终极决定书者高度的还是学养，学养的丰硕与反对议此人的艺术高度。所谓字内功是指国学、艺术等等有关传统文化的学习和积累，需努力打造。
七、坚持不懈地学习
米芾说：\公众一日不书便觉思涩，想古人未尝片时废书也。“学书不可一曝十寒，古人有日课三千之说，日日临帖更是提升自身艺术水准的必要之路。
八、迎刃而解
何绍基说：\公众书家须自主门户，其旨在熔铸古人，自成一家\"大众。学好传统终极的目的是要转化和活用。这种“转化”是自然而然，迎刃而解的过程，非刻意而能为之。
