浙江文化研究工程成果
●《天一阁主——范钦传》（戴光中）
1560年，明嘉靖期间一个平凡日子，在宁波的月湖畔，伫着一位身躯软弱的老年文士，眺望一湖萧瑟，喟然惆怅。
此公姓范，名钦，字东明，自27岁那年高中进士，踏上仕途。这一年，56岁的他结束了近三十年的为官生涯，回到了家乡宁波。
从政之暇，范钦酷爱读书，为官时每到一地，都要广搜书卷。迟暮之年，他就在这范氏故居里，建筑起图书馆“天一阁”，用来珍藏他毕生所网络的书本。
宁波向来商贾云集，“港通天下”指的是北仑港，后半句“书藏古今”，说的便是至今450余年的天一阁。这是中国现存最早的私家图书馆，是亚洲现有最古老的图书馆，也是天下现存最古老三大家族图书馆之一。
古今藏书之家数以千计，多传几世就埋没，为何天一阁能够保存至今？答案或许就藏在范氏严苛家训中，包括“烟酒忌登楼”“藏书归子孙共有，非各房齐集书橱钥匙，不得开锁”，这就有了后来的“代不分书，书不出阁”一说。还有“不得私自领亲友入阁；子孙也不得无端入阁。如有违背，所受惩罚是不予参与敬拜”等。
现已退休的宁波大学教授戴光中曾创作了一篇人物传记《天一阁主——范钦传》，他表示，“在我所写的著作中，这是最没把握、最费心力的一本书。撰写的过程，也便是学习的过程，我要衷心感激传记主人公范钦，这位乡贤前辈给予我的教益，虽然时隔500年，依然有其不可替代的魅力。”
解职还乡，读书郎成了藏书家
“男儿欲遂平生志，六经勤向窗前读”。读书以考取功名，是古代男子最主要的志向。
范钦可不但是个藏书家。他做官的时候，官至兵部右侍郎，差不多相称于现在的国防部副部长。
平民百姓想要当官，大多靠考。范钦也是如此。而且他27岁就中了进士。
这是个什么观点呢？明朝的科举考试是非常难的，要经由好几轮考试。要当上进士，那要通过最高级别的殿试，由天子亲自考试。按照现在的考试流程来算，中考、高考、考研、考博……之后还差两轮呢。
至于录取率，就更让人绝望了。进士一样平常三年考一次，范钦那一科，全国的精英学子中，统共也就录取316个人。个中一甲3名，便是状元、榜眼、探花；范钦是二甲第38名，便是全国第41名。27岁就考过了最高级别的考试，还得了全国41，妥妥的登时书柜。
范钦出身贫寒，当时家族里没人当官，连书都没有几本。既然如此，究竟是什么让这样的范钦取得如此造诣？答案是发奋读书。
范钦于书卷，如老饕嗜美食。幼年时，他买不起书时就到别人家去借，借不到书就抄书。从政之暇，范钦依旧酷爱读书，为官时每到一地，都要广搜书卷，总是非常留神搜集当地的公私刻本，特殊是历来不甚为藏书家重视或无力得到的各种地方志、正书、内部资料等。对付那些买不到的书，他就雇人私刻，光他雇的抄手一度就有20余人。
然而，官场旋涡下总是暗潮涌动。当时，严嵩父子当权，民生疾苦，国事日非，范钦心灰意
明嘉靖四十年至四十五年（1561—1566），明兵部右侍郎范钦开始于宅东建造图书馆，并命名为“天一阁”，时藏书七万余卷。
古人取名总是挖空心思，为何取了“天一”两字？
阁前有一座池塘，池名“天一池”，经暗沟与院旁的月湖通彻，以蓄水防火。据清代学者全祖望《天一阁碑目记》称，由于范钦在刚刚培植之初，曾建一池塘于下，后来又搜集石碑刻，得到龙虎山天一池石刻。于是，范钦便就以“天一”为此阁之名。
另一种说法是：既然是建图书馆，书纸最怕的便是火，受汉代学者郑玄表明《易经》中有“天生平水，地六成之”的启示，于是把书楼题名为“天一阁”，是为“以水制火”的意思。
家训如山，守业更比创业难
现如今，宁波天一街通底，赫然一座老宅，一对石狮雄踞两侧。正门匾额题“天一阁”，遒劲有力，檐下所悬牌匾镌刻着同样古意苍然的“南国书城”四字，由著名国画大师潘天寿所书。走进大门，头戴方巾帽，身穿长布衫，右手拿书的范钦师长西席的坐姿铜像，慈眉善目地欢迎着八方来客。
岁月荡涤，有多少东西禁得住冲击？清代名臣阮元在《定喷鼻香亭笔谈》中曾慨叹：“范氏天一阁自明至今数百年，海内藏书之家惟此岿然独存。”
范钦生平为藏书呕心沥血，图书馆建成后，为了让这一楼书能够久长久长地传下去，范钦采纳了方方面面极尽周密而细致的保护方法：除了命名，在书楼布局上，他设计了“以水克火”；在书本保存上，他在书橱里放芸草防虫，在书橱底下放英石吸潮；在管理制度上，他规定“烟酒牢记登楼”，其子范大冲继续后，又定下更严苛的家训：“藏书归子孙共有，非各房齐集书橱钥匙，不得开锁”“不得私自领亲友入阁；子孙也不得无端入阁。如有违背，所受惩罚是不予参与敬拜”“外姓人，族中女性，不准入”……
天一阁博物院院长庄立臻先容说，范钦分家产的故事，是天一阁历史上最闪光的一个瞬间，永久向后人通报着不畏困难、爱书护书的精神。
1585年，八十高龄的范钦，终于油尽灯枯。如何请托这些浩如烟海的书卷？成了他最忧心的事情。
范钦有二房儿子，只是次子大潜早夭，留有妻儿。反复斟酌后，范钦晚年把家产分成两份，一份是所有积蓄白银万两，另一份是天一阁和一楼藏书。每房只能选择继续一份，继续银两的可以自由花费，继续书楼的则要永久承担起护书护楼的任务，让书楼永不分离飘泊。大儿子范大冲领悟到老父亲的良苦存心，抢先一步选择了继续天一阁图书馆。从此，天一阁图书馆就有了“代不分书，书不出阁”的世代家规。
这场家族的护书“接力赛”整整传承了13代子孙。范氏子弟通过严格的家规，避免了家族内部的不合，然而，外力的排斥却没那么随意马虎抗拒。
比如，清乾隆修撰《四库全书》，天一阁献出珍本共638部，在全国藏书家中贡献最多。乾隆用来收藏《四库全书》的“南北七阁”，也借鉴了天一阁的房屋、书橱格局。
比如，清咸丰十一年（1861），太平军攻陷宁波，天一阁藏书被盗出售，后部分书本被范钦十世孙范邦绥购回。
余秋雨的《风雨天一阁》一文，就讲述了这座书楼风雨洗礼，饱经沧桑，可先贤和今人的努力正是为了让后代得见风晴日丽。
云端对话，三大家族图书馆签署《宁波共识》
一个家族的长盛不衰绝非有时，范氏子孙谨遵祖训，也并非真的顽迂不化。清康熙十二年（1673年），名儒黄宗羲成为第一个破例登阁的外姓人，这是范氏子弟同等的决定。之后，天一阁逐渐结束对外封闭的状态，有选择地向一些大学者开放。
黄宗羲在后来写的《天一阁藏布告》中感慨：“常叹读书难，藏书尤难，藏之久而不散，则难之难矣！
”
清 黄宗羲《天一阁藏布告》
范钦第13世后人、83岁的范若章老人一贯忙于修家谱，据他透露，现生活在宁波的范氏后裔有两支：一支位于宁波西门外卖鱼桥附近的大祠堂，但其所属的后裔已失落去联系；另一支位于宁波湖西河中的小岛茂盛花园的小祠堂，昌房系小祠堂后裔，先祖便是范钦，宗族谱排行，就像一首诗，“上、邦、多、盈、若、思、久、章、兴、啟、发、亦、世、昌”，后人们亦严格按照辈份为子孙取名。
“慎终追远”，这是重修范氏昌房家谱的目的。家谱的末端，更是告诫子孙后代不忘故土，不忘先人的艰辛。范氏后裔子孙相互之间要保持血肉联系，相互勉励、康健生活。同时，也希望范氏后人不断补充更有代价的笔墨、图片、影视等历史资料，使家谱更生动亲切、丰满和谐。
天一阁现存的古籍善本，大都为明代的刻本或抄本，有的已成为海内孤本。岁月沧桑，具有悠久历史的图书馆愈加稀缺。
《明史稿》
今年11月18日，“Tianyi Talk：书·话——天下现存最古老三大家族图书馆云端对话”在浙江宁波天一阁博物院状元厅举行。活动末了环节，天一阁博物院、美第奇洛伦图书馆、马拉特斯塔图书馆共同签署了《宁波共识》，个中指出：藏书是人类主要的文化传统，图书馆是人类文明的主要标志。让作为人类文化遗产的文籍为数字时期的人类连续贡献聪慧，让书本连续照亮人类前行的道路。
对付范氏家族的藏书、护书故事，网上一条高赞留言是这么说的：司马迁曾说“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”，但读书人总要像天一阁的建造者和传承者一样平常，要保有人文精神的纯粹性，不能为功利所轻易旁边。
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