苏轼为《范文正公函集》作序有言：古之君子，如伊尹、太公、管仲、乐毅之流，其王霸之略，皆素定于畎亩中，非仕而后学者也。淮阴侯见高帝于汉中，论刘、项短长，画取三秦，如指诸掌，及佐帝定天下，汉中之言，无一不酬者。诸葛孔明卧草庐中，与先主论曹操、孙权，规取刘璋，因蜀之资，以争天下，终生不易其言。这里，苏轼以伊尹、太公、淮阴侯、诸葛孔明等人为例，是为解释范仲淹就像他们一样，早就有辅佐人君称王称霸的抱负，并且一以贯之，终生不易。如此兴国安邦，一定被载入史册，流芳百世。
伊尹，是商朝著名的政治家、思想家，最早的道家人物之一，也是中华的厨祖。伊尹决心使商汤成为唐尧、虞舜般贤君，使百姓成为唐尧、虞舜时期的百姓，帮助商汤灭了夏桀，又“以鼎调羹”“调和五味”的理论管理天下，正如老子所说的“治大国若烹小鲜”。他任丞相期间，整顿吏治，洞察民情，使商朝初年经济比较繁荣，政治比较清明，国力迅速壮大，使商汤成为唐尧、虞舜般贤君，其兴国安邦之计，可与日月争辉。
太公，便是人们耳熟的姜太公姜子牙，先祖辅佐大禹平水土有功被封于吕，故以吕为氏，称吕尚。相传姜子牙72岁时，在渭水之滨垂钓，碰着了爱才若命的周文王，便辅佐其灭商建周，因实施积德修德、明道行仁的爱民之策，办惠民之事，同时提倡生产，演习兵马。所往后代人评论辩论周朝的建立时，都认为是尊法姜子牙的基本策略 ，当时天下三分之二的诸侯归心向周，都是太公谋划的结果。
韩信，汉初名将，曾劝汉高祖刘邦任用天下勇武之人，把城邑封给有功之臣，以义兵的旗号率领渴望东归故乡的战士，传檄而平定章邯、司马欣、董翳所据有的三秦地区；攻破魏国往后，韩信又要求刘邦出兵伐燕、赵两国，同时向东攻打齐国，向南割断楚国的运粮道路，然后向西到荥阳一带与项羽决斗，直至终极消灭了楚霸王项羽，无一不是按照他的操持兑现的。
诸葛亮，刘备的智囊，曾对刘备说曹操“挟天子以令诸侯”，在政治上占上风，很难与他争锋；孙权霸占江东，经营了数代，只能与他结为盟友，不可图占地盘。荆州是有利于用武的地方，益州地区沃野千里，以是诸葛亮劝刘备霸占荆、益二州，然后静不雅观时局之变，一旦机遇成熟，就可造诣霸业，复兴汉朝；待南方地区安定往后，就统领三军，北上平定中原。后来，诸葛亮完备是按照自己的操持行动，然而“出师未捷身先去世”，令人唏嘘不已。
上述诸人，都能坚守兴国安邦大计，并一以贯之、终生不易地实行，以是能造诣大业，载入史册，流芳百世。
