一棵在深山里长了好多年的大树，被修剪了枝叶后移栽到新建的公园里。
人们围着它，议论着。一个说：“没有这次移栽，它不会被人赏识，要被人赏识就要改变自己的生存环境。”而我却要说：“要被人赏识就要改变，改变自己!”
每个人都是一道靓丽的风景线，但天下不会为你而改变，环境也不会主动去适应我们自己。因而，我们只能去改变，去适应环境，进而取获胜利。
大概，我们没有庄周梦蝶的浪漫，没有庄子那“泥泞中亦可”的超然;大概，我们无法像彷徨斗士鲁迅一样以血荐轩辕，深刻揭示中华民族几千年来的劣根性;大概，我们没有海伦·凯勒那虽然盲聋但却以心灵探求未知天下的年夜胆。但至少，我们可以改变自己，让自己接管《庄子》的熏陶，让自己接管《叫嚣》《彷徨》的强音，让自己接管《如果给我三天光明》的洗礼，借助书本，让心在潜移默化中沸腾，改变自己。
当为官仅七十多天的陶渊明挂印田园归隐山间时，他改变了自己。官场的阴郁，是他无法改变的，变的只能是自己。于是不为五斗米折腰，与菊为伴，虽然仕途不复，但他高洁的志向却被历史所赏识，为后人所铭记。
当“御用文人”李白呼唤自己放养于青崖间的白鹿即骑访名山时，他改变了自己。朝廷希望他吟风弄月歌功颂德，而他却只想一展青云之志，无法改变官场的他，只得改变自己的志向。于是寄情于山水，纵览名山大川，虽然未能圆自己的经天纬地之梦，但却造就了半个诗歌的盛唐，为后人所传颂。
他们改变自己，同时也改变了时期，虽不被时人景仰，但却被后人铭记，在历史的苍穹中闪闪发光。
那些不能改变的人，只能被环境淘汰。高尔斯华绥笔下《品质》中的老鞋匠虽然拥有全城最好的制鞋手艺，但却不愿改变自己，致使无法跟上机器化的时期，坚持手工制好每双鞋，终极饿去世在自己的鞋铺中。改变自己，方能跟上时期的脚步，方能不被环境淘汰。
唯有改变，方可以用意志的血滴和拼搏的汗水酿成经久弥喷鼻香的琼浆;唯有改变，方可以用不凋的希望和不灭的梦想编织绚丽辉煌的彩虹;唯有改变，方可以用永恒的执著和顽强的韧力筑起固若金汤的铁壁铜墙……
改变自己，玉成自己！
例文2.改变自己
人生涯着，能有几何？自呱呱坠地起，人就在不断地改变自己：成长，改变自己的外面；学习，改变自己的头脑。
人，是须要改变的。一个人如果一成不变，倒不如投胎转世做个泥和尚算了。自古以来，改变得到的便是赞许，固执得到的便是嘲笑。秦国的商鞅变法，奠定了秦始皇一统天下的根基；王安石的变法，虽未成功，却为众人展现了一幅空想的生活画卷；太平天国的“均匀地权”得到了大多数农人的相应，这才有了其辉煌的历史；再想想，所有的叛逆，斗争，不都是因改变才改写了历史的吗？以是，人是因改变而生。
而执拗者呢？古时的愚公对智叟长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之去世，有子存焉……何苦而不平？”智叟用他的执拗，背来了一身骂名；三国时蜀国后主刘禅，有诸葛亮这样的绝世忠臣，实应称霸于天下，而便是因他生性拙劣而不思悔改，才造成“长使英雄泪满襟”的悲剧。以是，我知“去世于执拗”。
当现代界，是须要改变的。大到国家，小到个人，皆是如此。自1980年以来，改革的巨浪摘掉了中国贫穷掉队的帽子，一个国家欣欣向荣起来，企业的股份制改造，像是注入的一支愉快剂，让中国企业活力四射；下岗职工改变旧不雅观念再就业，生活才幸福安康。
以是，改变是生存发展之本，是进步的源动力。当今的中国，天下，高速发展，新事物、不雅观念层出不穷，我们只有不断改变自己，才能立于改革的浪尖，天下的前沿。
然后知：生于改变，而去世于执拗也。
例文3.改变自己
峭壁上的松柏，若没有离开平地就不会参天高耸；蚌中的珍珠，若没有离开写意的沙滩就不会光彩夺目。同样，人的生平若不能离开平凡舒宜的环境，就不会造诣自我。
就像风雨之后的彩虹一样，若人生没有弯曲就不能光彩夺目。离开自己习气的环境一定充满了未知与寻衅，正如树的移栽，那是要付出代价的，然而收成是与付出成正比的。
比尔·盖茨，微软帝国的总裁，少年时他曾拥有令多数学子倾慕的哈佛大学的资格证，若没出他当初的选择，他大概会拥有一张令人倾慕的文凭在公司里为人事情，而便是他毅然决然的选择离开，离开那舒适的温室，投入到未知寻衅性的天下中，才会造就了他令众人仰慕的微软王国。当然，他的离开也让他饱尝了世间冷暖，经受了人生坎坷。正如树的移栽，伤根破皮在所难免。人生中，苦难与不平是必要的，它就像人生的调味剂，让生命多滋，让人生弯曲变革。正如哲学中“有弯曲才有美”中所含有的意味一样，有弯曲的人生才会是俏丽的人生。
不要在沙滩上舒适地躺着，投入到大海的怀抱中吧，那里你才能领略到激情，那里你才能造诣梦想。如果平原上你只能是一棵小树，那何不到万丈峭壁上呢，那里你可以尽情地拥抱阳光，可以尽情地吮吸露汁，纵使有摔个粉身碎骨的危险，纵使没有退路，可人生能有几次搏，我们何不改变平凡的环境，让人生绚丽起来呢！
离开平凡的环境，让生命造诣非凡。三毛，一位知识性的女作家，儿时的孤卑让她离开了理科学习，一头扎进了文学创作中。创作让她离开了故土，独身只身来到国外，那里她碰着了荷西，碰着了让她冲动，让她快乐的朋友。那里给了她生活的信念，那里是她创作的源泉。正是由于她的“离开”让她的创作之旅从此充满了非凡，充满了传奇。改变自己的环境，大概会有苦难与挫折，但我们的人生会因此残酷，我们也会因此更加倔强。
改变环境，改变自己，改变人生。让我们在一条充满未知与寻衅，充满探险与新奇的人生路上郑重地书写吧！
例文4.改变自己
小时候，家里老屋拐角处的屋檐底下，镶着一块青石板。每逢下雨的时节，雨水会顺着屋檐搜集而下，滴在青石板上。
那年月，没有电视、报纸，可阅读的书本也很少，除了教科书之外，几本搜刮来的小人书早已滚瓜烂熟。没有喜好的娱乐消遣的时候，坐在小板凳上发呆，也是一项可以反复利用的消遣办法。
发呆并不须要十足的场景。你只需把心收拢，把眼力投向一个固定物，或者射向那迢遥的未知，统统便安然就绪。一个人的时候，我常对着天空发呆。而在这样的一个雨季，足不能出户，又无一件饶有兴趣的事可做，那么，发发呆便是最好的选择了。
雨，时常会搅扰我的静默。雨点们就像一只只小蝌蚪一样，挤进我的视线。屋檐下的地面，经由雨点的多次击打，已经形成了一条苗条的沟壑。而那块青石板，彷佛没有丝毫的损伤。雨点掉落在它的表面，又被无情地弹射回来。“滴水穿石”忽然跃入我的脑海。如果可以，那又须要经历多少岁月的敲打呢?我暗自思忖。
日复一日，年复一年，青石板依旧无缺如初。由于求学，我离开了家乡。在那些离乡背井的日子里，我的心变得暴躁与劳碌。逐渐地，故乡阔别了我的视线，同时阔别的还有那些发呆的日子里的一个个遐思。
多年之后，我忽然想起了那块青石板。只是不知道它是否一如从前那样无缺无损。于是，借着一次探亲的机会，我终于解开了心中的谜团。
青石板还在原地。只是在雨水“滴答”的地方，明显涌现了一些“凹”痕。它变了！
很多时候，仅凭我们的肉眼，并不能立即看失事物的某些细微变革，但是韶光就像是一架高倍显微镜，让我们能清晰地感知事物任何最细微的变革。这种变革，不仅仅反响在事物的表面，也表示在事物的内在特质上。
从青石板的故事中，我也猛然悟到：改变自己，须要韶光，须要耐心，须要坚持不懈、久久为功的一种精神。
例文5.改变自己
夏天激情亲切难耐，热浪滚滚而来，知了尽情高歌，阳光活力满满。在那个夏天，我改变了一点点，一点点……
在那个酷热的夏天，我还是一个小学生，那段韶光恰好是我的叛逆期，我的性情就像那时的夏天一样，火辣辣的，碰一碰就会着火。以是，和我一起住的婆婆总是要承受我无名的怒火。
有一天，我像往常一样放学，婆婆在校门口等我，我眼尖，一下就看到了她，把肩上沉重无比的书包给了她，我们便一前一后地走回了家。
回到家里的我们两个，都彷佛是刚从水里捞起来的一样，汗如雨下的我们赶忙去换了身衣服，这才坐下来安歇。我坐在椅子上，肚子立时“咕咕”地叫了起来，很明显的我是饿了。婆婆知道我肚子饿了，便说“你饿了吧?我去煮面给你吃。”说完便向厨房走去。我一边看电视一边等，心里还想着这大热天的吃什么面啊，还不得烫去世，但有的吃好过没有，以是我也不管那么多了。
过了不久，婆婆就端了一碗热腾腾的面出来，她笑笑，说“不要吃那么快，小心烫着。”我往碗里一看，便是一碗白煮面，再加了点酱油，我的叛逆生理轰地一下就上来了，想都不想就把话一口气全吐了出来：“有没有搞错啊，为什么煮个面连片肉啊菜叶什么的都没有，这就叫面啊?”说完，便黑着个脸坐在那里，看着阿婆那张想生气又不想生气的脸，终极她还是无奈地妥协了，“唉，本日有事没有买好菜，不过冰箱里还有喷鼻香肠，我拿几个去微波炉热给你吃昂。”说完，便拿着喷鼻香肠向厨房走去。
我看着她走去厨房的身影，不高，背有点弯，心中不由自主涌出了一丝愧疚感。她都已经一把年纪了，我还叫她干这干那的，弄得她总是那么操劳，自己却这么不懂事，不知道体谅她，真是有些过意不去。于是，我决定从那时起开始一点点地改变自己的坏脾气。
我开始坚持自己背书包，自己回家，和婆婆一起去买菜，陪婆婆做饭……到现在，我和婆婆的关系越来越好，只要我有什么好的东西，肯定就会想着给她留一份，在她累的时候，给她倒杯茶，顺带帮她捶捶肩膀，高下楼梯的时候，我也会搀着她。婆婆脸上的笑颜逐渐多起来，那个夏天，我再也没做过任何让她难过的事情。
自己只是改变了一点点，就收成了温暖的亲情。盛夏已去，春天款款而来。
例文6.改变自己
曾记得那些专一奋笔疾书的日子吗？曾有想过自己也会成为别人眼中的好孩子吗？曾以为自己会成为精良的代名词吗？
于我来说，就彷佛天空中的星辰，永久触摸不到，在浩瀚的宇宙中，在微小的角落里独自发着微弱的光芒。倾慕地看着那么自傲飞扬、那么精良的他们，暗暗地在心里想着：希望自己也能有那么光芒四射的一天。
韶光在墙上挂的钟里滴答流走，我们也愈发知道自己想要什么，由一开始的茫然、无头绪，逐渐的把自己钉在椅子上，专一苦干着。为的是有朝一日成为自己想成为的那种人；为的是往后父母不这般辛劳恣睢的劳碌着；为的是能让自己在别人面前抬开始。我们忍受寂寞，相信天下上没有不学习的蠢人。我们尽力的改变着，改变着自己爱说空话、
我们实在都知道，天下在永无止境地变革着，以是有时候我们也会随天下的丑恶之不雅观、幸福之不雅观而变革着。我们的天下，涌现了“网游”“微信”“qq”“直播”这样的盛行词。我们又变了，昔日坐在家里看书写作业的固执小孩，如今俨然是游戏中的winer；昔日的同学、朋友，变成了微信中的网友；昔日视力非常好的人，也戴起了眼镜。我们为自己咬牙切齿，为什么就耐不住寂寞，专注不明晰呢？
很多社会有名学者，社会评论家表示：这都是科技的更新和社会环境的改变造成的，如果科技不发展，人们就不会沉迷于手机。但事实证明，社会是向前推进的，科技永久发展着。改变着人们的，不是科技，更不是社会，而是我们风雨飘摇的本心。
那么，我们该当如何坚固自己的信念与希望呢？
实在，答案还是得从我们身上找，很多人看到别人在玩手机打游戏成绩还是那么好，便也就随着整天玩游戏，不再管顾学习了。但是我们该当十分清楚，自己并不是天才。纵使是天才，如果不经后天的学习，他的水平就会几次再三低落，成为庸人。而有一些人，他们并不在乎所谓的成绩，自生自灭，我们也不能去仿效。
真正聪明的人，会通过改变自己来获取造诣感。而且，学习久了你就会创造，学习这东西吧，也并非呆板无味。以是，努力学习，成为更好的自己吧。
例文7.改变自己
我们常常只对过去的事问一句为什么会这样，却忘了对空想状况的未发生，深究一句为什么不能这样。
或许这便是为什么有的人只能终生哀叹，而有的人能从失落败中获取新生。沉溺于过去的失落意，便即是又错失落了一次迈向成功的机会。
与其抱怨，不如改变自己。
改变是一种领悟，勇于改变则是一种态度。萧伯纳充满诙谐却又不乏沉重的两个问题也不失落为对其自身经历的印证。他原已对英国戏剧彻底失落望，所写的干系评论中也尽是尖刻嘲讽，但机缘巧合下易卜生的著作使他受到启示。自此他停滞抱怨，开始动手按照自己的理念进行全新的创作。终极他不仅改变了自己此前一贯黯淡的人生，更改变了他曾认为不可救药的英国戏剧。改变有时须要机缘，它可能是霎时灵感的启示，更多的则是一种对旧日成见的放弃和向新态度的转变。
改变是一种值得的考试测验。古代戏曲理论家李渔在《闲情偶寄》中曾说：变则新，不变则腐;变则活，不变则板。无论改变的结果如何，这种机会都不应被放弃。风雨飘摇的晚清统治迟早都会埋没于历史大潮中，但诸多仁人志士仍为挽救它而作出了各种考试测验与努力。这种改变难道全是徒劳?抑或是他们屈曲?历史的车轮碾压至今，来时路上的车辙印已清晰显示事实并非如此，他们的改革变法推动了近代化进程，也为后来更加成熟的新思想和新政权作了准备。因此无论何时，改变都将是一次值得的考试测验，敢于行动始终好过坐以待毙。
改变是长久的积累。拥有了改变的领悟，武断了改变的信念并不是全部。说一句不如这样大略，以行动回应它却太难。真正的改变须要破茧成蝶前的磨练，或说这种坚持正是改变的意义所在。梵高任教区牧师时曾与矿工一同下井，低落过程胆怯得令他险些窒息，然而同行的工人却无一人抱怨。他们已被恐怖改变，明白了既然抱怨无济于事那么不如沉着应对。大概他们根本无从改变这种必须经历恐怖的生活，但他们至少选择了以崇高的姿态面对而不是屈从。
实在生活中的我们多如那些矿工，并不能从根本上改变我们所要面对的，但我们至少还能选择转变自己的态度，从积极的方面思考，而不是被那些不可避免的问题打倒，以至于沦为只会抱怨的庸人。从这种意义上来说，选择承受也可以成为一种改变。问自己一句为什么不能这样，将会成为一种勉励，它给予我们勇气，一步步迈向我们真正的心之所向。
再小的改变亦赛过无意义的抱怨，由于改变再眇小，我们也已超越了昨天的自己。
例文8.改变自己
溪流不能像瀑布一样，一泻千里创作彩虹，于是她化作叮咚婉转的晶莹。
小草不能如松柏般高耸入云，于是他牢牢捉住大地，守住自己的宁静。
终极，溪流拥着瀑布之水驶向大海，化为不朽的那一刻，瀑布向溪流深表谢意;终极，小草顶住了风雪，演绎了“野火烧不尽”的坚韧，此时松柏也为之汗颜。我们应像溪流、小草一样，当无法改变他人的时候，就要从自身出发，改变自己。我们在自我改变的同时，也在潜移默化地影响着他人。
一朵花不甘于成长在沙漠，于是它怒放俏丽的生命，每朵花也都争奇斗艳，沙漠变成了花海;一颗星不甘于埋没在沉沉的黑夜，于是它点燃闪烁的生命，每颗星也都争辉夺目，黑夜变成了残酷的星空;同样的，一个人要想拥有改变别人、改变环境的力量，就要学会先改变自己，唯有这样，才能鼓舞他人，才能共同创造新的环境，新的和谐。
改变自己是须要勇气的，尤其是在别人不愿为你改变的时候。
生活中，我们常常会碰着不尽如人意的事情，责怪、抱怨并不是办理问题的方法，别人也不会因你的责怪、抱怨而改变处世态度，然而当我们身体力行，用自己的行动去改变自我改变现状时，这种行动每每在无形中发挥着力量。
改变自己也须要主动，尤其当别人都不愿行动时。
莎士比亚说过：“德行不是有了才做，而是做了才有。”看看我们的校园，它正在向我们哭诉它的不幸：林间小路上飘荡着白色垃圾，草坪上留着几个新鲜的脚印，传授教化楼梯一角堆着一口痰……
口中大喊“做文明礼貌学生”的我们难道走出校门，走出国门才会表现出出色的风致吗?有人会说，如果校园铺上地毯谁还会美意思吐痰?硬件举动步伐固然主要但更主要的是我们要在心中树立一块德高品正的丰碑，先从改变自己做起。大概只是弯腰捡起一片废纸，大概只是用力拧紧一下水龙头。不久，你就会创造你的行为在传染别人，你的校园也会因此变得俏丽!
改变他人并不随意马虎，而改变自我并非难事。唯有懂得改变自我，方能冲动他人改变他人的道理，才能真正帮自己化解困惑助他人打消忧闷。
世间人聚人散，地上花着花落，天空云卷云舒。世事变幻，不要太过执着，应时的改变自己;风云莫测，不要太过期待，苦难不会消逝殆尽。
每个人的生命都是被上帝咬过一口的苹果，生活免不了苦难，应时改变自己，含葩敛翅晏然而处。
一花枯萎，凋零不了全体春天;一星陨落，黯淡不了整片星空。但如果我们都肯改变自己，尽自己的一份力，那别人一定会随之改变，春天与星空也一定会更加残酷。
