1916 年暑假，毛泽东和蔡和森游学洞庭湖畔，他们登上岳阳楼咏吟范仲淹的 《岳阳楼记》。当年夜声咏诵 “其必曰 ‘先天下之忧而忧后天下之乐而乐’欤！
噫！
微斯人，吾谁与归”后，毛泽东乘兴连续道: “唯毛氏泽东与蔡氏和森也———时民国五年八月十二日! ”
公元989年10月1日，范仲淹生于徐州。在百日时随家人去无锡望亭。 次年父亲病逝。母亲谢氏穷苦无依，抱着两岁的范仲淹，再醮山东淄州长山县河南村落(今邹平县长山镇范公村落)朱氏。范仲淹也改从其姓，取名朱说，范仲淹从小读书就十分刻苦，为了励志，常去附近长白山上的醴泉寺投止读书。晨夕讽诵，每天只煮一碗稠粥，凉了往后划成四块，早晚各取两块，拌几根腌菜，调拌于醋汁，吃完连续读书。后世便有了划粥割齑的美誉，但他对这种清苦生活却绝不介意，而用全部精力在书中探求着自己的乐趣。
1011年，二十三岁的范仲淹辗转来到睢阳应天府书院，十分珍惜崭新的学习环境，昼夜不息地攻读。一个同学看他常年吃粥，便送些美食给他。他竟一口不尝，听任佳肴发霉。直到人家怪罪起来，他才长揖致谢说：“我已安于划粥割齑的生活，担心一享受美餐，日后就咽不下粥和咸菜了。” 范仲淹艰涩的生活，有点像孔子的贤徒颜回：一碗饭、一瓢水，在陋巷而不改其乐。范仲淹的连岁苦读，也是从春至夏，经秋历冬；凌晨舞一通剑，回家糊涂一碗，夜半和衣而眠。别人看花赏月，他只在六经中寻乐。数年之后，对儒家经典诸如《易经》《春秋》等书主旨，已然堪称大通。吟诗作文，也慨然以天下为己任。
1015年春，范仲淹通过科举考试，中榜成为进士。不久，他被任命为广德军的司理参军（相称于广德县政府法制办副科长）接着，又调任为集庆军节度推官（相称于安徽亳州市政府办公室科长）。他把母亲接来赡养，并正式规复了范姓，改名仲淹，字希文。从此开始了近四十年的政治生涯。1038年党项族首领元昊建西夏国，侵袭宋朝延州北部的数百里边寨。仁宗调时任大理寺丞的范仲淹为陕西经略安抚招讨副使。范仲淹亲临前哨察看，全面校阅阅兵军旅，并实施了严格的裁汰和改编，从士兵和低级军官中提拔了一批猛将，从当地居民间选录民兵；开展严格的军事演习。对沿边少数民族居民，则恳切联络，年夜方优惠，严立赏罚规章制约。在鹿延、环庆、泾原等路边防线上，逐渐耸立起一道坚固的樊篱。 1042年3月的一天，范仲淹密令偷袭西夏军，夺回了庆州西北的马铺寨。亲自引军深入西夏军防地，只用了十天，便筑起一座锲入宋夏夹界间那座著名的孤城大顺城。西夏不甘失落利，派兵来攻，却创造宋军以大顺城为中央，已构成堡寨呼应的坚固计策体系。
1043年9月，宋仁宗任范仲淹副宰相，呈奏了著名的新政纲领《答手诏条陈十事》，提出了十项改革主见，宋仁宗表示赞许，便逐渐以诏令形式颁发全国，北宋历史上轰动一时的庆历新政就在范仲淹的领导下开始了，短短几个月间，政治局势已焕然一新,改革的广度和深度，每每和它遭到的反对成正比。仁宗看到反对改造的势力强大，开始动摇了， 1045年，曾励精图治的宋仁宗终于完备退缩，他下诏废弃统统改革方法，范仲淹和富弼被撤去军政要职。
身处挫折困境的范仲淹一贯以青松作为自我期勉的意象，松树在寒风雨雪中,身姿依然挺立，在万木凋零的岁寒时节,依然青翠如故。其声涛如江河,大气磅礴，内心如金璧,刚毅顽强，清高脱俗、遗世独立、坚韧顽强。《依韵酬吴春卿二首·松》云：
萧萧远韵和于乐，密密清阴意在人。
高节直心时勿伐，千秋为石乃知神。
1049年，范调往杭州作知州。他把用自己奉禄购得的千亩良田捐作范氏宗族集体财产, “号为义田”, 让其弟找贤人经营，收入一钱不受，成立公积金，按均匀原则分配,“择族之长而贤者主之,’, 对范氏远祖的后代子孙义赠口粮，对婚丧嫁娶也均有帮助（有俸禄的官员除外），以此“济养群族”。此举不仅得范氏宗族敬佩,而且使当时的儒士们“每慕范希文义庄美意”而纷纭效法。《宋史》评价范仲淹 “其后虽贵，非来宾不重肉。妻子衣食，仅能自充。”是个廉明自持的清官。
范仲淹的优秀品质之一是“忍穷”。他自述:“老夫平生屡经风波,惟能忍穷,故得免祸。” “忍穷”含义的核心思想是“损上益下,与百姓偕乐”。 他主见对别人要“舍己助人”,对民众要“利泽平生易近”,因而他“轻财好施”。范仲淹的家风严谨，政务事情繁忙，他常日采纳家书的办法来教家训子，这些家书的内容都是范仲淹对自己关于治政、治家、治道、做人的归纳和总结。范仲淹的家庭美德思想紧张表现在《家训百字铭》、《家人》、《四德说》中。他常常告诫自己的子侄们，宁肯忍受贫苦也不能放弃学习，要防微杜渐、小心谨慎、清廉为官、节俭生活、先忧后乐。范仲淹的第二个儿子纯仁，准备请工匠用崇高的绮罗制作一顶蚊帐。范仲淹知道后，厉颜训斥道：“我家向来以清俭为宗，你胆敢乱我家规？”纯仁不敢违逆，打消了制作罗帐的动机，并向父亲认错。范仲淹认为纵然儿子已经走入仕途，做父亲的仍旧须要教导儿子。他在日常的生活中教诲自己的子女，该当实实在在做人、踏踏实实干事，坚持“无怨恶于一人”的处世原则，做到以一颗宽容之心对待别人，以一个严谨的态度哀求自己，养成了宽广博大的肚量胸襟、宽厚仁爱的性情和忠直济事的干事原则。正是由于范仲淹这种严谨的家训教诲，使得他的儿子们和侄子们从小养成良好的生活习气、端正的思想风致，为往后的为官生活打下了良好的思想根本。二子范纯仁深得范仲淹的真传，发展为北宋很有造诣的政治家。
青年时期的毛泽东认为，韩琦和左宗棠以及拿破仑等只能举动当作事之人，范仲淹和曾国藩才是真正的“办事而兼传教之人”,不但建立了辉煌的事功,而且其文章思想对后世产生了深远的影响。井冈山期间，毛泽东曾反复研读范仲淹的 《范文正公集》，受到很多启示，对经营培植屯子革命根据地供应了智力支持。毛泽东在延安时评说: “范仲淹是个了不起的人物， ‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’，古人尚且如此，我们共产党人要做得更好些。” “中国历史上有些知识分子是文武双全，不但能够下笔千言，而且是知兵善战。范仲淹便是这样一个范例。”
1957年8月1日晚上,毛泽东愉快得睡不着觉,便哼诵起范仲淹的词作来。吟哦之后, 索笔蘸墨,把范仲淹的《苏幕遮·碧云天》、《渔家傲·塞下秋来风景异》两首词作书写出来, 纵论范仲淹的词 “既苍凉又幽美,使人不厌读。”特殊叮嘱, “寄江青看后,给李讷看一看。”，此境此意，彷佛也寄寓了一代伟人对往圣先贤和战友英烈的追思之情，《苏幕遮·碧云天》词曰：
碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。
（作者单位：金华市委讲师团）
