——浅谈新时期企业文化培植的任务与担当
文/谭仲池
此刻，我站在这里谈构建美好的精神家园这个命题时，我的面前便升腾起一片龙窑喷吐的红焰，它正化作一群火凤凰在云端飞行。这是由于隔江相望的铜官窑，早在唐代烧制出的名扬天下的“釉下彩”，就远销南亚和北非，开通了“海上丝绸之路”。把诗词、书法最早融入陶器之上的，也是长沙窑的创始。如陶器所书：“君生我未生，我生君已老。君怨我生迟，我恨君生早”“春水春池满，春明春早生。春人饮春酒，春鸟弄春声。”的唐诗，就生动形象鲜活地呈现古长沙窑的人文情怀和精神家园构建的雏形。
大家知道，文化是一个民族生存与发展的精神血脉，是人类共有的精神家园。它作为对全人类的终极关怀，在社会进步与发展中始终担当旗帜与号角的重任。纵不雅观人类历史，文化表现在对社会发展的导向浸染上，又表现为对社会的规范、调控浸染上，还表现为对社会的凝聚浸染和社会提高的驱动浸染上。
马克思指出，与物质生产相对应，生产精神生产是第二性和被动的，但精神还有其相对独立性和对物质生产的反浸染性。这一论述为我们重视文化生产力在构建和谐社会中的主要浸染供应了理论根本。纵不雅观人类社会发展的历史，文化的先导浸染，为新思想、新理念、新机制的建立供应强大的空想信念、道德规范、精神追求等思想支撑。和谐精神是中国文化的基本精神之一。孔子提倡“礼之用，和为贵”，主见人与自然、人与人之间的和谐统一关系，形成了中国传统文化中“和谐”的思想精髓。社会主义和谐社会新观点的提出，是中国精良传统文化在当代社会的代价回归，是对中国传统文化中关于人类空想社会的继续和弘扬，同时也被授予了时期特色，符合马克思主义政党不懈追求的最高空想，必将唤起人们更大的奋斗激情亲切。历史和现实都解释，对人类发展影响最深远的是文化，最深奥深厚、最持久的力量，也是源于文化，尤其是代价不雅观。正如习总布告指出的：“中国公民不仅将为人类贡献新的发展模式，发展道路，而且将把成果奉献给天下。”改革开放以来，我国企业文化的培植和发展积累了丰富的履历，为推动企业发展和精神文明培植，塑造人才，起到了导向和培根铸魂的巨大浸染。
本日我们开会的所在企业大汉集团，它的企业文化培植就为我们供应了一个可供学习借鉴的生动范例。像这种范例，我想兄弟省市企业都一定会有自己的样板。因此，这次会议实际上也是一次企业文化培植的履历互换和创新升华的高峰论坛。那么，在新时期，企业文化培植该当树立若何的任务意识和担当精神呢？这便是习总布告在主持召开的学校思政课西席漫谈会上强调的：“厚植爱国主义情怀，把爱国情怀，强国梦想，自觉融入坚持和发展中国特色社会主义奇迹，培植社会主义文化强国，实现中华民族伟大复兴的奋斗之中。”文化是人类文明进步的结晶，是支持经济社会发展的最主要的“社会成本”。历史事实表明，前辈的文化对经济社会的繁荣和发展起推动浸染。如果没有法国革命纲领、美国独立宣言的长风掠耳，没有“天赋人权、民主自由、平等博爱”的阳光如瀑，就没有生产力从封建社会生产关系桎梏下的解放；就没有西方成本主义国家高度繁荣的工业化经济。当现代界，文化与经济的关系更加紧密，文化与经济、政治的相互交融已经成为经济社会发展的趋势。社会经济的发展必须有理性的精神支撑和代价导航。在当代中国，这种理性的精神支撑来自于社会主义前辈文化。许多学者和经济学家在核阅深圳发展“奇迹”时认为，得益于海纳百川、中西合璧的前辈文化体系，聚焦了深圳腾飞发展的雄姿。随着人类社会的不断发展与进步，特殊是在经济环球化的历史潮流面前，文化的浸染表现得越来越主要，越来越明显。正如美国著名学者塞缪尔.亨廷顿所指出的那样，文化是民族国家成功地参与国际经济互助的根本。超越国家和地域界线的中国文化旅游、韩国文化作品在为人们带来多样文化韵味和乐趣的同时，也为亚洲经济增长新的增长点，文化领悟过程与不断加强的亚洲的区域和次区域经济互助相映成趣。
而就一个企业和个体而言，文化是人们得到空想信念、生存意义、人生方向的精神家园。构建国家综合竞争力和文化软实力，总是“润物细无声”地融入经济力量、政治力量、社会力量之中，成为经济发展的“助推器”、政治文明的“导航灯”、社会和谐的“黏合剂”，为增强综合国力奠定社会的物质根本和供应必需的精神条件。因此，抓好新时期企业文化的培植并探索守正创新的新路径，其意义不仅在于推进企业文化自身的发展，更在于标志和显示国家的综合国力，让国家立于天下精良民族之林。
在这里，我想谈一点企业文化与职工的关系问题。这便是在文化领域里，企业职工既是生活的源泉，同时又是文化创造者。他们对文化的接管程度，决定其根本态度和代价不雅观。终极反响在创造产品的利害，创新发展和参与社会活动的主人翁精神上。
在企业文化培植中，一个主要的任务便是要积极传承历史文化道德资源，授予新的时期内涵和人文精神、对付化解各种抵牾是至关主要的。这是由于，以真、善、美为精神指向的人文道德精神，是建立在千百年残酷文化沉淀的根本之上的道德崇奉，是中国文化的内核蕴涵，是重构文化格局的根本。中国传统文化中崇尚“自然和谐、天人合一”的自然不雅观，“天下为公”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”等关注人类共同命运的道德理论理念，对付拯救后工业社会的精神空虚和崇奉危急及掩护社会的稳定和谐有着普遍代价。可以说，中国优秀的传统文化是抵御拜金主义、功利意识、颓废堕落等悲观思想的有力武器，是医治西方工业经济所带来环境恶化、民气冷漠等顽疾的一剂良药。同时，我们也要认识到中国传统文化赖以成长、发育的社会土壤和经济根本已经发生了深刻变革。重构当代文化格局，就必须以传统文化为根本，摈弃糟粕，弘扬精华，授予传统文化以新时期的内涵，将“以德治国”、构建和谐社会等治国理政的不雅观念与传统文化交融、照映，实现传统与时期的对接，为重修民族崇奉在本土传统文化中探求精神资源，为市场经济下文化复兴探求社会主义文化新的成长点，让文化重新成为指引社会发展进步的精神旗帜。
老子喜好把“道”比作水。“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”在老子看来，水最显著的特点是滋养万物而反面万物相争，总是勾留在大家所厌恶的地方，以是最靠近“道”。李约瑟在《中国的科学与文明》第二卷《中国科技思想史》中阐释水的独特意象说，老子概括水的特点除了柔弱、灵巧外，还强调水包涵万物，容纳统统污垢的东西，但又洗涤万物，保持至清的特色。美国墨客雷克斯罗斯深受李约瑟的影响，他在诗歌《方丈记》中呈现出水滋养万物而不争的特点，凸显水洗涤万物，但又保持至清的特色。于是我们在夜阑人静时，听他的《方丈记》诗：除了潺潺水声/统统都万籁俱寂……星座改换显示出岁月更替/猎户星座落入海中……金星高悬在淡绿色的天空/昴星团在一块黑色彩云下/闪闪发光/玉轮穿过木星和土星/相位形成了L形/同时涌如今双子星座之下。温暖舒适的雨水从枫叶和月桂树叶上落下，注满狭长的溪谷/正如脉搏带来生命一样平常。这是一种若何空灵清净澄明的天下，在这个天下谛听水声，仰望星空，自然就会使自己“复归其根，归根日静，是谓复命。”而得到“道”之功，实现“德”之用。
文化因互换而精彩，文明因文化而厚重。企业的文化培植，本色上是在构建美好的精神家园，为我们自己生活、事情创造生存的天下添加朝气、发达、宁静和彩霞温暖，编织心灵的圣经和生命的春光。
那是岁月的阳光
那是生活的绿茵
那是灵魂的灯火
那是内心的残酷
像微风吹过草原
像雨露滋润津润原野
像月光悬挂天空
像雄鹰穿越苍茫
呵！
这便是文化之神的伟力
它要把人间变成天国……
（作者系省政协原副主席、省文联原主席，著名作家。）
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