专家呼吁我们西席，应该以读书作为事情生活的第一要著，而且我们也努力这样做。我深深敬仰那些在清贫中仍旧和书连在一起的西席们。另一方面我在想，如果读书总是和清贫的西席连在一起，“知识便是力量”的话语喊起来岂不底气不敷？我们评论辩论读书的主要时，我们更该当评论辩论若何读书有用，若何使读书的西席成为教诲社会乃至全体社会中最有力的竞争 一群。
众所周知，知识在几十倍地爆炸。社会盛行这样一条“知识折旧率”：一年不学习，自己知道；两年不学习，同事知道；三年不学习，学生知道。一劳永逸已经不是我们追求的精神标本, 以不变应万变已经不是我们神往的神话。要适应这种变革，我们就得学会若何读书。
01
培养自己的人文素养，
提高综合能力
通过读书，培养自己的人文素养,提高综合能力。人文素养是一个人能力构造中的一个“软件”,软件每每比硬件难搞，这是打算机领域里的知识。可以肯定,人文素养不佳将成为你的营养不良症。人文素养不仅会决定你的传授教化水平高低，还会渗透到你的人格与个性中，影响你的教诲天下不雅观与教诲办法，乃至造就你一系列的教诲习气。不一定什么都读，关键是要有悟性。
读书不是追随，而是要有自己的参与；读书不是接管，而是要有自己的创建；读书不是仰视，而是要有自己的创造；读书不是揣测，而是要有自己的判断；读书不是屈服，而是要有自己的批驳。
不然,就会涌现精神、情绪、认识 等方面即人文素养的僵化、退化、惰化、伪化、通化、同化……导致末了成了五脚书橱。
02
把专业知识转化为专业能力
通过读书，把专业知识转化为专业能力。读书不是让我们成为书本的仓库,脑袋变成了装书的袋子, 而是书要为我所用，让”吃下去的食品”转化为营养,成为你事情中的生产力。
林肯生平博览群书，在当总统之前是大状师，但他和三教九流的人互换没有丝毫障碍。他的学识、口才和他的人格同样征服了从伐木工人到参议员险些所有的人。林肯生平常做的事 情便是一直地把丛书中读来的东西讲给别人听,同时总是加上自己的意见。一个手不释卷的人能吸引大群的劳动者听自己讲书中的故事，这须要高超的表达能力，须要有一双长于挑选知识的眼睛，更须要把人家的措辞和思想转化为自己的措辞和思想的能力。生下来就一贫如洗的林肯，终其生平都在面对挫败，八次选举八次都落败, 两次做生意失落败，但他从没有放弃读书。
马克思与林肯是同时期的人，他对林肯的评价是：“总之，他是一位达到了伟大境界而仍旧保持自己优秀品质的罕见人物。这位出类拔萃的道德的高尚的人竟是那样谦逊，以至只有已 经成为殉难者倒下去之后，全天下才创造他是一个英雄。”
从我国文化发展的历史来看,我们的读书文化是书斋文化，而外国的读书文化是实践文化，是指向行动的文化，完成书斋文化向实践文化的转型，是21世纪中国西席的一个主要义务。
要完成书斋文化向实践文化的转型，就要先把读书的过程作为备课的过程。全国著名特级西席高万祥可以说爱书爱到骨头里。他说，书本是学校中的学校,对一个西席而言,读书就 便是最好的备课。
读书，每天不间断地读书，跟书本结下终生的友情，便是一种真正的备课。读书不是为了搪塞来日诰日的课，而是出自内心的须要和对知识的渴求。
如果你想有更多的空闲韶光，不至于把备课变成单调乏味的去世抠教科书,或四处征采经典教案，或完备照搬人家教法，那你就要读书。在这里，我又想起了商友敬说的话:“知识由两个层次组成，浮在上面的是'信息'，它能为你所用,而不能沁民气扉；沉不才面的是 '文化’，它积淀而为你的教化，思想，不雅观念。我们本日读书的弊端是取其 '花'而不取其'实'，大家都成了追逐信息的'狂蜂浪蝶'，难以培养出有文 化,有教化,有思想不雅观念,有独立人格的'读书人'”。由此，我们必须把读书作为一种享受，一种执着,这才是真正的读书人，才是真正的备课。
这样，在你所教的那门学科领域里，教科书里包含的那点科学根本知识，对你来说只不过是入门的知识。在你的学科知识的大海里，你所教给学生的教科书里的那点根本知识，只不过是沧海之一粟。
西席还要建立起自己的藏书，使之成为自己的老师，每天去向它们请教。那么，每过一年,你的知识就变得更加丰富。
我想，一些经典藏书不用说, 《公民教诲》《随笔》《教诲参考》《中国教诲报》《读书》等杂志报刊也应成为你生活的伴侣。事情多少年后，“教科书在你眼里看来就浅易得像识字教材一样了”。正是在这个意义上，西席的每一节课都是用生平的韶光来准备的。
西席因读书铸就的教书灵魂，便成了教诲的永恒爱心、空想信念、社会良知以及社会任务心。这，才是一个"真正的西席”不可或缺的精神底子。
本文选自阅读三十人论坛（CHINAREAD30），版权归原创作者窦桂梅校长所有
