课时作业8 太平天国运动
一、选择题
1．洪秀全将基督教与中国的民间宗教相结合，创立了“拜上帝会”，其目的在于( )
A．推翻清朝统治，建立人间天国
B．打击西方列强，进行反帝斗争
C．进行改朝换代，完成民主革命
D．传播西方宗教，取代儒家学说
解析：太平天国没有直接打击西方列强，故B项缺点；“拜上帝会”仍具有浓厚的专制思想，故C项缺点；洪秀全传教不是目的，而是一种办法，故D项缺点；推翻清朝统治，建立“太平天国”才是终极目的，故选A项。
答案：A
2．马克思说：“推动了这次大爆炸(指太平天国运动)的毫无疑问是英国的大炮。”这解释( )
A．太平天国运动反对清政府对西方列强的妥协行为
B．英国的侵略激化了中国的社会抵牾，导致太平天国运动爆发
C．清政府的腐败统治导致西方列强的侵略
D．英国的侵略是太平天国运动爆发的根本缘故原由
解析：马克思认识到了外国的侵略对太平天国运动的刺激浸染，联系史实可知太平天国运动爆发的根源是阶级抵牾，民族危急的加深只是起了一个加速或者是推动的浸染。故选B项。
答案：B
3．《天朝田亩制度》中规定生产者“除足其二十五家每人所食可接新谷外，余则归国库”，由国家统一支配，乃至连鸡狗等禽畜也不例外。这本色上表明太平天国( )
A．试图保持社会的公道无差
B．实施绝对均匀主义
C．安排统统经济和社会生产活动
D．哀求废除封建地皮私有制
解析：《天朝田亩制度》规定每户留足口粮，别的归国库，由国家统一支配，是为了实施绝对均匀主义，建立“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不屈均，无人不饱暖”的空想社会。故答案为B项。这一制度剥夺农人劳动成果，并非公道，打消A项；“圣库”制度紧张是掌握分配环节，打消C项；《天朝田亩制度》没有废除地皮私有制，打消D项。
答案：B
4．某专家在评价太平天国运动时说：“(缔造者们)言辞的崇高……平等的许诺……越来越使渴望解脱重重压迫的贫民失落望。”下列最有可能导致“贫民失落望”的是( )
A．金田叛逆仓促起事 B．《天朝田亩制度》流于空想
C．定都天京斗志松懈 D．《资政新篇》因故未能实施
解析：《天朝田亩制度》中空想社会的各种主见，在叛逆往后明显是流于形式的空想，未能真正履行，故B项精确。
答案：B
5．《天朝田亩制度》在当时的历史条件下具有充分的革命性，“给成本主义抽芽开阔了发展的场所”。这一评价是基于《天朝田亩制度》( )
A．否定了封建地主地皮所有制
B．顺应了近代中国经济构造变革的哀求
C．与《资政新篇》的主见异曲同工
D．实现了农人阶级“耕者有其田”的空想
解析：《天朝田亩制度》所提出的废除封建地皮所有制，在当时的历史条件下具有充分的革命性，“给成本主义抽芽开阔了发展的场所”，也是当时经济发展的客不雅观哀求，故选A项。
答案：A
6．有不雅观点认为，“农人战役从来只是一种改朝换代的工具，太平天国仍旧是旧式农人战役，但已萌发了一些新苗……”。下列与之结论最为符合的是( )
A．1851年金田叛逆 B．1853年颁布《天朝田亩制度》
C．1853年定都天京 D．1859年《资政新篇》的出台
解析：材料“但已萌发了一些新苗……”紧张强调的是太平天国运动的进步性；根据所学知识可知，1859年《资政新篇》的出台，指出要发展成本主义，合乎时期潮流，故D项精确；1851年金田叛逆和1853年定都天京，与太平天国运动的进步性无一定联系，故A、C两项打消；1853年颁布《天朝田亩制度》，具有空想性，表示出“太平天国仍旧是旧式农人战役”，故B项打消。
答案：D
7．洪仁玕在《资政新篇》中把稳到美国“邦长”“五年一任”，并非终生制，国家大事由“各省”(即各州)公颠末议定定，官员选任在规定韶光、地点匿名投票产生，“以多人举者为贤良也，以多议是者为公也”。他认为下情上达、官员匿名投票选举是实现“权归于一”的主要手段。材料中的他( )
A．主见通过改革来加强中心集权
B．对西方政治制度认识较为清楚
C．主见发展工商业来振兴天国
D．主见引进外交方面的专门人才
解析：“权归于一”，反响出洪仁玕主见通过改革来加强中心集权，故A项精确；洪仁玕认为美国国家大事由“各省”(即各州)公颠末议定定，否定了联邦政府的威信，对西方政治制度认识不足清楚，故B项缺点；材料反响了洪仁玕一系列政治改造主见，与发展成本主义的经济主见无关，故C项缺点；材料也没有涉及引进外交方面的专门人才，故D项缺点。
答案：A
8．有史学家认为：“德源(洪仁玕)的思想虽不足充分，但却十分名贵，朝这个方向走下去，一定能上道。”文中的“这个方向”是指( )
A．借用西方的基督教和儒家大同思想发动群众
B．坚持将反封建与反侵略结合起来挽救民族危亡
C．发展成本主义，追寻天下历史发展的潮流
D．建立“有田同耕，有饭同食”的空想社会
解析：结合所学可知，洪仁玕提出的《资政新篇》紧张内容是效法西方成本主义来改革中国社会，他主见向西方成本主义学习，使中国走向富强，C选项符合题意。为了宣扬拜上帝教，洪秀全借用西方的基督教和儒家大同思想及农人的均匀主义来发动群众，这不符合历史潮流，A选项打消。根据所学知识可知，洪仁玕未将反封建与反侵略结合起来挽救民族危亡，他提出的主见是为了挽救衰微中的太平天国，B选项打消。建立“有田同耕，有饭同食”的空想社会是《天朝田亩制度》的主见，不符合历史潮流，D选项打消。
答案：C
9．范文澜的《太平天国革命运动》在概括太平天国革命失落败的根本缘故原由时说：“宗派、等级、享乐主义三种思想，总根源在农人阶级悲观方面的狭隘性、守旧性、私有性……正是这些特性的反响，决定了太平天国的一定崩溃。”最能表示“这些特性”的是( )
A．金田叛逆 B．定都天京
C．天京事变 D．提出《资政新篇》
解析：材料反响了太平天国运动中农人阶级的局限性，天京事变是农人阶级局限性的突出表现，故选C项。
答案：C
10．在太平天国运动初期，英国对太平天国政权的政策总基调是“中立”。但是在第二次鸦片战役后，英国放弃“中立”，哀求坚持清政府的统一稳定，并“借师助剿”太平军。这一变革解释，当时英国( )
A．在列强瓜分中国中处于劣势
B．欲改进与中国的友好关系
C．不满太平军把矛头指向自己
D．积极掩护在华的既得利益
解析：根据材料英国对太平天国政策由“中立”到“借师助剿”并结合所学知识可知，英国对华政策的出发点是为了掩护本国利益，D选项符合题意。材料表示的是英国对华政策，无法得出列强瓜分中国的结论，A选项打消。英国改进与中国的友好关系的说法不符合史实，当时中国是被侵略的工具，B选项打消。太平军的矛头是清政府，C选项打消。
答案：D
11．李秀成在1862年1月发出通知布告说：“在上海贸易之洋商，各宜自爱，两不相扰。自谕之后，倘不遵我王化而转助逆为恶，相与我师抗敌，则是飞蛾扑火，自撤消亡。”该通知布告表明当时( )
A．西方列强入侵激化中国社会抵牾
B．太平天国反对列强干涉中海内政
C．外国侵略者已撕下中立的伪装
D．清政府“借师助剿”引起公民不满
解析：根据材料“在上海贸易之洋商，各宜自爱，两不相扰”“倘不遵我王化而转助逆为恶，相与我师抗敌，则是飞蛾扑火，自撤消亡”可知太平天国反对列强干涉中海内政，B选项符合题意。西方列强入侵激化中国社会抵牾的说法与材料无关，A选项打消。外国侵略者已撕下“中立”的伪装的说法与材料无关，C选项打消。清政府“借师助剿”引起公民不满的说法与材料无关，D选项打消。
答案：B
12．从时期特色的角度看，太平天国运动与以往农人运动的最大不同在于( )
A．斗争矛头直接指向地主阶级
B．主见建立“均贫富”的空想社会
C．进行反封建反侵略的斗争
D．提出建立资产阶级共和国的方案
解析：太平天国运动在反封建的同时又肩负着反侵略的任务，这是我国以往历代农人叛逆所未碰着过的新情形，故选C项。
答案：C
二、非选择题
13．阅读下列材料，回答问题。
材料一
材料二 《资政新篇》中指出：“兴车马之利，以利轻捷为妙。倘有能造如外邦火轮车，一昼夜能行七八千里者，准自专其利，限满准他人仿做”“兴器皿技艺。有能造精奇利便者，准其自售，他人仿造，罪而罚之”“兴银行……或三四富民共请立，或一人请立，均无不可也”“兴市镇公司。立官严肃，以司工商水陆关税”。
材料三 凡外邦人技艺风雅，邦法宏深，宜先许其通商，但不得擅入旱地，恐百姓罕见多奇，致生别事。惟许牧司等并教技艺之人入内，教导我民，但准其为国献策，不得诬蔑国法也。
——《资政新篇》
(1)材料一中《天朝田亩制度》封面上的“太平天国癸好三年新镌(镌，雕刻。这里指出版)”中的“癸好三年”是指哪一年？一些历史学家认为《天朝田亩制度》是“农业空想社会主义”，请你为这些历史学家探求得出这一结论的紧张情由。
(2)根据材料二，指出作者提出了哪些主要主见？这些主见的目的何在？
(3)材料三中，作者提出了若何的不雅观点？
(4)根据材料和所学知识，剖析《资政新篇》无法履行的紧张缘故原由。
(5)根据材料一、二、三，比较《天朝田亩制度》和《资政新篇》在所有制主见上的不同之处。
答案：(1)1853年。情由：这种制度要在小生产的根本上废除封建地皮所有制，均匀统统社会财富，以求大家平等，超越了当时社会生产力发展的水平，违背了客不雅观规律，是一种空想，无法实现。
(2)主见：学习西方，发展近代交通业；发展近代工业；许可私人建立银行，发展近代金融业；建立管理工商业的机构，征收关税。目的：振兴太平天国。
(3)主见与外国自由通商，平等往来，但不许可外国干涉中国的内政。
(4)不能反响农人阶级的利益，得不到农人阶级的支持；缺少履行的社会根本和条件；严厉的战役形势也使它无法履行。
(5)《天朝田亩制度》主见建立起“国库”的公有制；而《资政新篇》主见发展成本主义私有制。
14．阅读下列材料，回答问题。
材料一 由于中国人闭关自守、骄傲自满，19世纪三次灾害性的战役使他们受到了巨大的刺激，在这些战役中所遭到的耻辱性失落败，迫使中国人打开大门，结束他们对西方的屈尊态度，重新评价自己的传统文明。其结果是入侵和反入侵的连锁反应……
——《环球通史》第十六章
材料二 “中国连绵不断的叛逆已延续了十年之久，现在已经汇成了一个强大的革命”，“可以大胆预言，中国革命将把火星抛到当代工业体系的即将爆发的地雷上，使酝酿已久的普遍危急爆发”。
——马克思《中国革命和欧洲革命》(1853年)
材料三 “运动一开始就带着宗教的色彩”，“除了改朝换代以外，他们没有给自己提出任何任务”。“给予民众的错愕比给予老统治者们的错愕还要厉害，他们的全部义务，彷佛仅仅是用丑恶万状的毁坏与结束对立”。
——马克思《中国纪事》(1862年)
材料四 烧了毛子楼，灭了耶稣教，杀了东洋鬼，再跟大清闹。
(1)材料一中所说的使中国人受到巨大刺激的“三次灾害性的战役”分别是指什么？面对列强的侵略，中国的农人阶级进行了若何的斗争？
(2)材料二、三表示了马克思对该农人运动的评价发生了若何的变革？请为马克思的评价供应历史依据。
(3)指出材料四反响的农人运动的进步性。这两次农人运动失落败的共同缘故原由是什么？
解析：本题以农人运动为稽核点，稽核剖析理解材料的能力。第(1)问结合所学知识作答；第(2)问把稳剖析材料；第(3)问认识农人运动的进步性和局限性，可从阶级本身的局限和当时半殖民地半封建社会的时期背景剖析。
答案：(1)战役：鸦片战役、第二次鸦片战役、中日甲午战役。斗争：太平天国运动、义和团运动。
(2)变革：从赞赏到否定。赞赏依据：扫荡了清王朝统治秩序，冲击了旧的纲常名教，动摇了清政府的统治根本；颁布了《天朝田亩制度》；提出了具有成本主义色彩的施政方案《资政新篇》。否定依据：利用宗教发动叛逆，没有前辈的理论做辅导；定都天京后，进取心减退，腐烂思想日益繁殖，领导集团发生内讧；农人不代表前辈的生产力，只是改朝换代的工具。
(3)进步性：反对帝国主义，具有朴素的爱国思想。缘故原由：农人阶级不是新生产力的代表，不能提出科学的革命理论；中外反动势力的联合绞杀。
