西藏医药唐卡是古代藏医为讲授藏医药经典著作《四部医典》而绘制的彩色挂图，是藏医药传承中最生动、形象的医学教具。医学彩色挂图欲望树—形象地先容了藏医对人体生理功能和变革的理解。个中包括藏医胚胎图、人体解剖构造、各种藏草药图释、名医图。唐卡的内容完备按照《四部医典》笔墨阐述的内容，描述出来，图文并茂的阐释了藏医学理论和实践技能。此后许多年，一代代的藏医学家为了学习、阐释和注疏《四部医典》，绘制了不同版本的藏医药挂图，在藏区各地广为流传。
人体前后对照图
1. 什么是曼唐？
曼唐是医学唐卡的简写，是依照《四部医典》绘制而成的79幅藏医唐卡画图和一幅名医图。“曼”是指医，“唐”即唐卡，是指用彩缎装裱后悬挂供奉的佛教轴画。
藏医中对应人体各部位的解读
2. 曼唐的历史渊源
《四部医典》第85章在讲治疗方法中，也涉及人体各个部位和各个脏器的详细位置，并器具体的笔墨先容如何画线作图，如何确定位置，这都为后来的藏医药唐卡绘制作了首创性的事情。
宇妥·云丹贡布
公元8世纪初,吐蕃王朝侍医比吉·赞巴希拉编绘《尸体图鉴》26章。公元10世纪,被誉为“世间乐王”的宇妥·云丹贡布,在传讲《四部医典》时,即曾亲自绘制人体骨骼构造图,并编纂《脏腑解剖图》等。公元14世纪,昌狄·班旦措吉绘制人体解剖和药物图谱。第司·桑杰嘉措在整理唐卡画图时,只有50幅唐卡画图,后来增加到60幅唐卡,这60幅唐卡画图是由画家洛扎罗布加措起草图形,画家菜巴格涅着色描述完成的。藏医唐卡由此形成完全体系。公元1697年为庆祝六世达赖仓央嘉措坐床仪式,第司自己编著了关于二十部大五明经著和62幅藏医唐卡画图,又增加了二幅唐卡。在上述62幅藏医唐卡画图的根本上,第司依据《月王药诊》等经典医籍,数幅尿诊和火灸穴位图;伦定派的前后脉制图;强苏各派药物鉴别示意图;采自不同地域的新药标本;对《月光》的补充解释等作了多方面的补充完善,公元1730年圆满完成了《四部医典系列挂图》79幅藏医唐卡画图的绘制。其余1幅历代名医图，共计80幅。
藏医的各种诊断办法
《知识便是力量（汉藏文）》简介：本刊旨在遍及科学知识、传播科学思想和科学方法、弘扬科学精神，为提高藏族群众科学本色做事，特殊是向广大藏族青少年播种科学种子，启迪科学聪慧，点燃科学梦想。
