贪财而取危，贪权而取竭。
作者：洞见yebo
有这样一篇文章，创作距今有一千三百多年，被后人誉为“钱的利用解释书”。
它通篇以药喻钱，仅用短短188个字，就说透了金钱的实质。
这便是唐朝大臣张说写的《钱本草》。
张说前半生顺风顺水，曾担当过中书令、任朔方节度使，乃至被封燕国公。
但他生性贪财好物，敛财无度，终极遭到弹劾，被罢官撤职，导致出息尽毁。
晚年他痛定思痛，将自己所得的感悟与教训，全都汇入了这篇奇文中。
这篇文章虽然简短，却蕴藏着深刻的洞察，把钱的利弊、积散之道描写得淋漓尽致。
读懂它，帮你看清“钱”这帖药的宜和忌，精确认识并驾驭金钱。
1
钱是毒药，也是解药
钱，味甘，大热，有毒。偏能驻颜，采泽流润，善疗饥，解困厄之患立验。翻译：金钱这味药材，味甜、性热、有毒。但它却能预防朽迈，驻容养颜，在治疗饥饿、寒冷，办理困难方面，效果显著。
小仲马曾说过一句话：“钱是好仆人，坏主人。”
有些时候，金钱就像毒药一样平常，能够轻易堕落人的心灵，还会给人带来灾害。
然而现实中若是没有它，我们又会举步维艰，难以生存。
作家蔡崇达讲过一段亲自经历。
年轻时，他的父亲有次中风住院，在治疗过程中，年夜夫总会问他一个问题：
是用入口药？还是国产药？
囊中羞涩的他，想到后期滚滚而来的医疗费，只得忍痛选择国产药。
夜里，父亲常因国产药的副浸染，疼得辗转难眠。
将统统看在眼里的他，内心感到既痛楚又愧疚。
隔壁床病友，见他父亲难熬痛苦的样子，就对他说：对你父亲好点吧，别舍不得钱。
这大略的几个字，听起来却有千斤重，但他只能回以苦笑。
由于现在拿出来的，已经是他的全部家底。
自那往后，蔡崇达便开始冒死事情，同时走上写作之路。
通过努力，他出了好几本脱销书，挣到了很多版税，再也没有因缺钱而陷入窘迫当中。
三毛说：“世上的笑剧不依赖金钱就能产生，但悲剧却大都和金钱有关。”
钱可以是毒药，也可以是救去世扶伤的良药。
过度追求金钱每每会毁掉一个人，但若没有钱，你的人生可能就会立马坍塌。
生活的每一个环节都离不开钱。
日常的衣食住行，须要钱来换取；自己与家人的身心康健，也须要钱来照顾。
年轻时，学会多赚点钱，荷包鼓了，人生的底气才会越来越足。
2
贪财的人，终没好报
（钱）能利邦国，亏贤达，畏清廉。贪者服之，以均平为良；如不均平，则冷热相激，令人霍乱。翻译：金钱有利于国家和百姓，也能让贤明的人亏损，唯一害怕的是清廉。贪婪的人求财，以适度为宜，一旦过度就会导致灾害。
看过这样一个小故事。
梁武帝萧衍刚登基时，为了赏赐群臣，他敕令让大臣们到国库搬铜钱，搬多少就赏多少。
很多大臣都只是象征性地取一点。
然而，却有几个大臣绝不知足，不仅塞满衣袋，还在怀里搂了一大把。
结果因搬得过多，不堪重负，他们都摔成了骨折。
武帝得知后，认为他们太过贪婪，必定会成为国家蠹虫，于是立即将他们罢官弃用。
想起庄子曾说过：贪财而取危，贪权而取竭。
贪欲，是打开堕落之门的钥匙，也是统统祸患的根源。
对金钱不知知足的人，永久都在追逐，直到被希望所吞噬，因贪婪而沉沦。
汉朝时，大将军梁冀贪财如命。
在当官期间，他充分利用职务之便，四处搜刮钱财，盘剥财富。
一时之间，民不聊生，百姓都身处水深火热之中。
汉顺帝去世后，梁冀得以统辖朝政，他的贪欲也随之膨胀到极点。
他打着天子的旗号，指派亲信对全国财富进行普查，将富朱紫家的名字、地址通通登记；
随后他依次选中目标加以陷害，以此吞并他人财产。
终极导致朝野大乱，民怨沸腾。
在浩瀚大臣的控诉下，继位的汉桓帝决定派出精兵，将其搜捕入罪。
有心腹得到后，劝梁冀赶紧逃命。
可梁冀却舍不得自己搜刮来的那些金银财宝，迟迟不肯动身。
末了，当官兵冲进府内时，梁冀自知大祸将至，只好仰药自尽。
老子说：祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。
人的贪欲是无止尽的，若不加以克制，泛滥的希望终会将你拖入深渊。
面对金钱，学会以理智驾驭希望、以节制降服贪欲。
正如《钱氏家训》所说：持躬不可不谨严，临财不可不廉介。
金钱面前，保持谨慎廉明，少一点索求与贪婪，多一些淡泊和知足，你才能避免为钱所毁，从而保全自己。
3
君子爱财，取之有道
取与合宜谓之义，无求非分谓之礼。翻译：钱财获取之法适宜可以称之为义，不非分妄求可以称得上是礼。
孔子说：“不义而富且贵，于我如浮云。”
通过不正当办法取得的财富，就犹如天上的浮云，也会很快散去。
刘伯温在《诚意伯文集》中写过一个故事。
春秋时，中山国有种名闻天下的好酒，叫“千日醉”。
一位鲁国贩子很眼热，于是他想到一个方法。
他收买了在中山管理酒肆的官员，让对方从酿造“千日醉”的酒家窃取了一些酒渣子。
将酒渣子运回鲁国后，他将其放在自家酒缸中，伪装“千日醉”发卖，一时销路大开。
没过多久，这酒传到中山，原生产酒家的人一尝味道便知是假酒。
鲁国贩子很快就遭到揭破，信用扫地，自此生意日渐冷落。
老话说：官而无德，贵如朝露；富而不义，财如晴雪。
一个人的财富，如果没有德行作为支撑，就如空中楼阁，总有垮掉的一天。
少点算计，多些厚道，才是赢利最稳妥的办法。
20世纪80年代，有个温州人开了间药店。
平时给人抓药，他都称足分量，变质的药甘心扔掉也不卖给病人。
刚开始时，药店买卖平淡如水。
有人笑他太傻，还有人教他：贵药少称，便宜的药多称，稠浊后重量不变。
他听罢笑说：“药的分量不对哪能治好病？做生意不能昧良心。”
凭借厚道的经营理念，药铺的名声逐渐传开。
几个月韶光，他的买卖一天比一天好，终极这家药铺，也成为当地最大的药店。
《菜根谭》中说：“不求非分之福，不贪无端之获。”
若是违背良心，总是寻偏财，这样的人很难赚到大钱。
守住内心的原则与底线，财运才能滚滚而来。
放下算计心，以厚道处世，大公至正做人、踏踏实实干事，是最好的生财之道。
4
小财靠积，大财靠散
一积一散谓之道，不以为珍谓之德，博施济众谓之仁。翻译：边积攒、边发散，才是金钱的规律，不把钱财看得太重，懂得乐善好施，便是仁德。
很认同一句老话：善布施得财富，积厚德能富贵。
很多时候，决定一个人财富多寡的关键，不是聪明才智，而是自身的德行。
把金钱看得过重，牢牢攥着钱袋子不愿松手，这样自私的人，纵然他有再多的财富，也会逐步耗尽。
钱财如水，只有让它流动起来，财富才能源源不断。
看过收藏家马未都的故事。
一次，马未都经朋友先容，去一户田舍鉴别藏品。
这户人家由于女儿生病，急需用钱，准备将一个宋代的瓷盘卖出去。
马未都看过瓷盘后，便主动聊起孩子的病。
当得知须要五十万手术费的时候，他说：那就这个价吧，你的货我要了。
说完，他直接给钱，然后就离开了。
出门后，朋友摇摇头，对马未都说：“你亏大了，这个盘子，不值这个价。”
马未都笑笑说：
“这我当然知道，不过我给的不是盘子的钱，而是孩子的救命钱啊。”
这事传出去后，很多人都纷纭找上门来，跟他聊互助谈买卖。
正由于马未都懂得给予，心有善念，以是得到了别人的尊重和信赖，他的买卖越做越大，终极他也成为了有名的收藏大家。
南怀瑾教授说：
为人越散财，财就越多。当水管堵塞时，清理出口还是入口？当然是出口要清，钱出不去就进不来。
让财富始终保持增长的办法，不是囤积，而是布施和给予。
学会以舍为得，让利于人，懂得帮助别人的人，从来都不会亏损。
归根结底，金钱是德行的赠送。
心存善念、多积善举，财富才能逐渐与你靠近，并对你不离不弃。
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曾仕强教授说过这样一句话：
“中国人的文化是避讳谈钱，但很多做人的道理，是从钱里悟出来的。”
在这世上，我们每个人的生活，都离不开金钱。
钱是我们安身立命的根本，但也能诱发各类恶行，不懂钱的人，每每会活成金钱的奴隶。
读懂《钱本草》，学会精确认识金钱、赚取金钱，并驾驭金钱。
当你能够克制贪心，修睦德行，成为钱的主人，你才能真正让它为你所用。
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