特级西席管建刚从自己以及许多精良西席的奋斗经历中，总结出精良西席发展的履历，是献给青年西席最好的励志语录，阅读起来让人平添发展的勇气和追求卓越的力量！
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做自傲自傲的西席
一个人，不是有多少钱就有多少造诣。身边有人中奖500万元，你会倾慕，但内心里不会产生敬仰。敬仰和倾慕是两回事。我们敬仰功成名就的企业家，不仅是由于他拥有雄厚资产，更在于他在打拼企业过程中表现出的卓越才能，以及他的企业为社会做出的实实在在的贡献。
人生的造诣，重在“有为”而非“有钱”，只管没有钱是切切不能的。作为一名西席，完备可以成为一名受人敬仰的“有为者”。我们每教一个班级，就为一批孩子一批父母一批家庭，做出实实在在的“为”，我们教书育人一辈子，就做了一辈子实实在在的“有为”事。不管经济大潮如何席卷而下，面对人生，请自傲自傲：我，能成为大写的“有为”的人。
做一名有为的人，要奋斗，要拼搏。做一名有为的西席，也要奋斗，要拼搏。打仗过不少青年西席，他们总认为自己底子不好，成不了器。这个想法很普遍，是个普遍的缺点。
哈佛大学一项研究表明，事情中能否做出成绩，态度占85%，知识和智力只占15%。“细节管理专家”汪中求有一个著名的2.18分理论：人的智商分为智力成分和非智力成分，他认为从对人的生平的浸染来看，智力成分占40%的权重；在智力成分的知识和技能的比拟中，知识占40%的权重；知识又分为书本知识和社会知识，书本知识占40%的权重；书本知识能在实际生活中运用的又占40%权重。由此便能得出这样一个分值：如果你在学校的总均匀分为85，在学校学习所打下的底子不过是1×40%×40%×40%×40%×85=2.18(分)。
那些自认为以往的学习没打好底子的西席，终极什么也没做成，表面看来，彷佛印证了自己的预言，实在正是这种先入为主的悲观态度，把他们潜在的“人”的能量给封杀了。
我认为，一个西席要想做到精彩无比的程度，或许须要点天分，须要后天环境等各种成分，但是要成为一名骨干西席，成为一定范围、一定领域里有成绩和名望的人，则大家都可以通过自身努力与奋斗达到。
你知道博格斯?这个身高只有1.60米的小个子吗？你相信他曾是美国NBA最精彩、失落误最少的后卫之一吗？小时候的博格斯立志要做NBA篮球队员，那时，有多少取笑他的人。嘲笑面前，博格斯没有退却撤退，他以更加刻苦的办法练球，并在练习中创造矮个的上风：行动迅速、灵巧，像子弹一样；运球重心低，不会失落误；个子小不引人把稳，抄球时随意马虎得手。现在，当年嘲笑他的人都这么炫耀：小时候，我常常和博格斯一起打球呢。你看，纵然像博格斯这样有“先天不敷”的缺陷的职业球员，都能往后天的努力来扬长避短，何况对付我们西席来说，每每并没有如此致命的先天毛病呢。
大量深入的研究表明，聪明并不一定导致成功。最聪明的人每每并不是最有造诣的人；最有造诣的人，也每每并不是最聪明的人。成功最须要的是一种倔强的精神品质，须要保持不懈的毅力。“贫无可奈唯求俭，拙亦何妨只要勤。”哪怕是笨鸟，也能“笨鸟先飞”。
我乃至在相称多的场合里偏执地讲，现在可以把“笨鸟先飞”改为“笨鸟肯飞”了。我打仗了不少青年西席，他们的致命弱点正好是不想飞、不肯飞，他们躲在公办系统编制这把大伞里，怕表面的风雨，怕太阳的炽热，怕路途的坎坷，怕寒风的凛冽，怕秋雨的狂暴，怕黑夜的漫长，怕身心的怠倦，怕失落败，怕出丑，怕这怕那，怕到末了，人生都淹没在“怕”的海洋里了。
达尔文在晚年这样感慨：“我这样一个才智平庸的人，居然能够在那么大程度上影响人们的崇奉，实在出人意料。我的小学老师和我的父亲乃至认为我是一个平庸的孩子……”面对这份人生感慨，年轻的你，有什么情由不鼓足自傲的风帆呢？
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做富有勇气的西席
在交通和信息日益发达的本日，学校派人外出听讲座、看不雅观摩课，或是外请专家学者来校传授教化的机会越来越多，但我常常能看到这样的环境：会场里前几排总空着，老师们大都选择中间偏后的位置。我还看到，当一些教诲专家想以对话的办法，使讲座更靠近一线老师、更能办理一线西席身上的实际问题时，台下每每一片沉默。正是这种不想出头的平庸生理，使一个个很好的求教机会、和专家交朋友的机会失落之交臂。
实在，所有的专家也都期盼着能和一线老师互换，和一线老师做朋友，他们绝不想高高在上做空研究的。我做“我的作文革命”时，看到北大有名学者钱理群教授写过有关文章，多方联系，得到钱老的电话，素不相识的钱老，给我寄来新书，供应研究参考书目给我，一年后，又写信来讯问研究状况。从中我打开视界，受到鼓舞，汲取力量。
有一位专家做讲座，讲座前他试图与听众沟通情绪，于是提了些大略的问题，但是底下无人相应。他苦笑了一声，讲了小故事：“我在美国读书的时候，大学里常常有讲座，每次都是请华尔街或跨国公司的高等管理职员来讲课。每次开讲前，我都创造同一个有趣的征象，我周围的同学总是拿一张硬纸，中间折半了一下，让它可以立着，然后用颜色很鲜艳的笔尽可能大地写上自己的名字，放在桌前，于是，讲演者须要听者回答问题时，就可以直接看名字叫人。
我不解，问阁下的同学。他笑着见告我，讲课的一样平常都是一流人物，当你的回答令他满意或吃惊时，很可能预示着他会给你供应很多机会，这是一个大略的道理嘛。”专家接着讲：“事实也确实如此，我的确看到我周围的几个同学，由于出色的回答，终极得以到一流的公司供职。”
听众或许不久便忘却了讲座的内容，但是这个开场白一定会给很多人留下难以磨灭的印象。年轻人时常埋怨机会不肯光临，而机会从来不是贴着“机会”的标签涌现的，它总是变换着各种面孔，突兀地来到你的面前，当你还在犹豫的时候，它已飘然拜别。你少的，便是一点勇气，伸脱手来抓一下的勇气，拿出硬纸板亮出自己的勇气。
一线传授教化履历和行政管理履历见告我，不少青年西席事情多年，最怕公开课和写作。遇上教研课、公开课推三阻四。教室之于老师，犹如舞台之于演员，一个西席，对教室该当有着一种展示的冲动和希望，有此情结，传授教化才会给人以美感和幸福感。
一个畏惧教室的西席，即便他躲避了一次又一次的研讨课、公开课，只上逐日都有的家常课，他也必定体验不到那种传授教化冲动大方的乐趣和幸福。用什么征服教室？有人说多读书，有人说多琢磨，有人说多不雅观摩，有人说多反思，有人说用聪慧征服教室，有人说用专业预设征服教室……我说，要用你的勇气。
有位青年西席对此不解。我问他主动向学校提出承担公开课的任务了吗？他说这怎么可能？上糟了，不是自己搬起石头砸自己的脚吗？我说，你短缺的便是展示自我毛病的勇气。一个人只有暴露自己丑陋的一壁，暴露自己有缺陷的一壁，暴露自己不成熟的一壁，别人才能真切地看到你须要雕琢、改动的地方，唯有如此，你才能真正进步。要知道，掩饰笼罩缺陷，正好是在不经意中大量地繁殖缺陷。
勇者无敌。成功说来就这么大略，面对一项实验，能年夜胆面对，请你上公开课，你年夜胆地接管；请你大会互换，你年夜胆地接管；有征文比赛，你年夜胆地参与；交给你一个乱班，你年夜胆地接管。每一次接管，或许都是一次阵痛，但同时也是一次无可抵挡的发展。见告你，发展的代价便是接管寻衅。此刻，你不妨扪心自问：我用勇气接管了几次事情的寻衅、生命的代价的寻衅呢？是否有勇气接管寻衅，实际上便是“主动”与“被动”的两种人生态度。
一个人有着主动的人生态度，机会怎不会光顾？全国著名青年西席袁卫星谈及往事，当年老校长对他说，你们想爬多高的山，我们就给你搭多高的梯。袁老师当即回答，你能搭多高的梯，我就能爬多高的山。之后，袁老师主动请缨上公开课、申报请示课，正是这种主动出击，使袁老师迅速发展，浩瀚教诲杂志相继宣布他的业绩。袁老师固然有才华，但我笃信这个天下上有才华的人多的是，中国西席军队有才华的人多的是，他之以是脱颖而出，一个主要的缘故原由是，他有亮出自己的勇气。
人，天生具有惰性。没有人听课，对教室的准备、对传授教化细节的处理总是相对马虎；有勇气请他人来听课，有勇气承担公开课，实际上便是对自己惰性的宣战。我曾对青年西席说五年内成才的“三个一百”，即上100堂教研课，写100篇传授教化文章，辅导100个特长学生。用100次勇气征服教室，够了。
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做踏地而行的西席
在我看来，一个有奋斗感的西席，一定是个踏地而行的西席，一个踏地而行的西席一定是个乐意把教诲的小事做好的西席。教诲本无所谓震天动地，在和平昌盛的本日，更是如此。作为一名西席，你每天做的大抵是这样一些小事：
早上到学校，进班级，看看学生是否到齐了，谁没来，是什么缘故原由。
收上家庭作业，谁没及及时交，为什么。
批改作业，谁错了，为什么错了。
晨读开始，只管有学生组织，但还是去看一下，学生很负责，笑着表扬一下。
晨会课，可能讲个故事，可能回顾上周班级常规管理考察情形。
和学生们一起做操。
要上课了，准备一些传授教化用具。
下课了，利用课间和几个学生交谈几句，教室作业有问题的学生，此时也须要点拨一下。
到办公室，可能有一些表格须要填写。
有了点韶光，想想来日诰日的课若何上，或者备下一堂课，情形好的时候，办公室的几个人要扯一下教诲趣事或气事。
中午可能会有学生吵架，须要你去调度。
批改教室作业，一边批改一边记录缺点的和精良的案例。
想网络一点试题，支配家庭作业用。
提醒某几个学生，回家别忘了写作业，有不会的，可以打电话给老师，叮嘱学生来日诰日有冷空气，添件衣服。
你看，教诲无非便是做这样的小事。也正由于如此，每一个西席只要投入事情，都能把这样的小事做好，做到位。每一个把这样的小事做好的西席，便是中国教诲的脊梁，大家一起来把这样的教诲的小事做好，做到位，就能把中国教诲的大事做得让政府放心，让老百姓满意。
当你尽力把教诲的小事做好时，你就做起了真正的教诲。我不是说纯粹指向于分数的教诲，真正的教诲，能影响人的教诲，每每就蕴藏于那些很小的小事之中。老师们，你不妨回顾一下，印象中老师对你留下的永不磨灭的东西，便是那些不经意间的小事：一次简短平和的发言、一个举动、一个眼神、一个期望、一个微笑，其间饱含着西席浓浓的真情，通报出师生间短间隔心灵互换的火花。经由这些小事，教诲进入人的心灵，持续影响人的生平。
教诲便是这样的一些小事，把小事琢磨透，处理好，便是教诲艺术。常常有学生上课不专心听讲，若何把这小事处理好？是不是习气性地提醒一下：“开小差的同学，请把稳了。”
你细想没有，这个学生不专心听讲，和那个学生不专心听讲的缘故原由一样吗？是由于他以前的知识脱节了，无法听懂而不听？是由于他碰着了伤心事、烦恼事而无法静下心来听？是由于他早就预习到了，早就懂了而真的没必要听？是由于从来就不喜好这门作业？是由于他不喜好这个老师而不喜好这门作业？是由于西席的传授教化设计有问题？是由于传授教化进度太慢，引不起他思维的快乐？是由于西席的某个不经意的动作或话语刺伤他的自傲，以此来反抗？是由于他身体不好而无法静下心来听？……
能这样思考和实践的老师，便是能把教诲的小事做到位的老师；能把这样的一件件的教诲小事做好的西席，是在做真正的教诲，是在做真正的教诲科学研究。当前教诲科研为什么那么浮夸，课题研究为什么受到那么多的责怪和批评？由于课题研究每每省略了过程中的小事，那些挂在文件上的教诲科研彷佛只做大事，做“操持”“总结”之类的大事，过程中那些一小步一个小脚印的脚踏实地的事儿，没人去做，到末了，教诲科研只能是一朵没有生命的塑料花。
年轻的老师们，世上原来就没有什么震天动地的伟业等着我们去做，世上等我们去做的都是些小事情。一个真正做大事的人，当他做大事的时候，一定会以为像做一件小事，举重若轻，这才是真正做大事的人应有的风范。而这样一种意志和能力，正是集腋成裘、积少成多般积累而成。
教诲原来也不是什么震天动地的伟业，教诲只是一些小事，教诲只是一些微不足道、平平淡淡、不成体系的片段或细节，每天你微笑着对待孩子，每天都摸一摸孩子的脑袋，每天你都和孩子亲密地打仗一下，每天你都准备好了去上课，每天你都想一想教得若何，每天你都记下教诲的轨迹，每天你都做着这些小事，几年后，你将肩负起学校的一些管理与改革上的重任，那是顺理成章的了。
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做没有借口的西席
20年前柏杨说中国人的丑陋之一，是喜好满天下找借口。20年后的本日，借口文化依然在不少年轻西席身优势行。教诲中，他们不愿花一点力气，不想尽可能地做善、做美；因陋就简地做，只求“做”了，涌现问题，只顾找借口解脱。他们看不到人为以外的人生代价的存在。对事情，一没信心，二没激情亲切，能躲则躲，能敷衍则敷衍，对得起人为卡上的人为是他们最大的事情动力。他们从来不想，是否对得起学生，是否对得起自己的青春，是否对得起来之不易的人的生平，是否对得起身人和朋友的期待和关怀。
老师们，对付一个有见地的管理者来说，须要的，不是你的各种阐明，而是你的行动，具有实效性的行动。一件事，如果你想去干好，就会创造有很多方法，你所要思考的，是比较哪一种方法更经济更有效。同样地，一件事如果你不想做好，也可以有很多情由，这便是俗话说的“歪理十八条”，歪理，听起来还像蛮有点理似的。
都说西席事情是碗良心饭。一个西席如果养成干事找借口的习气，实际上便是教诲良知的减少、消亡的行为表现。当前西席常常利用的借口有：
“学生根本太差了……”在本日，传授教化成绩无疑是学校生存的生命线。传授教化质量简化、异化为分数的事，将在很长一段韶光内存在。一些年轻老师的传授教化质量不高，就抱怨学生的根本差，抱怨家长这不管那不管。根本差的学生永久存在，西席的一个主要劳动，便是尽可能地使根本差的学生也能在你手上得到发展。
“我忙不过来啊……”对付一个有任务心的西席来说，西席事情的确很忙。但现实正好是，越是有任务心、教诲任务感强的西席，越不会以一个“忙”字来推诿事情。倒是那些任务心不强，把一天的教诲传授教化事情简缩成三两小时的人，大叫其“忙”。
“找班主任去……”育人的任务仅仅落在班主任身上，这是教诲的悲哀。老师的紧张事情是人的教诲，其次才是学科的传授教化。中国教诲要分数，这没什么好多说的。但不要忘了，在排名考试中，每一个学生都成为考试高手是不现实的。每一个西席都是潜在的“班主任”，都应在学生的“人”的发展上负起必要的任务。
“这个事我做不了……”还没有做，怎么知道弗成呢？知道自己弗成，那就更要珍惜这样的磨炼机会，以使自己“行”起来啊。一个人最主要的是勇气，失落去勇气也就失落去了统统。一个人不能只做自己履历范围以内的事情，要习气去做带有几分寻衅性的事情。不然会永久活在害怕里，也永久活在没出息里。
人为什么要借口，要么是
任何借口都无法办理哪怕是一点点本色性问题，借口只会使人习气拖延，习气推脱任务，习气转嫁过失落，习气危害他人利益，你说，这样的人能得到领导和同事的认可，成为学校乃至教诲的中坚力量吗？一个人如果常常对领导找借口，自作掩饰，久而久之，干工作的时候，潜意识的第一反应是“不做”或“做不好”的借口，时时处处宽容自己，宽容到末了，只剩下
年轻的老师，你是否已经被“借口文化”传染？如果是，那么请你赶紧医治。送你一个药方：设立“无借口月”。从这个月的这一天起，无论什么事情，你都及时地想尽办法把它完成，实在完成不了，把任务放在自己身上，诚恳地对领导说：“我没做好，我将努力”，而不是搜肠刮肚地找借口；如果所要完成的事须要互助，那么涌现问题时，也请你将任务放在自己身上，这样做，你并不会丢失什么，相反，你将得到很多，你将得到任务感，你将得到信赖感，你将得到良好的人际关系。又由于你主动承担任务，以是你会主动去补救，从而你又将得到发展的动力。年轻的老师们，对借口说“不”吧，面对学校的各种事务，请你果断地收起借口，你说：
“好的，我立时去做……”领导找你干事是对你的信赖，你没有情由谢绝，况且，领导叫你做这个事情，是相信你有这个能力。不要给自己任何思考借口的机会，答应下来，再想详细的方法和办法，而不是把韶光和精力摧残浪费蹂躏在想借口上。
“好，我会尽力而为。”当你向大家说出“尽力而为”的时候，一方面能得到领导的好感，另一方面也会给自己一种压力：如果我“尽力而为”了还不能把事情做好，那么将给大家留若何的印象？年轻的生命正是最扛得起分量的时令，干事要学会“尽力而为”。
“这个事情我来做”。“只做领导分配的事”和“做不好领导分配的任务”的人很多，主动出来干事的人很少。这个天下上永久短缺主动的人，主动的人永久值得欣赏和尊敬，他们是成功一族的后备军。“这个事情我来做”的人，走到哪里都是受欢迎的，哪怕是把办公室的地板拖干净，哪怕是去搬纯净水，哪怕是将纸篓里的垃圾倒掉。
“行，事在人为”。只有想不到、没有做不到。教诲上的事情更是如此。一些你看来头疼的事情，在有履历的老师眼里可能是一件并不难办的事；一个在你看来很操心的研究事情，在有科研履历的西席的帮助下，可能一点就通了；一个令你伤神的教室设计，在传授教化技能高超的西席那儿，一下子就化繁为简了。只要长于学习和请教，教诲的事准能办好。收起借口，你同事说你变了；收起借口，你领导说你变了；收起借口，你学生说你变了；收起借口，你创造自己真的变了……
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做阔别安逸的西席
在绝境和安逸面前我们会选择什么?是的，我们大都会选择安逸，却不知安逸了，也就退化了，容身不前了。想想真是这样，学校要参加某公开课活动，要派人上公开课，你不想去，他不想去，末了某人去了，大家以为这人真是晦气，我可以解脱了。要参加某教诲传授教化研讨活动，学校要有西席代表发言，你推她，她推他，推来推去，敲定了一个人，这人困苦了好一阵子。这么苦累了三五载，当年那个黄毛小子或丫头，居然从人群中冒出来了，成了名副实在的佼佼者。
我们这儿有句俚语，叫“小时苦不是苦，老了苦真是苦”，年轻的时候吃点苦不算苦，而是一种熬炼，一种发展，错失落这个生命最结实最富耐力的时令，人就长不大了，成不了业了；老了，再切己体验到“少壮不努力，老大徒伤悲”这句话的涵义。生命到烛炬的尽头，想奋斗也不成了，没有耐力，没有火热、激情四射的躯体做物质担保了，这种晚年仇恨与凄苦辗转心头，其苦莫名。
新东方的俞敏洪师长西席说：“困难困苦是幸福的源泉，安逸享受是苦难的开始。”教诲事情弹性很大，一天的事情量，用三五个小时能做，用8个小时能做，用12小时也可以做，你选择安逸的三五小时，韶光会给你带来最严厉的惩罚；你选择10小时乃至12小时，韶光会给你带来最温馨的褒奖。现在有的老师说我当不了一线西席，退做二线西席；做不了二线西席，我转个职工岗吧，看图书室，也很舒畅。这种人生总让人想起熊猫不吃肉吃草，不吃草吃竹子……
生物学家做过实验，同种生物放在两种不同的环境中，一种是非常舒适的环境，一种是要通过努力才能取得食品的环境，末了的结果永久是生活安逸的生物不是早去世便是病去世，而在恶劣环境下的生物却过得非常快乐而且龟龄。人也一样，凡是那些在艰巨环境中发展起来的人，都是比较倔强、有活力并能取获胜利的人；而在舒适安逸环境中发展起来的人，常日都没什么出息。
在本日，特殊是独生子女一代的青年西席，结婚前，父母险些办理了统统问题，过着比较安逸的中产阶级的生活。我一贯有点杞人忧天，担忧这种幸福生活是否会过分地使人滋长安逸的病毒?因此，我总想呼唤：年轻的你，请从面前的安逸、享受和
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做耐得住寂寞的西席
青年西席的发展，大都离不开各级各种的教诲评比。该当说，在竞赛中熬炼青年西席，让精良青年西席脱颖而出，是好事。辩证法见告我们，好事也会带来坏征象。论文请人捉刀、赛课请人设计、通过关系收买评委果事情，真实地存在于现实，并且，这种不公道、不公正将在今后一段韶光内连续下去。
我只想对年轻的你说，请你不要倾慕这种捷径式的“成功”，“天下没有免费的午餐”，走了这条虚浮之路的人付出的代价是浮夸和虚肿，患上这种病的人，注定行而不远，注定不会成为脚踏实地的人的对手。
很多走了捷径的西席，实际上是踩在了“名誉”的高跷上，看似高了、大了，实在再也跑不起来了。像拍浮，只有靠自己游出水面的人，才是真正会拍浮的人，那些依赖救生圈在水面上“自由”嬉戏的人，身边实际上潜藏着巨大的危险。靠自己的力量发展起来的人，才真正能走向成功的辉煌。钱可以给，资金可以借，教诲是学问，是研究，学问和研究无法借，也无法给。借助外在力量发展的人，没有属于自己的真实高度的人，就像缠绕着树爬高的藤，一旦树倒，藤只能跌倒地面，趴在地上。
我知道，青年人总急着想着花、结果，想叫人欣赏其光彩动人，那么请与我一起来感悟“农夫种树”的故事吧。农夫在地里种下两粒种子，长出两棵树苗。第一棵树决心长成一棵参天算夜树，它冒死从地下接管养料，储备起来，滋润津润每一枝树干，计算着若何向上成长。另一棵树，也冒死地从地下吸取养料，打算早点着花结果，它做到了，农夫很欣赏它，常常灌溉它。
光阴飞逝，那棵久不着花的大树，身强体壮，养分充足，结出了又大又甜的果实，而那棵过早着花的树，由于还未成熟便承担起着花结果的任务，三两年后，结出的果，又小又涩，老农用斧头将它砍倒，当柴烧了。
年轻的老师们，成功是要讲究储备的。真正的成功路迢遥而艰辛，只有储备充足，走的路才远，胜算的把握才大。如果没有储备足够的馒头与衣物，或许走到半路，你就会饿去世、冻去世。人的成功是一种自我代价的实现。这种自我代价的实现是艰辛的，是一个人勤奋努力事情，用自己的能力干出一番周围人认可的成绩，并得到大家尊重的过程。谁都无法跳跃“艰辛”。
如果你想跳过这个“艰辛”，你得到的，最多是表面的尊重，背后却是不屑和鄙夷。用自己的力量发展，既要抗得住教诲探索的艰辛，又要耐得住教诲研究的寂寞。一个真正的西席，他会沉浸在别人以为的寂寞无聊中，乐此不疲，像周国平所说的“丰富的安静”。在我看来，不管是太空年代，还是新新人类时期，教诲都要谢绝暴躁，都要静下心来，任何虚浮的行为，只能导致教诲的失落误乃至失落败。
一个人的发展必须要耐得住寂寞，学会享受寂寞，这样才能把根本打好，就像那座能鸟瞰全台北的新光摩天算夜楼，在它落成之前，人们都以为奇怪，怎么一贯在打地基呀。这个地基整整打了1年，才有了摩天算夜楼。
发展须要忍耐，全天下的人都看得到运动健儿在奥运会上的光彩，但是，又有多少人看到了他们背后所付出的、凡人难以忍受的艰辛与寂寞呢?
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做永不放弃的西席
1948年，邱吉尔应邀在牛津大学举办的主题为“成功窍门”的讲座上发言。演讲那天，会场上人隐士海，全天下各大新闻机构的都到了。邱吉尔用手势止住大家雷鸣般的掌声，说：“我的成功窍门有三个：第一是，决不放弃；第二是，决不、决不放弃：第三是，决不、决不、决不能放弃!我的演讲结束了。”说完他走下了讲台。会场上沉默一分钟后，爆发出耐久不息的热烈掌声。
邱吉尔的演讲简短但发人深省。人的追求，起初激情洋溢，仿佛有使不完的劲儿；结果成功，锦上添花的支持者会有很多。最难的，是中间那段奋斗，那段须要“决不、决不、决不放弃”的坚忍岁月。
这段日子，确实会有很多迷惘，很多困难，很多意外，但很多时候，不是走向成功的路非常泥泞、艰辛，而是我们自以为走不过去了，以为前面那个困难大得弗成思议——不错，提高路上的很多困难，正是从我们心里生出来的，这把心里的锁，把我们锁得透不过气来，把我们锁得心力交瘁——从而一次又一次地放弃了。
实在，那个困难只是个气球，看起来很大，只要你走过去，它就会被你呼啸而来的风给吹跑了。你要坚信，所有困难加起来，都不如我们“人”能够想出来的战胜困难的办法多。
年轻的老师们，请不要放弃，不要在5年内放弃。朝着奋斗的目标，坚持做上5年，你一定会做出属于自己的一片教诲的天空。你要知道，美国总统的一届任期只有4年，我们国家总理的一个任期，也只有5年。说得直白点，一个老想管全天下的美国，总统想做出点让公民认可的奇迹来，也只给4年的韶光；一个占天下人口五分之一的泱泱大国，总空想要做得有转机，也只看5年。
我们教一门作业，带一个班级，负责地坚持做上5年，研究上5年，一定能够出成绩。这5年里，你也可以选择某个内容，作为教诲传授教化上的一个点进行打破性研究。如果你是一位班主任，可以研究班队活动，或是班集体培植，或是晨会课，或是和后进学生的发言，等等；如果你是一位语文老师，你可以研究阅读传授教化，或是研究作文传授教化，或是研究课外阅读，或是研究写字传授教化，或是研究识字传授教化，或是研究提前读写，等等。
先把这一个点做好，做出自己的特色来，再迁移或拓展。我想再次请你记住的是，这5年里，不管发生若何的困难，你都要“决不、决不、决不放弃”。5年，并不是很长。我坚信，5年能给你带来一个全新的教诲人生。
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做超越失落败的西席
任何人的发展都不可能一帆风顺。一个在奇迹上一帆风顺的人，一个没有经受失落败煎熬和挫折折磨的人，不可能具备很强的生理承受能力；一个没有优秀生理本色的人，不可能经得起漫长人生路上的各种压力和磨练。而生理承受力是在失落败的不断搓揉中出身、增强的，就像面粉要揉成具有韧性和柔性的面团，放上水后捏，捏一遍两遍弗成，再捏，再揉，捏上百遍，揉上千遍，它就不散并且有韧劲了。
你看到教诲界的名师、大师在大型教室传授教化不雅观摩会上，没有丝毫紧张与慌乱，谈笑风生间，妙语连珠里，教室活着人钦佩的眼神中余音绕梁。但是如果你有机会走近他们，如果你能深入理解他们，我相信，每一位名师都历经由失落败的痛楚的搓揉的。
小语界著名特级西席薛法根，屡次提起年轻时上的一堂公开课，那节课是学校隆重推出的，约请了三省一市的专家和领导，但他上砸了，砸到自己都不知道若何走出教室。但是这失落败带给他很多教益，暴露出的问题，让他真实地、彻底地理解了自己，失落败让他拿出了从零开始的勇气，失落败让他静下心来沉浸到再研究中去。每次谈及经历，薛老师都会提及那次失落败。绝不夸年夜地说，每一个成功者的脚下，都有失落败的基石垫着，他们之以是伟岸，是由于他们站在了那些我们不愿意站的失落败的基石上。我们看到他们成功的风光，而他们脚下，曾经和你我一样，泥泞不堪。
是的，成功者之以是成功，就由于他们在失落败的熔炉里冶炼了，由于他们能忍受凡人不能忍受的困境，由于他们懂得困境后的“5分钟”便是光明和温暖。
年轻的老师们，一个没有历经失落败的熔炉磨练和熬炼的人，纵然得到成功，那也难逃“有时”之说，难逃终极的低落和失落败。此刻或许你正为一次赛课的失落败而痛楚，或为自己的一项教改实验没有取得相应的成效尔后悔，或许你的传授教化论文评比别号落孙山，或许你带的班没有取得空想的成绩，那么你要知道，这是彼苍对一个成功者一定的垂青，这是让你在磨练中得到精良的生理承受能力啊，跨过这一道坎，你将处变不惊，你将从容优雅。
失落败与侵害是如此正常，因此，年轻的老师们，失落败面前，全天下都可以责怪你，唯独你不要责怪自己；全天下都可以放弃你，唯独你不可以放弃自己。用失落败惩罚自己，到末了会把所有自傲摧毁，会对往后的教诲人生的追求抱着无所谓乃至麻木的态度，这是最恐怖的惩罚。这种惩罚将使一个积极向上的人，从精良人生的大部队中淘汰出来，陷大家生真正的恐怖困境。
年轻的老师们，不管你经受何种失落败，你不会贬值，只会升值。由于你已收成失落败。成功带给人的是名誉——人是很随意马虎在名誉面前失落去方向和连续提高的勇气的动物，唯有失落败，真正给人带来进步的思虑。不管此刻的你或未来的你将遭遇若何的失落败，请你记住，你没有贬值，在这些磨练中你已得到升值，只是这些代价，目前还没有适当的办法和机会展露出来，它须要不才一轮的实践中给你惊喜。
9
做寻衅自我的西席
有位年轻的老西席找我。他30出头，却已有十多年教龄。他感慨地说，像他这种年事做西席没戏唱了，35岁即在面前，一过这线，转人中年西席军队，什么教诲传授教化评比都将与之无缘，教诲人生从此平淡而过。我理解其感慨。
很多地方把培养目标锁定在刚出道三五年的青年西席里，之后大都由西席自生自灭。那位年轻的“老西席”的感慨也是出于这种管理上的毛病发出的。但我认为，主要的是主不雅观。有位著名的语文特级西席，35岁后才转行教语文，但他取得的成绩是99％以上的、一入行请教语文的老师无法比的。内因决定外因。
35岁旁边的年轻的“老西席”，有一定的传授教化履历和社会履历，家庭生活也较稳定，不用谈恋爱也不必给孩子换尿布，进入一个相对清闲的状态。而“清闲”，正是消磨人奋斗志向和勇气的杀手。就像找我的那位年轻的“老西席”，他说“没戏唱”，只是为自己进一步心安理得地“清闲”下去找一个堂而皇之的借口。
35岁对浩瀚的人(当然包括西席)来说是一个年事的隘口。这个时候能振奋起来的人，将使教诲人天生为一种自我实现。
我对那位年轻的老西席说，如果你不知足于生命现状，那么请不要用“年事大了”来做无谓的托词；如果意外验测验着去改变就永久无法改变，而一个人下定决心改变，则什么时候起步都不嫌晚；一个人下定决心要做成一些事，则什么人都将为你闪道开行。被动等待，总会落空，只有主动追求才会成功。
我们无法改变全体教诲的大环境，但是，正像一位有名人士说的，“上个世纪最伟大的一项创造是，人可以经改变自己的态度来改变自己的命运”。我们无法改变环境，那么就让我们改变自己的态度吧。
我乐意坦陈我的教诲经历：教了10年书，我才在本地区获了一个赛课奖，而这个奖很多青年迈师出道三四年就得到了，我就想，就当减去十年吧，那我不便是一出道就获奖了。一个一出道就能获此奖的西席，将来一定不会太平庸。26岁那年，我揭橥了第一篇“豆腐干”，这同样不值得炫耀，出色的年轻老师那个年事已揭橥好多了，我就想，减去十年吧，就当16岁，16岁能揭橥教诲文章，天赋不错呀。32岁那年，我出版了第一本书，这个年事出书也很普通，我就想，减去十年吧，就当22岁，22岁能出版专著，该是个有出息的青年吧。又想，一个22岁能出书的青年西席，努力到44岁，一定能做出点成绩吧，而到那时，再加回那十年，也不过54岁，54岁能做出点事来，人生没白活呀!要知道多少人从朝气发达到白发苍苍，一无所获。
因此我要说，如果你本日是30岁，不妨看作是20岁，如果是38岁，不妨看作是28岁。成事在人，从某种意义上讲，倦怠期只是一个定义，书上的定义，它只是一种善意的警告，警告我们要唤醒心灵深处的教诲激情，把教诲人生活得更积极、更充足些。
年轻的老师们，不管你有没有过倦怠期、是否处于倦怠期，我们的心灵深处都该当有一种寻衅自我的精神和力量，它使我们的教诲生命同青春一样热血沸腾、轻舞飞扬；一个善待教诲的西席，才是一个善待自己生命的西席——要知道，我们的生命，已经注定和教诲血脉相连；要知道，一个人活着总要对人生对生命有一个交代，一群西席如果迷迷惘惘，这个学校就非常恐怖；一个民族的西席如果迷迷惘惘，那么恐怖的将是全体国家。
