语文是最看重根本的学科，打好语文根本是学习过程中的主要任务，下面这份文言文主要语段翻译送给大家，爸爸妈妈们为孩子收藏吧！
第一册
1．温故而知新，可以为师矣： 温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了。
2．学而不思则罔；思而不学则殆： 光读书学习不知道思考，就迷惑不解；光思考却不去读书学习，就会迷惑而无所得。
3．默而识之，学而不厌，诲人不倦： 默默地记住所学的知识，学习却不觉得知足，教导他人不知疲倦。
4．三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之：几个人在一起行路，一定有可以作为我的西席的人在中间；选择他们的长处来学习，他们的短处，自己如果也有，就要改掉它。
5．知之者不如好之者，好之者不如乐之者：懂得它的人不如喜好它的人，喜好它的人又不如以它为乐的人。
6．逝者如此夫，不舍昼夜：消散的光阴像这河水一样呀！
昼夜一直。
7．医之好治不病以为功： 年夜夫喜好给没有病的人治病，把治好“病”作为自己的功劳。
第二册
8．地皮平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属：这里地皮平坦开阔，房屋整整洁齐，有肥沃的田地，俏丽的池塘和桑树竹子之类。
9．黄发垂髫，并怡然自乐：老人和小孩都非常快乐，自由清闲。
10．寒暑易节，始一返焉：冬夏换季，才来回一次呢。
11．苔痕上阶绿，草色入帘青：青苔碧绿，长到台阶上，草色青葱，映入帘子中。
12．无丝竹之乱耳，无文案之劳形：没有喧华的音乐扰乱两耳，没有官府公函劳累身心。
13．予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖：我唯独喜好莲花，它从污泥中长出来，却不受到污染，在净水里洗涤过但是不显得妖媚。
14．噫！
菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣：唉！
对付菊花的爱好，陶渊明往后很少听到了。对付莲花的爱好，像我一样的人还有什么人呢？对付牡丹的爱好，人数当然就很多了。
第三册
15．自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽曰。自非亭午夜分不见羲月：三峡七百里中，两岸山连着山，没有一点中断的地方；重重的峭壁，层层的绝壁，足以遮挡天日。如果不是中午和半夜，就看不到太阳和玉轮。
16．虽乘御风不以疾也：纵然骑上快马，驾着长风，也没有这样快。
17．庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也：庭院的地面上月光满地，像积水那样清澈透明，里面有藻、荇等水草交错，原来那是竹子和柏树的影子。
18．闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解：他喜好安定悄悄的，很少说话，不倾慕荣华利禄。喜好读书，不钻牛角尖。
19．造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝惜去留：亲友宴客，五柳师长西席就绝不客气地饮酒，而且喝醉方休，醉后就走，反面别人虚情客套。
20．环堵萧然 ，不蔽风日 ； 短褐穿结， 簟瓢屡空，晏如也：简陋的居室里冷生僻清的，遮不住风和阳光：粗布短衣上打了许多补丁，饭篮子和瓢里常常是空的，可他安然自若！
21．不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵：不为贫贱而忧虑悲哀，不为富贵而匆忙追求。
第四册
22．北方有侮臣者，愿借子杀之：北方有人陵暴我，我想借助你的力量杀掉他。
23．中峨冠而多髯者为东坡：中间戴着高高的帽子并且有很多髯毛的人是苏东坡。
24．燕雀怎知青云之志哉：燕雀怎么知道鸿鹄的凌云志向呢！
25．王侯将相宁有种乎：王侯将相难道是天生的贵种吗？
26．世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈去世于槽枥之间，不以千里称也：世间有了伯乐，然后才有千里马。千里马常常有，可是伯乐不会常常有。以是纵然有出名的马，也只是屈辱在家丁的马夫的手里，和普通的马一起去世在马厩的里面，不由于日行千里而出名。
27．马之千里者，一食或尽粟一石食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不敷，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？：日行千里的马，吃一顿有时吃完粮食一石。喂马的人不知道它能够日行千里，而没有喂养。以是这样的马，虽然有日行千里的才能，但是吃不饱，力气不敷，才能和优点不能从表面表现。尚且想要和普通的马一样都做不到，怎么能哀求它能够日行千里呢？
28．策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！
”呜呼，其真无马邪？其真不知马也：驾驭它不采取精确的方法，喂养它不能够充分发挥它的才能，千里马嘶鸣，却不能懂得它的意思，只是握着马鞭站到它的跟前，说：“天下没有千里马！
”唉，难道是真的没有千里马吗？恐怕是真的不认识千里马啊！
第五册
29．以为凡是州之山有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特：以为凡是这个州的山有奇异形态的，都为我所拥有、欣赏了，但未曾知道西山的怪异独特。
30．悠悠乎与灏气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷：心神无穷无尽地与天地间的大气领悟，没有谁知道它们的边界；无边无涯，与大自然嬉戏，不知道它们的尽头。
31．心凝形释，与万化冥合：心神凝住了，形体消散了，与万物暗暗地领悟为一体。
32．醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也：醉翁的情趣不在于饮酒，而在于山水之间。欣赏山水的乐趣，领会它在心里，并寄托它在酒上。
33．安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山？呜呼！
何时面前突兀见此屋，吾庐独破受冻去世亦足：怎么才能得到千万间宽敞高大的屋子，普遍地庇护天下间贫寒的读书人，让他们个个都开颜欢笑，（屋子）不为风雨中所动摇，安稳得像山一样？唉！
什么时候面前涌现这样高耸的房屋，（纵然）唯独我的茅屋破漏，自己受冻而去世也甘心！
34．天时不如地利，地利不如人和：有利于作战的景象、季候，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的民气所向、内部联络。
35．域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利：使百姓定居下来，不能依赖边陲的界线，巩固国防不能靠山河的险要，威慑天下不能靠武器装备的强大。
36．得道者多助，失落道者寡助：施行仁政的人，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，帮助支持他的人就少。
37．故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，以是动心忍性，曾益其所不能：以是上天将要降落重大任务在这样的人身上，一定要道先使他的内心痛楚，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，甚至肌肤瘦削，使他受穷苦之苦，使他做的事颠倒错乱，总不快意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性情武断，增加他不具备的才能。
38．入则无法家拂士，出则无敌国外祸者，国恒亡：在一个海内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对国家和外祸，便常常导致灭亡。
39．然后知生于忧患，而去世于安乐也：这就可以解释，忧闷患害可以使人生存，而安逸享乐使人萎靡去世亡。
40．越明年，政通人和，百废具兴：到了第二年，政事顺利，百姓和乐，许多已败坏不办的事情都兴办起来。
41.衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气候万千。此则岳阳楼之大不雅观也：它含着远处的山，吞长江的水，水势浩大，无边无涯，清晨阳光照耀、傍晚阴气凝集，景象千变万化。这便是岳阳楼的雄伟的景象。
42.登斯楼也，则有赏心悦目，宠辱偕忘，把酒临风，其乐陶陶者矣：这时登上这岳阳楼，就有心胸爽朗，精神愉快；荣辱全忘，举酒临风，高兴极了的各类感概和神态了。
43.嗟夫！
予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君：唉！
我曾经探求古代风致高尚的人的思想感情，或许跟上面说的两种思想感情的表现不同，为什么呢？他们不由于环境好而高兴，也不由于自己遭遇坏而悲哀；在朝廷里做高官就担忧他的百姓；处在僻远的江湖间就担忧他的君王。
44.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐：天下人的忧闷之前就忧闷，天下人的快乐之后才快乐。
噫！
微斯人，吾谁与归？：唉！
如果没有这种人，我同谁一道呢？”
第六册
45．生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也：生命，也是我想要的；正义，也是我想要的。（如果）生命和正义不能够同时得到，（只好）捐躯生命来保住正义。
46．此诚危急存亡之秋也：这实在是形势危急决定存亡的关键时候啊。
47．宫中府中，俱为一体，防罚臧否，不宜异同。若有横行霸道及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也：宫廷中的官员和丞相府的官员，都是一个整体，奖善罚恶，不应该不一样。如果有邪恶不正、触犯法令的人和效忠积善的人，应该交付主管官评判他们应得的惩罚和奖赏，来表明陛下公道明察的管理，不应当出于私情左袒一方，使得内廷外府法度不一。
48．亲贤臣，远小人。此先汉以是兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉以是倾颓也：君王靠近贤臣，疏远小人，这是先汉得以昌盛的缘故原由；君王靠近小人，疏远贤臣，这是后汉落到衰败的缘故原由。
49．苟全性命于浊世，不求闻达于诸侯：只希望浊世姑且保命，不要在诸侯里有名，飞黄腾达。
50．先帝不以臣卑鄙，狠自枉屈：先帝并不认为我地位低下，孤陋寡闻，却让自己降落身份，在驾相顾。
51．受任于败军之际，奉命于危难之间：在兵败的时候我接管了重任，在危难的关头我奉行义务。
52．愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵：希望陛下把完成讨伐奸贼，复兴汉朝王业的任务交给我，如果我做不出成效，那就惩办我的罪过，来上告先帝的英灵。
53．陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏：陛下也应该自己谋划，征询治国的好办法，明察并采纳精确的话，深切回顾先帝的遗诏训示。
54．万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉：有人对优厚的俸禄却不差异是否符合礼义就接管它。那优厚的俸禄对付我有什么好处呢？
55．肉食者鄙，未能远谋：有权势的人目光短浅，短缺见识，不能深谋远虑。
56．小大之狱，虽不能察，必以情：轻重不同的案件，我纵然不能明察详审，但一定依据实情处理。
57．夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭：作战是靠勇气的。第一次击鼓振作了勇气，第二次击鼓勇气低落，第三次击鼓勇气就竭尽了。
58.蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中心: 河边芦苇青苍苍，白露已经结成霜，心中怀念这个人，就在河岸那一方。逆着流水去找她，道路险阻又太长。顺着流水去找她，仿佛在那水中心。
小墨留给大家末了的话：
做一个快乐的人，
对自己感到快乐，
展现真实的自我，
无论是对着镜子还是对着你的爱人。
愿你我心中有爱！
