1.纪实性。
传记文学要忠于生活中的真人真事，这是所有传记文学的基本特点。若传记文学中的内容阔别了真实生活，任意虚构，则就失落去了传记文学的纪实性。
与此同时，传记文学并非一点都不能虚构。传记文学实在也是可以有一定虚构的，只是不能任意虚构，比如在一些次要人物、情节、或者细节上许可有一定可塑性空间。作者可以隐蔽真人的姓名，或者添加一些情节、细节来丰富人物的形象。
其余传记文学中所刻画的人物可以是当代的，也可以是古代的，不一定要有时效性，选材比较广泛，既可以关注现实，也可以放眼历史，进行富于审美代价和阅读效果的写作。
2.文学性。
传记文学并非大略地复制现实生活，在对现实的反响上可以借助丰富的文学手段，以达到良好的写作审美效果。详细来说，传记文学在人物塑造、环境渲染、细节刻画、生理描写等方面都可以融入更多的文学手腕的利用，作者可以在基于传记文学的纪实性的根本上，进行一定程度的适当虚构，这就给作者在文学审美上留出了一定空间，让作者可以表现出个人的创作自由和丰富的艺术想象力。以是传记的文学色彩比较浓重。
3.主不雅观的论说性。
传记文学在对生活中的人物以及内容的表现和刻画上，具有较强的个人主不雅观意识的渗透，更直接地表示出作者个人的自我态度和审美代价。虽然其表达的是主不雅观的论说，但却也能符合情理。在内容上，作者可以对现实生活进行比较直接和强烈的干预，具有较光鲜的现实态度和是非评判标准。传记文学较多表现出个人的社会见识和情绪方向。
以上便是传记文学的特点，我国传记文学的历史悠久，比如古代的《史记》、《三国志》，近代的《张居正传》等都是精良的传记文学典范，想理解更多关于传记文学的特点，可以找这些干系布告阅读一下，加深理解。
