中国共产党走过百年进程。在党联络带领公民进行的伟大斗争中孕育的革命文化和社会主义前辈文化，已经深深融入我们的血脉和灵魂。我们过的节日如“五四”“七一”“八一”“十一”，我们唱的歌曲如《义勇军进行曲》《没有共产党就没有新中国》，我们读的作品如《为公民做事》《沁园春·雪》《荷花淀》《红岩》，我们景仰的革命义士如李大钊、夏明翰、方志敏、杨靖宇，我们学习的榜样如雷锋、焦裕禄、钱学森、黄大年，等等，都给予我们精神的滋养和勉励。我们心中有阳光，我们脚下有力量。我们的未来将融汇于中华民族伟大复兴的新征程，我们处在一个大有可为的时期……
请结合材料，以“可为与有为”为主题，写一篇文章。
哀求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得透露个人信息；不少于800字。
不负
作者：熊大
那些以鲜血染红旗帜、用生命守望曙光的英烈铸就了我们本日的幸福。
—— 题记
我不会忘倒是谁造诣了我们本日的幸福，以是我珍惜每一粒粮食。
我们从小就学习《悯农》，可是在生活中真正心怀怜悯地去珍惜那一粒粒白珍珠的有几人呢？讲文明、树新风的餐厅里已经竖起了一块绿色的小牌，上面的那句“光盘行动，从我做起”仿佛大街小巷里泛滥成灾的广告牌，它没有LED灯箱那般闪光夺目，也没有擎天柱十年如一日能干震荡，它更像一种古老的精神在新时期的无力传承，多少人已经麻木了自己，遗忘了我们的精良传统？不论是吃完的外卖盒，或者是小区的绿色垃圾桶，你都可以创造那些触目惊心的摧残浪费蹂躏。你可以找千万个情由去摧残浪费蹂躏，但是你却不会找千万个办法来断绝摧残浪费蹂躏。那些首立异了社会主义新中国的先烈们没有辜负困难岁月里的义务，而我们却对摧残浪费蹂躏粮食，摧残浪费蹂躏资源熟视无睹。
我不会忘倒是谁首创了社会主义新中国，以是我珍惜每一次机会。
2020年，在疫情彭湃袭来之际，我被困在一个小小的屋子里一壁忍受着寒冷的侵袭，一壁在足不能出户中煎熬。没有柴米油盐的烟火气，只有难以下咽的外卖和泡面，静——我仿佛听见了树根在不断地萎缩，听见了寒风中的嘲笑声。我踱步在狭小的空间里，脑海中捕捉着一个个课题的灵感……每至夜深人静，巨大的孤独像夜幕中的恶魔伸开巨大的虚无之口，将统统光吞噬。终于，我再也忍受不了这寂静，急迫地想要冲破这寂静，我推开窗，大口地吸着寒冷的风，想要逃离这令人窒息的楼。
忽然，我瞥见楼下亮起一束光，那是守夜人为了降服疫情，坚守在自己的岗位熠熠夺目的精神之光。我忽然瞥见了先烈们在无数个饥寒交迫的冬夜守望曙光，在无数次惨烈的失落败中目光武断地亮出自己的宝剑，那种震荡灵魂的嘶吼，那通透心灵的烽火，让我溘然醒了过来，从那一刻开始，我欣然接管生活赐予我的统统困难和痛楚。
珍惜是可为，尽职是有为。我始终坚信：新时期的我们唯有不负，才能在物质水平不断首立异高确当下让我们的精神天下不至于沦为荒原。
全国乙卷
古人常以比喻解释对空想的追求，涉及根本、方法、路径、目标及其关系等。如汉代扬雄就曾以射箭为喻，他说：“修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，奠而后发，发必中矣。”大意是，只要不断加强教化，端正思想，并将“义”作为确定的目标，再付诸行动，就能实现空想。
上述材料能给追求空想的当代青年以启迪，请结合你对自身发展的思考写一篇文章。
哀求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得透露个人信息；不少于800字。
弓
作者：熊大
“前推泰山，后履虎尾。”
——《终极兵器：弓》
《大学》有云：“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐。”
常有立志者，未能格物而先求志，故志不能达，志不能达则自怨自艾，或恨生不逢时，造化弄人。
格物者，万物之变革规律是也。古往今来，常有圣贤于物格中得道，或如释迦牟尼于一花中见一天下，或如周敦颐于莲花中见君子。能格物，是能于万物中见自己，心生敬畏，有所敬，有所畏，故能知所行之路，所守之道，既能齐心专心一意，何以身不修邪？
弓，能屈能伸，而鲜有兵者。屈而无度，伸而无力，虽有弓而不能射者，不以兵者自称。
修身以为弓，以兵者立，则志无不达。
“前推泰山，后履虎尾。”古之能通六艺者，毛，能精其一而成神者，毛。二毛不可一论，如射艺不可一者，知其一而不知其二。是故射虽存而艺实亡矣。
屈弓而力张，其形如山，其神如水，若泰山压顶。
箭夺若虎尾，其疾如风，其势如火，若猛虎下山。
今有立志者，能修身以至于弓者，屈而有度，伸而有力，是为有志者。所谓：攻无不克，战无不胜。非以力求，而以心致。古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。
道能成其志，故有扬子云之言：矫思以为矢，立义以为的，奠而后发，发必中矣。
今以“弓”而论修身，身不修则枉论志。一身两修，且论其一，能知其二否？
全国Ⅰ卷
1917年4月，毛泽东在《新青年》揭橥《体育之研究》一文，个中论及“体育之效”时指出：人的身体会每天变革。目不明可以明，耳不聪可以聪。生而强者如果滥用其强，纵然是至强者，终极大概会转为至弱；而弱者如果勤自磨炼，增益其所不能，久之也会变而为强。因此，“生而强者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎，或者天之诱我以至于强，未可知也”。
以上论述具有启迪意义。请结合材料写一篇文章，表示你的感悟与思考。
哀求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得透露个人信息；不少于800字。
“仄”业
作者：熊大
“徐师长西席，叨教你除了教作文还会什么呢？”
“写作文。”
“除了写作文呢？”
“教作文。”
“嗯，您非常适宜我们的教研岗位，我们的底薪是6000……”
“对不起，月尾薪低于1.5万不考虑，感激。”
——《徐师长西席择职记の去世磕作文》
“在这个命如贱草的时期，你若想混得好一些，不仅要会点功夫，还得眼中有人，心中有谋。”如果你曾站在二十世纪三十年代的上海，你就能真切地感想熏染到，在那个年代想要出人头地是多么难。那动辄就要横死街头的上海滩，是埋葬英雄之冢，也是枭雄崛起之地。
物换星移，时期变了。若说新时期继续了旧时期的什么，我想依旧是那句加了新潮思想的老话：荒诞出镜易，出人头地难。
比较“仄”业，更多人在求职择业。求中意之职，择高薪之业，求自由之职，择优待之业，求至否？择到否？德不配位，艺不胜职，安敢用尔？岂非自撤消亡？
可我偏偏选择了这个逼仄的职业，仿佛心甘情愿的走进这个“去世胡同”，只因自己的为所欲为。
谈起与作文的渊源，不得不说我的母亲，在那个严师出高徒的年代，想要得到老师的一句欣赏或表扬比在马路上捡到一百元还难，年幼的我，既不喜好数学，也没有艺术的天分，唯独对写作情有独钟，常常为一个好词、一个美句呆呆入迷，望着窗外晚霞落幕，那醉人的天下让我满心欢畅，心中却烦恼着“为什么本日的作文不是写《俏丽的夕阳》”……可是那霞光太诱人了，我不知不觉又被那万丈红光吸引，完备沉醉在了对美好的抱负中——母亲和父亲拉着我的手，我在当中跑啊跳啊，要追逐那红艳艳的太阳，要飞上天空——我牢牢抓着爸妈的手，我要带他们去太阳上住几天……
也由于常常这样不知不觉的沉醉在自己的天下，因此作文常常写得不三不四，班主任一度认为我便是个不论怎么教都不会开窍的笨学生。可是当我怀着欣喜把唯一一次只写了一次就及格的作文给母亲看时，母亲却像一朵太阳花一样盛开了微笑，我至今还记得她穿着短袖坐在屋檐下一边欣喜地看着我的文章一边惊叹我的文采。
由于母亲的这一次鼓励，我仿佛一下就闯进了五彩缤纷的文学天地，迫在眉睫地读每一本我能看到的书，日以继夜，常常会忘却饥饿，忘却和伙伴玩耍的欢快，一味地沉浸在书和写中。
2009年，我走出大学校门，一番辗转，意外地走进教培行业，从此一发不可整顿，在作文这个领域不断深耕，至今，十一载春秋，不离不弃。
我任性地选择了自己想走的路，这个逼仄的职业封锁了所有的出路，只有一条道走到黑。可我无怨无悔，正如蔡志忠师长西席选择画漫画一样，一辈子，只做一件事，是幸运的，也是幸福的。
市场淘汰的永久不是商品或者职业，而是人。目不明可以明，耳不聪可以聪。弱者如果勤自磨炼，增益其所不能，久之也会变而为强。生而强者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎，或者天之诱我以至于强，曾未可知，今已高薪供职，可知择业不如“仄”业也。
全国II卷
阅读下面的材料，根据哀求写作。
（唐光雨漫画作品，有改动）
[注]描红:用羊毫蘸墨在红模子上描着写字。
请整体把握漫画的内容和寓意写一篇文章，反响你的认识与评价、鉴别与取舍，表示新时期青年的思考。
哀求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得透露个人信息；不少于800字。
这半生
作者：熊大
能写好这个字的人，未必能过好这生平。我便是其一。
我曾像许多人一样抱负过，抱负自己的人生会遇见若何俏丽的风景，会碰着若何有趣的灵魂？可当我走进职业生涯，我所见之风景，所遇之灵魂，皆负我所期。
若我不按描红写下的第一笔，当是：逆风起笔，败兴而归。
2013年，我是一位青涩的男西席，彼时的我空有一腔激情亲切，对付教诲一无所知，但凭着对文学的迷恋之情欲在祖国的花园中挥洒一片汗水，尽一份力。可是没想到第一次出师就栽了大跟头——接了一位高等西席的毕业班，结果自己爱慕设计的传授教化被学生嗤之以鼻，下课后一哄而散，纷纭哀求故师重回而谢绝我的授课。一学期结束后，开始续班，结果孩子们纷纭退学，我依然记得，数据报表上鲜红的66.7%，这个数据冲破了这家培训学校有史以来的最低续班记录。我意气消沉，有那么一瞬间——放弃吧！
你根本不可能成为一名好老师！
幸而在我跌入低谷时，职业生涯中第一个朱紫涌现了——教导主任。他说：“一个老师的发展是捐躯了无数孩子的宝贵光阴才得到的。”没有鼓励，没有批评，就这样苦口婆心的一句话让我当场一怔，心中不断重复着一句话，一夜未眠……
可是晦气总是像《植物大战僵尸》里的豌豆射手，持续赓续的打在你身上——由于买的便宜货洋装洗了一次掉色了，校长以“影响校容”为由，绝不客气地罚了我20元大洋，并且警告我，来日诰日不去买新洋装，连续罚，我为此被连续发了3天，末了是在忍无可忍，借钱买了一套新洋装。
那天晚上，我哭了……哭得很猥琐。
若我不按描红再接上第一笔，当是：笔走龙蛇，锋芒毕露。
“留下来！
不到长城非豪杰！
”身为堂堂西北男儿，难道不应该发挥一下宁夏精神吗？这点挫折算什么？经由一夜挣扎，我选择迎难而上，可是没想到第二学期，只给我安排了一个班级。大概是学校怕我创下更低的续班记录吧？市场是无情的，你的代价取决于市场对你的回应！
我心里这样无奈地想着，刚鼓起的热劲儿被当头泼了一盆冷水，但是这盆冷水并没有浇灭我钢铁般炽热的决心。我比所有人更努力、更付出！
逼着自己做到：付出不亚于任何人的努力！
有志者，事竟成，破釜沉舟，二百秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。那一天，当我跟孩子们谈及梦想时，我忽然想到了这一句名言，没想到这句话莫名其妙地勉励了我的孩子，也再一次勉励了我。
那一天，我又哭了……哭得很彻底。
第二学期、第三学期，第四学期我的续班率连续三次保持在97%以上，创下了这家培训学校高段续班记录，并且连续三次被评为“钻石奖”精良西席。
势不可去尽，话不可说尽。若可以，我希望我的下半生：峰回路转，安与相守。
毕竟，出人头地是年轻人的爱好，就让我这只被迈入老大叔行列的大熊告退归里，比翼长眠吧。
北京卷
从下面两个题目中任选一题，按哀求作答。不少于700字。将题目抄在答题卡上。
（1）每个人都生活在特定的时期，每个人在特定时代中的人生道路各不相同。在同一个时期，有人慨叹生不逢时，有人只愿循分随时，有人深感生逢其时、时不我待……
请以“论生逢其时”为题目，写一篇议论文。
哀求：论点明确，论据充足，论证合理；措辞流畅，书写清晰。
（2）瓜熟蒂落、羽翼丰满，这是草木鸟兽成熟的样子容貌；但对我们而言，真正的成熟却不仅仅指身体的长成……
请以“这，才是成熟的样子容貌”为题目，写一篇记叙文。
哀求：思想康健；内容充足，有细节描写；措辞流畅，书写清晰。
微写作（10分）
从下面三个题目中任选一题，按哀求作答。
（1）文学名著中常有一些让民气生遗憾又给人启迪的人物。请从《红楼梦》《叫嚣》《边城》《红岩》《平凡的天下》《老人与海》中选择一个人物，谈谈他（或她）为何令你感到遗憾，又带给你若何的启示。哀求：写明作品和人物，言之有理。不超过150字。
（2）为庆祝中国共产党成立一百周年，班级要开展“思念革命先辈、点燃青春激情”的主题活动。如果让你参与策划，你会在活动中设计一个若何的核心环节？请说说情由。哀求：简要解释核心环节的内容，重点陈述情由。不超过150字。
（3）请以“醒来的瞬间”为题写一首小诗或一段抒怀笔墨。哀求：感情朴拙，措辞生动。小诗不超过150字，抒怀笔墨150字旁边。
这，才是成熟的样子容貌
作者：熊大
什么是成熟？你听到答案最多的可能都与“商”有关——爱商、情商、财商……
如果具备的“商”越多，就代表越成熟。那么，我实在很想问一句：到底是变成熟了，还是变世俗了？
理解我的朋友，肯定又要递给我一个白眼：总拿世俗说话，能不能来点创意？
不能！
由于寡人生平都将致力于和你们这群俗人对抗到底。
十载春秋，见惯了职场风云变革，也见识了民气反复叵测，那些坎坷的道路，那些污黑的泥沼，终极没能覆灭我。不，我说的不是我，而是“我”——自我的“我”。
比如那个又唱又跳的“我”。
不论是走进桃园，或者身处闹市，总能轻易地吟歌起舞，在那每秒或者不美妙的韵律中，尽情地伸展自己的肢体，就像那些花花，绝不在意人们的目光与评价，当她们想要伸展时，便尽情的伸展，不论是狂风暴雨，或是炎炎烈日，都无法阻挡她们对美的追求。又或者像那些草草，绝不在意除草师不厌其烦的修修剪剪，当他们想要伸展时，不论是在富丽堂皇的大厦前，或是褴褛不堪茅屋后，都无法改变他们的茂盛欲。
又比如那个敢怒敢笑的“我”。
不喜好你，你再精良再有魅力，也不过是过眼云烟。你若犯我，我必还击。喜好你，你再平庸再犯错，也是统统可爱的代名词。你若受欺，我必守护。若是你习气了父母之言，不可不从；习气领导之态，不可不畏；习气了生活之难，不可不忍。那么，你自己呢？你连自己的样子都弄丢了，人模狗样的你何谈成熟？
我，一颗青涩的苹果。在深秋依然骄傲的悬挂在凋零殆尽的枝头。这，才是成熟的样子容貌——敢于做自己，有能力做自己。
醒来的瞬间
作者：熊大
幼时
醒来的瞬间
须要喂奶了
该换尿布了
后来
醒来的瞬间
作业忘写了
上学迟到了
现在
醒来的瞬间
太阳下山了
爱人回家了
浙江卷
有人把得与失落算作终点，有人把得与失落算作出发点，有人把得与失落算作过程。
对此，你有若何的体验与思考？写一篇文章，谈谈自己的意见。
【把稳】①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。
不历州牧不入中枢
作者：熊大
当生命还属于你时，得与失落，即是终点，也是出发点，更是过程。
我特殊喜好吃耙耙柑，每年冬天基本每天都要吃，这东西比橘子大，比橙子甜，一口咬下去，不仅解渴，而且顿时幸福感上头。
但是耙耙柑怎么得到的呢？关于这个问题我要好好得津津乐道一番。
首先，我必须有一份体面的事情，所谓体面并非让我看起来像个翩翩君子，而是能有多一点可支配的资金。以是我必须选择一份薪水可不雅观的事情，如果这份事情恰好是我喜好的会更好，那代表着我能创造性的完成事情，这样的话，我有可能拿到额外的奖金。
其次，通过我的努力我得到了一笔酬金，然后我要去买几只耙耙柑，哦！
是的！
这里我必须要强调我用的是“只”，而不是“个”或者是“颗”，你指出我的量词利用有问题，那其实时反响出你的孤陋寡闻，你在语文方面的研究还不足深，现在我花点韶光帮你深入一下。
一样平常人会说，约定俗成，水果类一样平常用“颗”或者“个”。但是，我的意见不一样，措辞笔墨等终极是要拿来利用的，它该当符合人们的利用习气，况且，措辞笔墨在不断的发展变革之中，用的人多了，“几只耙耙”也就成了天经地义了，这跟字典上规没规定无关。
举个例子"矮"和“射”这两个字，按理说身子一寸，天经地义是矮，矢委（搭箭于弓，欲发）了，就该当是要射箭，但是，这两个字却偏偏相反，身子一寸却读“射”。
这不是明显的缺点吗，可是还不是还是被大家所接管，以是“几只耙耙”在目前来说，还不被大家所接管。
如果你很喜好“几只耙耙”这种说法，你可以大力地推广，让周围的人们都来利用“几只耙耙”，用的人多了，它也就天经地义了。
当然，学究派是不支持这种不雅观点的，不过，查一下“树阴”和“树荫”，理解一下从树阴（最开始的用法）直到现在实际生活中，包括字典上也逐步改成了“树荫”，你就会明白，如果用的人多了，
“几只耙耙”也会天经地义的了。
言归正传。我吃完了这几只耙耙柑，它们变成大便被冲走了。对耙耙柑来说是终点还是出发点，又或是过程呢？
是终点，由于它变了，变成了大便，不再像耙耙柑那样喷鼻香甜适口。
是出发点，由于它没变，它不过是变成了肥料，它将会以一种新的生命涌如今这个天下，比如变成一株草的一部分；又或者它沉淀在某处不为人知的地方，永久的沉淀在那里。
是过程，由于这种循环反复在大自然界已经经历数不清的韶光，它们从来没有消逝，只是不断地在循环中反复变革或保持不变。
人常云：得之我幸，失落之我命。吾言：得之我命，失落之我幸。知其道，然后知福祸相依。得与失落因时变易或不易，又因人而异，知其变与不变，然后知《易》之简，道之简。何言得失落？
看到这里，你想说：熊大老师你题了！
是吗？由于你没有在这篇文章中找到任何关于《不历州牧不入中枢》的只言片语，然有一言，与君相赠：若流于表面，难与我心领神会矣。此题只可融会，不可言传。
结语：对付上海的和天津的朋友，抱歉啦。寡人无意于此二卷，若有有心之人，能作之，愿飨诸君。
青山不改，绿水长流，我们：明年再见！
